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關(guān)于王崧舟《長相思》教學(xué)反思（通用12篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。我們該怎么去寫反思呢？下面是小編收集整理的關(guān)于王崧舟《長相思》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇1
一、本節(jié)課，我們打破了傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)模式，讀詩——談意思——品味情感，這一刻板的模式，采用一種新方法，以期能教會學(xué)生如何學(xué)古詩詞，讀古詩詞，品味古詩詞的目的。
二、在教學(xué)策略上，我主要想通過邊讀邊想象、看注釋等方法，突破本節(jié)課的重難點：為什么納蘭性德會想到“故園”？他可能想到故園的什么呢？從而使學(xué)生體會“故園”二字所承載的'無窮韻味，也達到了體會作者的思鄉(xiāng)之情的目的。這樣的設(shè)計也在教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的方法，讀是重點，只有反復(fù)去讀，多種方式去讀才能讀透詞心，才能貼近作者的生活，品味情感就變得水到渠成。因此在本節(jié)課的教學(xué)中，我一共設(shè)計了6次不同形式的讀，來幫助學(xué)生讀出詞情、讀透詞心。其次，學(xué)習(xí)古詩詞課下注釋和插圖也是孩子學(xué)習(xí)過程中非常有效的工具，借助這些能有效幫助孩子進入情境。人教版五年級上冊所選錄的圖片：行軍帳外燈光千展，風(fēng)雪交加，龍旗飄揚，一位手持佩劍，身著鎧甲的將軍站在帳篷外，望著群山沉思著。這樣的圖片不正是對詞意的詮釋嗎？讀懂了插圖也就讀懂了詞本身之意，在輔以老師點撥下的想象，對詞的理解必會更加深入
三、在磨課中，我們還有一個想法，那就是由這個作家的作品引申到對這個作家的興趣，從而能吸引學(xué)生更多閱讀這位作家的其他作品，達到量的積累。從中也希望傳遞這樣一個理念：從提高閱讀數(shù)量，進一步能提高孩子閱讀的廣度和深度。
本節(jié)課，我也忽視了字詞教學(xué)，對孩子字的指導(dǎo)不夠，這也是日后的教學(xué)中需要提高和改進的地方。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇2
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”鼓勵學(xué)生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的形象。
１、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”，讀出了征程的“畫面”與故園的“情景”。當學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，王崧舟在音樂聲中用渾厚而富有磁力的'聲音范讀課文，將直板的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，變成立體的有生命的文本，表現(xiàn)出詞的精神和生命，啟動了學(xué)生的情感。學(xué)生帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當學(xué)生融進納蘭性德的“生活”和“世界”時，王崧舟再次啟動了他情感充沛的范讀，強化學(xué)生的情感，鏈接學(xué)生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認為，語文課上，既要給足時間讓學(xué)生讀進去，即用自己的思想感情讀進去；又要給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。《長相思》教學(xué)中，王崧舟既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
學(xué)生在朗讀中體驗著情感、深化著情感，逐步由“感悟”到“感動”，感悟詞人的理想與壯志，為納蘭性德保家衛(wèi)國的精神而感動。
２、在想象中與文本對話，感悟形象：
在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀，走進了納蘭性德的“生活”和“世界”，直接與詞人展開對話。
學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨沉思，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，教師用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)生活的多種可能，不斷拓展學(xué)生對話的思路──學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
“但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！”通過想象，“進入詩人那個身和心分離的世界”，“身”和“心”的對話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭的酷烈；兩次想象的對比使詞人倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖！
通過朗讀與想象，一顆思鄉(xiāng)懷故、感情細膩哀怨而又勇赴疆場、戍邊衛(wèi)國的高大鮮活形象生成在我們的語言和精神中。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇3
放飛孩子的想象，可以激起更多的創(chuàng)作火花。這句話，在進行的古詩詞教學(xué)中我運用了，受益匪淺。
對于學(xué)古詩，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于讀讀詩句、說說詩意，理解理解詩人所要表達的思想感情。這樣一節(jié)課下來，按道理說，學(xué)生已掌握得差不多了，但總覺得缺少些什么。細細想想，學(xué)生了解得只是表面的、膚淺的知識點，而沒有真正地、深入鉆進古詩句之中，因此學(xué)習(xí)起來平平淡淡。
為了改變這種狀況，在教古詩詞三首時，我進行了嘗試。前兩首《泊船瓜洲》和《秋思》讓學(xué)生進行想象，但效果不太明顯。而最后一首詩《長相思》有兩個地方讓學(xué)生進行了想象，在幫助學(xué)生理解詩意的過程中起到了推波助瀾的作用。
《長相思》中第一句中描寫將士們跋山涉水行軍的艱難，如何讓學(xué)生去體會呢？我引導(dǎo)學(xué)生說“你們想象一下，他們的行軍途中會遇到什么困難？”經(jīng)過幾分鐘的思考，有的.學(xué)生說他們的鞋磨破了幾雙，有的說他們的腳磨出了鮮血，有的還想到了在翻山越嶺掉到了山崖，有的則拿紅軍二萬五千里長征來對比……這些想象，使學(xué)生深切地體會到了當時在交通不便的情況下，將士們到邊關(guān)應(yīng)征的艱辛。
《長相思》中第二句中的“故園無此聲”怎樣來和將士們在野外露營對比來表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)呢？此時，我讓學(xué)生閉著眼睛，想想將士們沒有出征前在家里有哪些事呢？有的學(xué)生則認為：在寒冷的風(fēng)雪之夜，兒女熟睡了，妻子在燈光下縫補衣服；有的則說一家老小正圍著火盆說著話；有的說妻子和兒女蓋著厚厚的、暖暖的被子做著好夢……學(xué)生的這些想象，是我沒有想到，但我給他們提供了機會，那樣他們的思維得以在更大的空間里得到充分的發(fā)揮。
教學(xué)《長相思》這首詩詞，設(shè)計的兩處想象，很好地幫助學(xué)生理解了將士們行軍之難，思鄉(xiāng)之深，比起干燥無味地講解詩意，強加給學(xué)生理解詩人的思想情感，我認為這是兩種不同的效果。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇4
生命是一個簡單而又復(fù)雜的過程，簡單得如草木一秋，落花飄零。生命又是一個復(fù)雜的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關(guān)與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。
本課出現(xiàn)在小學(xué)語文第九冊，五年級的學(xué)生情感體驗與人生積淀還很單薄，如何讓他們走進納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關(guān)鍵的。如果按照傳統(tǒng)教學(xué)一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破碎。假如納蘭性德在世，定會感嘆：都云作者癡，誰解其中味？所以我在教學(xué)時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領(lǐng)會詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強音。
其一，朗讀，不是簡單的語言文字的重復(fù)。從開始的初讀、有節(jié)奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特別是教師關(guān)鍵時刻深情地誦讀，真正地、巧妙地將學(xué)生帶入一個玄妙的境界。
其二，調(diào)動學(xué)生心中的積極因素——當導(dǎo)演，這是他們心中夢寐以求的.，最時尚、最喜歡的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中閃現(xiàn)的最珍貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的認識與解讀，并通過語言的描述呈現(xiàn)出來，這就是我們心理學(xué)上所說的再造想象。
其三，再造想象不能算是最為徹底的激發(fā)孩子們潛藏心底的情
感，教學(xué)中我讓他們經(jīng)歷創(chuàng)造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所呼喚的找到了真正的知音。
納蘭性德性德的生命是短暫的，然而他的生命卻是最為厚重的，孩子們領(lǐng)略到了。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇5
《長相思》是清代詞人納蘭性德寫的關(guān)于出征在征途中的將士風(fēng)雪夜思念家鄉(xiāng)的一首詞。對納蘭容若有所關(guān)注源于大學(xué)時候看到他那首《減字木蘭花·擬古決絕詞》：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”人生若只如初見，人往往愛回憶、玩味最初的開始，美麗抑或憂傷。由此閱讀了納蘭容若的生平故事、詩詞及后人的研究專著。他天生超逸脫俗，但總被一種深深的壓抑和愁緒所籠罩；他才華出眾，功名輕取，瀟灑無羈，短暫的人生經(jīng)歷了愛妻難產(chǎn)而亡的痛，后續(xù)難圓舊夢，摯友的聚散離合，故而使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。品讀他的詞，單純的直擊心靈，干凈，清澈，完全如孩子般。如果這是高中階段的學(xué)習(xí)，我會帶領(lǐng)孩子們走進納蘭容若的世界，品讀他的詞，感受他的清澈澄明。然而，納蘭容若的詩詞是五年級學(xué)生初次接觸，并且這年齡階段的學(xué)生沒有太多品詩賞句的能力，并且這單元的學(xué)習(xí)目標是體會作者如何表達思鄉(xiāng)感情的。我把本課的教學(xué)目標設(shè)定為：一是理解詩句的意思，二是體會詩人表達的情感。
按照最傳統(tǒng)的古詩教學(xué)“知人論詩”，我讓學(xué)生了解納蘭容若的背景，朗讀古詩，初步感知詩詞內(nèi)容，分片解讀重點詞句中把握詞人表達的'感情。
整節(jié)課下來，我最大的感覺是沒有充分讓學(xué)生在朗讀中進入詞的意境中去體會詞人的思鄉(xiāng)感情，學(xué)生對詞人的情感把握是停留在淺層面；其次是沒有體現(xiàn)教學(xué)重點，課堂內(nèi)容零碎沒有側(cè)重點；第三，由于楊校、巫校、科組長、師父等人前來聽課，第一次亮相，未免有點丑媳婦見公婆的忐忑不安，內(nèi)心緊張得有點語無倫次、滿頭大汗的。第四，最后比較三首古詩詞的異同的不同點，學(xué)生不知所以然，我未能應(yīng)時變通，直接傳輸了“借景抒情、敘事抒情、夾抒情于敘事寫景中”這一知識點，講解得生硬且過深。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇6
對待學(xué)校的教研課，我的態(tài)度很不積極。因此，當任務(wù)下達之后，我并未引起任何重視，準備者草草，聽課者更是敷衍了事。
但是當我數(shù)次看見學(xué)校的書記在精心準備教研課，再加上看了書記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態(tài)度。
首先，我認真鉆研了教材，《長相思》只有短短的36個字，但是韻味深遠。在平實的描述中，給人無限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個風(fēng)雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長吁短嘆都仿佛浮現(xiàn)在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會有這樣的情緒……諸多疑問上心頭。于是，我覺得有必要對詞人多一些了解，對這首詞的寫作背景有些認識。于是，我沉下心來，研讀相關(guān)的資料。
互聯(lián)網(wǎng)是個好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的`納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因為視頻傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計較，最好的人生態(tài)度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。
雖然自己感覺對這首詞已經(jīng)理解了，深刻理解了。但是，如何設(shè)計教學(xué)流程，如何引導(dǎo)孩子們走進詞人的內(nèi)心世界，我依然茫然。“技”到用時方恨少啊，我，平時太不注意積累和學(xué)習(xí)了。
于是，我先觀看了特級教師王崧舟執(zhí)教《長相思》的視頻，那個視頻長達60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設(shè)計，達到了什么樣的教學(xué)效果呢?還可以進行一些什么改進呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個夜晚就這樣悄然而逝。
臨近上課了，我的教學(xué)設(shè)計雖然有了大框架，當然是仿名家的手法。但是幾個細節(jié)的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長相思》中醒來的，于是，提筆寫教案。其實，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學(xué)設(shè)計制作了課件。也就是這一天，我決定就在當天上課。
早自習(xí)的時候，針對班上的孩子上課習(xí)慣沉默我采取了一些激勵措施，我鼓勵孩子們大膽說大膽設(shè)想，不要有任何其他想法。
應(yīng)該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學(xué)習(xí)中來了。雖然說教學(xué)設(shè)計是以我自己為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，沒有讓孩子發(fā)揮主動學(xué)習(xí)的意識，但是孩子們的態(tài)度是積極的，踴躍的。
當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學(xué)情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎(chǔ)比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，于是我認為全班所有的同學(xué)都弄清生字的讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個詞出錯頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學(xué)的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候“偷工減料”了，因此就沒有發(fā)現(xiàn)問題。
其次，在指導(dǎo)孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反復(fù)誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。
最后一點就是在課堂中缺乏隨機應(yīng)變的能力，課只有38分鐘就結(jié)束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好?教學(xué)機智，其實是無數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗累積起來的結(jié)果。
最后我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責(zé)的態(tài)度去對待，就會有實效，就不會“淪為”形式。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇7
打著我的提燈，我找到了一個人： 我。我觀察他。 從某種意義上講，課堂教學(xué)就是一個“文本”。按照英美新批評派的觀點，文本一旦完成，作者就已經(jīng)死亡。在這里，對這一命題我權(quán)且做一次教學(xué)論上蹩腳的遷移：“課堂教學(xué)一旦完成，執(zhí)教者就已經(jīng)死亡。”我拋出這樣一個觀點，意在強調(diào)“課”本身就是一個獨立的自足的存在。當課被執(zhí)教者演繹完成后，課的意義已經(jīng)不再為執(zhí)教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個時候，不管你愿意與否，執(zhí)教者只能將自己轉(zhuǎn)換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。 基于這樣一種觀點，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課（這樣的言說總有點怪怪的，人要抽身而出看自己，難！說不定哪天你就成了神經(jīng)病）是在詩（詞也是詩）的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的'兩難境地，抑或說是一種教學(xué)策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運，更是她的不幸。語文老師的責(zé)任就是用自己的智慧和才情保護“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發(fā)。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。
一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護。“詩”之不幸，就在語文老師漠視“詩”做為一種完形的存在。“詩”是一個極易被糟踐和摧殘的小生命，教學(xué)上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，做為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。
王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個路徑。保護“詩”，就是保護“詩”做為一種“完形”的存在，這種保護的最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠遠不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩做為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當下，誦讀保護了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩做為一種完形存在的深刻尊重和理解。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇8
《長相思》是人教版教材五年級上冊第二單元《古詩詞三首》中的第三首詞。本單元的課文，不論詩詞還是散文，可以說都是游子們思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的絕唱。納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，表達了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。本課的教學(xué)重點是結(jié)合詩句中“山、水、風(fēng)、雪、夜深千帳燈”等關(guān)鍵詞描述的畫面情景來感受作者羈旅之苦，同時結(jié)合作者的身世背景和創(chuàng)作心境，在仿佛誦讀中感受詩人的思鄉(xiāng)之情。對于本節(jié)課的教學(xué)重點及教學(xué)目標在實踐過程中是否真正落實，做出以下反思：
1、在合理想象的基礎(chǔ)上感受詩人的思鄉(xiāng)之情
首先，教學(xué)這首詞，我設(shè)計了兩處想象，很好地幫助學(xué)生理解了將士們行軍之難，思鄉(xiāng)之深。第一處想象作者身在哪里？體會他們跋山涉水行軍的艱難，有的說他在荒無人煙的野外；有的說他在船上；有的說他在敵人的營帳……這些想象，使學(xué)生深切地體會到了將士們邊關(guān)應(yīng)征的艱辛。
第二處想象“故園無此聲”，讓學(xué)生想象每一個人的家鄉(xiāng)有怎樣的聲音，怎樣的畫面呢？學(xué)生說：他和朋友在長廊里吟詩作畫；老母親在燈下縫補衣服；朋友在京城外與他飲酒送別……學(xué)生的想象是我沒有想到，但我給他們提供了機會，讓其思維得以充分的發(fā)揮，更好地理解作者的感情。
2、拓展詩句，感受古人今人人多思鄉(xiāng)之情
在學(xué)生通過意象感受到納蘭性德內(nèi)心的矛盾后，一心想要報效祖國，但在征途中又備受思鄉(xiāng)的煎熬，他不止一次的問自己：問君何事輕離別，一年能幾團圓？分別通過父母、妻子、兒女、朋友來問一問納蘭性德的設(shè)計，讓學(xué)生慢慢的走進他的'內(nèi)心，緊接著拓展了古人今人思鄉(xiāng)的古詩，引導(dǎo)學(xué)生置身其中更加深入的去了解詩人的內(nèi)心，孩子們在一聲聲的追問中，感同身受，在一首首思鄉(xiāng)的古詩詞中，更能體會納蘭性感的心情。
3、運用角色代入，吟唱、表演等誦讀方法，讓學(xué)生的情感得以升華
在學(xué)生全面感受、體驗的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生運用不同的形式感情朗讀古詩，或誦讀、或吟唱、或表演讀，孩子們都能很好的投入其中，效果很好。所以，這樣角色代入的方法能讓孩子們有身臨其境的感覺，讓他們置身其中，真正走進詩人的內(nèi)心世界，與詩人共鳴。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇9
只有夢想，才能超越，才能擺脫平庸。——題記
看到這句話，鼓起我靜下心來寫教學(xué)反思的勇氣。
想起今天要上此課，昨天就觀了xxx老師的《長相思》，并相應(yīng)做了些記錄。邊聽邊感嘆，上得真好，早聽就好了。王老師非常注重引導(dǎo)學(xué)生對這首詞的朗讀，讀的次數(shù)非常多，讀的要求與層次在不斷提高，如果細數(shù)應(yīng)該多種形式讀了幾十遍；老師研讀教材、處理教材的能力真的是頂呱呱，這首詞的核心內(nèi)容被他囊括成兩個問題：納蘭性德身在何方？心又在何方？直指詩人的內(nèi)心情感世界。
當然接下來的閉上眼睛想象畫面，練寫作者的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，叩問作者為什么不回家，繼而領(lǐng)會他不是“輕別離”，而是保家衛(wèi)國，重任在肩，如同剝筍一樣，讓大家看到詩人及作品的最本質(zhì)，水到渠成。遺憾的是這堂課整整上了六七十分鐘，而我的課堂只能四十分鐘，移植，刪減，取其精華，于是我信心滿滿地等待著上課鈴聲。
理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。
1、上課伊始，也學(xué)著讓學(xué)生讀，讀準確，讀出節(jié)奏，讀出味道。(這是初讀，多種形式，直至讀準、讀熟。我的指名讀與齊讀等在實際操作中沒有把握好，不到位，讀得還不夠，因為還有學(xué)生讀錯。)
2、然后，我也像王老師一樣問：“詞讀到這，你的腦海里邊留下什么印象和感覺？”，這是學(xué)生對詩的整體把握和整體印象，學(xué)生答“對家鄉(xiāng)的思念，夢做不成，覺睡不好”以后，老師接著說，把這種感覺讀進去，讀到字里行間。（讀熟后的整體感受，再帶著感受讀。現(xiàn)實中，學(xué)生讀得不夠入情，沒有讀出自己體會到的；或者有體會的不多，還是有點流于形式。）
3、學(xué)生自學(xué)，同樣像我上《漁歌子》一樣，借助注釋、插圖，思考這首詞大概的意思。我上《漁歌子》拋出了同樣的問題，但是沒有提煉，沒有老師的深度引導(dǎo)，只停留在表面的字詞句意思理解，而且這種理解是學(xué)生淺淺的'，沒有內(nèi)化的，所以是失敗的。名師就是名師，在這點上，他讓學(xué)生反饋自學(xué)成果時，是提煉成兩個問題：作者的身在何方？心在何方？這是老師深鉆教材、巧妙處理教材的能力，也是我要花大力氣補習(xí)的。通過這兩個問題的解決，學(xué)生深刻領(lǐng)會到作者的身在征途，心系故園的身心分離。老師再讓孩子試著讀一讀那種身心分離的感受，并指名讀。（更深的領(lǐng)會詞意，再讀出情感。學(xué)生兩個問題解決，領(lǐng)悟到了，但是給讀的時間還是不充分。）
4、老師配樂范讀，學(xué)生閉上眼睛，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么樣的畫面和情境？意在讓學(xué)生走進納蘭性德的生活和世界。“睜開眼睛，你仿佛看到了什么，聽到什么？你仿佛處在一個怎樣的世界？”然后話鋒一轉(zhuǎn)，他的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，在教師的語言創(chuàng)設(shè)情境的引導(dǎo)下，學(xué)生練筆。（此處省略，只讓學(xué)生稍稍說想象到的家鄉(xiāng)情景。）5、學(xué)生反饋家鄉(xiāng)的鳥語花香，親情暖暖，接著，王老師調(diào)控節(jié)奏一轉(zhuǎn)，整個課堂的情緒一變，“但是這樣的情景都破碎了，在這里沒有……，有的只是——讀詞；沒有……，有的只是——讀詞，沒有……，有的只是”學(xué)生深情款款誦讀《長相思》。（此處設(shè)計很好，學(xué)生對身心分離體會得更深刻，朗讀的情感更飽滿。此環(huán)節(jié)已經(jīng)沒有時間了。）
6、反問納蘭性德：“為什么要從軍，不早點回家？”引出納蘭性德的其他詩句——問君何事輕離別，一年能幾團員月，引申到當時的背景，作者是康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，保家衛(wèi)國，重任在身。再讀《長相思》（聯(lián)系時代背景體會詞的感情。課堂上稍稍點到，覺得也可以了。）
詩詞教學(xué)重在誦讀，重在對其深厚情感的整體把握，老師看似有意引導(dǎo)步步深入，卻又不露痕跡，這是最高明的境界。回首名師課堂，反思自己課堂，大體把握得還不錯，但是需要加強的有如下幾方面：
1、自己研讀教材的能力還要加強。加強自己的理論學(xué)習(xí)，多觀名人課堂，多實踐，爭取每周上一節(jié)精心準備的好課，并撰寫反思。
2、課堂的反饋機制和調(diào)控能力還要多加磨練。
3、還要加強自己的文學(xué)修養(yǎng)。
路是自己走出來的，望語文教學(xué)道路能夠越來越寬廣！
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇10
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思念故園和親人的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解該詞，體會詞人寄情于詞中的無限情思，并通過有感情地朗讀來感悟品味詞中的情感。我這樣展開教學(xué)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生搜集關(guān)于《長相思》的'內(nèi)容；二是在學(xué)習(xí)完《長相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞；三是與李煜的《長相思》對比學(xué)習(xí)。
朗讀是理解文本的主要途徑，學(xué)生通過讀，從整體上感受語言材料，在與文本一次次對話的過程中加深對詞境，詞情的理解。在我的課堂上，充分利用了讀的功能，通過范讀帶動情感，在想象中整體感悟。
課堂上，學(xué)生們通過想象，理解感悟納蘭性德的“征途”。然后通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在無限的情思中，又展開了與“故園”的對話，學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，遵循學(xué)生認知規(guī)律，讀懂詞意、讀出詞情，再和同類詩進行對比研讀，感悟?qū)懛āＴ诖嘶A(chǔ)上，進行拓展閱讀，延伸到課外。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇11
《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠，途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉(xiāng)的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎，他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
本教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想是：借助誦讀的層層深入，輔以教師范讀、音樂渲染、角色扮演、閉目想象等教學(xué)手段，試圖還原三百多年前的那個情景，進而進入作者的內(nèi)心世界，體會作者的所思所感。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感。
朗讀是解讀文本的重要形式，在整堂課貫穿由淺入深的三個層次的朗讀：一讀，讀得準確，字正腔圓；二讀，讀出停頓有板有眼；三讀，讀出味道，讀出韻味。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。讓孩子們在朗讀的引領(lǐng)下由詞的字里行間走入到作者的內(nèi)心世界，再由作者的內(nèi)心世界回到詞句本身。
2、在想象中與文本對話，感悟形象。
在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
為了更好地體會作者此時的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場面。
有的'說：“我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花；放學(xué)歸來的孩童放下書包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。”
有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠處時時傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。
我見學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們角色扮演問一問“問君何事輕離別”，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長相思。
王崧舟《長相思》教學(xué)反思 篇12
今天，我在二小多媒體教室教了一節(jié)小學(xué)語文第九冊第二組課文中的《長相思》。
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人身在征途，心系故園的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進詞境，進入詞心。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。鼓勵學(xué)生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的景象。
１、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過讀（出生朗讀）、看（默讀）、聽（聽老師范讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在默讀和想象中整體感悟。
《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”。當學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，再帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景， 以情帶讀，讀中悟情。課堂上，我既給足時間讓學(xué)生讀進去，即用自己的思想感情讀進去；又給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。教學(xué)中，既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。學(xué)生在朗讀中體驗情感、深化情感。
２、在想象中與文本對話，感悟形象：
在背景音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀，走進了納蘭性德的征途中，體會行軍的艱辛，體會征途中充滿了遠離與牽掛。
通過對納蘭性德的'生平情況的交流，將問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《漁舟唱晚》的情思中，又展開了與“故園”的對話，學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當然，在教學(xué)過程中，也存在著一些不足之處：首先是學(xué)生匯報納蘭性德故園的情景時，由于時間來不及了，我只讓兩個學(xué)生回答了，沒有讓學(xué)生充分展示自己，沒有更好地體現(xiàn)故園溫馨。其次是朗讀訓(xùn)練形式可更多樣些。最后，我覺得在時間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個訓(xùn)練，還有誰會問納蘭性德“問君何事輕離別，一年能幾團圓月”？由于時間原因沒能讓學(xué)生更充分地說和讀，下次要合理安排好。
這次上課，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學(xué)習(xí)，多實踐，爭取更大的進步。
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