五年級上冊語文《艾滋病小斗士》教學反思
篇一：五年級上冊語文《艾滋病小斗士》教學反思
第四單元的主題是“無私奉獻”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學中起著承上啟下、鞏固運用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關心與他一樣患病的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準確生動，融科學知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學生的思想智慧、豐富學生的語言積累、提高學生的語文素養提供了很好的憑借。
要想使學生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領孩子在多媒體教室完成了教學，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動著。帶著飽滿的情感帶著學生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進行展開，你認為什么人可以稱為“斗士”。學生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學生抓住文中的相關詞語和句子進行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、抗爭”。了解恩科西是如何與社會偏見作斗爭和如何呼吁人們一同關心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關注艾滋病防治問題的國際性標志——“紅絲帶”，增長知識，了解它的象征意義。
篇二：五年級上冊語文《艾滋病小斗士》教學反思
《艾滋病小斗士》這一課，寫的是南非黑人男孩恩科西坦然面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關心和他一樣患病的兒童的動人事跡。課文雖條理清楚，但篇幅較長，描寫也不是那么有趣，在學生沒有理解意思的基礎上，學生整篇通讀十分乏味。為了解決這個問題，課前，我讓學生查閱關于艾滋病的資料，在學生對艾滋病有所了解后，再進行學習，這樣也能幫助學生理解課文內容。
《艾滋病小斗士》這一課，我上課時的思路如下：從小斗士引出文章的主人公恩科西，再簡單介紹恩科西，在學生對艾滋病有了了解的基礎上，組織學生從文中找出體現艾滋病可怕的語句進行分析理解，從而使學生體會恩科西的不幸。接著由恩科西的不幸過渡到他如何于疾病抗爭，再次體會文眼“斗士”。學生學習有針對性，一方面增加了學生的學習興趣，另一方面降低了學習難度，對語言文字的理解也會更深。最后讓學生從文中找出恩科西為大家做了三件事。在課文學習完成后，引出關注艾滋病防治問題的國際性標志“紅絲帶”，讓學生增長知識，了解它的象征意義，最后說說我們今后該如何面對困難。
本課的目標是讓學生在三個明確而富有啟發性的問題指引下，真切感受恩科西坦然面對病魔、面對生活的具體畫面。然而審視教學不難發現，學生在表達情緒上顯得膽怯而平淡，在表達內容上不免空洞與膚淺。學習過程中學生的心靈沒有“進入”文本，而是在文本情境之外無助徘徊。那又是什么滯礙了學生心靈的“進入”呢？我經過認真思忖，總結為以下三點：
1、文本感知不到位。
我一直草率地以為這段文字比較簡單，沒有“嚼頭”，這種輕視文本的意識致使我傾心于三個問題的表述，卻“閑置”了文本。學生只是讀了一遍課文，說出了“坦然面對”的意思，找到了“坦然面對”的內容，對文本的感知可謂浮光掠影、蜻蜓點水，而我卻迫不及待地試圖以三個問題引發課堂的精彩生成，這顯然是緣木求魚、求成心切。學生由于與文本接觸、磨合時間倉促，對文本尚未加以深入的把握和細致的揣摩，自然難有深切的感悟和體會，這樣交流中的遲疑、重復、膚淺以及背離主旨、偏離話題就不足為怪了。
2、生活體驗不到位。
學生的心靈里顯然匱乏文本所需的生活體驗，他們不了解艾滋病兒童的生活，也就難以在情感上與文本產生認同、共鳴、回應等。雖然我在教學中也讓學生交流了一些關于艾滋病的資料，但他們交流的都是類似“艾滋病的癥狀”、“艾滋病的傳播途徑”等常識性資料，而沒有涉及艾滋病病人、尤其是患病兒童生活的典型事例和具體細節。恩科西的感人事跡因為游離于學生的生活體驗而黯然失色，學生因為未能真正進入恩科西艱辛而痛苦的生活世界，自然難以“情動而辭發”，只能被動地“傳話”、“答話”、“蒙話”了。
3、教師引領不到位。
在學習過程中課堂上只有教師的問話、學生的答話，卻不見應有的師生“對話”。我固守著自己精心為學生設計的問題不放，讓學生在我的“問題”里思考、想象、表達，自己卻“聞而不語”、“評而不力”。這種作壁上觀的做法，不僅漠視了教師自身的課程資源，對學生心靈“進入”文本失卻了“情緒”感染和震撼；也缺乏方法的指導和思維的開啟，錯失了諸多點撥的契機，影響了學生心靈“進入”文本的程度與效度。
在深刻的反思后，我清醒地認識到，基于文本解讀的“自主參與”，其實是離不開文本、生活和教師的力量的。那么，怎樣在一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的狀態下，讓學生的心靈“進入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著這樣的自覺拷問，我再度構想《艾滋病小斗士》的教學。
1、文本細讀：撐起一道門。
“蠶食桑而后吐絲，蜂采花而后釀蜜。”文本是學生心靈“進入”的憑借和歸宿，文本細讀就是以認真、虛心的態度去研讀文本，把握文本所營造的情感和意境。教師可抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時可能死去”這句話，讓學生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質等方面想象恩科西此時的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時可能死去”中所飽含的痛心與憐愛。
同時，聯系上文“他竟然一直挺到了上學的年齡”，讓學生透過“挺”字想象恩科西這些年來所遭受的折磨；聯系恩科西報名上學時的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠和排斥，體會其生活的艱辛、殘酷。在此基礎上，引導學生讀出對恩科西頑強抗爭的由衷敬佩。如此細讀于文本的字里行間，心靈的“進入”才有堅實的支撐。
2、生活參與：推開一扇窗。
學生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠，與文本存在著一種先在的隔閡。只有推開窗兒，心靈才能“進入”文本，飽“覽”無限景致。本課教學中，教師要充分喚醒和激活學生現有的生活經驗，豐富和擴充學生缺乏的生活經驗，打通文本與生活的聯系。如布置學生課前搜集有關艾滋病的細節化、有感染力和震撼力的具體資料；讓學生觀看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過骨瘦如柴、口吐白沫、滿身針眼的兒童畫面，讓學生直觀認識艾滋病魔的嚴重危害；聯系生活中一個“隨時可能死去”的人的表現，體會恩科西“坦然面對”的難能可貴等。生活體驗的參與將使心靈直抵文本深層，激發學生更為細膩的體驗。比如問到：“當恩科西遭受艾滋病魔的百般折磨時，他會怎么做？”時，學生自然會聯想到“咬緊牙關默默地忍受著，不喊一聲疼”等。
3、教師融入：架設一座橋。
讓心靈“進入”文本，在很大程度上是由教師自身的'情感和智慧達成的。在學生交流時，教師要以精當的引領觸發學生情感的共鳴、思維的律動和內在的表達。比如指導性引領：在學生說到“我覺得他會微笑著去面對”時，教師可及時引導：“你看到了他微笑的神情，其他同學還看到了什么呢？”啟發學生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領：“是的，恩科西用？默默地忍受？詮釋了另一種堅強。”“微笑著承受一切，這是多么動人的場景，這又是多么感人的境界！”
篇三：五年級上冊語文《艾滋病小斗士》教學反思
《艾滋病小斗士》寫的是一位南非黑人男孩恩科西坦然地面對生活，面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關心和他一樣患病的兒童的動人事跡。《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話活動。有效的對話莫過于心與心的交流、情與情的融合，而要達到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學生用練筆來表達心聲、宣泄情感。
我在教學《艾滋病小斗士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩......不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認為此處是一個空白點，可以讓學生在旁邊做上批注。通過課前上網查詢，第一課時的教學及學生對文本資料的閱讀，學生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批注催人淚下。如在教學第五自然段“不是......而是......”“一邊......一邊......”兩組關聯詞語時，先讓學生說說用了2對關聯詞講了哪兩層意思，然后讓學生說說他是如何坦然生活的、怎樣關心患病的兒童的做了哪些事，最后在旁邊做上批注。
這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學生寫起來，感受恩科西與病魔作斗爭的經歷。閱讀教學的過程，是學生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎和依托，學生是對話的主體，是教學活動的主人。教師要在對話過程中合理調控，用心感悟，用情打動學生，使學生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。
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