蘇教版四年級下冊課文《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。
語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的`。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí) 第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類的進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。
整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境：如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影。回去之后拿給小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。
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