詠懷古跡其三的教學反思

時間：2021-06-11 18:21:07 教學反思我要投稿

關于詠懷古跡其三的教學反思

　　導語：所謂教學反思，是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結經(jīng)驗教訓，進一步提高教育教學水平。以下是小編整理關于詠懷古跡其三的教學反思，以供參考。

關于詠懷古跡其三的教學反思

　　一、上課背景

　　1.《詠懷古跡》(其三)是典型的詠史詩。我查閱了初中教材，僅僅《潼關懷古》這一詠史詩歌選編人教材。仔細比較，《潼關懷古》和《詠懷古跡》(其三)的閱讀方法還是有差異的。所以，真正對于詠史詩的認識了解，是從本節(jié)課開始。

　　2.高一學生學習詩歌的歷史悠久，但真正獨立地閱讀詩歌的時間并不長。因為初中的詩歌較淺易，以老師解析為主。中考考的是課內(nèi)詩歌，學生自主閱讀賞析詩歌的意識較薄弱，對老師的依賴性較強。

　　3.詩歌語言的跳躍性等特征，給學生的閱讀帶來了一定的困難，加之學習必修三時學生剛進入唐詩的學習，他們對詩歌閱讀的方法、詩歌的常識掌握了解不多，諸多原因，給他們的學習帶來了困惑。

　　二、我的設計前提

　　考慮到《詠懷古跡》(其三)理解難度不大，詩歌蘊含的情感也并不高深，所以，我在課堂嘗試著讓學生自主閱讀，把握詩人的情感。想把課堂還給學生，讓他們調(diào)動已有的知識去解決新問題。

　　我設計的依據(jù)是：

　　①此前，我們學過《過秦論》，我曾給學生說過“借古諷今”的寫作手法，雖然對象是“國”而不是個體的“人”，但其道理是想通的。我們還曾做過“用典”的練習，王寂的《日暮倚杖水邊》，其中“大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。”是詩人借屈原、白居易自況，表達對自我品性高潔卻不幸被貶逐黜放的命運的憤憤憤不平。

　　②課前，學生已經(jīng)學過《秋興八首》(其一)、《登高》等詩歌，我對詩歌的閱讀方法做了講解。如詩歌“五讀”法，即要注意讀標題、讀作者、讀情詞、讀意象、讀注釋。我還情調(diào)詩歌是濃縮的藝術，要細品，還要借助于想象，進入詩境。

　　③錄像課前一晚，考慮到學生學習的困難，我提出了明確的.要求，根據(jù)注釋梳理詩意。

　　三、教學存在的問題

　　1.還需要利用課堂這一主陣地培養(yǎng)學生的自信和自由表達自我思想的能力。

　　我所教的是普通中學的學生。學生大多來自郊區(qū)或農(nóng)村，自信不足和語言表達能力較弱。他們大多在回答問題時，常常用“詞”而不是“句”。有些學生內(nèi)心有想法，可是不敢表達。

　　2.對學生的認識不足

　　雖然老師傳授了相關知識，可是，它是否真正內(nèi)化為學生的學習能力，還需要在實踐中檢驗。本節(jié)課，我對學生估計不足，他們對于如何去賞析詩歌還很茫然，在學習詩歌的初級階段，還需要老師的幫扶。

　　4.老師操之過急

　　課堂教學中，雖然有預設，但是，這是在充分了解學生的基礎上達成的。我對學生的評估過高，帶來了學生思維的困惑。

　　四、我感覺滿意的地方

　　這是一堂真實的課。從最初了解詩意到最后悟讀入情，學生在思維和活動方面，呈現(xiàn)出“進步”的趨勢。我沒有刻意追求課堂外在的“流暢”“美”，把注意力放在關注學生的學習狀態(tài)上。

【詠懷古跡其三的教學反思】相關文章：