教師節先進教師發言稿6篇
在學習、工作生活中，發言稿應用范圍愈來愈廣泛，使用正確的寫作思路書寫發言稿會更加事半功倍。那要怎么寫好發言稿呢？以下是小編整理的教師節先進教師發言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師節先進教師發言稿1
各位老師,尊敬的各位領導:
大家好！
“學而不厭，誨人不倦”這是教師的本性。知識經濟時代的來，給我教師提出了更高的要求，必需認真學習，勤奮學習，充溢收獲的季節里，這秋高氣爽。歡聚一堂，共同慶祝我自己的節日----教師節。心情感到非常高興，無比激動，此謹代表個人向參與今天這次大會的領導表示感謝，向辛勤工作在教育第一線的各位老師表示節日的祝賀。
各級領導的關心和關懷下，過去的一年里。學校領導一班人的直接領導下，廣大教師以“教書育人，奉獻社會”為己任，積極探索新形式的教育新路子，新方法，無論是教育質量，學生的德、智、體各方面都取得了顯著提高這次成果的取得，和在座的老師共同努力分不開的。
走上臺來領獎，今天我有幸被評為先進教師。并代表全體先進老師講話，對我來說，即高興又慚愧。高興的工作得到領導的肯定和學生的認可。羞愧的工作還遠遠不夠，只不過干了應該做的工作，領導卻給了這么大的榮譽。說心里話，真有點受之有愧。知道，身邊比我優秀的教師還有很多很多，更有資格上臺領這個獎。雖然能上臺領獎的終究是少數，可是這不能掩蓋他偉大，付出的辛勤汗水。向他表示由衷的敬意。二十年彈指一揮 間，二十年滄桑巨變。從1984年我國確立教師節，今年已是第 個教師節了每年的教師節，各級黨委，政府都隆重懲辦教育戰線的先進集體和先進個人，這充分體現了國對尊師重教，教書育人方面的關心，對人民教師的關懷。作為一名教師，感到欣慰，感到自豪，同時也深深的肩上的責任。
學生是社會的未來，兒童是祖國的花朵。民族偉大復興的希望所在人們也對教師有了更多的美好的比喻：園丁、蠟燭、綠葉、春雨、人梯、渡船、鋪路石、人類靈魂的工程師等等，這些比喻，不只是對教師的贊美，更是對教師的要求。
蠟炬成灰淚始干“作為一名教師就必需有這種奉獻精神，春蠶到死絲方盡。捧著一顆心來，不帶半根草去”作為一名教師，就必需有這樣的境界，將自己的全部精力無私地奉獻到教育事業中。
面對知識的爆炸和更新，同時作為新時期的人民教師。社會的飛速發展，要不斷地加強學習，更新觀念，跟上時代發展的步伐，適應新形式教育工作的新要求，適應學生學習新知識的新需求，一切為了每一位學生的發展而努力。
后當先生“這是教書育人的準則，先當學生。學而不厭，誨人不倦”這是教師的本性。知識經濟時代的來，給我教師提出了更高的要求，必需認真學習，勤奮學習，無愧于改革創新的時代，無愧于我學生，無愧祖國的未來。只有這樣，教師才將煥發出新的生命，將變得更加自主、自信，自尊和自豪！
謝謝大家!
教師節先進教師發言稿2
尊敬的xx主任，xx副主任，各位教師代表，同志們：
下午好!
在這金秋送爽，丹桂飄香的美好時節，在xx街道教育事業蒸蒸日上，邁步奔向新征程的喜慶時刻，我們迎來了第xx個教師節。在這里，我謹代表教育總支，向全校辛勤耕耘、努力工作的老師們致以節日的祝賀和誠摯的感謝!并向今天受表彰的同志們表示熱烈的祝賀!今天也特別要感謝xx街道黨工委、辦事處領導對教育的關心、對教師的關懷。
xx教育在學科教學，素質教育和服務社會方面做出了不少的貢獻，取得了社會公認的顯著辦學成績，在隆重慶祝教師節之際，我們也為學校各項事業取得的新發展、廣大教師取得的新成績感到高興和自豪。這些成績的取得，主要得益于我們學校有一支愛崗敬業、辛勤耕耘、默默奉獻的優秀師資隊伍，有一批團結協作、開拓創新，為xx教育建設和發展做出了突出貢獻的領導班子。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師們是xx教育發展的根本力量。你們具有勇于創新、敢為人先的開拓意識，具有銳意進取、自強不息的創業精神，具有獻身教育、追求真知的師表風范，具有嚴謹治學、誨人不倦的育人情懷，具有忠于職守、無私無畏的奉獻精神。正是由于老師們的創新開拓和辛勤耕耘，造就了湖塘教育的燦爛輝煌。
這里面有學高身正，嚴謹治學，教書育人，誨人不倦，對學生如同嚴父慈母，注重學生創新能力培養，德藝雙馨的“十佳班主任“;有以身立教，為人師表，忠于職守，愛心育人的”十佳師德標兵;有埋頭苦干，潛心教學，精益求精，默默無聞，卻深受學生廣泛歡迎愛戴的“十佳學科質量優秀教師”;有獻身教育事業幾十年，教書育人，為人師表，教研并重的“十佳教科研”優秀教師;有勤于學習、善于創造，愛護學生、默默無聞，踏實工作的“十佳青年教師標兵”。這些老師的先進事跡深深地感染著我們。
教師是太陽底下最光輝的職業，在燃燒自己青春的同時，照亮了別人，引導著一批批青年學生成長成才，建功立業。他們的事跡使我們受到了極大的教育，更加喚起了我們作為人民教師的無尚光榮感和自豪感!今天我們在這里對他們進行隆重的表彰和獎勵，就是對他們所做出的突出貢獻和優異成績的高度肯定和褒獎，他們是當之無愧的。他們感人至深的先進事跡、高尚品質和時代精神，為全體教師樹立了榜樣，值得我們學習繼承和發揚光大。我們期待，在我們的周圍涌現出更多的教學名師、更多的優秀先進人物。也希望受到表彰的教師珍惜榮譽、再接再厲。
在此，我對全體教師提幾點希望，與大家共勉：
教師節先進教師發言稿3
尊敬的各位領導，親愛的老師們： 大家下午好！
金風送爽佳節臨，紅花碩果暖人心。在這喜慶祥和的美好時刻，伴隨著豐收的喜悅，我們全鎮教師與關愛我們的領導歡聚一堂，共慶這個由鮮花與掌聲、支持與鼓勵匯集而成的節日--第28個教師節。
我是**中學的團支部書記張峪，今天，能有幸代表先進教育工作者上臺發言，我感到十分的榮幸，心情也特別的激動。在此，感謝各位領導和老師對我的關心和信任。同時，我們能參加這次教師節表彰大會，離不開**鎮人民政府、**教育室和學校各位領導的關心和培養，離不開各位老師對我們的理解和支持。借此機會，請允許我代表全體教師向一如既往地關心我們的領導表示衷心的感謝和崇高的敬意！向為我們**教育事業默默奉獻的每一位老師說一聲：“你們辛苦啦，祝你們節日快樂！”
國運興衰，系于教育；三尺講臺，關系未來。近年來，在各級政府的關心和重視下，在鎮黨委政府和教育室的正確領導下，在學校領導班子的團結協作下，我校教育蒸蒸日上，取得了一個又一個的巨大進步。安全工作周密詳盡，讓學生安心求學；德育工作細致入微，讓學生學會做人；教學課改有聲有色，讓學生愉悅學習；教育質量穩步提高，學校的中考成績一直名列全縣前茅。作為**中學的一員，我為生在**中學這個集體而感到驕傲和自豪；更為生在**鎮這片熱情、友愛的土地上而感到無比的幸運和幸福。
年年花似錦，今年花更紅，在這豐收的日子里，我們收獲了欣慰、更收獲了幸福。一年一度的教師節，體現了國家社會對教師的關懷，更體現了教師的價值。印度大詩人泰戈爾曾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭。”是啊！讓我們做葉的事業，播撒希望吧！因為，沒有廣大教育工作者綠葉般的無私奉獻、默默耕耘，就沒有各項事業的發展、文化的傳承、時代的進步、國家的強盛。作為一名教育工作者，理應理解教育的深刻內涵，堅定地戰斗在教育教學第一線，去體會著教師職業那種收獲桃李的幸福感。
昨天，我收到了已經畢業的學生給我發來的一條短信，信中這樣寫道： “張老師，您還好嗎？在這個屬于您的日子里，我衷心的祝老師節日快樂！初中三年，是您讓我學會了尊重，是您讓我學會了寬容，是您讓我找回了自信，并教會了我許許多多做人的道理，在這里，我要真心的向您說一聲：謝謝您，老師！祝您在今后的日子里工作順利、身體健康、天天開心。愛您的學生：周**”我讀著這條樸實的短信，心里有一種無以言表的特殊的“美”，也許這就是教師的收獲，也許這就是所謂的“工作著，就是快樂著，快樂著，就是幸福著”的完美詮釋吧。讀完這條短信后，我就告誡自己，在今后的工作中我還要不斷地加強業務學習，還要不斷地注重工作反思，還要不斷地完善自我，鍛煉和提高自己的工作能力，更好地為學生服務、為學校服務、為**鎮的教育事業服務。
其實，我和所有的老師一樣，熱愛這個職業，我們努力上好每一節課，在經歷了酸、甜、苦、辣之后，我們也感到了無比的欣慰。在工作中，是學生清純的眼眸給了我們力量，是領導關切的話語給了我們激勵，是同事們真誠的微笑給了我們支持，是家長一直的.信任給了我們信心。我們愛我們的事業，我會把“認真負責”作為自己的座右銘，力爭把各項工作都做得更好。
最后，我想用這樣一段話結束我今天的發言：選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望和收獲；選擇了紀律和約束，也就選擇了理智和自由；選擇了痛苦與艱難，也就選擇了豁達和成熟；選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌！
“耿耿園丁意，拳拳育人心。”老師們，回顧過去，我們豪情滿懷！展望未來，我們激情豪邁！新學年，新起點，新希望。只要我們齊心協力，團結一致，人人都為**教育貢獻一份力量，我相信**的明天一定會更美好！
我的發言到此結束，祝愿在座的領導和老師們身體健康，闔家幸福！祝愿**鎮的教育事業再創輝煌！
教師節先進教師發言稿4
尊敬的各位領導，各位同仁：
大家好！
今天，在第30個教師節的慶典上，我作為“先進單位”的代表在這里發言，深感榮幸！首先祝大家節日快樂、工作順利！祝各位領導身體健康、萬事如意！在這里，我借此機會向大家匯報一下學校的工作和談談自己的點滴體會，如有不成熟之處，敬請各位領導和同仁們批評指正！
臺子畈小學是一所五個村的完小。現有教學班7個，在校學生180余人，在崗教師12人。多年來學校以“教書育人、管理育人、服務育人、活動育人”為辦學理念，與時俱進求突破，深入細致抓落實，始終堅持質量興校不動搖，近年來教學設施不斷完善、辦學條件不斷改善，隊伍素質不斷提高，教育質量不斷攀升、人際關系更加和諧、社會名譽不斷提高！學校現有市級骨干教師1名，近三年來，有3名教師在鎮級教學技能競賽中獲一等獎， 5人獲區級以上論文評選等級獎，4人次獲區級師德標兵、優秀教師、優秀班主任等榮譽稱號。
尤其是這剛剛過去的一學年，在各級領導的正確領導和親切關懷下，全體師生凝心聚力、拼搏進取！學校始終堅持外樹形象，提升學校影響、內強素質，提高教師專業化水平、豐富活動提高學生綜合實踐能力、狠抓常規提高學校教育教學質量!各項工作均取得了突破性的進展：
1、 一年來，學校成功開展了校園讀書活動；
2、 在全鎮組織的“三優課”活動評比中，榮獲語、數、英三個一等獎；
3、 在全區組織的“講文明、講衛生 ”征文比賽活動中，我校成績突出，榮獲兩個一等獎；
4、 上學期，我們成功的舉辦了冬季長跑比賽和慶“六一”教育活動；
5、 在今年的全區教師節表彰中，我校教師陳正偉被評選為區級優秀教師，從他身上充分展示了我校教師“奉獻、敬業、求真、求新”的良好教風；
6、 在今年的全區小學調研考試中，我校畢業班也取得了好成績。 以上成績的取得，離不開各級領導的正確領導和全體家長及社會各界的大力支持與配合，更離不開全體教職工的辛勤付出！下面就此談點感受：
一、領導重視，是學校健康和諧發展的有效保障；
多年來，區黨委政府領導十分關注李家寨鎮教育，區領導趙主任及社發辦吳主任多次來學校指導工作、為教師排憂解難；中心學校領導朱書記、王校長、劉校長等更是經常來校聽評課等教研活動，研究解決學校實際困難。正是有了各級領導的高度重視、全力支持，我校才有了健康和諧發展的有力保障。
二、班子務實，是學校健康和諧發展的不竭動力；
學校班子成員，就是領班、帶頭的成員，就是給教師們指方向、做表率的帶頭人。我校近年來從課堂教學突破，深入全面地推進素質教育的理念。整體隊伍素質不斷提高！教務主任吳萬里（現萬沖小學校長），年輕、聰明、肯學肯鉆，在教務工作中，無論是分班、排課，還是常規教學管理等工作，他都要確立正確的預期目標，講究教學的效益，力求做到規范、科學、有效；總務主任周洪斌，年近退休年齡，除了及時做好學校財務管理外，還主動擔任高年級數學和衛生消毒等工作。正是有班子成員的精誠團結、務求實效，才使得老師們在工作中有了方向、有了目標、有了榜樣、有了動力，所以老師們在工作中也大多能顧全大局、盡職盡責，從而使學校健康和諧的發展。
三、隊伍敬業，是學校健康和諧發展的關鍵因素
近年來，我校涌現了一大批敬業、樂業的教師，正是他們的盡職盡責、盡心盡力，才使得學校呈現出現有的良好局面。其實，在我們這些有家室的成年人中，每個人都有自己生活的難處，但是，只要我們一踏進校門，家里再大的事也成了小事，學校再小的事也成了大事。老年教師王桂兵、曾照義，已連續兩年帶畢業班，其中曾照義并主動擔任學校食堂司務長工作，他視力較差，經常拿一個放大鏡備課；青年教師苗立山，擔任一個班的班主任，并主動擔任數學、英語兩門主課，正是由于他的敬業，學校教師一致推薦為我校新的教務主任。我們學校正是有了這樣一批愛崗敬業的好老師，才使得學校健康和諧的發展，并逐步走向輝煌！
各位領導、各位同仁，剛剛過去的一學年，對我來說，是付出與收獲并存的一年。我相信，在各級領導的大力支持和關心下，在全區人民的理解配合下，只要我們全體教職工精誠團結、齊心協力，不久的臺子畈小學定將是一所環境更優美、管理更規范、校風更優良、教風更端正、學風更濃厚、師生更和諧、深受學生喜歡、家長滿意、社會認可的學校！
最后，再次祝各位老師節日快樂、工作順利！祝各位領導身體健康、萬事如意！
謝謝大家！
教師節先進教師發言稿5
尊敬的各位領導、各位同行：
上午好!
燦爛的金秋盛載著沉甸甸的收獲，嶄新的學年，孕育著希望與憧憬，在這個美好的時刻，第**個教師節滿載著豐收與喜悅如期而至，作為小學的一名教師，參加今天的座談會，心情非常的激動，市委市政府及各級領導對教育的重視，對教師的關懷使我如沐春風，倍感溫暖，多年來在平凡的崗位上，為自己摯愛的教育事業，我付出了辛勤的勞動，得到了領導、組織的鼓勵和表彰，作為Xx獎獲得者，我充滿著感激，謝謝各位領導的關懷，組織的信任。
教師要學農民——尊重個性，精耕細作
農民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此?
教育是農業，不是工業。工業的特征是流水線，是標準化，而農業的特征是生態化、多元化。學會用生態的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發現大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。
增加了評價的尺子，就讓更多的學生體驗到了成功，從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足;這些心理因素對他們取得新的成績又起到了進一步的推動作用，從而形成了一個良性循環。
提升師生的幸福指數——埃及金字塔的啟示
小的時候學習歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創造力與藝術匠心。數千年來，對于奴隸創造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為，在自由的狀態里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零;可在監獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個在不自由狀態下的群體可以創造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。
事實證明，這種思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業。因為，這需要的不只是技術，更有心態，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美性的創造。
20xx年，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創造的。教育也是如此。老師之教，學生之學，本應當如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學習的快樂。
正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命——讓自由回歸老師與學生，《為了自由呼吸的教育》應運而生。社會對教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強，各種各樣的活動越來越多，工作面臨的挑戰越來越大。在市場經濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業，教師是最辛苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來，心無旁騖，為下一代負責，為民族的未來負責。外面的世界是精彩的，但這里的舞臺更寬廣;外面的生活是絢爛的，但這里的風氣更純凈;外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業，同樣能夠實現你的人生理想，創造你的人生價值，而且，比起其他職業來，這里更容易讓你找到心靈的快樂和精神的幸福。只有教師發展了，學生才能獲得真正意義上的發展。我們需要大膽地去追求教育的快樂和幸福，只有教師教得快樂和幸福，學生才有可能學得快樂和幸福。
教育是慢的藝術——蝸牛和智者散步
有一天，上帝給智者一個任務，叫智者牽著一只蝸牛去散步。可是蝸牛爬得實在是太慢了，智者不斷的催促它，嚇它，責備它。它卻用抱歉的目光看著智者，仿佛說：“我已經很盡力了!”智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來干脆趴在那里不動了，而筋疲力盡的智者也只好看著它干瞪眼。無奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著一只蝸牛去散步呢?
又有一天，上帝還派智者牽著那只蝸牛去散步。看著它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時候，智者突然聞到了花香，原來這是花園。接著，智者聽見了蟲鳴鳥叫，感到了溫暖的微風，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠。等智者跑步趕上它時，它用一種勝利者的姿態迎接。未等智者開口，它已經帶著自信，奮力向另外一個“驛站”爬去。智者忽然明白：原來上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步!
在我們對待孩子的教育問題上，不要急功近利急于求成，不要一味地去責怪孩子，也不要過分地去安慰孩子，要有一平常心去對待孩子，靜靜地去看待孩子理解他耐心地聽他訴說。相信孩子能行，還要想辦法讓孩子感覺到自己行。通過自己的努力一定能行。讓孩子輕裝上陣，讓孩子自信自強，有一個積極健康的心理，才會取得好成績。體會生活每一階段的樂趣，相信在陪孩子成長的每一階段都會收獲多多。
“教育是慢的藝術”是生命化教育課題的一個重要理念。“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細無聲’，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細作式的關注與規范’。”這本書的主編張文質先生在談到生命教育的“關鍵詞”時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。慢教育并不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內，而應包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關注教育對象，以一個等待的姿態傾情投入教育，時刻關注生命的成長。
回顧自己的成長，離不開領導的關心與幫助，榮譽代表過去，我會永遠記得一句話：生活中充滿了問號，生活永遠是個逗號，生活要永遠追求感嘆號。在今后的工作中，我將更加嚴格要求自己，不辜負各級領導的培養與期望，以人民教師應有的模范品德良好的行為去教育和影響學生，為教育事業做出自己的貢獻。
教師節先進教師發言稿6
我被安排在這次會上代表教師作一個發言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會引發其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個話題的討論，與各位共勉。
我個人自1973年從教以來，算起來差不多40年，從小學、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個層次的學生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以后再來過把癮。
孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當總統都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個絕對的命令，做任何事都須以它作根據，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項事業，是一個可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據，人生才能真正具有內在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內的人的所有事業成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說人在社會生活中，各有分位，應守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學生，都應如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我們現在所處身的這個高度物化的社會環境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發言稿 )為官，經商，都面臨這樣的問題。當教師的處境要好一點，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業、解惑也”。這三者不是并列的關系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標準，它也規定了教師的本分之所在。
首先，這個師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負責傳授知識的職業化的工作，與古時的“師”有所區別。按錢穆先生的說法，中國古學是一種通人通儒之學。金岳霖先生也說，中國古代的思想家，他的學問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最后的儒家”。故古來言師道，為人與為學是一體的。我覺得，現代學校教師雖然已成職業，但先儒有關師“道”的教訓，仍然有效，它的精神還應該繼承。職業雖然分途，但在教師個體身上，做個好人與好的專家、學者應該是一體的。
其次，這個師“道”，對學問也有一種要求，這就是學問要有內在的一貫性和真實性。
《禮記·學記》：“記問之學不足以為人師。”孔子的學生子貢認為孔子的特點是博學多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”。孔子學無常師，他的學問雖博卻不駁雜，就是因為有一貫之道貫通其中。今天知識爆炸，學生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學問上有一貫之道，面對這信息爆炸的時代，才能應對裕如，具有一種轉世而不為世轉的能力。
我們教師現在壓力很大，有很多任務，發表論文有數量、級別要求。這促使很多人為發表文章而發表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學術評價的體系要逐漸改變，提供一個使學者真正可以做到真積力久，厚積薄發的學術環境，這樣我們的學術才能是真實的，才能有扎扎實實的進步。但我們自己亦應首先對自己有這個要求。
我自己是一個笨人，寫東西慢而且少。有兩個字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發表。不過，這里面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應景的文字發出來，對自己不是加分，而是減分；從長遠看，做這樣的事其實很傻的。我自己平時看書，注意積累一些問題。對有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當然是因為自己資質愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認人的資質差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點“慢”的功夫，才能做成像點樣的東西。我對自己的學生也提到這樣的要求。我講《中國哲學史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個師“道”對人格的要求延伸到教學或韓愈所說“授業、解惑”，傳統的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學文”。現代教育則不同。現代大學基本上成了教授知識、技能的場所，而缺乏教化的職能。我研究儒學，常思考這樣一個問題：近代以來政教分途，西方在學校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養的體制保障。當代中國學校教育的完全西方化，導致了整個社會德性人格教化體系的缺失。我們的人文學科是否可以承擔這樣一種責任？
近年，民間自由講學的傳統在慢慢恢復，很多書院、學堂、讀書會逐漸興起，在一定程度上向傳統的民間學術回歸。校園人文學術環境對此也有相應的反映。我自己和我們的教學科研團隊，都較注重這個方面。我們一方面在課堂教學上加大這方面的分量，引導學生誦讀經典，以直觀的方式使之感受傳統文化的魅力。同時，也注重引導學生參與經典誦讀一類的社會活動。20xx年底，我們組織成立了“輔仁國學講壇”，每年邀請一些國內外著名專家蒞臨演講，鼓勵同學們積極參加，與專家進行交流。20xx年9月，中國哲學和倫理學專業的研究生組織發起以研讀傳統文化經典為主要活動內容的“輔仁讀書會”，本學科老師輪流作指導老師。輔仁讀書會遵循“傳習經典，修養身心；以文會友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會，并開拓《木鐸新聲》會刊、讀書博客等多個學術平臺。讀書會依托他們的專業優勢，為學生提供了研讀經典的文化平臺，提供了師生交流的機會，凸顯出校園文化自身超越專業閾限的人文教養、德行教化這一方面的作用，對彌補大學偏于知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進了同學們對專業的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會要逐漸形成自身體制化的人文素養教育機制，這一點是非常必要的。我們的人文學科對此似應有一份責任。
以上是自己有關教師職責、本分的一點體會，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！
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