潼關(guān)的教案

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的潼關(guān)的教案，希望能夠幫助到大家。

潼關(guān)的教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　體會(huì)中國(guó)古人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

　　欣賞詩(shī)歌中含義深刻的句子;賞析生動(dòng)的詞語(yǔ)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　注重對(duì)詩(shī)歌的品讀。注重詩(shī)歌的默寫(xiě)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　簡(jiǎn)介作者：張養(yǎng)浩(1296-1329)字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人。他的作品題材廣泛，風(fēng)格 清逸而豪放。

　　簡(jiǎn)介潼關(guān)：

　　潼關(guān)在商代時(shí)隸屬定國(guó),稱(chēng)桃林;周代時(shí)為畿內(nèi)地，隸虢國(guó)，稱(chēng)渭;春秋隸晉，稱(chēng)桃林塞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門(mén)，專(zhuān)管黃河、渭河的水運(yùn)事項(xiàng)及船庫(kù)工作。之后就以官名設(shè)縣，稱(chēng)船司空縣，新莽建國(guó)元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時(shí)又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時(shí)撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。

　　隋開(kāi)皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長(zhǎng)安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。

　　到明洪武七年(公元1374年)時(shí)，設(shè)潼關(guān)為守御千戶(hù)所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國(guó)二個(gè)(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。

　　進(jìn)行新課：

　　1、學(xué)生自讀課文：

　　提問(wèn)：結(jié)合課文注釋?zhuān)�翻譯這首詩(shī)。

　　2、提問(wèn)引導(dǎo)探究：

　　作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?

　　表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地——百姓生靈涂炭

　　3、看到了什么景色，心理是怎樣的?為什么這樣?

　　西都：曾經(jīng)是幾個(gè)朝代的.都城，它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經(jīng)有記載的，可是眼前的景色是一片凄涼。——宮闕萬(wàn)間都做了土——意躊躇

　　4、作者發(fā)出的感慨——

　　興，百姓苦;亡，百姓苦

　　為什么這樣說(shuō)?

　　明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。

　　5、賞析“聚”和“怒”

　　以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。

潼關(guān)的教案2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。

　　2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。

　　3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。

　　【導(dǎo)學(xué)方案1】

　　朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫(xiě)下來(lái)。

　　【自學(xué)任務(wù)單1】

　　【導(dǎo)學(xué)方案2】

　　了解作家、作品和寫(xiě)作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。

　　【自學(xué)任務(wù)單2】

　　元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類(lèi)。散曲包括小令和套曲兩類(lèi)。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱(chēng)。

　　張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。

　　張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中。

　　【導(dǎo)學(xué)方案3】

　　詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫(xiě)景描繪潼關(guān)的`地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。

　　【自學(xué)任務(wù)單3】

　　1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。

　　“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫(xiě)出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)。或：“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫(xiě)出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。

潼關(guān)的教案3

　　一、 導(dǎo)入：

　　還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)聽(tīng)的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫(xiě)的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍吧。每次聽(tīng)這歌總覺(jué)得它充滿(mǎn)了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。

　　這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開(kāi)闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。

　　二、 整體感知。

　　１、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，模仿朗讀。

　　２、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）

　　３、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。

　　４、班內(nèi)交流。

　　５、教師簡(jiǎn)評(píng)。

　　這首曲子在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句).寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。“望西都，意躊躇”.寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。“西都”即長(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的'災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）

　　三、 朗讀背誦。

　　（6）

　　四、 拓展延伸

　　（9）

　　1、學(xué)生閱讀資料思考這些這五首懷古詩(shī)分別表達(dá)了怎樣的主旨。六首懷古詩(shī)作中哪一首立意高？你更喜歡哪一首？為什么？

　　附資料：

　　當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話(huà)好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽(tīng)得彩虹后傳出一陣歌聲。

　　只聽(tīng)他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：

　　“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽(tīng)得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見(jiàn)唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當(dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見(jiàn)樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽(tīng)那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見(jiàn)，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見(jiàn)他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽(tīng)他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽(tīng)到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛(ài)唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他。”當(dāng)下微微一笑，低頭唱道：

　　“青山相待，白云相愛(ài)。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽(tīng)父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。

　　中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵

　　江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)是，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà)，三國(guó)鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。

　　山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。

　　三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

　　中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。

　　阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

　　縈紆（yu）：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。

　　列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。

　　中呂 山坡羊 長(zhǎng)安懷古 趙慶善

　　驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

　　驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

　　渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。

　　山河百二：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要。《史記·高祖本紀(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也。”

　　狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。

　　臨江仙

　　（1） 明·楊慎

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)

　　（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　【簡(jiǎn)注】

　　（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫(xiě)成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說(shuō)秦漢的開(kāi)場(chǎng)詞。

　　（2）漁樵：漁翁、樵夫。

　　【提示】宣揚(yáng)歷史空無(wú)、冷眼觀世的思想。在古典詩(shī)歌中，此類(lèi)作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，影響很大。

　　2、教師簡(jiǎn)評(píng)。

　　“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

潼關(guān)的教案4

　　一、教學(xué)目的

　　通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。

　　二、教學(xué)要求

　　1．體會(huì)詩(shī)人的思想情感；

　　2．反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。

　　張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類(lèi)文近百篇。

　　四 、散曲簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。《天凈沙》《山坡羊》都是有標(biāo)題的小令。

　　本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

　　五、寫(xiě)作背景

　　《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，蹬車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。……到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。”

　　張養(yǎng)浩目擊人民遭受的災(zāi)難，寫(xiě)下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽(yáng)懷古》、《未央懷古》、《咸陽(yáng)懷古》、《潼關(guān)懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對(duì)壯麗山河的詠嘆，對(duì)史事人情的感慨都表達(dá)了他對(duì)勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對(duì)官僚當(dāng)權(quán)者驕奢淫欲無(wú)恥行為的憤怒。《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩自己以難民的身份和眼光，對(duì)陜西這一空前災(zāi)害的寫(xiě)照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認(rèn)識(shí)，感動(dòng)了數(shù)百年！

　　六、文本分析

　　（配樂(lè)朗誦）

　　山坡羊·潼關(guān)懷古

　　張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

　　全曲分三層。

　　第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。

　　“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。

　　第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。

　　“怒”： 一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的， “如怒”則賦予河水以人的.情感和意志。

　　第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。

　　第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。

　　望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

　　第四、五句， 寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。

　　第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。

　　面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼：

　　為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼。

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。

　　為百姓悲涼。

　　秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。

　　第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。

　　寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。

　　“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。

　　“功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”《洛陽(yáng)懷古》

　　“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”《驪山懷古》

　　“興，也任他；亡，也任他。”陳草庵《山坡羊 嘆世》

　　“山，空自愁；河，空自流。”趙慶善《長(zhǎng)安懷古》

　　“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”《北邙山懷古》

　　這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦的深切同情與關(guān)懷。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。

　　歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。

潼關(guān)的教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法；

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的'情感和偉大的人格

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感

　　教學(xué)方法：

　　啟發(fā)式、討論式、探究式

　　學(xué)習(xí)方法：

　　閱讀品味法、討論交流法

　　教學(xué)工具：

　　多媒體

　　教學(xué)用時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

　　1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入

　　馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，大家齊背。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊。潼關(guān)懷古》

　　2、題解

　　山坡羊曲牌名

　　潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫(xiě)景、抒情、議論與一體。

　　二、作者、背景介紹

　　三、初讀課文，正音節(jié)奏

　　四、師生互動(dòng)，細(xì)品回讀

　　1、歸納、賞析。板書(shū)總結(jié)。

　　描寫(xiě)雄渾氣勢(shì)

　　抒情所見(jiàn)所感

　　議論無(wú)限同情

　　2、合理想象，擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)。

　　提示：寫(xiě)景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……

　　敘事部分：

　　可以補(bǔ)充：時(shí)間、地點(diǎn)、人物（外貌動(dòng)作心理）事件等等

　　議論部分：

　　詩(shī)人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論？心情如何？

　　五、唱讀課文，神采飛揚(yáng)

潼關(guān)的教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解有關(guān)元曲的常識(shí)。

　　2、通過(guò)朗讀與分析，理解這兩首元曲所要表達(dá)的思想情感。

　　3、理解這兩首元曲融情于景，情景交融的寫(xiě)法，并能按要求進(jìn)行初步鑒賞。

　　說(shuō)明：

　　本課所選的兩首散曲都是元曲中的名篇。馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》描繪了一幅江村漁人晚歸圖，意境開(kāi)闊，疏朗清雅。張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》借懷古傷今，揭示了歷代封建王朝的衰亡給廣大百姓造成的極大痛苦，感情真摯深沉。兩首散曲要表達(dá)的主旨和創(chuàng)作風(fēng)格雖然不同，但在寫(xiě)法上都是借景抒情，融情于景。所以，在教學(xué)上既各有側(cè)重，又能相輔相成；另外，這兩首散曲抒情性強(qiáng)，適合于學(xué)生通過(guò)朗讀的方式感知作者的情感，在教學(xué)過(guò)程中，以多種方式有感情地朗讀課文，力求熟讀成誦，也是很重要的輔助環(huán)節(jié)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：學(xué)會(huì)從分析元曲的景物描寫(xiě)入手，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。

　　2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)歌中深沉的思想感情。

　　說(shuō)明：

　　詩(shī)歌是借助形象表達(dá)感情的，所選兩首散曲也是如此，所描寫(xiě)的景物典型而生動(dòng)，給人以很大的想象空間。但同時(shí)這些景物的選取以及對(duì)它們的描寫(xiě)，也都帶有作者自身的思想感情，有濃厚的主觀色彩和時(shí)代特征，這就造成學(xué)生理解上的難度。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀感知，通過(guò)分析景物描寫(xiě)，聯(lián)系時(shí)代背景和詩(shī)人生平經(jīng)歷，逐步把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，是三維目標(biāo)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)習(xí)好這種方法，可以為進(jìn)一步理解與賞析古代詩(shī)歌打下基礎(chǔ)，提高鑒賞能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖介紹元曲知識(shí)導(dǎo)入新課

　　引導(dǎo)學(xué)生比較元曲這種文學(xué)樣式和前面所學(xué)詩(shī)詞的區(qū)別，了解元曲的基本常識(shí)。

　　學(xué)生自由發(fā)言，找出元曲形式上的特點(diǎn)。

　　通過(guò)比較，找出元曲區(qū)別于詩(shī)詞的特點(diǎn)，有助于學(xué)生理解與記憶，比老師泛泛而談效果好。

　　朗讀課文初步感知

　　請(qǐng)學(xué)生自由朗讀馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》，初步感受作者所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)，體會(huì)作者所抒發(fā)的情感。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，并借助注釋掃清字詞障礙。

　　2、初步了解課文內(nèi)容，找出文中所描寫(xiě)的景物，體會(huì)字里行間所流露的'感情。

　　講解詩(shī)歌離不開(kāi)朗讀，但僅僅讀順暢了還不行，還要對(duì)詩(shī)歌描寫(xiě)對(duì)象有一個(gè)整體印象，對(duì)詩(shī)人要表達(dá)的感情有個(gè)整體認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)品讀，講究朗讀的實(shí)效性。

　　品讀課文

　　分析內(nèi)容

　　1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　2、請(qǐng)學(xué)生找出這首散曲所描寫(xiě)的景物。

　　3、要求學(xué)生在品讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)曲中所繪的景物的特點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行交流。

　　4、結(jié)合以前所學(xué)的有關(guān)詩(shī)歌意象的知識(shí)，進(jìn)一步理解馬致遠(yuǎn)借助這些景物描寫(xiě)所要表達(dá)的情感。

　　1、初步朗讀，學(xué)生能夠讀順暢，但感情表達(dá)上很難到位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入課文去把握。2、主要景物有：夕陽(yáng)、酒旆、航（船）、落花、茅舍、斷橋等。

　　3、學(xué)生抓住關(guān)鍵詞（下、閑、未曾著岸、水香、散）體會(huì)這些景物的特點(diǎn)，再發(fā)揮自己的想象，將曲中所描繪的“江村漁人晚歸圖”描述出來(lái)。

　　4、學(xué)生交流這幅畫(huà)面給人的感受（寧?kù)o安閑），從中體會(huì)馬致遠(yuǎn)借此要表達(dá)的思想感情（向往寧?kù)o生活）。

　　1、學(xué)生點(diǎn)評(píng)有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己朗讀技巧方面的問(wèn)題，更有助于激發(fā)學(xué)生深入課文，把握作者情感的興趣。

　　2、詩(shī)歌可描繪的景物很多，而作者選取的往往是最典型的最能表達(dá)自己主觀感情的景物，這就為讀者提供了深入了解的窗口。把握好景物特點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握作者的思想感情，這是理解與鑒賞詩(shī)歌的重要環(huán)節(jié)，要舍得花時(shí)間。

　　3、體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情時(shí)，要強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的意象與意境。

　　再讀課文賞析技巧這首散曲在景物描寫(xiě)上很有技巧，請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)品讀相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

　　學(xué)生討論交流：

　　1、融情于景、情景交融。如“落花水香茅舍晚”既扣應(yīng)題目中的“歸”，又寫(xiě)出漁村環(huán)境的恬靜幽美，流露出作者對(duì)這種寧?kù)o生活的喜愛(ài)之情。

　　2、以動(dòng)襯靜。“賣(mài)魚(yú)人散”寫(xiě)出了漁夫賣(mài)完魚(yú)后陸續(xù)回家的情景，熱鬧復(fù)歸于平靜，使得暮色中的漁村更增添了一份寧?kù)o。

　　3、遠(yuǎn)近相間，富有層次感。遠(yuǎn)浦，酒旗，斷橋，茅舍，遠(yuǎn)景近景，相得益彰，顯得清疏而又淡雅。

　　對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，感悟詩(shī)歌的意境，把握詩(shī)歌的思想感情，進(jìn)而能夠品味與鑒賞詩(shī)歌，提高審美情趣才是目的。教師應(yīng)充分利用課堂時(shí)間，以教材為例，從較小的具體的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握鑒賞詩(shī)歌的角度與方法。

　　學(xué)習(xí)《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　介紹作者張養(yǎng)浩的生平情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)張養(yǎng)浩憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的品行。

　　學(xué)生結(jié)合注釋介紹作者情況。

　　介紹作者生平是便于知人論世，為理解詩(shī)歌內(nèi)容作鋪墊，因而要有側(cè)重，不能太籠統(tǒng)，亦不宜太瑣碎，取舍要得當(dāng)。

　　品讀課文

　　分析內(nèi)容

　　1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，初步

　　感知課文內(nèi)容，了解感情基調(diào)。

　　2、懷古之作離不開(kāi)所在地的景物描寫(xiě)，“峰巒如聚,波濤如怒”中的“聚”“怒”寫(xiě)出了山河怎樣的特點(diǎn)？

　　3、潼關(guān)是西都長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)，自古為兵家必爭(zhēng)之地，作者面對(duì)此景，心潮起伏。請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)作者抒發(fā)怎樣的感情？

　　1、學(xué)生朗讀課文，注意比較這首散曲與前一篇在感情基調(diào)上的不同。

　　2、學(xué)生討論，交流：“聚”字寫(xiě)出華山飛奔而來(lái)之態(tài)、群山攢立之狀；“怒”字寫(xiě)出黃河之水奔騰澎湃之勢(shì)，這樣描寫(xiě)突出了潼關(guān)的氣勢(shì)雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　3、學(xué)生討論歸納：（1）抒發(fā)了王朝更替的歷史滄桑之感。作者遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，富麗堂皇，如今“都作了土”。縱有潼關(guān)天險(xiǎn)，也守不住君王基業(yè)。

　　（2）抒發(fā)了對(duì)百姓的深切同情。“興”百姓受營(yíng)役之苦，“敗”則受戰(zhàn)亂之苦。王朝的更替給百姓帶來(lái)的只有不變的痛苦。

　　品析詩(shī)歌，不能只憑主觀猜測(cè)，天馬行空，泛泛而談，題目設(shè)計(jì)要具體，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞去品味，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

　　深入探究鑒賞主旨

　　懷古詩(shī)往往有“傷今”“諷今”之意，聯(lián)系作者生平，聯(lián)系時(shí)代背景，探究一下這首散曲的主旨。

　　1、學(xué)生交流相關(guān)資料。

　　2、學(xué)生分組合作，探究主旨，并將分析的結(jié)果歸納出來(lái)。

　　時(shí)代背景資料可由學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)收集，亦可由教師提供，主要目的是使學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行篩選鑒別，深入分析，提高探究能力。

　　課后作業(yè)能力遷移

　　1、朗讀背誦。

　　2、閱讀馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨》：漁燈暗，客夢(mèng)回。一聲聲滴入心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。（1）請(qǐng)問(wèn)作者通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情？（2）品讀全曲，你感覺(jué)哪個(gè)字最富有表現(xiàn)力，為什么？

　　3、閱讀張可久《賣(mài)花聲·懷古》：美人刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

　　試分析這首懷古作品的主旨。

　　學(xué)生按照要求，完成作業(yè)。

　　設(shè)計(jì)兩條課外練習(xí)，一條側(cè)重于理解融情于景的寫(xiě)法，一條側(cè)重于主旨的探究，其目的是為了鞏固課堂所學(xué)，并能將所學(xué)知識(shí)適當(dāng)遷移拓展到課外，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)詞曲的鑒賞能力。

　　思路點(diǎn)撥

　　在讓學(xué)生了解到元曲的基本常識(shí)后，教師還可以運(yùn)用比較法來(lái)分析課文：（1）相同點(diǎn)。兩首元曲都從寫(xiě)景入手，景物描寫(xiě)生動(dòng)典型，關(guān)鍵詞富有表現(xiàn)力，景中含情。（2）不同點(diǎn)。第一首全篇寫(xiě)景，詩(shī)人追求寧?kù)o生活的思想感情蘊(yùn)含其中；第二首由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)百姓痛苦生活的同情，直抒胸臆。當(dāng)然，通過(guò)老師的激發(fā)引導(dǎo)，可比較的方面還有很多。不過(guò)這種方法比較適合于語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的班級(jí)，對(duì)于普通學(xué)生而言，還是按部就班，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)為好。

　　練習(xí)舉隅

　　1、襯托是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，除了所學(xué)之外，你還能另外舉一些例子嗎？

　　2、懷古詩(shī)往往借古傷今或諷今，回憶你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，舉一例說(shuō)明。

潼關(guān)的教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀并背誦這首曲子；

　　2、理解散曲的內(nèi)容與思想；

　　3、體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。

教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)引入新課

　　回憶學(xué)過(guò)的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）

　　指名說(shuō)出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩(shī)的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、朗讀、背誦并默寫(xiě)這首小令；

　　2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；

　　3、體會(huì)作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。

　　三、作者及背景介紹

　　1、文學(xué)常識(shí)：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。

　　2、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱(chēng)。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺(tái)中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。

　　3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，這首小令是他在赴任途中寫(xiě)的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫(xiě)了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。

　　四、朗讀感知，了解大意

　　1、聽(tīng)課文示范朗讀；

　　2、學(xué)生自由朗讀；

　　3、指名讀、齊讀。

　　五、研讀理解大意

　　1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；

　　2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；

　　大意：群山延綿起伏，正如聚會(huì)在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。

　　遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無(wú)限的傷感，那成千上萬(wàn)的宮殿，如今都化作了塵土。

　　無(wú)論是哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓；無(wú)論是哪個(gè)王朝的滅亡，受苦的還是百姓。

　　六、品讀理解賞析

　　1、出示學(xué)習(xí)提綱：

　　（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。

　　（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？

　　（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？

　　（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話(huà)？

　　（5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？

　　2、學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)撥：

　　（1）第一層（前3句），寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要雄偉的形勢(shì)。

　　第二層（中間4句），寫(xiě)由關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的.感慨。

　　第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。

　　（2）以動(dòng)寫(xiě)靜、擬人手法

　　“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。

　　“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。

　　（3）作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬(wàn)千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。

　　（4）總寫(xiě)作者的感慨（主旨）。

　　興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。

　　對(duì)偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。

　　（5）抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。

　　3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個(gè)什么歷史規(guī)律？

　　這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。

　　4、名句賞析

　　（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）

　　“聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感；黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個(gè)怒字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

　　（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個(gè)歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。

　　七、鞏固訓(xùn)練：中考鏈接

　　1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫(xiě)得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得極其生動(dòng)形象。“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。

　　2、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？

　　不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

　　3、詩(shī)中“興，百姓苦。亡，百姓苦。” “亡，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？

　　一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。

　　4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

　　抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。

　　八、課后作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首小令。

潼關(guān)的教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)兩首詩(shī)歌所表達(dá)的感情

　　2、初步掌握元曲的體裁常識(shí)]

　　3、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課，講解體裁

　　1、揭示課題：粗知曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品

　　2、講解體裁：在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的'體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。

　　二、分析《山坡羊潼關(guān)懷古》

　　1、教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行糾正

　　2、教師簡(jiǎn)要講解：

　　作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤、都是親眼見(jiàn)到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意躊躇）的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。

　　3、獨(dú)立思考后個(gè)別提問(wèn)：

　　按寫(xiě)景、抒情、議論給這首曲劃分成三個(gè)層次。本小首表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（結(jié)合后兩句來(lái)理解）

　　4、自讀兩次，抽若干人背。

　　三、課堂探討：學(xué)生通讀全部課文后，提問(wèn)：

　　你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好？試說(shuō)明理由。此題為了鍛煉學(xué)生的思維能力，只要

　　說(shuō)得合理就給予肯定和表?yè)P(yáng)，說(shuō)得不合理的要指出。例如：望

　　弄清影

　　怒

　　聚

　　四、堂上練習(xí)：完成下發(fā)的練習(xí)

　　五、布置作業(yè)：默寫(xiě)這首曲子

潼關(guān)的教案9

　　一、教學(xué)目的

　　通過(guò)這首散曲的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁，體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養(yǎng)學(xué)生的民本情懷。

　　二、教學(xué)要求

　　1.體會(huì)詩(shī)人的思想情感；

　　2.反復(fù)吟詠誦讀，推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。

　　本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

　　寫(xiě)作背景

　　這首曲是作者于元文宗天歷二年，在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)和長(zhǎng)安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。常常觸動(dòng)行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎么樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。

　　四、文本分析

　　山坡羊·潼關(guān)懷古

　　張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

　　全曲分三層。

　　第一層（頭三句）：生動(dòng)形象地描寫(xiě)了潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　第一句，寫(xiě)重重疊疊的峰巒。

　　“聚”：表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)。

　　第二句，寫(xiě)怒濤洶涌的黃河。

　　“怒”：一方面寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。黃河水是無(wú)生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。

　　第三句，寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河奔流的險(xiǎn)隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。

　　第二層（四一七句）：寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。

　　望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

　　第四、五句，寫(xiě)作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，感慨橫生，激憤難平的樣子。

　　第六、七句，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化，點(diǎn)出了無(wú)限傷感的原因。

　　面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的.“傷心”實(shí)乃悲涼：為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，為百姓悲涼。

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）故曰：“阿房一炬”。

　　第三層（末四句）：興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論，是全曲之眼。

　　“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開(kāi)拓和深化，正因?yàn)檫@兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。

　　五、中考試題匯編

　　《山坡羊潼關(guān)懷古》

　　（一）、 2009年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》，做第7題。（2分）

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析畫(huà)線(xiàn)句子。

　　要點(diǎn)：一個(gè)“聚“字和一個(gè)“怒“字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。

　　（二）、山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

　　思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎

　　答：不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

　　賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》并答題

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　①一個(gè)“聚”字寫(xiě)出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。 ②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是：

　　（①內(nèi)心的不平靜②興，百姓苦；亡，百姓苦！）

　　2、對(duì)下列詩(shī)歌理解正確的項(xiàng)是：判斷對(duì)錯(cuò)

　　A、這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。（）

　　B、 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)峻，然后用“山河表里”一語(yǔ)收住，暗示了它是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，由此自然引出下一層的感慨內(nèi)容。（）

　　C、“望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景卻躍然紙上。（）

潼關(guān)的教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、誦讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。

　　2、感知少年譚嗣同沖破束縛，強(qiáng)我中華的壯志豪情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)字典，疏通詩(shī)意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、感知少年譚嗣同沖破束縛，強(qiáng)我中華的壯志豪情。

　　明確目標(biāo)自主學(xué)習(xí)

　　1、查找資料，了解譚嗣同的歷史事跡和本文寫(xiě)作背景。

　　2、結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)字典，疏通詩(shī)意。

　　3、誦讀詩(shī)歌，體味情感。

　　背景：

　　譚嗣同寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才十四歲，當(dāng)時(shí)隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方的特有的壯闊風(fēng)景所震撼，欣然下筆，遂有此詩(shī)。

　　一、師生互動(dòng)分析詩(shī)歌

　　1、作者：

　　譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。

　　譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。

　　公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。

　　2、詩(shī)意

　　（翻譯加粗字）

　　終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

　　終古：久遠(yuǎn)

　　簇cù：簇?fù)?/p>

　　河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

　　束：拘束

　　3、由詩(shī)入境

　　天色蒼茫，萬(wàn)古高聳的云山簇?fù)碇�這座古城，秋風(fēng)起，呼嘯而至，吹散了細(xì)碎的馬蹄聲。莾莽大河沖向山谷，可惜河谷狹窄，河水似乎也受到了極大的束縛。秦嶺山脈蜿蜒至潼關(guān)，只知到巍峨險(xiǎn)峻，不知平坦為何物了，此等桀驁不馴之態(tài)真令我贊嘆佩服！

　　4、小組合作探究詩(shī)歌

　　（1）這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法?

　　（2）山水本無(wú)情，只不過(guò)是大自然的景觀，為何譚嗣同的眼里，山水都似乎有了壯懷激烈的舉動(dòng)？

　　5、修辭

　　這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭，賦予云以人的動(dòng)作“簇?fù)怼保�賦予河流以人的情感“嫌棄拘束”，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了北方山水的壯闊，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的一種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，追求個(gè)性解放的`少年意氣。

　　6、情感

　　14歲的譚嗣同，當(dāng)時(shí)面臨的中國(guó)正是一個(gè)軟弱無(wú)力，被列強(qiáng)隨意欺凌的國(guó)家，14歲的譚嗣同對(duì)此深感憤慨，在隨父上任的途中已經(jīng)是滿(mǎn)腔熱情渴望為民族國(guó)家爭(zhēng)取光榮，面對(duì)北方的壯闊山水，感覺(jué)跟自己的那種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，改造國(guó)家命運(yùn)的心情相似，移情于物，所以才寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　二、拓展延伸感知作者

　　1、人物典故——?jiǎng)δ懬傩?/p>

　　在瀏陽(yáng)乃至中國(guó)的歷史上，維新志士譚嗣同都是一個(gè)頂天立地的偉丈夫，他為戊戌變法慷慨赴義的壯舉感召日月。但很多人都不知道，譚嗣同從少年時(shí)代起，就有“劍膽琴心”的雅號(hào)。在才常路的“譚烈士專(zhuān)祠”里，曾經(jīng)有一幅譚嗣同攝于南京的照片，那年他32歲，外穿月白色長(zhǎng)衫，內(nèi)著玄色武士裝，左手叉腰，右手持劍，濃眉俊目，閃閃似電，有一種立如山岳、傲視死神的凜然正氣。譚嗣同短暫的一生中，兩劍三琴陪伴他度過(guò)了不少蒼茫歲月。

　　2、獄中題壁

　　譚嗣同

　　望門(mén)投止思張儉，

　　忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，

　　去留肝膽兩昆侖。

　　3、名人評(píng)價(jià)

　　梁?jiǎn)⒊�稱(chēng)譚嗣同為：中國(guó)為國(guó)流血第一士。

　　康有為曾經(jīng)這樣贊揚(yáng)譚嗣同：挾高士之才，負(fù)萬(wàn)夫之勇，學(xué)奧博而文雄奇，思深遠(yuǎn)而仁質(zhì)厚，以天下為己任，以救中國(guó)為事，氣猛志銳。

　　北京西城區(qū)政協(xié)主席杜靈欣：作為近代中國(guó)為改革變法而流血犧牲的第一人，譚嗣同的思想學(xué)說(shuō)得到后人重視，他敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神更是時(shí)下銳意創(chuàng)新、不斷深化改革需要的一種精神傳承。

　　三、當(dāng)堂測(cè)試

　　背誦默寫(xiě)潼關(guān)

　　四、教學(xué)反思

　　1.課堂應(yīng)該是流動(dòng)的。在解決問(wèn)題中，可以繼續(xù)結(jié)合上下句以及課下注釋深入解讀詩(shī)歌。

　　2.讀中講，讀中賞。自己得認(rèn)真研究詩(shī)詞教學(xué)的朗讀指導(dǎo)，這是我的薄弱。這樣，才能給學(xué)生以示范與指導(dǎo)。教師可以通過(guò)聽(tīng)一些名家朗誦，掌握一些朗讀理論，并在以后的詩(shī)詞教學(xué)中繼續(xù)實(shí)踐。

　　綜上所述，我們都說(shuō)“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，我想，這也是每次反思的意義所在。可以說(shuō)，學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題都是有價(jià)值的！一次教學(xué)設(shè)計(jì)，一次教學(xué)過(guò)程就是一次歷練，雖然從資料準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)教學(xué)、打磨課堂，再到PPT的制作，一定是漫長(zhǎng)而艱難的，但這的確也是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一次提升、一次成長(zhǎng)！

潼關(guān)的教案11

　　一、導(dǎo)入

　　齊背《觀刈麥》第三部分導(dǎo)入。

　　白居易在詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)民的勞苦，婦人的貧苦，今天我們從另一首元曲中再來(lái)體會(huì)一番百姓之苦。

　　二、作者及寫(xiě)作背景介紹

　　1、張養(yǎng)浩（1270-1329），字希益，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲作家。

　　曾任禮部尚書(shū)，后因感憤時(shí)政，不愿同流合污而棄職歸隱。

　　1329年，關(guān)中大旱，朝廷召他做陜西行臺(tái)中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個(gè)月，死于任所。

　　三十年的官場(chǎng)生活，讓他洞悉了仕途的險(xiǎn)惡，部分作品抒發(fā)了一個(gè)封建文人欲所有為，而又怕遭受迫害的矛盾心情。

　　散曲風(fēng)格豪放而清逸，題材多樣，以批評(píng)現(xiàn)實(shí)的作品最為出色。如（朱履曲）、《警世》、《詠喜詩(shī)》等，揭露官場(chǎng)的黑暗，反映人民的疾苦。

　　《山坡羊潼關(guān)懷古》充分的表現(xiàn)了他深切同情人民疾苦的`思想感情。

　　2、寫(xiě)作背景

　　天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，路過(guò)潼關(guān)時(shí)所寫(xiě)，是他晚年的代表作。

　　“山坡羊”是北曲中用作小令的曲調(diào)之一，屬六宮十一調(diào)中的中呂宮。

　　這支小令是中國(guó)古代詩(shī)歌中詠史懷古的名篇。

　　揭示出興亡背后的歷史真諦：興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　三、朗讀

　　1、聽(tīng)范讀、

　　2、自由朗讀。

　　四、整體感知，把握大意：

　　1、自由散讀,結(jié)合書(shū)下注釋,初步理解這首元曲的內(nèi)容。

　　參考：

　　華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了廢墟。

　　封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦

　　五、深入探究

　　1、潼關(guān)的位置具有怎樣的特點(diǎn)？

　　明確：表里山河潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地。

　　2、在前往潼關(guān)的一路上，作者都看到人怎樣的景象？

　　明確：宮闕萬(wàn)間都做了土——西都，曾經(jīng)是幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經(jīng)有記載的，可是眼前的景色是一片凄涼。

　　3、曾經(jīng)繁榮昌盛的都城都變成了眼前的凄涼景象，造成的原因是什么？

　　明確：災(zāi)難頻繁。

　　4、作者發(fā)出了怎樣的感慨？

　　興，百姓苦；亡，百姓苦

　　5、為什么這樣說(shuō)？

　　明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。

　　六、拓展積累

　　反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓為主題的詩(shī)歌、散文名句：

　　①昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。——張俞

　　②春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。——李紳

　　③采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。——范成大

　　④雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。——崔道融

　　⑤朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫

　　⑥萬(wàn)人曾戰(zhàn)死，幾戶(hù)免刀兵。井邑初安堵，兒童未長(zhǎng)成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營(yíng)。廖落千余里，山空水復(fù)清。——方千

　　⑦邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已……縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。——杜甫

　　七、作業(yè)

　　1、積累并背誦體現(xiàn)百姓疾苦的詩(shī)句。

　　2、背誦并默寫(xiě)《山坡羊潼關(guān)懷古》。

　　3、完成練習(xí)題。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　山坡羊潼關(guān)懷古

　　張養(yǎng)浩

　　懷古——秦漢成土

　　傷今——百姓皆苦

　　封志莉

潼關(guān)的教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、初步掌握元曲的體裁常識(shí)

　　2、培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力

　　過(guò)程與方法：

　　理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情

　　教學(xué)重難點(diǎn)：理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入(5′)

　　1、今天有很多老師來(lái)聽(tīng)課，大家緊張嗎?不管怎樣，我希望大家都能夠：想說(shuō)就說(shuō)，說(shuō)得響亮!

　　2、今天我們要學(xué)習(xí)的是一首散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，題目是什么?(潼關(guān)懷古)，這首曲子非常的簡(jiǎn)短，個(gè)別同學(xué)在中學(xué)的時(shí)候也已經(jīng)接觸過(guò)了，那還有什么好學(xué)的呢?我們有句話(huà)叫做“溫故而知新”，相信大家現(xiàn)在重新來(lái)審視這首曲子的時(shí)候，肯定會(huì)有一些新的收獲。

　　3、下面請(qǐng)大家齊讀課文，會(huì)背的就背誦課文。(學(xué)生讀課文)

　　4、這么好的一首散曲，我想大家讀一遍肯定不過(guò)癮，接下來(lái)，我們就再來(lái)讀一遍，如果第一次我們投入了十分的感情，那么這次，我希望大家能夠投入十二分的感情。

　　二、鑒賞(通過(guò)字詞，解讀文本)

　　1、基本原則：含英咀華，就要像牛羊的反芻一樣，要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地體會(huì)。

　　2、解釋字詞：(學(xué)生讀、解釋?zhuān)�老師補(bǔ)充提問(wèn))

　　問(wèn)一下大家，預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?好的，那我來(lái)個(gè)很簡(jiǎn)單的檢查，我這里有一些詞語(yǔ)，都是課文里的，看誰(shuí)知道它們的意思，記住想說(shuō)就說(shuō)。

　　山河表里 宮闕 躊躇 苦

　　(1) 山河表里：

　　A、什么意思?(指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。)這里的表什么意思?(表就是外面。)山河表里的順序應(yīng)該是山表河里。

　　示例：

　　●風(fēng)霜高潔，水落而石出者 ——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》

　　●自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的)

　　●春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影 ——酈道元《三峽》

　　(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流，回旋著清波;碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。

　　●句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)按相承關(guān)系此句應(yīng)理解為：句讀之不知——或師焉——小學(xué);惑之不解——或不焉——大遺。

　　這種寫(xiě)法就是我們文言文當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種修辭手法“合敘”，它的特點(diǎn)就是在同一個(gè)句子里同時(shí)表述兩件或更多相關(guān)的事情。

　　B、山河表里潼關(guān)路，這句詩(shī)就是一幅畫(huà)，你可以想像，這里有座山，還有一條河，山的外面，河的里面是潼關(guān)路。(教師畫(huà)，學(xué)生修正)你們?cè)倏催@幅畫(huà)，覺(jué)得我這樣畫(huà)對(duì)不對(duì)?(和聚、怒矛盾，解讀聚、怒)

　　●擬人修辭，把本來(lái)靜態(tài)的山寫(xiě)動(dòng)了，一個(gè)聚字，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。本來(lái)無(wú)情的水寫(xiě)得心潮翻滾。一個(gè)怒字則賦予河水以人的情感和意志，寫(xiě)出波濤的洶涌澎湃。

　　●突出潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。

　　●曲為心聲，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“聚”“怒”兩字透露了詩(shī)人極不平靜和情緒。

　　C、(潼關(guān)的里面是峰巒如聚的.華山，外面是波濤如怒的黃河，可見(jiàn)潼關(guān)的地勢(shì)十分險(xiǎn)要。)正因?yàn)殡U(xiǎn)要的地勢(shì)，就顯得十分重要，潼關(guān)就這樣從一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口，變?yōu)楸�家必�?zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。李白《蜀道難》

　　得關(guān)中者得天下

　　(2) 宮闕：

　　宮闕是什么意思?(宮殿)實(shí)際上，宮、闕還是不同的，(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門(mén)兩旁供瞭望的樓，泛指皇帝的住所。)宮闕是國(guó)家權(quán)利的象征，如果宮闕被毀，那國(guó)家肯定已經(jīng)滅亡了。

　　課文提到的宮闕是指誰(shuí)的宮闕?(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎?(不是，是秦漢皇帝的宮闕)

　　假設(shè)要我們班同學(xué)去建咸陽(yáng)宮，要多少年?

　　花幾十萬(wàn)人建成的秦宮不高一百年就毀了?(楚人一炬，可憐焦土!)不久漢朝開(kāi)始統(tǒng)治，又建了宮殿，然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。

　　(3) 躊躇

　　什么意思?本來(lái)是猶豫不決的意思，這里是指心里不安，不愉快的意思。望了西都，心情怎么就不愉快了呢?我發(fā)現(xiàn)古代的詩(shī)人很有意思，希望長(zhǎng)安的時(shí)候，心情總是很不愉快。

　　西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

　　----辛棄疾《菩薩蠻》

　　總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　----李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

　　一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

　　---- 李白

　　南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。

　　---- 王粲《七哀》

　　這些詩(shī)人原來(lái)是為自己壯志未酬而傷心，而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?

　　(與其說(shuō)是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送粒�不如說(shuō)傷心建宮闕的百姓的苦)

　　(4) 苦

　　這個(gè)太簡(jiǎn)單了，在這里是什么意思?請(qǐng)組個(gè)詞來(lái)解釋。

　　讀最后一句，根據(jù)你學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你覺(jué)得什么事情給百姓帶來(lái)了痛苦、苦難?

　　興百姓苦，亡百姓苦，被許多人稱(chēng)贊，請(qǐng)比較下面的句子，你們覺(jué)得好在哪里?

　　興，百姓福;亡，百姓苦。妙在獨(dú)特的理解。

　　興，也任他;亡，也任他。妙在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

　　2、讀課文，造句。下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)造個(gè)句子，從上面詞語(yǔ)中任意挑選詞語(yǔ)造一個(gè)句子，造句之前，請(qǐng)大家再讀課文，根據(jù)課文，圍繞苦字。

　　小結(jié)：(出示原來(lái)的地圖和板書(shū))說(shuō)，我也造個(gè)句子，興，山河表里潼關(guān)路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時(shí)此……刻，對(duì)于百姓的疾苦，，張養(yǎng)浩的內(nèi)心情感是如何呢?假如你站在潼關(guān)，看到這樣的情景，你的心情會(huì)如何?

　　三、朗讀體驗(yàn)

　　對(duì)百姓的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤怒

　　下面請(qǐng)大家自由朗讀課文，仔細(xì)體會(huì)張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文，同時(shí)看能不能通過(guò)朗讀，把這種感情表達(dá)出來(lái)?

　　(學(xué)生朗讀)

　　元曲本來(lái)是用來(lái)唱的，山坡羊?qū)儆谥袇纬�調(diào)，唱調(diào)是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會(huì)唱，但是我們可以通過(guò)朗讀，通過(guò)自己的聲音表達(dá)出這種效果。(聽(tīng)錄音)

　　四、古詩(shī)創(chuàng)譯：

　　(1)順序不限，內(nèi)容不限

　　(2)詩(shī)意再現(xiàn)，自己觀點(diǎn)

　　下面就請(qǐng)你把對(duì)張養(yǎng)浩，對(duì)潼關(guān)懷古的體會(huì)，用自己的語(yǔ)言，借助詩(shī)歌的形式，表達(dá)出來(lái)。示例：

　　潼關(guān)懷古

　　是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )

　　是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲

　　那些峰巒和波濤，就是所謂的江山

　　帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間

　　江山還是那個(gè)江山

　　帝王的名字變了又變

　　一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓

　　死者的濃血，還有生者的眼淚

　　改改改，改朝換代

　　爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng)

　　苦苦苦，還是百姓最苦

　　五、教學(xué)反思：

　　這節(jié)課作為教書(shū)以來(lái)，第一學(xué)期的匯報(bào)課，主要設(shè)計(jì)還是來(lái)自聽(tīng)了一節(jié)初中的大型公開(kāi)課后得來(lái)的。我認(rèn)為，上好課有兩個(gè)條件，一個(gè)就是課設(shè)計(jì)的好，一個(gè)就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一下自己的話(huà)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計(jì)不出這樣的好課，我也沒(méi)有很高的教師素質(zhì)。

　　上了這節(jié)課后，我的感覺(jué)很好，感覺(jué)自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺(jué)自己的情感還是比較豐富的。從高中開(kāi)始，我就對(duì)語(yǔ)文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個(gè)早自習(xí)都非常動(dòng)情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺(jué)很不錯(cuò)，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語(yǔ)文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢(shì)。

　　其實(shí)，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，我完全不清楚哪些方面我會(huì)別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)。可是，往往又都是弱項(xiàng)的東西，自我感覺(jué)良好，比較感興趣，這難道就是人沒(méi)有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。

　　其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺(jué)得還是沒(méi)有選擇錯(cuò)的，至少，我的語(yǔ)言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無(wú)論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次上出更好的課來(lái)。

潼關(guān)的教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與能力：理解詩(shī)歌內(nèi)容，想象詩(shī)句描繪的情景。

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、賞讀，體驗(yàn)詩(shī)歌高遠(yuǎn)壯闊的意境。

　　3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感知少年譚嗣同沖破束縛、強(qiáng)我中華的壯志豪情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)品讀詩(shī)歌，明晰賞析角度。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　多角度地理解詩(shī)歌。

　　教學(xué)方法：

　　以設(shè)定的小目標(biāo)依次進(jìn)行教學(xué)。教師引領(lǐng)，學(xué)生為主體。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　體驗(yàn)交流，合作探究，提煉歸納。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí) 課型：自讀課 多媒體使用：PPT.教學(xué)課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、明確目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)

　　請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)古詩(shī)的積累，擬定學(xué)習(xí)小目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。

　　2.了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的情感。

　　3.背誦詩(shī)歌。

　　二、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容

　　學(xué)生活動(dòng)一： 全體讀詩(shī)，感受詩(shī)歌節(jié)奏、韻律。

　　學(xué)生活動(dòng)二： 結(jié)合注釋?zhuān)�串講詩(shī)歌。

　　1.請(qǐng)學(xué)生提出自己不理解的詞語(yǔ)或者句子，學(xué)生交流探討。

　　2.請(qǐng)學(xué)生劃分詩(shī)歌節(jié)奏，并談?wù)劺碛伞?/p>

　　3.串講詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　三、賞析詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌感情

　　（一）資料助讀：譚嗣同寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才十幾歲，當(dāng)時(shí)隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方的特有的壯闊風(fēng)景所震撼，欣然命筆。

　　（二）學(xué)生活動(dòng)：品味詩(shī)歌的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　四、走近詩(shī)人，感受少年意氣

　　教師：山水本無(wú)情，只不過(guò)是大自然的景觀，為何譚嗣同的眼里，山水都似乎有了壯懷激烈的舉動(dòng)？

　　資料助讀：少年譚嗣同，當(dāng)時(shí)面臨的中國(guó)正是一個(gè)軟弱無(wú)力，被列強(qiáng)隨意欺凌的國(guó)家。少年譚嗣同對(duì)此深感憤慨，在隨父上任的途中已經(jīng)是滿(mǎn)腔熱情渴望為民族國(guó)家爭(zhēng)取光榮，面對(duì)北方的壯闊山水，感覺(jué)跟自己的那種沖破羅網(wǎng)、勇往直前、改造國(guó)家命運(yùn)的心情相似，移情于物，所以才寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　學(xué)生活動(dòng)：調(diào)動(dòng)積累，運(yùn)用聯(lián)想和想象，感知詩(shī)人少年時(shí)期“胸懷天下”的'心胸。

　　五、課堂小結(jié)：

　　（一）請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@堂課學(xué)習(xí)的收獲。

　　提示：可以從理解詩(shī)歌的方法、賞析詩(shī)歌的角度以及人生啟迪等方面談。

　　（二）教師：詩(shī)歌是我們文學(xué)殿堂里一顆璀璨的明珠。老師希望同學(xué)們以后旅行的時(shí)候，可以用詩(shī)意的眼光來(lái)欣賞祖國(guó)的大好河山！

潼關(guān)的教案14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、誦讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。

　　2、感知少年譚嗣同 沖破束縛，強(qiáng)我中華的壯志豪情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)字典，疏通詩(shī)意。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：感知少年譚嗣同 沖破束縛，強(qiáng)我中華的壯志豪情。

　　四、明確目標(biāo) 自主學(xué)習(xí)

　　1、查找資料，了解譚嗣同的歷史事跡和本文寫(xiě)作背景。

　　2、結(jié)合課下注釋和古漢語(yǔ)字典，疏通詩(shī)意。

　　3、誦讀詩(shī)歌，體味情感。

　　【背景關(guān)】

　　譚嗣同寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才十四歲，當(dāng)時(shí)隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方的特有的壯闊風(fēng)景所震撼，欣然下筆，遂有此詩(shī)。

　　師生互動(dòng) 分析詩(shī)歌

　　【作者關(guān)】

　　譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。

　　譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。

　　公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。

　　【詩(shī)意關(guān)】

　　（翻譯加粗字）

　　終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

　　終古：久遠(yuǎn)

　　簇cù：簇?fù)?/p>

　　河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

　　束：拘束

　　由詩(shī)入境

　　天色蒼茫，萬(wàn)古高聳的云山簇?fù)碇�這座古城，秋風(fēng)起，呼嘯而至，吹散了細(xì)碎的.馬蹄聲。莾莽大河沖向山谷，可惜河谷狹窄，河水似乎也受到了極大的束縛。秦嶺山脈蜿蜒至潼關(guān)，只知到巍峨險(xiǎn)峻，不知平坦為何物了，此等桀驁不馴之態(tài)真令我贊嘆佩服！

　　小組合作 探究詩(shī)歌

　　1、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法?

　　2、山水本無(wú)情，只不過(guò)是大自然的景觀，為何譚嗣同的眼里，山水都似乎有了壯懷激烈的舉動(dòng)？

　　【修辭關(guān)】

　　這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭，賦予云以人的動(dòng)作“簇?fù)怼保�賦予河流以人的情感“嫌棄拘束”，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了北方山水的壯闊，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的一種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。

　　【情感關(guān)】

　　14歲的譚嗣同，當(dāng)時(shí)面臨的中國(guó)正是一個(gè)軟弱無(wú)力，被列強(qiáng)隨意欺凌的國(guó)家，14歲的譚嗣同對(duì)此深感憤慨，在隨父上任的途中已經(jīng)是滿(mǎn)腔熱情渴望為民族國(guó)家爭(zhēng)取光榮，面對(duì)北方的壯闊山水，感覺(jué)跟自己的那種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，改造國(guó)家命運(yùn)的心情相似，移情于物，所以才寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　五、拓展延伸 感知作者

　　人物典故 ——?jiǎng)δ懬傩?/p>

　　在瀏陽(yáng)乃至中國(guó)的歷史上，維新志士譚嗣同都是一個(gè)頂天立地的偉丈夫，他為戊戌變法慷慨赴義的壯舉感召日月。但很多人都不知道，譚嗣同從少年時(shí)代起，就有“劍膽琴心”的雅號(hào)。 在才常路的“譚烈士專(zhuān)祠”里，曾經(jīng)有一幅譚嗣同攝于南京的照片，那年他32歲，外穿月白色長(zhǎng)衫，內(nèi)著玄色武士裝，左手叉腰，右手持劍，濃眉俊目，閃閃似電，有一種立如山岳、傲視死神的凜然正氣。譚嗣同短暫的一生中，兩劍三琴陪伴他度過(guò)了不少蒼茫歲月。

　　獄中題壁

　　譚嗣同

　　望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　六、名人評(píng)價(jià)

　　梁?jiǎn)⒊�稱(chēng)譚嗣同為：中國(guó)為國(guó)流血第一士。

　　康有為曾經(jīng)這樣贊揚(yáng)譚嗣同：挾高士之才，負(fù)萬(wàn)夫之勇，學(xué)奧博而文雄奇，思深遠(yuǎn)而仁質(zhì)厚，以天下為己任，以救中國(guó)為事，氣猛志銳。

　　北京西城區(qū)政協(xié)主席杜靈欣：作為近代中國(guó)為改革變法而流血犧牲的第一人，譚嗣同的思想學(xué)說(shuō)得到后人重視，他敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神更是時(shí)下銳意創(chuàng)新、不斷深化改革需要的一種精神傳承。

　　七、當(dāng)堂測(cè)試

　　背誦默寫(xiě)潼關(guān)

潼關(guān)的教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感;培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和人道主義情懷。

　　2、學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫(xiě)作方法，學(xué)會(huì)借景抒情感懷，提高寫(xiě)作能力。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性，同時(shí)有效地積累詩(shī)詞曲知識(shí)。

　　2、了解文章創(chuàng)作背景，通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟：

　　1、情境導(dǎo)入，揭示課題

　　在慷慨悲憤的音樂(lè)聲中，給同學(xué)們營(yíng)造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進(jìn)而導(dǎo)出新課————《山坡羊潼關(guān)懷古》。

　　電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)

　　明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。

　　課前熱身

　　(1)、自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)

　　(2)、正音 巒(luán) 躊(chóu ) 躕(chú ) 闕(què) 興(xīng)

　　(3)、齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)

　　(4)、聽(tīng)錄音范讀課文。再通過(guò)教師示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。)

　　2、初步感知課文，理解文意，讓學(xué)生自主品讀和翻譯課文，并隨機(jī)抽查提問(wèn)。

　　華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來(lái)，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險(xiǎn)的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。遙望古都長(zhǎng)安城，思緒萬(wàn)千，心緒紛亂。經(jīng)過(guò)秦漢遺址令人傷心萬(wàn)千，無(wú)數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。

　　張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫(xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。

　　這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的`情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　3、閱讀材料，說(shuō)說(shuō)統(tǒng)治者和張養(yǎng)浩對(duì)待百姓的態(tài)度。

　　資料一：元至大三年，張養(yǎng)浩上疏《時(shí)政書(shū)》批評(píng)朝政， “一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時(shí)弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準(zhǔn)起用。

　　資料二： 英宗皇帝要在宮廷內(nèi)制造 “鰲山”，張養(yǎng)浩以為不妥，英宗十分生氣，后來(lái)雖然表?yè)P(yáng)他直言敢諫。這讓張養(yǎng)浩想到了《時(shí)政書(shū)》的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請(qǐng)，都被拒絕。

　　資料三：《元史張養(yǎng)浩傳》載：天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父。

　　4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。”

　　資料助讀：

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。(見(jiàn)《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)故曰：“阿房一炬”。

　　為百姓悲涼。

　　秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪。

　　5、古詩(shī)創(chuàng)譯

　　例文：

　　潼關(guān)懷古

　　是誰(shuí)，放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )

　　是誰(shuí)，指點(diǎn)著山山水水展示一種占有欲

　　那些峰巒和波濤，就是所謂的江山帝王的名字，就寫(xiě)在山水之間

　　江山還是那個(gè)江山

　　帝王的名字變了又變

　　一個(gè)名字，寫(xiě)出來(lái)就得糟蹋多少百姓死者的濃血，

　　還有生者的眼淚

　　五、余秋雨：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語(yǔ)言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力。”用生動(dòng)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)一下張養(yǎng)浩。

　　例文：為了百姓的疾苦，他丟棄了官職;

　　為了百姓的疾苦，他花光了錢(qián)財(cái);

　　為了百姓的疾苦，他付出了生命;

　　他用悲天憫人的心關(guān)注著百姓的苦

　　百姓用樸實(shí)的心記住了他的名

　　他活著時(shí)，滿(mǎn)城都道好官人

　　病死后 ，關(guān)中人哀之如失父

　　生，人贊美，亡，人贊美，

　　他用生命的行動(dòng)為自己的詩(shī)歌作上一個(gè)最完美的注解

　　六、總結(jié)并拓展深化積累

　　反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國(guó)歷代知識(shí)分子的自覺(jué)行為，是我國(guó)詩(shī)歌、散文的思想精華，是我國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)歌、散文中還有哪些名句反映了這個(gè)主題?(學(xué)生先搜集，再出示課件)

　　附：

　　①昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。——張俞

　　②春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。 ——李紳

　　③安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫

　　④朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 ——杜甫

　　⑤長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

　　與學(xué)生一起品讀、感悟、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文之美，詩(shī)人之情，同時(shí)聯(lián)系課文，總結(jié)全文。

　　(明確：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借憑吊潼關(guān)古跡，運(yùn)用借古諷今的手法，表現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活.也表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憤慨。

　　附：附板書(shū)設(shè)計(jì)

　　寫(xiě)景 —— 潼關(guān)(山、河) 興

　　議論(主旨)———— 百姓苦

　　抒情 —— 懷古(望、行) 亡

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