《敬畏自然》教案
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的《敬畏自然》教案，歡迎閱讀與收藏。
《敬畏自然》教案 篇1
教學(xué)目的
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)和敬畏自然的含義
2．通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言，理解本文富有哲理性、兼有文學(xué)性的含義
3．研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、 預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(niǎo)(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見(jiàn)絀(chu) 美味佳肴(yao2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(書(shū))比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”，戰(zhàn)勝自然。你覺(jué)得這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
1、教師朗讀課文，學(xué)生積累字詞（見(jiàn)書(shū)）。
2、自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
作者的觀點(diǎn)： 課文最后一段。
過(guò)渡：這一觀點(diǎn)是否在課文一開(kāi)始就提出來(lái)了？（學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進(jìn)，進(jìn)而提出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
四、合作探究，把握文意：
1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：
學(xué)生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。
明確：可分三部分：
第一部分（1）：從人類征服自然開(kāi)始談起。
第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。
2、逐層分析：
第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系：
第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來(lái)，并讀一讀）：a、即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 b、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。 c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)互相補(bǔ)充。
五、學(xué)習(xí)課文
學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問(wèn)題。
如： (1)說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?…。(．人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。) 。 一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)
(5)作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)
六、小結(jié) ：學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問(wèn)題。(學(xué)生交流看法。)
①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
③自然界有目的嗎?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
⑥人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句。體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確： ①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?
④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的'作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《敬畏自然》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然。
2、品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然，學(xué)會(huì)保護(hù)自然
教學(xué)難點(diǎn)
辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；
教學(xué)方法
朗讀，討論，講析
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)：
（一）初讀感知
默讀課文。注意生字、生詞，自己查工具書(shū)解決。
1、字詞過(guò)關(guān)檢測(cè)，給下列加點(diǎn)字注音。
鯤（kūn）鵬鷦鷯（jiāoliáo）蓬蒿（hāo）咫尺（zhǐ）
狼藉（jí）相形見(jiàn)絀（chù）美味佳肴（yáo）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。
咫尺：（書(shū)）比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生談初讀文章的感受。哪幾節(jié)，或哪一句不懂？可以讓學(xué)生記下自己的有關(guān)問(wèn)題，在下一環(huán)節(jié)中注意學(xué)習(xí)。
（二）品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、品讀第一節(jié)
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲埃祟愑肋h(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！
問(wèn)：第一節(jié)總起全文，談到了全文的兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生概括。
參考答案：
這一段總起全文，寫(xiě)了兩層意思：人和自然相比人是個(gè)孩童；人是大自然機(jī)體上普通的一部分。
問(wèn)：從第二節(jié)開(kāi)始，到哪一節(jié)是談的第一個(gè)問(wèn)題？
參考答案：到第七節(jié)。
2、請(qǐng)學(xué)生范讀讀2——7節(jié)，讀完后思考：
（1）提示思考：如何認(rèn)識(shí)人類的智慧？如何認(rèn)識(shí)人類智慧的結(jié)果：重大科技成就？
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，反復(fù)思考。
第二節(jié)，作者總的比較人類智慧是滴水，大自然的智慧如同大海。
第三、四節(jié)，關(guān)于人類重大科技成就問(wèn)題。
第五、六節(jié)，作者推測(cè)人類不是有智慧的生物，也不是智慧生物。
第七節(jié)，作者具體比較人類的智慧和大自然的智慧。
（2）重點(diǎn)品讀第七節(jié)
“大自然用‘死’的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。”
“就目前所知，人本身就是自然智慧的體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。”
“用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的`。”
（3）人能否征服自然？人作得了自然的主人嗎？
討論明確：人類永遠(yuǎn)都不可能征服自然，更做不了自然的主人。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力
相形見(jiàn)絀精巧絕倫美味佳肴
（二）繼續(xù)品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、請(qǐng)學(xué)生齊讀第8——13節(jié)。讀完后思考：
如何理解“人只是大自然機(jī)體上普通的一部分”？
2、重點(diǎn)品讀第八、九節(jié)
（1）“為了”為什么加引號(hào)？
（2）“人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。”
（3）“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。”
3、重點(diǎn)品讀第十三節(jié)。
“首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。”
“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
（三）總結(jié)全文
1、“敬畏自然”的是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。
2、為什么要“敬畏自然”？我們應(yīng)該如何敬畏自然？
學(xué)生討論。教師歸納：
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實(shí)，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個(gè)要素。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
（四）質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？
⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
⑶人類不可以改造自然？
（五）拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1、地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2、地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3、自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5、我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
《敬畏自然》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
（二）過(guò)程與方法：
1、通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)方法
速讀、自主、合作、教師講解
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí)
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境。
展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
二、新授課
（一）檢查預(yù)習(xí)，掌握下列詞語(yǔ)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun)鵬斥安鳥(niǎo)(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)
狼藉(ji)相形見(jiàn)絀(chu)美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
不過(guò)爾爾：不過(guò)這樣。
(二)課文相關(guān)知識(shí)的理解
1、了解作者及課文背景知識(shí)
2、理解題目及文體
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛(ài)”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的
過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
（三）閱讀課文、整體感知
1、本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
2、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過(guò)爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
（四）掌握課文內(nèi)容
作者闡述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認(rèn)識(shí)史，人類認(rèn)識(shí)幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過(guò)爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會(huì)思維的大腦
c大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系
表明觀點(diǎn)，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
4、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
5、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
6、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對(duì)的兩個(gè)概念，具有可比性。有生動(dòng)、形象、親切的效果。
三、課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
四、作業(yè)布置
1、抄寫(xiě)、積累“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)
2、熟悉、思考課后練習(xí)題
第二課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力
相形見(jiàn)絀精巧絕倫美味佳肴
二、新授課
（一）品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開(kāi)采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（二）體會(huì)、理解文章寫(xiě)作特點(diǎn)
學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句，體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的.感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
改為：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?
改為：你應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。
反問(wèn)句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
（三）擴(kuò)展練習(xí)
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2．我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。
3．地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
四、課文小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”的思路展開(kāi)，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文的語(yǔ)言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來(lái)爽心悅目。
作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷。
板書(shū)設(shè)計(jì)
敬畏自然
嚴(yán)春友
高科技——航天事業(yè)——相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧認(rèn)識(shí)——一部不斷糾錯(cuò)的歷史
礦坑——可能成這人類自掘的陷阱
宇宙——存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具
大自然的智慧人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系——敬畏自然——保護(hù)、愛(ài)護(hù)自然
自然中其它事物
教學(xué)反饋
學(xué)生不太容易讀懂課文，對(duì)理清課文思路有困難，不理解議論文層層推進(jìn)的寫(xiě)法。對(duì)文章中部分語(yǔ)句的分析、品味有很大困難。
《敬畏自然》教案 篇4
創(chuàng)意說(shuō)明：
本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過(guò)討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與資料之間的因果關(guān)系，又通過(guò)品讀、揣測(cè)，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情；
2.品味富有哲理性的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
課時(shí)布置：2課時(shí)
活動(dòng)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
展示課件（同學(xué)課前做好準(zhǔn)備）：
綠草如茵，樹(shù)木成林，鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫(huà)。
同學(xué)看后談感受，教師小結(jié)：
大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累。看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過(guò)程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份保護(hù)自然的責(zé)任。
二、朗讀課文，掃除文字障礙：
同學(xué)朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：同學(xué)讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：
混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃
三、整體感知：
1.根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的`態(tài)度是什么？
明確：“敬畏”。
2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充沛認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必定受到自然的懲辦，大自然的懲辦是無(wú)情的，是令人畏懼的。
3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？
明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以和人類在大自然面前的“先天缺乏”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，保護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。
四、合作探究：
1.再讀課文，討論交流下列問(wèn)題：
⑴作者為什么提出“敬畏自然”？
⑵為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自身”？
（分小組討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。
要求：論述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。
教師歸納：
⑴因?yàn)槿祟惤?jīng)常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲辦，只有認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然，人與自然才干和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。
⑵人類與自然都是孕育生命的組成局部，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自身。
五、質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充溢思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
同學(xué)質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？
⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成績(jī)？
⑶人類不可以改造自然？
六、拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、保護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1.地球不是我們從家長(zhǎng)那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5.我們保護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自身”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、學(xué)習(xí)揣測(cè)：
1.再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行研討、交流：
⑴本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？
⑵文章是怎樣推出議論中心的？
本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。
作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。
三、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：
1.本文語(yǔ)言充溢哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：
例：
（1）人類為自身取得這些成績(jī)而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以和其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危和人類自身。形象地寫(xiě)出人類面臨的危機(jī)。）
（2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成局部，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有緘默的聲音。
（4）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。（理解：此二句說(shuō)明宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成局部，都是生命的一種形式。）
（5）宇宙發(fā)明智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自身壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的發(fā)明。）
（6）我們有什么理由和資格訕笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)訕笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。）
2.同學(xué)齊讀這些句子，再次品味語(yǔ)言的形象性。
四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語(yǔ)言的能力：
1.你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段；
2.你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，試仿寫(xiě)一個(gè)句子；
3.你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，試仿寫(xiě)一段話。
五、延伸拓展作業(yè)：
課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫(xiě)下感想，進(jìn)行交流。
《敬畏自然》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
鯤（un）鵬 斥安鳥(niǎo)（an） 蓬蒿（ha） 咫尺（zhi）
狼藉（i） 相形見(jiàn)絀（chu） 美味佳肴（a）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過(guò)爾爾：不過(guò)這樣。
二、導(dǎo)人：
（如有可能）可展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”———“愛(ài)”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。
2、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過(guò)爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課：
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：
作者闡述了哪些敬畏自然的理由？
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認(rèn)識(shí)史，人類認(rèn)識(shí)幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過(guò)爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會(huì)思維的大腦
c大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系
征服自然 平等的生命
不應(yīng)該 而應(yīng)該 宇宙智慧的創(chuàng)造物
美味佳肴 宇宙之美的展示者
表明觀點(diǎn)，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
三、問(wèn)題探究：
1、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說(shuō)“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
3、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對(duì)的兩個(gè)概念，具有可比性。有生動(dòng)、形象、親切的效果。
四、小結(jié)：
作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷。
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)后記：
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
在進(jìn)一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)偕钜粚拥仄肺兜恼Z(yǔ)言。
二、品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開(kāi)采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
討論明確：擬人，說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句，體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
改為：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的`礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問(wèn)句的作用：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？
改為：你應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊。
反問(wèn)句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧 ，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”的思路展開(kāi)，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文的語(yǔ)言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來(lái)爽心悅目。
五、擴(kuò)展練習(xí)
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2．我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。
3．地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
《敬畏自然》教案 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
3、 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4、 了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、 了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
2、 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)設(shè)想：
1、 組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2、 創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見(jiàn)解。
3、 教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、 字詞疏通情況。
示例： 咫尺 蓬蒿 鯤鵬 幼稚 相形見(jiàn)絀
師生交流
生生交流
2、 劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語(yǔ)句。
師生交流
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認(rèn)為文中的哪些語(yǔ)句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認(rèn)識(shí)人類：
1、 在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋?成績(jī)。試舉例說(shuō)明：
討論：
（提示：四大發(fā)明 人類登月 計(jì)算機(jī)的普及等）
課件展示：
總結(jié)：
2、 對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
學(xué)生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
學(xué)生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀唬米匀坏倪^(guò)程中，應(yīng)敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
《敬畏自然》教案 篇7
【教材說(shuō)明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《喂──出來(lái)》，其中《敬畏自然》和《喂──出來(lái)》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹(shù)立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開(kāi)始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開(kāi)始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫(xiě)的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來(lái)人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說(shuō)，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來(lái)。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。”強(qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。
與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬(wàn)物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。基督教稱上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。
中國(guó)古代的“天人合一”說(shuō)則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來(lái)論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說(shuō)“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無(wú)窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點(diǎn)研讀】
一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的`特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒(méi)有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒(méi)有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開(kāi)豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。可以精點(diǎn)研讀這些問(wèn)題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的?
為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)朗讀，來(lái)揣摩，來(lái)生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)摗⒛酥翣?zhēng)辯中。
【問(wèn)題探究】
學(xué)生可能的問(wèn)題：為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)埂＿@句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。
【創(chuàng)意點(diǎn)撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥(niǎo)的遷移等來(lái)介入文題，展開(kāi)學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見(jiàn)，雙方展開(kāi)辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。
4.進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本(議論文、抒情散文)來(lái)，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
《敬畏自然》教案 篇8
導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
出示兩組圖片，表現(xiàn)兩種智慧。提問(wèn);
1. 哪些是自然智慧，哪些是人類智慧？
2. 人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？
學(xué)生思考，保留觀點(diǎn)，看文中作者如何解答？（板書(shū)：敬畏自然）
出示教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
知識(shí)與技能：識(shí)記、理解本課生字詞；品味富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
過(guò)程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教 學(xué) 重 點(diǎn)：1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。 2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教 學(xué) 難 點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)人與自然的.關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問(wèn)題
10分鐘
一、 整體閱讀，感悟智慧：
1.默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語(yǔ)句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）
2.問(wèn)題：作者在文中表達(dá)的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？并闡述理由。（學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）
學(xué)生展示與教師點(diǎn)評(píng)
（注重突出重點(diǎn)）
15分鐘
三、品味語(yǔ)言：
找出自己喜歡的語(yǔ)句，有感情的朗讀，說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)的理由。
四、寫(xiě)作練習(xí)：
運(yùn)用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學(xué)生整合觀點(diǎn)：（熱愛(ài)自然 敬畏自然 合理改造 和諧相處）（板書(shū)：和諧相處）
學(xué)生教師總結(jié)
5分鐘
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1. 學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達(dá)情感傾向的方法。
2. 感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)
5分鐘
寫(xiě)作練習(xí)：運(yùn)用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對(duì)自然的感受。
教學(xué)反思
《敬畏自然》教案 篇9
《敬畏自然》課文
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲埃祟愑肋h(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來(lái)代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊私笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的墳?zāi)鼓兀空l(shuí)能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說(shuō)：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠(yuǎn)不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的.對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》教教學(xué)反思
《敬畏自然》是一篇議論性散文，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展，敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。但我認(rèn)為課文內(nèi)容學(xué)生可以很容易的理解，但是議論性的文章如何層層展開(kāi)，確是非要得到老師的講解不可，因此教學(xué)中要突出文體學(xué)習(xí)，要遵循文體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)對(duì)課文的理解，備課時(shí)就把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)上。本文是一篇較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論性的散文，是要提出一個(gè)觀點(diǎn)的，觀點(diǎn)是什么，結(jié)論如何得出來(lái)，是需要讓學(xué)生明確的。推論性的文章平時(shí)學(xué)的比較少，議論性的文章的嚴(yán)密是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。如同數(shù)學(xué)中的論證，一步步的推導(dǎo)出最后的結(jié)果，嚴(yán)密而無(wú)懈可擊，文字如何能做到這一點(diǎn)呢？就讓學(xué)生通過(guò)本課《敬畏自然》的學(xué)習(xí)，體會(huì)議論性文字如何層層推進(jìn)，最后得出結(jié)論的。
文章是從人類對(duì)自然的態(tài)度：征服自然談起，首先作者明確他的態(tài)度，在課文用“殊不知”這個(gè)詞語(yǔ)表明自己反對(duì)這種觀點(diǎn)的態(tài)度，以下課文從四個(gè)方面逐層推進(jìn)的，首先指出人類智慧在自然面前沒(méi)有什么可以驕傲的，這個(gè)方面的議論是通過(guò)以下內(nèi)容來(lái)完成的：航天事業(yè)的發(fā)展的空間在整個(gè)宇宙中只是很少的一點(diǎn)點(diǎn)；人類的認(rèn)識(shí)是不斷進(jìn)步的，但是對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，依然是幼稚得不很；人類對(duì)地球的挖掘有可能成為人類自身的陷阱；宇宙空間中可能存在著智慧等，如此說(shuō)來(lái)，人類面對(duì)自然實(shí)在是沒(méi)有什么可以驕傲的。話說(shuō)到這里，文章水到渠成的談到了自然的智慧是無(wú)與倫比的。其次文章接下來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。最后談到大自然中到處都存在著生命，只是生命存在的方式不同而已，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。四個(gè)方面步步推進(jìn)，課文最后一段得出了要敬畏自然的結(jié)論，文章非常嚴(yán)密。
在課文的學(xué)習(xí)中，就是將層層推進(jìn)的議論過(guò)程作為了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生明白議論的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，學(xué)習(xí)非常投入。
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說(shuō)來(lái)比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時(shí)引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過(guò)程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個(gè)觀點(diǎn)，到底該如何進(jìn)行呢？再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開(kāi)始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山或者用直接點(diǎn)題的方式引入，而是把人類對(duì)待自然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)擺了出來(lái)：人類要征服自然；把要證明的觀點(diǎn)放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，認(rèn)真思考。并且板書(shū)了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動(dòng)學(xué)生的思考。
為了更好的學(xué)習(xí)本文，多讀是非常必要的，在讀中，學(xué)生感悟到文字的嚴(yán)密性，道理的深刻性，對(duì)敬畏自然也有了更多的認(rèn)識(shí)。本文學(xué)習(xí)的不足就在于沒(méi)有讓學(xué)生有更多的朗讀時(shí)間，以至于有些問(wèn)題學(xué)生的回答不是太令人滿意，看來(lái)多讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大法寶。
《敬畏自然》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記、理解、積累本課生字詞,并練習(xí)在語(yǔ)境中使用。
2、通過(guò)多種形式的誦讀，揣摩品位本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義以及表達(dá)效果。
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹(shù)立環(huán)保意識(shí),思考人類保護(hù)自然的正確做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)用具：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、觀看柴靜的《穹頂之下》短片一分鐘，導(dǎo)入：看完視頻，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的臉色由上課時(shí)的歡喜變得凝重了，大家一定有話要說(shuō)吧。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看完視頻的感受。
生看后談感受（找兩個(gè)學(xué)生），師給以評(píng)價(jià)：
老師對(duì)大家說(shuō)的話非常贊同。自然，一直是我們?nèi)祟惖哪赣H，我們一直在她的懷抱里繁衍生長(zhǎng)。可是，不知什么時(shí)候，無(wú)知而貪婪的人類讓這位母親變得傷痕累累。面對(duì)這種情況，社會(huì)學(xué)家嚴(yán)春友老師告訴我們，人類面對(duì)自然正確的態(tài)度應(yīng)該是：敬畏自然。讀，帶著尊敬和畏懼，再讀。
二、我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)板塊，老師給大家讀一下。
第一板塊：積累字詞，夯基礎(chǔ)
第二板塊：把握全篇，明觀點(diǎn)
第三板塊：品味語(yǔ)言，賞美句
第四板塊：感悟情懷，思自己
三、進(jìn)入第一板塊的學(xué)習(xí)
檢查學(xué)生習(xí)情況，請(qǐng)一位同學(xué)到臺(tái)前展示自己的預(yù)習(xí)作業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)他領(lǐng)讀。有不懂的詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，在詞語(yǔ)讀音、寫(xiě)法、意思等方面有特殊發(fā)現(xiàn)的同學(xué)可對(duì)其他同學(xué)進(jìn)行友情提示（比如不自量力的感情色彩，咫尺的讀音，狼藉的部首）。在四字詞語(yǔ)中讓學(xué)生選一個(gè)，創(chuàng)設(shè)情境說(shuō)一段話，再選兩個(gè)說(shuō)一段話。
教師明確：詞語(yǔ)是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累詞語(yǔ)首先要能正確的書(shū)寫(xiě)它們的音、形、義，但是最重要的就是在合適的語(yǔ)境中使用它們。
過(guò)渡語(yǔ)：掃除了字詞障礙，讓我們深入文本。
第二板塊：把握全篇，明觀點(diǎn)
1、初讀，用你喜歡的方式讀這篇議論性散文，明確：作者在文中反對(duì)什么觀點(diǎn)，又提出了什么觀點(diǎn)。
2、再讀，快速瀏覽課文，從文中篩選信息。用“人類啊，因?yàn)?____，所以，你應(yīng)該敬畏自然。”的句式說(shuō)一句話。
例如：人類啊，因?yàn)椤澳阒皇谴笞匀患◇w上普通的一部分，正像小草只是她的普通一部分一樣”，所以，你應(yīng)該敬畏自然。
（此環(huán)節(jié)意在鍛煉學(xué)生提煉觀點(diǎn)，比在段落中找出來(lái)直接朗讀難度低，有感情）
過(guò)渡語(yǔ)：明確了作者的觀點(diǎn)，讓我們來(lái)欣賞的語(yǔ)言。
第三板塊：品味語(yǔ)言，賞美句
1、 朗讀：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？變成陳述句讀、變成感嘆句讀、用憤怒的語(yǔ)氣讀、用驚恐的語(yǔ)氣讀、創(chuàng)讀：誰(shuí)能斷言那些被砍倒的大樹(shù)不是人類為自己準(zhǔn)備的棺木呢？
2、 那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？（語(yǔ)重心長(zhǎng)的語(yǔ)氣）
3、女（無(wú)限深情地）： 誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的`？
男（熱烈激昂地）：宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
女：如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花？
男：你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？
合：你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？
教師明確：這些句子屬于什么句式？有什么效果？既然有這么好的效果，請(qǐng)同學(xué)們自創(chuàng)一個(gè)質(zhì)問(wèn)人類的反問(wèn)句：人類啊，難道…學(xué)生回答后，教師自創(chuàng)：人類啊，難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)班的孩子發(fā)自肺腑的吶喊嗎？同學(xué)們啊，既然反問(wèn)句效果這么好，難道你們不該在寫(xiě)作時(shí)用上一些嗎？
課文中除了這些發(fā)人深省的反問(wèn)句，還有好多句子富有哲理、耐人尋味，請(qǐng)大家找出來(lái)賞析一下。提示：可從煉字、詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭、寫(xiě)作手法、蘊(yùn)含哲理等角度
4、 學(xué)生自由賞析，預(yù)設(shè)：會(huì)從比喻、擬人、對(duì)比角度賞。此環(huán)節(jié)給學(xué)生合作交流的時(shí)間。
過(guò)渡語(yǔ)：這些富有哲理的語(yǔ)言無(wú)不包含著作者的情懷，下面讓我們精讀最后一段，進(jìn)一步感悟作者酒一樣濃烈的情懷。
第四板塊：感悟情懷，思自己
朗讀：（師）因此
（男）我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象
（女）再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴
（ 男）而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命
（女）看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物
（男）看作是宇宙之美的展示者
（師）首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣
（合）敬畏它們，就是敬畏宇宙
敬畏自然，就是敬畏我們自己
朗讀要求：紅體字部分讀重音，最后一句讀兩遍，第二遍要比第一遍高昂。
提問(wèn)：1、作者認(rèn)為怎樣做是敬畏自然？
板書(shū)：尊重生命 保護(hù)資源 愛(ài)護(hù)環(huán)境 和諧共處
過(guò)渡語(yǔ)：我們作為人類的一員，作為社會(huì)的一分子，當(dāng)然也應(yīng)該敬畏自然，下面我們?cè)俅卫首x最后一句話。
2、 再次朗讀，要求把手放在胸口，用自己叮囑自己的語(yǔ)氣讀：
“敬畏生命，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
3、說(shuō)得響亮不如做的漂亮。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，怎樣做算是敬畏自然？請(qǐng)用“敬畏自然，就是——，因?yàn)槊魈欤赡苓�我們——”的句式說(shuō)話，例如：敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)一株幼苗，因?yàn)槊魈欤赡苓�我們一片春光。
結(jié)束語(yǔ)： 孩子們，主席提出：寧要青山綠水，不要金山銀山，這句話，道出了我們每個(gè)人的愿望。學(xué)習(xí)了這篇課文以后，老師希望大家在生活點(diǎn)滴中踐行剛才的諾言，用我們共同的努力留住頭頂?shù)倪@片藍(lán)天，讓自然母親重綻笑顏。
作業(yè)：1、從積累的詞語(yǔ)中，選擇3到5個(gè)，創(chuàng)設(shè)情境，寫(xiě)一段話。
2、以班委會(huì)名義寫(xiě)一篇倡議書(shū)，呼吁人們從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
《敬畏自然》教案 篇11
【教學(xué)目的】
１、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
２、通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
３、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
１、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
２、鍛煉同學(xué)思維能力。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
２課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
１、給下列加粗字注音：
鯤（kūn）鵬斥鷃（yàn）蓬蒿（hāo）咫尺（zhǐ）
狼藉（jí）相形見(jiàn)絀（chù）美味佳肴（yáo）
２、解釋下列詞語(yǔ)：
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：（書(shū)）比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自身的能力。形容對(duì)自身估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的缺乏之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)入
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧發(fā)明了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？
三、閱讀課文，整體感知
同學(xué)反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。考慮一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自身”？
同學(xué)交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)問(wèn)互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文
１、學(xué)習(xí)第一、二段：
同學(xué)閱讀第一、二段，概括大意：
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。
理由：⑴ 打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。
⑵ 今人也會(huì)變成古人。
⑶ 科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。
２、學(xué)習(xí)第三至第五段：
⑴ 同學(xué)閱讀第三至五段，概括大意：
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
⑵ 同學(xué)發(fā)表自身看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑：
小組合作，一起解決問(wèn)題。
如：
① 說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
（舊石器、新石器……）
② 人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎？
（人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。）
③ 人類成為大自然的主人了嗎？
（人類不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。）
④ 假如說(shuō)至今人類的作品（一萬(wàn)年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
（或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。）
⑤ 作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成績(jī)？
（對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。）
⑥ 我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣？
（要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不論是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。）
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，莉人類久遠(yuǎn)發(fā)展。
六、安排作業(yè)
１、研討與練習(xí)一。
２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
同學(xué)閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問(wèn)題。（同學(xué)交流看法。）
１、人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物？
２、作者認(rèn)為自然發(fā)明人類的目的是什么？
３、自然界有目的嗎？
４、人類也有好有壞，大自然也是一樣？
５、本文是否也有好壞？
６、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問(wèn)句，體會(huì)其作用
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳說(shuō)句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
同學(xué)討論交流。
明確：
１、我們有什么理由和資格訕笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
２、然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
３、誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的？……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？假如宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出絢爛的生命之花？
４、難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？
５、你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自身是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一局部”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？
同學(xué)進(jìn)行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的'關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一局部，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然堅(jiān)持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自身的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自身的私利由著自身的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)。一是考慮作者的觀點(diǎn)，并參照自身對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從久遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)考慮問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)同學(xué)思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣測(cè)。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把籠統(tǒng)的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
六、安排作業(yè)
１、研討與練習(xí)四。
２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《敬畏自然》教案 篇12
【創(chuàng)意說(shuō)明】
將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自瀆、自理、自析、自用的活動(dòng)完成對(duì)課文的感知、理解和把握，讓學(xué)生在大量的以“自我”為中心的實(shí)踐活動(dòng)中，掌握自我閱讀的方法和基本技能。
【教學(xué)步驟】
一、自讀
１、讀順課文：
①讀準(zhǔn)下列字音：
蓬蒿（hāo）咫（zhǐ）尺狼藉（jí）深邃（suì）
混淆（xiáo）相形見(jiàn)絀（chù）碩（shùo）大狂妄（wàng）
②讀暢下面的句子：
Ａ、無(wú)論是令人生厭的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
Ｂ、你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好的問(wèn)候嗎？
Ｃ、殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。
Ｄ、因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的.展示者。
２、讀懂課文：
①解題：
課題“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義。一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。—層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼。可以從“愛(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。
②探究：
怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？
從以下四個(gè)方面入手探究：
Ａ、“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？
Ｂ、“畏懼自然”是不是意味著不求進(jìn)步，無(wú)所作為？
Ｃ、為什么應(yīng)該畏懼自然？
Ｄ、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
二、自理
自理指的是學(xué)生自己對(duì)課文作一番梳理。自我梳理應(yīng)完成如下工作：
１、理出思路：
分別說(shuō)出文章含有作者的哪些觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)之間存在什么聯(lián)系？
點(diǎn)撥：文章表現(xiàn)了作者以下一些觀點(diǎn)：
①人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
②在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲。
③大自然的智慧則是無(wú)以倫比的。
④人是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
⑤人類和大自然中的其他事物實(shí)是兄弟關(guān)系。
⑥人類應(yīng)該敬畏自然。
其中②③④對(duì)①進(jìn)行支撐，是①的具體說(shuō)明，⑤是②③④的推論，同時(shí)又和它們一起支撐⑥。文章從否定“征服自然’’的口號(hào)開(kāi)頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然智慧是一層，從智慧到生命，又進(jìn)一層，最后得出結(jié)論“敬畏自然”。全文按照“概括──具體──推論──結(jié)論”的思路展開(kāi)。
２、理出結(jié)構(gòu)：
本文是一篇議論性的散文，可以按“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”理出文章的結(jié)構(gòu)。
三、自析
學(xué)生對(duì)課文作獨(dú)立的分析。重點(diǎn)解決如下問(wèn)題：
１、分析文章表達(dá)方式上的特點(diǎn)；
２、分析文章論證方法的運(yùn)用；
３、分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)；
點(diǎn)撥：
１、本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文。
２、作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。
３、文中有許多擬人句、反問(wèn)句、富有哲理的語(yǔ)句，它們?cè)黾恿宋恼抡Z(yǔ)言的形象性，易于激發(fā)讀者的情感。
四、自用
１、你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段。
２、你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，仿照它試寫(xiě)一句話。
３、你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，仿照它試寫(xiě)一段話。
【備選創(chuàng)意】
〖創(chuàng)意說(shuō)明
為了讓“敬畏自然”的觀點(diǎn)走進(jìn)學(xué)生的心靈，組織辯論是最好的方法。學(xué)生會(huì)在資料的準(zhǔn)備過(guò)程中接觸更多的振聾發(fā)聵的事實(shí)、更多的前沿性的環(huán)保理論，同時(shí)，語(yǔ)言的表達(dá)能力、搜集整合資料的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力都可以在活動(dòng)中得到發(fā)展與鍛煉。
〖教學(xué)步驟
１、出示辯論題：人類應(yīng)該征服自然。
２、資料準(zhǔn)備：分小組搜集資料，準(zhǔn)備辯論。
３、辯論方法指導(dǎo)：
辯論時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
⑴贊成什么、反對(duì)什么，立場(chǎng)一定要鮮明，不可摸棱兩可。
⑵說(shuō)話要有條有理，更要有據(jù)可依，才有說(shuō)服力。
⑶說(shuō)話一定要緊扣話題，不要游離于中心之外。
⑷要善于從對(duì)方的發(fā)言中尋找漏洞，適時(shí)反駁。
⑸了解一些駁論方法，如：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證等。
４、分小組辯論，教師點(diǎn)評(píng)，評(píng)出最佳辯手獎(jiǎng)、最佳合作獎(jiǎng)等。
《敬畏自然》教案 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解反問(wèn)的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語(yǔ)言特點(diǎn)并學(xué)習(xí)運(yùn)用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)
預(yù)習(xí)獨(dú)學(xué)：
(1)給下列加點(diǎn)字注音。
鯤()鵬斥鴳()蓬蒿()咫尺()
狼藉()相形見(jiàn)絀()美味佳肴()
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：咫尺：狼藉：
自不量力：相形見(jiàn)絀：佳肴：
3、閱讀課文，理清思路。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們談感受。(學(xué)生展示)
1、請(qǐng)你認(rèn)真朗讀課文，整體感知：
(圈畫(huà)每段關(guān)鍵語(yǔ)句，理清論述思路。請(qǐng)各小組同學(xué)通過(guò)討論、交流并口頭展示)
1、根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么?
2、你認(rèn)為“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么?
3、作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?
2、合作使人快樂(lè)，探究使人聰明：(討論、交流，小組自由展示)
⑴、作者為什么提出“敬畏自然”?
⑵、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
四、挑戰(zhàn)自己(質(zhì)疑思辨)：
教師引導(dǎo)：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎?(學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言)
如：⑴、畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為?
⑵、作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
列舉你提出的問(wèn)題：
五、拓展研究：
根據(jù)本文精辟的論述和理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)?
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
教學(xué)過(guò)程：第二課時(shí)
一、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的`關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：(小組黑板展示)
⑴、本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)?(圈點(diǎn)具體的句子，在課本上標(biāo)注出來(lái)。)
⑵、本文的主要觀點(diǎn)是什么?作者是怎樣推出的?
三、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：(各小組討論、交流，口頭展示)
1.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：(可以從句子的表達(dá)方法、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。黑板展示)
例：(1)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。)
(2)我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?(理解：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的
……
四、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句，體會(huì)反問(wèn)的表達(dá)效果。
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。
試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2、你們也想寫(xiě)出優(yōu)美的句子嗎?通過(guò)以下練習(xí)能提升駕馭語(yǔ)言的能力。你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，試仿寫(xiě)一個(gè)句子;
五、延伸拓展：
美文欣賞懷念月光嚴(yán)春友略
《敬畏自然》教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生的思維能力，找出體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，并品味其深層含意，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。提高認(rèn)識(shí)自然，愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)此篇議論性散文對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，并品味其深層含意，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)：品味關(guān)鍵性語(yǔ)句的深層含義，理解文中的深刻哲理。
三、課型及基本教學(xué)思路
1、課型：教讀課
2、教學(xué)思路：激趣導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)展示
課文閱讀——整體感知
師生互動(dòng)——合作探究
學(xué)習(xí)小結(jié) ——畫(huà)龍點(diǎn)睛
延伸反饋——鞏固練習(xí)
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
1、交流展示同學(xué)們?cè)谡n下找到的大自然景觀的圖片，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見(jiàn)不鮮。例如：沙漠、火災(zāi)地震等。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇議論性散文《敬畏自然》看看作者是如何闡述這個(gè)問(wèn)題的，那些東西著的我們學(xué)習(xí)和品味。
（二）閱讀
1、整體感知
課前同學(xué)們已經(jīng)讀了課文，檢查一下閱讀情況：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括老師提出的問(wèn)題。
（1）本文主要談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？（人與自然的關(guān)系）
（2）用什么樣的方法談?wù)摰哪兀恐貙?xiě)得什么內(nèi)容？
（用比較的方法，著重比較了人類的智慧與大自然的智慧。談人和自然的關(guān)系究竟如何。）
（3）那么人和自然的關(guān)系究竟是怎樣的呢？（人是大自然的一個(gè)組成部分）
（4）那我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣對(duì)大大自然呢？（應(yīng)該敬畏熱愛(ài)大自然。）
2、重點(diǎn)研讀：（注意：本文是議論性散文，較多的使用了議論的表達(dá)方式，因而和我們第二單元所學(xué)的抒情散文不同，議論性散文有觀點(diǎn)、有論據(jù)，但又富有濃郁的抒情成分和感情色彩，使議論性的內(nèi)容具有感染力。）
（1）、齊讀第一段：就第一段內(nèi)容學(xué)生有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（生生師生互動(dòng)學(xué)習(xí)）
總結(jié)：作者從歷史的角度，從人與自然關(guān)系的角度，從智慧的角度提出了人類“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。那么作者通過(guò)分析論述得出了什么樣的結(jié)論呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一個(gè)自然段找出關(guān)鍵的語(yǔ)句：（敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然）
同學(xué)們多者一段的內(nèi)容有什么不理解的地方請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)
（2）、那么為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？下面我們重點(diǎn)研讀中間部分，看看作者是用什么樣的方法得出結(jié)論的，有哪些地方值得我們品味和學(xué)習(xí)的。請(qǐng)學(xué)生默讀中間部分（2—10段）然后解決問(wèn)題。（生生師生互動(dòng)學(xué)習(xí)）
總結(jié)：比較的方法———人類與大自然相比。
論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”。論智慧，又怎么樣呢？這是作者重點(diǎn)比較的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們找出人的智慧和大自然的智慧的語(yǔ)段和語(yǔ)句。
人類智慧：
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史。
3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
大自然智慧：
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的`深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
1、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
2、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
（結(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。“敬畏自然”。
那么“為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？”這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在可以回答了吧
（1）、為什么要敬畏自然？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報(bào)復(fù)。大自然的懲罰、報(bào)復(fù)是無(wú)情的是殘酷的是令人畏懼的。
例1、東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過(guò)15萬(wàn)。傷員不記其數(shù)。
例2、唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
（2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
這種對(duì)比的方法有什么作用呢？人類與自然的差距明顯的表現(xiàn)出來(lái)，為“敬畏”作了鋪墊。
層層推進(jìn)，水到渠成的論述方法：從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。中間比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然賦予，人來(lái)的智慧就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層，從論智慧到論生命又進(jìn)了一層。這樣在層層推進(jìn)的論述中，自然水到渠成的出結(jié)論。
品味語(yǔ)言：本文多處運(yùn)用反問(wèn)句，結(jié)合書(shū)后習(xí)題3體會(huì)用反問(wèn)句比用一般判斷句有什么不同的表達(dá)效果。起了什么作用。
文中還有很多優(yōu)美的語(yǔ)言制的我們品味和模仿一會(huì)我們做練習(xí)。
（三）總結(jié)課文
內(nèi)容總結(jié)：
一、通過(guò)生動(dòng)的比喻說(shuō)明“征服自然”是錯(cuò)誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。
二、人應(yīng)該敬畏自然，與自然和諧相處。
1、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。
2、由智慧進(jìn)一步論述宇宙生命。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛(ài)自然。（作者的情感）
1、方法歸納：層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法；多處運(yùn)用反問(wèn)句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)表達(dá)效果；對(duì)比的手法，使立論充分。
（四）、延伸反饋——鞏固練習(xí)
1、根據(jù)課文理解回答問(wèn)題
（1）本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
2、聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，續(xù)寫(xiě)句子。
無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵；無(wú)論是，還是；無(wú)論是，還是，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃高超的智慧。
3、以“敬畏自然，熱愛(ài)自然”為主題寫(xiě)一則廣告語(yǔ)
4、以“人·自然·生命”為話題，寫(xiě)一篇感想（課后作）
明確：
（1）、本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
（2）、作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”。
（3）無(wú)論是波瀾壯闊的大海，還是涓涓的細(xì)流；無(wú)論是高貴典雅的鉆石，還是樸實(shí)無(wú)華的泥土，
作者郵箱：
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