張籍《沒蕃故人》譯文及鑒賞

　　《沒蕃故人》

　　唐代：張籍

　　前年伐月支，城下沒全師。

　　蕃漢斷消息，死生長別離。

　　無人收廢帳，歸馬識殘旗。

　　欲祭疑君在，天涯哭此時。

　　《沒蕃故人》譯文

　　前年出征月支，在城下全軍覆沒。

　　吐蕃和唐朝斷了音訊，我與你生死兩隔，長久別離。

　　戰(zhàn)場上無人收拾廢棄的營帳，歸來的戰(zhàn)馬還認識殘破的軍旗。

　　想祭奠你又懷疑你還活著，此時只能朝著天邊痛哭流涕。

　　《沒蕃故人》注釋

　　沒蕃（fán）：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當指大食，即阿拉伯帝國。蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當時唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。

　　月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年（661）在吐火羅境內(nèi)阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀中葉因大食國勢力東進而廢棄。

　　沒全師：全軍覆沒。

　　蕃漢：吐蕃和唐朝。

　　廢帳：戰(zhàn)后廢棄的營帳。

　　殘旗：殘留的軍旗。

　　《沒蕃故人》鑒賞

　　詩人的一位老友在守衛(wèi)月支的戰(zhàn)役中，因全軍覆沒而生死未卜，下落不明。故以“沒蕃”為題寫詩表達傷懷。

　　首聯(lián)交代全軍覆沒的時間和地點。時間是“前年”，前年戰(zhàn)敗，現(xiàn)今才寫詩。這是因為作者在等侯確切的生死消息。在這次戰(zhàn)斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無法肯定，故詩人不敢貿(mào)然動筆。這種感情在親密的朋友之間是很通常的。然而，老友的消息都一直沒有聽到。“蕃漢斷消息，死生長別離。”蕃漢之間消息已完全斷絕，兩年之中一無所獲，則友人無論是死是生，都意味著永運離別了。死了，固不用說；活著，也是做了蕃人的奴隸，不能回還了。沉痛之情，溢于言表。

　　頸聯(lián)是通過想象，描寫戰(zhàn)敗的慘狀：“無人收廢帳，歸馬識殘旗。”因為是全軍覆沒，不是戰(zhàn)死就是被俘，所以唐軍的營帳無人去收拾，散亂地堆在戰(zhàn)場上，任憑風撕雨澆，慘象令人觸目驚心。“歸馬”是指逃歸的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬能辨認出己方的軍旗，故能逃歸舊營。人是一個沒剩，只有幾匹馬逃脫回來，這—筆真如雪上加霜，令人想見戰(zhàn)爭的殘酷。

　　尾聯(lián)“欲祭疑君在，天涯哭此時。”是寫自己矛盾、痛苦的心情，想設(shè)奠祭祀友人，卻又希望他還活著。若還活著。祭奠是大不敬；若確實已死，不祭奠也是大不敬。詩人兩為其難，當此之時，也只有遙望天涯而放聲大哭了。此聯(lián)揭示詩人內(nèi)心活動，曲折而又深刻。

　　此詩感情真摯，且層次清晰，由“戍”而寫到“沒”，由“消息”斷而寫到“死生”不明，由“死生”不明而寫到“欲祭”不忍，終以無可奈何的放聲大哭為結(jié)，一路寫來，入情入理。而詩人借用這種過期的追悼，適足增添了全詩的悲劇性。正因為是“前年”的事件，所以有“斷消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、癡情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩人的揣想，卻真實地再現(xiàn)了“沒番”的戰(zhàn)罷情形。其缺點是語言過于直樸，缺乏蘊含，前四句只是鋪敘事情經(jīng)過，占了一半的篇幅，倘若把這些內(nèi)容移入題目中去，騰出地方集中抒情，效果會佳。

　　《沒蕃故人》作者介紹

　　張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

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