滬教版八年級(jí)上冊《北陂杏花》教案
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一、作者簡介
王安石字介甫，號(hào)半山，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。
二、創(chuàng)作背景
這是一首詠物言志的短詩。詩人王安石是歷史上著名的改革家,盡管他的“變法”由于種種原因而以失敗告終，但他執(zhí)著地堅(jiān)持理想，矢志不移，至死不渝，故有“拗相公”之稱。這首詩生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他的“拗”，詩中作者以“北陂杏花”自況，既寫出了它的“妖嬈”多姿，更表現(xiàn)了它即使被風(fēng)摧凋零也保持潔白的風(fēng)骨氣節(jié)，決不淪落塵土而自污。
三、翻譯
池塘的春水環(huán)繞著杏花，花朵爭奇斗艷春色滿園。即使像雪樣被春風(fēng)吹落，也勝過南陽杏花碾為塵。
四、賞析
詩中第一、二句“一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春”生動(dòng)形象地描寫了北陂杏花的美好身姿與形態(tài)。以“春水”圍繞來襯托春天杏花之美，同時(shí)為“花影”預(yù)作鋪墊。“妖嬈”一詞正面寫出了杏花的曼妙、美麗與柔弱,而“花”與“影”相映,虛景與實(shí)景相交,構(gòu)成一幅令人神往而韻致綿綿的圖畫,其間透出的春光使人陶醉。第三句“縱被東風(fēng)吹作雪”,寫杏花被風(fēng)吹落的情景,雖離別樹枝而飄零于水,但仍然保持著“雪”一樣的高潔純白。第四句“絕勝南陌碾成塵”是點(diǎn)晴之筆,與落在田間小路被碾為塵土的杏花相比,飄零入水的北陂杏花結(jié)局實(shí)在要好得多。由此可見,落入水中的北陂杏花正是特立獨(dú)行,不與世俗同流合污,始終堅(jiān)持高潔品格的詩人的自我寫照。這首詩的用詞也非常精準(zhǔn)。如三、四句中的“縱”與“絕”兩個(gè)虛詞充分展現(xiàn)了杏花的堅(jiān)定決心與執(zhí)著精神，由此我們不難看到詩人高大的形象與獨(dú)立的精神世界。
五、中心
全詩融情于景，寄意于物，辭淺而味永。表面上顯得沖曠蕭散，實(shí)則健朗豪逸，可謂“豐肌健骨”。詩中流露出悲壯的情感，表現(xiàn)出堅(jiān)持自己的理想情操，不愿同流合污的'精神，借杏花寫自己的純潔心態(tài)。
六、賞析補(bǔ)充
詩中“縱被東風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾成塵”兩句運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶，它表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持高潔，特立獨(dú)行而絕不流俗的思想感情。
詩的后兩句中“縱被”體現(xiàn)了杏花迎接風(fēng)雨的勇氣,“絕勝”突出了杏花的決心與樂觀。
這首絕句寫于王安石貶居江寧(今南京)之后，是他晚年心境的寫照。
一、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點(diǎn)明杏花所處地理位置。“陂”，此處是指池塘。一池碧綠的春水環(huán)繞著杏樹，預(yù)示著勃發(fā)的生機(jī)。“繞”字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。王安石愛用“繞”字摹寫山形水勢，如他《江上》一詩中說：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”在《書湖陰先生壁》(其一)中寫到：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”又在《鐘山即事》中說“澗水無聲繞竹流”，無一不給人以清婉、柔媚、幽靜之感。
次句從花與影兩個(gè)方面寫杏花的綽約風(fēng)姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離。“妖嬈”二字本用于寫人，這里移用于杏花，展現(xiàn)了杏花爭奇斗妍的照人光彩。一個(gè)“各”字，表明在詩人眼中，花與影一樣地美艷、多情，一樣令人流連忘返、沉迷自失。宋人許顗《彥周詩話》說：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底’，又《桃花詩》云：‘晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠’，皆觀其影。”王安石寫花善于從本體和投影兩方面著手，如此刻畫，虛實(shí)相生：一方面使景物更具立體的美，另一方面也透露出詩人的審美趣味，即對(duì)虛靜恬淡之美的情有獨(dú)鐘。
三四句議論抒情，褒揚(yáng)北陂杏花品性之美。這兩句對(duì)偶精工，如陳衍《宋詩精華錄》說：“荊公絕句，多對(duì)語甚工者，似是作律詩未就化成截句(絕句)。”這兩句托物言志，耐人玩味。“東風(fēng)吹作雪”，這一筆淋漓地描繪出風(fēng)吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的凄美景象，比喻生動(dòng)，浮想聯(lián)翩。即便是春風(fēng)輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。這一對(duì)比啟人深思：“南陌”在此詩中與“北陂”相對(duì)立，這兩個(gè)背景意象包含著一種空間的隱喻。若說清幽靜謐的“北陂”是遠(yuǎn)離浮世喧囂的隱逸之所，則“南陌”正是熙來攘往、物欲橫陳的名利之場。“南陌”繁華，“北陂”僻靜;“南陌”熱鬧，“北陂”空寂;北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔;而南陌的杏花要么歷盡褻玩、任人攀折；要么凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。若說這南陌杏花是邀功請(qǐng)賞、黨同伐異的得勢權(quán)臣的影射，則北陂杏花是詩人剛強(qiáng)耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。王安石從1070年(熙寧三年)到1076年(熙寧九年)，兩次拜相，又兩次罷相，最后退居江寧，寄情于半山。罷相之后，他雖被迫退出政治舞臺(tái)，但仍然堅(jiān)持自己原有的改革信念與立場，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“縱”，一“絕”，呼應(yīng)緊密，激濁揚(yáng)清，擲地有聲地表明他的政治立場與人生操守。
王安石是宰相中的讀書人，到晚年，他的絕句尤好。曾有人言，唐代以后無詩，此論太極端了點(diǎn)。王安石晚年的絕句有不少是直追唐人的，在議論入詩上，他的議論與描敘結(jié)合得很緊，而且議論不淺白直切，而是含蘊(yùn)有味。
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