《敬業(yè)與樂業(yè)》教案(15篇)

　　作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細(xì)閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。

　　2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

　　①旁騖（）：

　�、谝C瀆（）（）：

　�、壅饕�：

　　④駢（）進(jìn)：

　　⑤敬業(yè)樂群：

　�、迶嗾氯×x：

　�、卟欢�法門：

　�、嘌孕邢囝櫍�

　　⑨強(qiáng)聒不舍（）：

　　⑩安其居，樂其業(yè)：

　　3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

　　5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

　　二、學(xué)習(xí)·研討：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入，簡介作者。

　�。ǘ�）檢查預(yù)習(xí)2、3

　　（三）整體感知：

　　J作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的`提綱。

　　J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳�活”該是怎樣的。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

　�。ㄋ模┖献魈骄浚�

　　1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書�！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：

　　三、鞏固·延伸：

　�。ㄒ唬┱页鑫闹凶约合矚g的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

　　類型

　　句子

　　出處

　�。ǘ�）閱讀下面短文，回答文后問題：

　　對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話

　�。ü�元一九四三年六月二十七日）

　　巴頓

　　顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

　　戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。

　　戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

　　不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

　　我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽(yù)的人，永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來說的？請通讀全文后回答。

　　2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認(rèn)為哪一點(diǎn)對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。

　　要點(diǎn)：___________________________________________________________

　　理由：___________________________________________________________

　　_________________________________________________________________

　　3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

　　2．理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1。理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2。體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價值觀：學(xué)會在苦學(xué)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣

　　教學(xué)時數(shù) 兩課時

　　教學(xué)方法：討論互動式

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　圖片展示各行業(yè)，讓學(xué)生選擇。學(xué)生發(fā)言后，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。” （證儼法師）

　　今天我們要學(xué)的課文《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、整體感知課文

　　1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。

　　斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。

　　安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。

　　心無旁騖：心中沒有正業(yè)以外的任何追求。

　　強(qiáng)聒不舍：硬要啰唆個不停。聒，喧擾。

　　2．試把每一段的段意歸納出來并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說說作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的？

　　3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　4、理清文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業(yè)樂業(yè)” （不二法門）

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要：有業(yè)（2～5）敬業(yè)（6。7）樂業(yè)（8）。

　　第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)：責(zé)任心、趣味

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。 明確：

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

　　思考：什么是“敬業(yè)”？

　　“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（莊子）；“素其位而行，不愿乎其外�！� （孔子）

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫敬？ （2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄��?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在，凡職業(yè)沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業(yè)"）。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　思考：什么是“樂業(yè)”？

　　一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)：探究練習(xí)二。

　　第二 課 時

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　教師講析明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，廣趣味就是樂業(yè)。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的.殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、自主學(xué)習(xí)。

　　1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　論述了“有業(yè)” 、“敬業(yè)” 、“樂業(yè)”三個問題。

　　“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　四、探究活動

　�。ㄒ唬╅喿x課文第2、3、4和6段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？

　　“有業(yè)之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。

　　舉例子和講道理：“凡職業(yè)都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　�。ǘ�）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。

　　2。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　　4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天勞作的。

　　6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

　　9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10．從勞苦中找出快樂來。

　　11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

　　12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

　　15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　……學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　五、拓展延伸

　　（一）課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。’然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。

　　拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失��？

　　可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

　�。ǘ�）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　中心：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。．

　　寫作特點(diǎn)。

　　1。論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　2。語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識。

　　2、完成練習(xí)冊中相關(guān)內(nèi)容

　　板書設(shè)計

　　敬 業(yè) 與 樂 業(yè)

　　第一部分（1）引論—提出論點(diǎn)： 敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。

　　第一層（2～5）有業(yè)是做人之本。

　　第二部分（2～8）本論—論證論點(diǎn) 第二層（6～7）敬業(yè)對人生最為必要，最為有利。

　　第三層（8） 樂業(yè)是人生的最高境界。

　　敬業(yè)—責(zé)任心

　　第三部分（9）結(jié)論—總結(jié)全文 人類合理的生活就應(yīng)如此。

　　樂業(yè)—趣味

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案3

　　【教材分析】

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識與能力

　�。�1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內(nèi)容。

　�。�2）理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，學(xué)習(xí)并能運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過程與方法

　　采用小組合作教學(xué)，培養(yǎng)搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，使他們認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，促使學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：1把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　2體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　2體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　（大屏幕：出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

　　2.簡介作者

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1．填空。

　�。�1）請給下列加粗的字注音。

　　教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進(jìn)旁騖（ ） 強(qiáng)聒（ ）不舍

　�。�2）請根據(jù)下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

　　2、詞語解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的'法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　�。ㄟ@兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

　�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我

　　教案《人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案二》，來自網(wǎng)！

　　確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門�！彼�在文章的開頭部分提出來的。

　　②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

　　③文章結(jié)尾處總結(jié)全文：敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

　　2、明確本文的整體結(jié)構(gòu)：

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題

　　（用大屏幕投影出示問題組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　五、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

　　【布置作業(yè)】

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　【板書設(shè)計】

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超

　　提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業(yè)

　　樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　樂業(yè) 舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業(yè)

　　總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

　　【設(shè)計思路】

　　在本課時的設(shè)計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎(chǔ)上整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內(nèi)容的深入把握打下基礎(chǔ)，接著和學(xué)生一起學(xué)習(xí)討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華。整個課堂，鼓勵學(xué)生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

　　2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經(jīng)典語句、格言的積累

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)

　　【德育目標(biāo)】

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

　　一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂業(yè)”

　　二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

　　四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”

　　五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�、� 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

　　⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

　�、� 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)

　�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點(diǎn)：

　　⑴ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流

　�、� 語言通俗，如話家常

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

　　下節(jié)課交流

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據(jù)自己的.理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>

　　(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個性化表達(dá)”)

　　2、仿寫練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語句、格言

　　五、結(jié)語

　　課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案5

　　教案：精品教案《敬業(yè)與樂業(yè)》－教案作者：教書育人教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣，‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　教、學(xué)具小黑板

　　課前學(xué)習(xí)：

　　收集有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎(chǔ)知識并制作小卡片。

　　課堂學(xué)習(xí)：

　　一：知識搶答，激趣導(dǎo)入

　　在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。

　　師：同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，可見課前都做了充分的預(yù)習(xí)積累工作，今天就讓我們通過讀梁啟超的文章，學(xué)學(xué)如何才能做到"敬業(yè)""樂業(yè)"。一生作主持人，簡單宣布搶答規(guī)則后提問。問題：

　�、倩仡櫸覀兯鶎W(xué)的歷史，請你談?wù)剬α簡⒊�的了解�?其他同學(xué)補(bǔ)充)

　�、趹{記憶說出文中你認(rèn)為重要或較難的生字詞，標(biāo)出音、形、義。

　　③你知道哪些有關(guān)"敬業(yè)"、"樂業(yè)"的名言警句或歷史故事?

　�、茏h論文包括哪三要素?有哪些論證方法?

　　二、解題，介紹作者，

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的"敬業(yè)樂群"為校訓(xùn)，提倡"手腦并用""雙手萬能"，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)，教案《‘教案’精品教案敬業(yè)與樂業(yè)》。

　　三：預(yù)習(xí)展示

　　1請展示出你最滿意的一項預(yù)習(xí)成果。交流展示(明確：梁啟超、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)

　　四、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　　(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　(2)總結(jié)議論文文體知識。

　　(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2~8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)"有業(yè)"是"敬業(yè)"和"樂業(yè)"的.基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

　　第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)"要敬業(yè)"。

　　第7段，以設(shè)問方式把"要敬業(yè)"的論述引向深入。

　　第8段，論述"要樂業(yè)"。

　　第9段，歸結(jié)全文

　　第2課時

　�、袤w會語言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)

　　一：背誦導(dǎo)入：

　　1背誦作者分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"具體內(nèi)容。

　　二：小組合作，探究材料

　　1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。

　　2探究：材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。根據(jù)自己的理解發(fā)言

　　3小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作"時，引用孔子與百丈禪師的話；論證"要敬業(yè)"時，引用朱熹對敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　明確：

　　[引用的作用]：使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。

　　[引用的要求]：要引用具有說服力的材料，像名人名言，人們都認(rèn)可的道理和真理、定理等。

　　三：合作交流，揣摩語言：

　　1細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會作者對"敬業(yè)與樂業(yè)"的論述：

　　①勾畫出最能引發(fā)你感受的語句加以揣摩。

　　②小組交流自己的感受。勾畫、交流

　�、谡埜鶕�(jù)自己理解為"有業(yè)之必要"列舉幾個理由；為"凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個例子。

　�、谀隳軓纳磉叞l(fā)現(xiàn)一兩個"天地間第一等人"嗎?

　　2小結(jié)：這是一篇演講，演講是直接面對聽眾發(fā)表自己對某一事物的看法，因此演講時多用口語，要求語言通俗易懂，富于表現(xiàn)力與感染力。因清朝末年的書面語為文言文，所以本文在當(dāng)時仍算運(yùn)用了通俗易懂的口語，當(dāng)然現(xiàn)在同學(xué)們難以感受其口語化也是在所難免。

　　四：課外延伸

　　語文活動--小小演講臺

　　以"敬業(yè)"或"樂業(yè)"為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語言流暢。

　　準(zhǔn)備、演講

　　課后學(xué)習(xí)：

　　整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫到小作文本上。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案6

　　一、教材分析

　　第二單元都是議論性文章�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，層次清晰，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，文短意長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇典型的議論文能夠鍛煉邏輯思辨能力，明確作者的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)論證方法；梳理文章結(jié)構(gòu)以及段落層次；找準(zhǔn)材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。從內(nèi)容上來說，在這篇文章中梁啟超提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的生活原則，從學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度兩方面，能夠深化學(xué)生對社會，對人生的認(rèn)識。

　　二、學(xué)情分析

　　九年級的學(xué)生經(jīng)過兩年的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統(tǒng)，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關(guān)系上，理解不到位。另外，處于這一學(xué)段的學(xué)生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學(xué)生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學(xué)生的視野，盡量和他們自身的生活體驗相結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成“樂學(xué)”“樂業(yè)”的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過梳理文章內(nèi)容，找出表明作者觀點(diǎn)的語句，明確文章論點(diǎn)。

　　2.從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關(guān)系。

　　3.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文中涉及到的多種論證方式并能夠?qū)⑴e例論證的方法加以運(yùn)用。

　　4.通過評價作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　2.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文章中涉及到的多種論證方式。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)

　　通過評價作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。

　　六、教學(xué)過程

　　（一）環(huán)節(jié)一：回顧已知，激興趣、導(dǎo)新課

　　教師引導(dǎo)：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優(yōu)秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養(yǎng)成了特別杰出的人才，他就是梁啟超。

　　梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

　　梁啟超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建筑學(xué)家梁思成、著名考古學(xué)家梁思永、梁思忠、著名圖書館學(xué)家梁思莊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。

　　我們學(xué)過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最后一句話。

　　學(xué)生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學(xué)習(xí)。

　�。ǘ�）環(huán)節(jié)二：圈點(diǎn)批注，玩游戲、理結(jié)構(gòu)

　　教師引導(dǎo)：我們一起做一個文字游戲，在做游戲之前請大家把所有能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在書上畫出來，在書的空白處適當(dāng)寫一寫你讀這些句子的感受。

　　學(xué)生活動：在書中畫出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的'句子，然后旁批自己的感想。

　　教師引導(dǎo)：

　　第一個游戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。

　　學(xué)生活動：學(xué)生發(fā)言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點(diǎn)。①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②有業(yè)很必要③首先要敬業(yè)。④什么是敬業(yè)呢？⑤業(yè)有什么可敬呢？⑥為什么該敬呢？⑦怎樣才能做到敬業(yè)呢？⑧惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來的便是敬。⑨第二要樂業(yè)。⑩敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　教師引導(dǎo)：

　　第二個游戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。

　　學(xué)生活動：學(xué)生通過讀懂文章內(nèi)容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點(diǎn)。

　　“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　　第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。

　　敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　教師引導(dǎo)：

　　游戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。

　　學(xué)生活動：學(xué)生通過篩選找到本文的中心論點(diǎn)。

　　“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　�。ㄈ�）環(huán)節(jié)三：分段研讀，理結(jié)構(gòu)、辨方法

　　教師引導(dǎo)：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業(yè)”部分說清楚的。提示：說清楚把什么問題說明白用什么方法即可。

　　學(xué)生活動：學(xué)生思考后梳理概括本部分各段文字的內(nèi)容，關(guān)注論述過程中使用的論證方法。

　　第2段提出有業(yè)之必要。

　　第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業(yè)很重要。

　　第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業(yè)的重要性。

　　第5段作者再次強(qiáng)調(diào)百行業(yè)為先的觀點(diǎn)。

　　教師引導(dǎo)：課文6、7兩段能調(diào)換位置嗎？請根據(jù)我們學(xué)習(xí)“有業(yè)”部分學(xué)到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業(yè)”這個觀點(diǎn)闡述清楚的。

　　學(xué)生活動：學(xué)生仔細(xì)研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系。第6段：為什么敬業(yè)——分析問題；第7段：怎樣敬業(yè)——解決問題。

　　教師引導(dǎo)：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內(nèi)容，大家聽我朗讀后提取作者對“樂業(yè)”的幾點(diǎn)看法。根據(jù)圖表中已給答案的格式將橫線處內(nèi)容補(bǔ)充完整，每句都要包含一個“樂”字，

　　______ ________

　　心專注 苦中尋樂

　　______ 樂趣無窮

　　孔子語 ________

　　學(xué)生活動：學(xué)生聆聽朗讀后根據(jù)回憶加以概括。

　　苦難免 樂在其中

　　心專注 苦中尋樂

　　有行動 樂趣無窮

　　孔子語 樂以忘憂

　　教師引導(dǎo)：為“樂業(yè)”部分補(bǔ)寫一個能夠證明觀點(diǎn)的例子。

　　學(xué)生活動：調(diào)動知識儲備，運(yùn)用舉例論證，證明本段觀點(diǎn)。

　�。ㄋ模┉h(huán)節(jié)四：辨證思考，悟內(nèi)容、說看法

　　教師引導(dǎo)：文章中作者的觀點(diǎn)你都同意嗎？

　　學(xué)生活動：學(xué)生思考，小組討論后，發(fā)表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值�！睂�這句話的理解，可能會有不同看法。

　�。ㄎ澹┉h(huán)節(jié)五：繼續(xù)拓展，比類文、明關(guān)系

　　教師引導(dǎo)：閱讀《懷疑與學(xué)問》一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關(guān)系是否相同。

　　學(xué)生活動：閱讀文章，梳理內(nèi)容，判斷題目中兩個詞語的關(guān)系�！熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”就是遞進(jìn)關(guān)系；“懷疑”與“學(xué)問”是條件關(guān)系。

　　七、板書設(shè)計

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：

　　1、反復(fù)閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。理解作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、掌握議論文的基本特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、體會本文的演講和口語特色。

　　過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

　　情感、態(tài)度和價值觀：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、把握中心論點(diǎn)，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。

　　2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　3、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

　　預(yù)習(xí)目標(biāo)：

　　一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面）。

　　2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

　　①旁騖（）：②褻瀆（）（）：讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒

　�、壅饕�：④駢（）進(jìn)：

　　⑤敬業(yè)樂群：⑥斷章取義：

　�、卟欢�法門：⑧言行相顧：

　�、釓�(qiáng)聒不舍（）：⑩安其居，樂其業(yè)：

　　2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點(diǎn)？

　　3、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　4、文章最后怎樣總結(jié)的？

　　5、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　6、認(rèn)真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

　　7、文中的“業(yè)”僅是指正式的'謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

　　二、課堂展示：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入，簡介作者。

　�。ǘ�）檢查預(yù)習(xí)2、3

　　（三）整體感知：

　　1、作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

　　2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳�活”該是怎樣的。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

　　二、研讀與探討

　　1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。

　　3、論證上的最大特點(diǎn)

　　（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

　�。�2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　4、“合理的生活”指什麼？

　　要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

　�。ㄋ模┖献魈骄浚�

　　1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書�！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：

　　三、鞏固·延伸：

　　（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

　　類型、句子、出處

　�。ǘ�）聯(lián)系實際寫一篇你對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識，300字左右。

　�。ㄈ�）閱讀第八段回答問題。

　　1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？

　　2、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨�？這一句是什么句式？有什么作用？

　　3、試概括作者列舉的四個理由。

　　4、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個例子。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

　　2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

　　教學(xué)課時：

　　兩課時

　　教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.導(dǎo)入新課

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時間已經(jīng)攻七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀挥薪逃�意義。（板書課題）

　　2.簡介作者

　　梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、預(yù)習(xí)與交流

　　1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。

　　2、 重點(diǎn)詞語、句子解釋。

　　三、合作與探究

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　1.學(xué)生速讀課文，思考下列問題：

　　①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）

　　②作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個問題？

　　三個問題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂業(yè)。

　�、勰阏J(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的?

　　遞進(jìn)關(guān)系，層層推進(jìn)。

　　2.劃分文章的`結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。

　　第一部分（1）提出問題：提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（2-8）分析問題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）總結(jié)問題：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。

　�。ǘ�）深層探究：

　　組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)的論述思考。

　　1.“有業(yè)之必要”的主要論據(jù)是什么?

　　論據(jù)：證明論點(diǎn)的事實和道理。分類：事實論據(jù)和道理論據(jù)。

　　道理論據(jù)：孔子和百丈禪師的名言；事實論據(jù)：孔子無法教育無業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。

　　2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）

　　3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？

　　論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。

　　這部分運(yùn)用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。

　　4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？

　　列舉反面現(xiàn)象——人們往往感嘆“做工苦”，進(jìn)行批駁；進(jìn)一步從四個方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。

　　5.論述樂業(yè)重要性時，主要運(yùn)用了哪些論證方法？分組討論并舉例說明。

　�。� 課堂討論）

　　事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費(fèi)力。

　　道理論證：從四個方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。

　　6、總結(jié)：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

　　生：“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味�！币簿褪钦f，我們每個人都要做一個愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心、享受工作樂趣的人。

　　生：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。

　　四.板書設(shè)計

　　敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超

　　提出問題： 中心論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門。

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？

　　分析問題 舉例論證、道理論證

　　樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)

　　解決問題：總結(jié)全文，勉勵人們要敬業(yè)和樂業(yè)。

　　五．布置作業(yè)

　　1、完成《綜合練習(xí)》1-10題。

　　2、你們當(dāng)前的“業(yè)”是什么？你是一個敬業(yè)、樂業(yè)的學(xué)生嗎？寫一篇讀后感，不少于500字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案9

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�、朗讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)。

　�。�、“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　請同學(xué)談?wù)勛约豪硐�，長大后想做什么……

　　孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。

　　二、簡介作者

　　學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。

　　梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，１０００余萬字。

　　三、整體感知

　　１、學(xué)生自由朗讀課文，思考作者寫作本文的目的是什么？ 文章講了哪了幾個問題？

　　２、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：

　�。�、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題；

　�。�、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：

　　第一部分（１段）：提出本文論述中心。

　　第二部分 （２～８段）：論證中心論點(diǎn)。

　　第三部分（９段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、研讀文章

　　１、學(xué)習(xí)第一部分：

　　生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么？哪句話揭示論述中心？

　　明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點(diǎn)。

　�。病�學(xué)習(xí)第二部分：

　　⑴ 文章論述了三個問題，生速讀文后，找出每個問題段落。

　�。病�５“有業(yè)”

　�。丁�７“敬業(yè)”

　�。浮皹窐I(yè)”

　�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的？學(xué)生小組討論交流：

　�、� 段論無業(yè)害處，先引用孔子的'言論，然后評論，引用論證，從反面論證；

　�、� 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實，正面論證；

　�、� 在３、４段基礎(chǔ)上，自然 得出結(jié)論，１句是過渡句

　�。场⒖偨Y(jié)這部分分析所用的方法：

　　從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據(jù)、論證方法去分析。

　　４、學(xué)生閱讀６、７段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。

　　交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。

　　論證方法：引用論證（道理） 舉例論證

　　論據(jù)：曾文正、莊子、孔子的論述。

　　小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學(xué)會分析議論文。

　　五、布置作業(yè)

　　寫寫本課詞語。

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　１、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

　　２、積累經(jīng)典語句、格言。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

　　教學(xué)過程

　　一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　１、學(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分：

　�、� 學(xué)生閱讀、思考：

　　論證思路及方法：

　　明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個原因，最后引用孔子的話。

　�、� 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報刊中的事例。

　�。病�學(xué)習(xí)第三部分：

　　齊讀，理解內(nèi)容，勉勵大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

　　二、品讀文章

　�。�、默讀文章，體會演講和口語特色，學(xué)生舉例：

　　如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來聽”“淘神費(fèi)力”……

　　２、文中設(shè)問句的使用：學(xué)生找出并勾畫。

　　如：“百行什么為先？萬惡什么為首？”“為什么該敬呢？”

　　“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　體會作用：提煉出分論點(diǎn)，引起聽眾的注意和思考。

　　三、探究活動

　�。�、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見要說明理由。

　�。�、全班交流：

　　人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天勞作的。

　　勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　從勞苦中找出快樂來。

　　因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

　　……

　　３、討論練習(xí)四，以辯論的形式。

　�。础�學(xué)了本文，我們有什么體會，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？

　　四、積累

　　找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。

　　五、小結(jié)

　　文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。

　　六、作業(yè)

　　課外閱讀《少年中國說》。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案10

　　一. 教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

　　2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4. 對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

　　5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。

　　2. 對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　三. 教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1. 搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。

　　2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。

　　3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

　　四. 教學(xué)安排： 四課時

　　五. 教法與學(xué)法：

　　1. 朗讀法。

　　2. 品悟法。

　　六. 教學(xué)過程與內(nèi)容：

　　【第一課時】

　　(一) 導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，上個星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　(板書課題)

　　(二) 走近作者：

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三) 檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　　① 征引：引用。

　�、� 佝僂gōulóu

　�、� 駢進(jìn)pián

　　④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤ 心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)

　�、� 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�、� 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧ 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。

　�、� 強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

　　(四) 整體感知，理清寫作思路：

　　1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

　　2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：

　　(1) 從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋�關(guān)于什么的問題?

　　(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

　　(2) 針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業(yè)�！�…第二要樂業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。)

　　(五) 課時小結(jié)：

　　1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

　　2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。

　　【第二課時】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

　　(一) 提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好! ----------你的看法，觀點(diǎn)

　　↑↑

　　小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實

　　(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)

　　(四) 認(rèn)真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)

　　2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。

　　(五) 賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據(jù)?

　　(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作�！睆�(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3) 從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

　　(六) 課時小結(jié)

　　1. 本節(jié)課時，主要是通過學(xué)生身邊的實際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

　　2. 領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)

　　(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)

　　1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?

　　(學(xué)生討論)

　　2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

　　(1) 朱子的話;

　　(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;

　　(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5) 曾文正，莊子，孔子的話。

　　3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

　　(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實論據(jù)。)

　　(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?

　　明確：

　　(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

　　(三) 拓展延伸

　　我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學(xué)生討論)

　　(四) 課時小結(jié)

　　1. 本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的.過程。

　　2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。

　　【第四課時】

　　復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)

　　(一) 賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

　　3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))

　　(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業(yè))

　　(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))

　　(三) 質(zhì)疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問題時，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

　　(四) 課時總結(jié)

　　1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

　　2. 寫作特點(diǎn)：

　　(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3) 語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　(五) 作業(yè)布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　課文是梁啟超先生于上個世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點(diǎn)講議論文的知識，少講演講稿的知識點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。

　　我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。

　　第二課時我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時，尚不會運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?

　　這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?

　　我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

　　2、理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時數(shù)

　　兩課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　　（一）學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

　　（二）學(xué)習(xí)第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)

　　1、探究練習(xí)二。

　　2、選用隨堂練習(xí)。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、探究活動

　　（一）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。

　　4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天勞作的。

　　6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

　　9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10、從勞苦中找出快樂來。

　　10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

　　12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

　　15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　�。ǘ�）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點(diǎn)。

　�。�1）論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的`名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　�。�2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文第六段。

　　2、選用隨堂練

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　閱讀要點(diǎn)

　　[語言卡片]

　　1、生字

　　教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當(dāng)tuǒ 、褻瀆xiè。

　　2、雅詞

　　敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

　　妄想：不能實現(xiàn)的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

　　3、需要理解的“經(jīng)典”

　　①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

　�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　③主一無適便是敬�！�—專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

　�、茈m天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　�、葑�這山，望那山，一事無成�！�—坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成、

　　⑥用志不分，乃凝于神�！�—做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

　�、嘀�之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

　�、崞錇槿艘�，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�—做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

　　4、巧妙的設(shè)問

　�、偬热魟e人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”

　　②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

　�、莶辉缸鎏拥昧藛幔康降撞荒�。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

　　品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點(diǎn)鮮明。

　　2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　　品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

　　3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

　　5、沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

　　6、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

　　7、凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　8、我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

　　品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說服力。

　　10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強(qiáng)了辯駁的氣勢。

　　11、我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生，為的是向他們說明對職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。

　　文章脈絡(luò)分明，可以分成三個部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

　�、冢◤摹暗谝灰�敬業(yè)”……到“我說的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

　　③（從“第二要樂業(yè)”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業(yè)的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

　　本文具有如下特點(diǎn)：

　　條理清晰。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論——本論——結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂業(yè)，一一道來，特別是有些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。在論述“樂業(yè)”時，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。

　　舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。有設(shè)例，如：當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)就是。

　　語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進(jìn)行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”又如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

　　情境諧調(diào)。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　教學(xué)中我設(shè)計了四個教學(xué)目標(biāo)，分別是：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

　　4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學(xué)生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。

　　朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

　　為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設(shè)計了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

　　在第一課時的拓展延伸設(shè)計上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！�

　　學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實際的要求。對此，我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

　　在第二課時的拓展延伸設(shè)計上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動學(xué)生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實際教育意義，效果較好。

　　為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

　　總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價。同時，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案12

　　梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，屬于議論性的文章。作者針對聽者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過理想的生活。

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1、 同學(xué)們，請在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　2、簡介作者

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　三、精讀。

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結(jié)。

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)。

　　1、探究練習(xí)二。

　　2、選用隨堂練習(xí)。

　　教后反思

　　理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點(diǎn)。本課的'難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)過程

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦。

　　"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分。

　�。ㄒ唬�學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　（二）學(xué)生自讀課文8—9段，并思考。

　　1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

　　2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　三、探討文章的語言特色。

　　[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。

　　1、引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　四、課文小結(jié)。

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

　　課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

　　在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

　　五、布置作業(yè)。

　　領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

　　2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。

　　3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會本文的演講特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　文章2-5段的教學(xué)上，因為這一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，

　　一是讓學(xué)生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，

　　二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來自學(xué)課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會了一種讀書的方法

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會本文的演講特點(diǎn)

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：啟發(fā)、合作、探究

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　談話：同學(xué)們?nèi)绻�現(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

　　……

　　師：看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。

　　（二）簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。

　　師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

　　（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見大屏幕）

　　學(xué)生齊讀。

　　（四）檢查預(yù)習(xí)：

　　1、讀準(zhǔn)字音：（出示大屏幕）

　　請一名學(xué)生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）

　　強(qiáng)聒不舍褻瀆心無旁騖

　　2、回答預(yù)習(xí)問題：

　　通過預(yù)習(xí)你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉�問題？中心論點(diǎn)是什么？

　　先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

　　中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

　　理解：“不二法門”是什么意思？

　　師總結(jié)

　　（五）整體感知：

　　速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？

　　作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

　　出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師引導(dǎo)學(xué)生理解該句子

　　師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子

　　大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　理解“心無旁騖”的意思。

　　繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例

　　提示：（出示大屏）當(dāng)大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣�！边@兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

　　引導(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換�！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。

　　總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的`重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？

　　師總結(jié)：綜合上面同學(xué)們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？

　　對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到樂以忘憂的地步。

　　（六）深入探究：

　　1、學(xué)習(xí)2-5自然段：

　　提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　師總結(jié)：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

　　師引導(dǎo)學(xué)生分析

　�。ǔ鍪敬笃聊唬赫埻瑢W(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運(yùn)用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

　　師總結(jié)：我認(rèn)為這一部分還運(yùn)用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

　　其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應(yīng)該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴(yán)密。

　　2、學(xué)習(xí)課文剩余部分。

　　師先總結(jié)一下我們學(xué)習(xí)2-5段的方法。

　�。ǔ鍪敬笃聊唬┯脛偛诺淖x書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運(yùn)用和演講的特點(diǎn)，并選擇自己最喜歡的一個部分進(jìn)行有感情地朗讀。

　　師引導(dǎo)學(xué)生自主、探究

　　師提問：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？

　　出示大屏：獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個真正的英雄。

　　20xx年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

　　師提問：同學(xué)能總結(jié)一下本篇文章演講的特點(diǎn)？（學(xué)生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn)：①引用名言后用通俗的口語進(jìn)行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場交流④通過設(shè)問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

　　（七）課堂練習(xí)：

　　背誦：文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請同學(xué)們在結(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學(xué)生進(jìn)行背誦比賽）

　　（八）總結(jié)提高：

　　看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實現(xiàn)自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。

　　（十）作業(yè)：

　　出示大屏：

　　寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點(diǎn)，并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點(diǎn)，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。

　　板書：

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　提出問題論點(diǎn)：我確信…………不二法門。

　　分析問題舉例論證道理論證

　　解決問題得出結(jié)論

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：

　　1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

　　2、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　過程與方法：

　　通過反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度面對生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法，理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的.主旨，仔細(xì)體會演講與口語特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：啟發(fā)、合作、探究

　　課時安排：2課時

　　教學(xué)過程

　　第1課時

　　一、導(dǎo)入

　　師：同學(xué)們?nèi)绻�現(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

　　生：……

　　師：板書課題

　　二、走近梁啟超

　　學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充。

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所做的職前演講。

　　三、 檢查預(yù)習(xí)，初步感知

　　1、字詞積累

　　征引 旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義

　　不二法門 言行相顧 強(qiáng)聒不舍

　　2、通過預(yù)習(xí)知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉�問題？

　　先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

　　3、尋找中心論點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

　　四、小組合作，整體感知

　　1、速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)？

　　作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。

　　2、什么是敬業(yè)呢？

　　專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　①師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子

　　“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　②繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例

　　提示：當(dāng)大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣�！�

　�、垡龑�(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

　　3、什么又是樂業(yè)呢？

　　能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。

　　五、拓展延伸，感悟人生

　　1、我們究竟應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)呢？結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?。

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行個性化表達(dá)”）

　�。病⒎聦懢毩�(xí)

　　以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。

　　六、作業(yè)設(shè)計

　　1、反復(fù)誦讀課文。

　　2、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

　　板書設(shè)計

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　梁啟超

　　提出論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　論述“有業(yè)”的重要性

　　論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 論述“敬業(yè)”的重要性

　　論述“樂業(yè)”的重要性

　　用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案15

　　一、導(dǎo)入：

　　我們說常用的表達(dá)方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那么，現(xiàn)在我們一起來閱讀《敬業(yè)和樂業(yè)》這篇文章，從整體上看本文的主要表達(dá)方式是什么？

　　二、整體感知：

　　1、閱讀全文回答導(dǎo)入中所提出的問題。

　　提示：議論

　　2、文章的結(jié)尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什么內(nèi)容？

　　提示：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

　　3、仔細(xì)閱讀，然后提出問題。

　　三、講解議論文的一般閱讀的方法。

　　4、我們說以議論為主要表達(dá)方式的文章就叫做議論文。那么，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識呢？

　　提示：論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。

　　5、議論文三要素的關(guān)系：

　�。ńy(tǒng)領(lǐng)）

　　論點(diǎn)論據(jù)（理論和事實）

　�。ㄗC明）

　�。�紐帶）

　　論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）

　　6、論文的結(jié)構(gòu)：

　　層層剝筍式

　　縱式結(jié)構(gòu)

　　起承轉(zhuǎn)合式

　　引論——本論——結(jié)論

　　總——分——總

　　橫式結(jié)構(gòu)總——分

　　分——總

　　7、議論文的語言特點(diǎn)——嚴(yán)密、嚴(yán)明

　　五、局部品味：

　�。ㄒ唬�、再讀文章。

　　8、找出本文的論點(diǎn)

　　9、按“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式分層次（結(jié)合整體感知中的“2”來引導(dǎo)討論）

　　注：討論以上問題板書如下：

　　有業(yè)——孔子、百丈禪師——百行業(yè)為先，萬惡懶為首

　　敬業(yè)樂業(yè)是人類敬業(yè)——敬業(yè)樂群——責(zé)任感號召

　　生活的不二法門

　　樂業(yè)——安其居，樂其業(yè)——趣味

　　總——分——總

　�。ǘ�）精讀：

　　1、第2至5段，討論如下題目：

　　（1）、這部分論述的主要內(nèi)容是什么？

　　提示：有業(yè)績的必要性。

　�。�2）、作者采用什么樣的論據(jù)來證明論點(diǎn)的？

　　提示：

　　A、引用孔子的話作理論論據(jù)

　　B、舉百丈禪師的例子作事實論據(jù)

　�。�3）論證方法是什么？

　　提示：引用論證和舉例論證。

　�。�4）、請你給“有業(yè)之必要”列上幾條理由。

　　提示：

　　A、謀生；

　　B、使身心有所安頓；

　　C、鍛煉品格和意志，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難和挫折的能力；

　　D、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；

　　E、業(yè)有成可增強(qiáng)自信心，給人以精神滿足；

　　F、業(yè)的成功是對生命價值的最高肯定。

　�。�5）、請從現(xiàn)實生活中舉一個例子來證明為什么要“有業(yè)”？

　�。◤穆裕�

　　2、第6、7段，討論：

　�。�1）、第6段是按“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)寫的，請按這種結(jié)構(gòu)方式分層次。

　　見教材

　�。�2）、這兩段所論述的論點(diǎn)是什么？

　　（敬業(yè)）

　�。�3）、舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩個例子有何作用？

　　提示：作理論論據(jù)證明敬業(yè)

　�。�4）、引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什么用意？

　　提示：如何才對業(yè)的忠。

　�。�5）、作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)？

　�。ň唧w見教材）

　　（6）、請你舉一個敬業(yè)的`例子？

　�。◤穆裕�

　　六、教學(xué)反饋：

　�。ㄒ唬�、作業(yè)（閱讀第8段完成練習(xí)）

　　1、本段文字論述的論點(diǎn)：

　　2 、本段文字的結(jié)構(gòu)方式：（）

　　A、總分總

　　B、總分

　　C、分總

　　D、起承轉(zhuǎn)合式

　　3、本段文字最主要的論證方法：（）

　　A、正反對比論證

　　B、引證法

　　C、比喻論證

　　D、舉例論證

　　4、引用孔子的話：

　　第一句的含義：

　　第二句的含義：

　　這兩句話直接證明：

　　間接證明：

　　（后兩空用語段中句子來填寫）

　　5、天下的兩等閑人有什么區(qū)別？

　　答：

　　6、語段最后中的“這種生活”具體指：

　�。ǘ�）、討論學(xué)生所提出的問題：

　　（具體問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以后補(bǔ)充）

　　作者郵箱：zhang1586@chinaren.com

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

　　2、學(xué)會運(yùn)用事實論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

　　能力目標(biāo)

　　明確文章中心論點(diǎn)。

　　情感目標(biāo)

　　體會本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動有力的特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

　　2、學(xué)會運(yùn)用事實論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動有力的特色

　　教學(xué)用具

　　教學(xué)程序

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

　　2、介紹作者。

　　讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

　　梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》，記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

　　1、找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?

　　3、本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

　　4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?

　　5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　I、先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2、在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1、解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

　　明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

　　3、本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門�！安欢�法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

　　4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?并在文中找出。

　　明確：(文章運(yùn)用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

　　作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗引用名人的話。

　　5、觀點(diǎn)是：

　　人類一方面為生活而勞動，一方面為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德，一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。凡做一件事，便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對于人生最重要，對于人生最為有利。從勞動中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為每一職業(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　板書：

　　本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)

　　本文的中心論點(diǎn)是：

　　“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門�！安欢�法門”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

　　論據(jù)：事實論據(jù)與道理論據(jù)

　　第二課時

　　一、研讀賞析，課文第三段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。

　　①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

　�、趽�(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

　�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯�活而勞動，一面也為勞動而生活”�?/p>

　�、苓@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的.“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾?

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　　(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

　�、谖闹兄搁L期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

　　③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。

　　④不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)就有所不同的角度說的。大家同是替社會做事，勞動價值相等，并沒有高下，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

　　第四段：論述怎樣才能做到敬業(yè)。

　　1、舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))

　　2、從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

　　二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。

　　學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　三、議論文的一般結(jié)構(gòu)。

　　提出問題一分析問題一解決問題，

　　(引論) (本論) (結(jié)論)

　　第一部分：提出論點(diǎn)。

　　第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第一層：論“敬業(yè)”的重要。

　　第二層：論“樂業(yè)”的重要。

　　第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

　�、� (總)——(分)——(總)

　　四、完成課后練習(xí)二。

　　1、分別指當(dāng)木匠的和當(dāng)挑糞的兩種人。

　　2、泛指一般的人。

　　3、作者自己。

　　五、學(xué)了本文后，結(jié)合自己平時做事的態(tài)度，談?wù)勛约旱南敕�。請你寫一篇讀后感。

　　板書設(shè)計

　　板書：

　　第一層：什么是敬。

　　第二層：什么是敬業(yè)。

　　第三層：敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

　　一般結(jié)構(gòu)：

　　提出問題一分析問題一解決問題，

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案17

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細(xì)閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1.精心導(dǎo)入

　　同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

　�。ɑ蛘撸和瑢W(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。）

　　2.簡介作者。走近梁啟超

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　多媒體出示：梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板)

　　1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?是在什么地方提出來的？

　　3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？給課文劃分段落。

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)？

　　5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。

　　2．在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1．給加點(diǎn)字注音或解釋。（出示課件或小黑板）

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)

　　3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　4．文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?

　　明確：文章運(yùn)用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。(作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)

　　5．研讀賞析課文第三、四段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

　�、俚谌�段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個層次來論述的?

　　作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

　　先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　�、谶@段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

　　明確：不矛盾。這兩種說法角度不同。

　　③第四段論述的是什么？用了什么論證方法？

　　明確：論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　6、學(xué)生自讀課文五、六段，并思考。（多媒體投影出示問題組）

　　1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

　　2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

　　3、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，用自己的話說說你認(rèn)為的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

　　學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

　　1、作者先擺出司空見慣的反面的`現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

　　2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

　　五、質(zhì)疑問難

　　1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

　　2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

　　在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）（選做一題）

　　1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　2、課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

　　此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。（本題采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。）

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

　　七、探討文章的語言特色

　　[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

　　演講的基本知識：

　　提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

　�、僬J(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節(jié)奏明快。

　�、鄹星槌渑妫�例證動人。

　�、苷Z言準(zhǔn)確，形象生動。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

　　1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

　　2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　七、布置作業(yè)

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　板書設(shè)計：

　　提出問題：提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

　　什么是“敬”

　　敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證

　　與分析問題：如何做到敬業(yè)

　　樂業(yè)論述敬業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　與樂業(yè)的重要樂業(yè)舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業(yè)

　　解決問題：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

　　教學(xué)反思：

　　在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。

　　我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強(qiáng)了本文的實際教育意義。

　　補(bǔ)充：

　　1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

　　作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　3、文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值�！倍�拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

　　4、談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯�活而勞動，一面也為勞動而生活”�?/p>

　　一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案18

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　教學(xué)具

　　小黑板

　　教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)

　　學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題，初步讀懂文章

　　一、解題，介紹作者

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的`，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　　(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　(2)總結(jié)議論文文體知識。

　　(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)

　　要求

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

　　2.試把每一段的段意歸納出來;

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

　　第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能：

　�、爬砬逦恼滤悸�，初步理解文章內(nèi)容。

　�、瓢盐毡疚恼撟C結(jié)構(gòu)的方式。

　　2、過程與方法。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：

　　理解敬業(yè)與樂業(yè)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解敬業(yè)與樂業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)和樂業(yè)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的語言特色。

　　教學(xué)方法

　　教師指導(dǎo)學(xué)生討論。

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)步驟個性設(shè)計一、檢查生字生詞

　　略。

　　旁騖wù

　　褻瀆xièdú

　　強(qiáng)聒不舍qiǎngguō

　　佝僂gōulóu承蜩tiáo二、學(xué)生依資料簡述作者情況

　　梁啟超（1873～1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。三、你知道哪些有關(guān)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的名言警句或歷史故事四、學(xué)生朗讀課文回答

　　1、作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？

　　2、這幾個問題之間的關(guān)系。

　　明確：

　　1、“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

　　2、業(yè)有什么可敬的呢？

　　3、為什么該敬？

　　4、怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？

　　5、怎樣做才是樂業(yè)？

　�。ㄖ行恼擖c(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系）

　　6、作者是怎樣論述這些觀點(diǎn)的？

　　7、材料和觀點(diǎn)之間有怎樣的關(guān)系？

　　小結(jié)：所選材料都是為了證明自己觀點(diǎn)的正確性。

　　例如：論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”時，引用孔子與百丈禪師的話；論證“要敬業(yè)”時，引用朱熹對敬業(yè)的解釋，引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　8、文章運(yùn)用了哪些論證方法？

　　舉例論證、道理論證、對比論證。

　　舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的'例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

　　引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　9、細(xì)讀課文，進(jìn)一步體會作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的論述：

　�、殴串嫵鲎钅芤�發(fā)你感受的語句加以揣摩。

　�、菩〗M交流自己的感受。

　　10、以“敬業(yè)”或“樂業(yè)”為話題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要求：觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，條理清晰，語言流暢。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　11、學(xué)生當(dāng)堂背誦第六段。瀏覽課文，回答。

　　從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。（書上圈劃）

　　使自己的觀點(diǎn)更具有說服力。

　　學(xué)生活動。五、布置作業(yè)

　　1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

　　2、完成課后練習(xí)二。

　　板書設(shè)計

　　敬業(yè)與樂業(yè)

　　提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要敬業(yè)？舉例論證、道理論證

　　樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

　　舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業(yè)

　　總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案20

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

　　1、同學(xué)們，請在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　2、簡介作者

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　三、精讀

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二部分。

　　1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：

　　（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？

　�。�2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄��?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的.重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結(jié)

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)

　　1．探究練習(xí)二。

　　2．選用隨堂練習(xí)。

　　教后反思

　　理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

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