高中語文《信陵君竊符救趙》教案

　　在教學工作者實際的教學活動中，就難以避免地要準備教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么應當如何寫教案呢？以下是小編幫大家整理的高中語文《信陵君竊符救趙》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　教學重點：

　　1、進一步了解人物傳記的特點與寫法;

　　2、掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想;

　　3、以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象;

　　4、學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。

　　心理滲透點：

　　1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;

　　2、培養自信，體驗成功。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入：回顧信陵君、候生的性格特點

　　二、學生分組討論本文的主題思想。

　　1、認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。

　　2、認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。

　　3、認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。

　　4、認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。

　　5、歸納學生觀點：通過信陵君竊符救趙的經過，表現了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。

　　三、學生結合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點：

　　1、善于選擇典型材料。

　　2、通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。

　　3、人物的動作和語言富有個性。

　　4、情節曲折生動，細節細膩逼真。

　　5、結構式上前后照應，詳略得當。

　　四、學生討論以下問題：

　　1、侯嬴為什么要“北鄉自剄”?信陵君又為何不加勸阻?

　　學生甲：侯嬴“北鄉自剄”有兩個方面的原因：第一，是為了報答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現在為節義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。

　　學生乙：侯嬴“北鄉自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因為信陵君在救趙以前已經做好了死的準備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。

　　學生丙：侯嬴“北鄉自剄”是古代士為知己者死的表現，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功，肯定不為魏國所容，他肯定會留在趙國，而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的，故沒有勸阻。

　　教師補充：侯嬴以死相報，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。

　　2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?

　　學生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個叛徒。首先，他身不應該背叛魏王私調魏國大軍去做一件無益于本國的'事情;其次，為人臣子，不能報效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應該留在趙國茍且偷生，而應該以死來向國君謝罪。

　　學生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現出他的政治遠見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳。”說明信陵君在殺晉鄙之前已經做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。

　　學生丙：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為。我們不應將信陵君神化,信陵君并沒有我們想象的那樣有遠見。如果他有遠見，那么在出發前他就應當在竊符之前對魏王闡明唇亡齒寒的道理;其次，信陵君是熱血男兒，他的舉動在特定的條件下成功了;如果信陵君失敗了，我們會說他有遠見嗎?

　　學生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領導才能。我們不能用現代人的標準來要求古人。

　　3、在這篇課文里突出表現了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的?

　　學生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。

　　學生乙：在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系某些士人得到封建統治者的賞識之后便躊躇滿志，把統治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。

　　4、學習了這篇文章，你認為對我們當前的高考有哪些方面的作用?

　　學生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學習。當前我們復習備考應該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應該將主要精力集中到學習上來，也就是抓住最后的90多天時間，一心一意迎接高考，服務于高考。

　　學生乙：我們應該學習侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強行奪權，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學——這種“勇”，更要動腦思考提高學習效率的方法，也就是巧學——這種學習中的“謀”。

　　學生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學習。我們應該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學習效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時，保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。

　　教學反思：

　　本堂課上得較為成功，課堂氣氛很活躍，學生的思維非常開闊并且能夠恰當地陳述自己的觀點;同時，在緊張的高三復習備考中，該文的學習起到了緩解備考壓力、激勵斗志的作用

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