人教版高中語文必修三教案（精選13篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，就不得不需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編精心整理的人教版高中語文必修三教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中語文必修三教案 1
《教學目標》
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學重難點】
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。
2、賞析情景交融的藝術特點。
【教學步驟】
一、導入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州(今四川奉節)，住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的'意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習
前人評《秋興》(其一)前兩聯“因秋托興”，后兩聯“觸景傷情”。你認為這種說法有道理嗎?你是怎樣理解作者的情懷的?
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語文必修三教案 2
教學目標：
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現的重點詞語。
教學重點：
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
3、總結并掌握課文中的一些帶規律性的鑒賞方法，并且嘗試用這種方法去鑒賞詩歌。教學媒介：多媒體、導學案
教學課時：1課時教學過程：一、導入
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經算得是云南人。
是的，文字具有聯想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)擺現象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)
——現象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【PPT展示】
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》
秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節士歌》
【提問】一般來說，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用“樹葉”一詞呢?
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區別。)
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的
【朗讀】第四段最后兩句話
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)
落葉——強調的只是樹葉落下的動態
木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感
【朗讀】第六段
第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的`更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
【過渡】由于“木葉”一詞更生動形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢?
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數三到六行
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們為何在當用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現的時間比英字晚，“英”在《詩經》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》
四、課堂活動
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出紅的花呀映出綠的草
還有那會唱歌的小黃鸝
【過渡語】：
老師根據木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書
《說“木葉”》一文從“木葉”出發，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性
木葉——落木
六、課后作業
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。
2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
高中語文必修三教案 3
【教學目標】
1、了解高爾斯華綏及其創作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。
3、理解本文所表達的主題思想。
【過程與方法】
1 、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。
2 、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。
【情感態度價值觀】
更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標重點、難點】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。
2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節描寫。
【課時安排】
一課時
【教學步驟】
1、課前預習：
（1）作家及時代背景
約翰?高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲發表處女作，1906年長篇小說《有產者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產者》《進退維谷》《出讓》）和《現代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。
《品質》寫于1911年。作者描寫的當時英國社會，資本主義經濟已經發展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現代社會機器大生產幾乎完全取代了原始的手工業生產，大公司行業壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統的手工業無限懷戀，因為這些小本經營都實實在在、童叟無欺、質樸而踏實。
（2）自讀課文完成作業本1—7題
（3）正音識字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán) 鬈（quán）曲 賒（shē）賬
趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 時髦（máo） 褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）
詫（chà）異 斷炊（chuī）
詞語積累
簇新：極新、全新。 羞怯：羞澀膽怯。
鬈曲：彎曲的。 賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。
遲鈍：（感官、思想、行動等）反應慢，不靈敏。憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。
壟斷：指把持和獨占。
潛在：存在于事物內部不容易發現或發覺的。時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。
褶皺：皺紋。 撫愛：照料、愛護。
喃喃：象聲詞，連續不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。
慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累
漫不經心：隨隨便便，不放在心上。
不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解。現在多作無法想像講。
2、課堂教學過程：
一． 導入：
同學們，之前我們學習了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知，今天開始，我們就來學習“底層的光芒”，《品質》和《老王》都是體現這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠發光。
二． 整體感知
一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。
1．請問：在鞋匠格斯拉身上發生了怎樣的故事？請用兩三句話來概述一下。
（提示：這是一個鞋匠，大家認為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應該很好吧？）
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
作者在敘述故事時采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環境中。下面青同學們找出能反映格斯拉生活環境的句子或內容，簡要評述一下這是一個怎樣的社會。
（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業了，生意一年年地清淡下去了
——資本壟斷的社會
（2）28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字 在里面，現在已經縮成一個小間
——同行的激烈競爭
（3）64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場
——商業誠信的危機，小手工業者的悲哀
教師歸納：這是一個工業壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當的手段，偷工減料，不守誠信的社會。
三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。
1．請找出能體現格斯拉性格特點的句子或內容，并談談你的認識。
重點點評以下五點：
（1）關于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）
這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質的執著追求。
（2）與“我”關于一雙有響聲的靴子的對話描寫。（13—21段）
很好地表現了格斯拉對自己手藝的自信，對顧客誠實、認真負責的態度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴重的事”等等
（3）格斯拉對大公司不顧質量濫做廣告的斥責。（25、26段）
既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業道德。
（4）我去做鞋子時它的表情和動作描寫。（8－11段）
表現了格斯拉 對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致和珍惜。如 “像剛從靴子夢中驚醒過來”；對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的'要點。
（5）年輕人與“我”關于格斯拉餓死的一段側面描寫。（60—67段）
側面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業精神。
這段文字與我們學過的一篇文章的結尾有點相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側面描寫能加深我們對人物的理解。
2．試用一句話歸納格斯拉的形象。
這是一位誠實敬業、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運。請同學們從文中探索一下造成人物悲慘命運的原因是什么。
（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業道德的個性是他不幸的根源。
他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預收工資……
假如他換一種方式生活，他可能活得很好。
（2）資本壟斷，機器作坊，社會風化變壞的社會背景也是他不幸的原因。
機器生產，工業壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時尚，把質量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。
教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會兩個原因造成的。
2．其實這樣的結局，細心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請找找看：
（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個月
（2）第28段，他的店鋪外邊兩個櫥窗的一個漆上了另一個人的名字了
（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦
（4）第43段，僅一年時間，60歲的格斯拉仿佛已經75歲了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到學習時候，意外收到了賬單
所以第54段，當他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小結：
人類社會之所以始終存在希望，就是因為有像格斯拉一樣恪守職業道德的人在，他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。
高中語文必修三教案 4
[教學目標]
1、了解狄金森的簡歷與創作。
2、理解意象傳達的情感及領悟詩的意蘊。
3、培養學生思維遷移、拓展能力；培養學生追求美好、進步的情操。
[教學重點]
1、詩歌誦讀要領。
2、分析意象及詩歌寓意。
[教學難點]
1、引導學生對意象的多元解讀。
2、拓展學生思維，引導培養他們追求美好、進步的素質。
[教學方法]
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
[課時安排]
1課時
[教具]
多媒體
[教學過程]
（一）導入
上幾節課，我們學習了中國的現代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學習一位外國女詩人的作品，《籬笆那邊》。
（二）作者簡介
艾米莉。狄金森（1830—1886）是十九世紀美國的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現代詩歌的先驅，她一生中絕大部分時間在家鄉度過，生活圈狹小。當父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。
她的詩歌創作，突破美國精致優美、柔和細膩的'詩風，轉向表達內心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術，往往以簡短情景形象表達人生感悟、哲理，因此被人們譽為靈魂的風景畫家。
她一生留下1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認為美國罕有的文學天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。
（三）詩歌朗讀訓練
1、自由朗讀，體會詩歌的內容和感情。
2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產生無窮遐想。（引導分析）使學生認識：第1節以輕松語調誦讀，“草莓，真甜！”語調稍長，讀出“孩子”對草莓的強烈向往；第2節前兩句語調稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調輕快，讀出“孩子”突發奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態度。
3、聽范讀。（多媒體播放）
4、把握感情基調，再次朗讀全詩。
（四）理解意象、領悟詩歌意蘊
1、找出詩中使用次數最多的一個動詞。<集體問答>
點評：爬
2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？
明確：摘草莓
3、對孩子、草莓這兩個意象進行分析：
（1）、孩子：
①提問：生活中的孩子是怎樣一個形象呢？點評：天真無邪、單純。
②再來看詩中這個“孩子”，詩的內容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。
（2）、草莓：
①提問：現實生活中的草莓，大家應該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的呢？點評：是酸甜可口的，色澤鮮艷的。
②在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢？
“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜！”這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。
4、對籬笆這個意象進行分析：
籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會臟圍裙，會受上帝責罵。=>所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。
5，對上帝這個意象進行分析：
①提問：是誰會責罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。
②提問：在大家印象中，上帝是怎樣一個形象？
明確：至高無上、萬能、集正統思想于一身的等。
③在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢？
上帝：A。因為上帝是萬能的，它擁有至高無上的權利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B。上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會弄臟圍裙，上帝會責罵他。所以可以看出，上帝就是，上帝要求一切事物得遵守社會規范，它維護著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”，而且維護著這個“籬笆”。
6、對第2節最后一句的分析：
我們知道，籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠遠的看著它，就感覺那邊是一個美好的世界，“草莓”就是“甜”的！但是“上帝”代表著，代表著理智，用它的思想約束著人們，認為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時，人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時，孩子是怎樣想的呢？點明：第2節最后兩行。并且還需引導學生認識到：上帝不僅束縛了別人，而且還禁錮了它自己。
7、討論：這首詩歌寄寓了怎樣一個意蘊了？
點明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、責備，往往被一些傳統的思想所禁錮和扼殺。我們應該為自己找一個理由，用發展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想，做一個有進取、有追求的人。
（五）、拓展思維訓練：
你的“草莓”是什么，遇到有“籬笆”這個障礙嗎？那“上帝”又是什么？請自由討論。
如：我此時的“草莓”是上體育課，但遇到“校級班規”這籬笆，上帝就是“校長、班主任”。
（六）、作業布置：
把你通過對這首詩的學習所得到的一些想法，寫在作業本上，下一節課前交上來。
高中語文必修三教案 5
一．重點明示：
本單元訓練的重點是“分析評價，借鑒吸收”方面的能力。分析評價就是對文章語言、風格、構思、作者觀點及藝術技巧等進行分析、比較、認識優劣。分析評價的目的是借鑒吸收。根據每篇課文的實際情況，可集中分析某一、兩個方面，目的要明確。
二．能力要求與學習方法：
鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學文章的語文、寫作方法、布局謀篇的表現力量，鑒別和哲學文章的思想感情、主題的社會意義，并能對之作出恰當的評價。即體現它寫得怎樣、內容和形式是完美統一，如何達到這種統一的.，品味作品的藝術魅力。鑒賞和評價文章，可注意以下幾方面的內容。
１．聯系寫作背景和作者的情況進行鑒賞
文章是現實生活在作家頭腦中反映的產物。不同的時代作品具有不同的特色，同一時代的作品，由于作家風格、思想的不同也具有不同的情調，即使是同一乳可以由于社會生活的變動、個情感的變化，寫出不同情調的作品。
２．立足整體，鑒賞局部。
文章是由各個局部構成的，而各個局部又都是為整篇文章服務的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。
３．遵循文道統一原則，鑒賞表達技巧。
任何文章，都是內容和形式的統一體。內容決定形式，形式反映內容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內容來鑒賞表現形式，要通過鑒賞藝術形式來體會思想威武不屈。劉勰曾說過，“綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情”，足見內容和形式在鑒賞時的重要關系。鑒賞表達技巧主要包括以下幾方面內容：
（１）鑒賞文章詞句的表現力。語言是文章的外殼，作家根據表達的需要進行遣詞造句。因而培養從關系詞句鑒賞入手，來體會文章的魅力的能力十分重要。
（２）鑒賞文章修辭的表現力。
（３）鑒賞文章的寫作方法的表現力。
（４）鑒賞文章的布局謀篇。
４．正確評價作品的內容及思想感情。
高中語文必修三教案 6
【教學目標】
１、結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
２、引導學生快速閱讀，把握小說的主要內容，借助資料了解海明威的作品和風格。
３、培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。
【教學重點、難點】
１、教學重點：
⑴ 引導學生對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
⑵ 培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。
２、教學難點：
結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
【教學內容及步驟】
一、作者簡介
海明威（１８９９～１９６１），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉村醫生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，１８歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰，出生人死以致傷痕遍體。１９５４年，他榮獲諾貝爾文學獎。１９６１年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰·肯尼迪總統的唁電所說：幾乎沒有哪個美國人比歐內斯特·海明威對美國人民的感情和態度產生過更大的影響。他稱海明威為本世紀（２０世紀）最偉大的作家之一。
海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風范的文學長廊中來。海明威的成名作是１９２６年發表的《太陽照樣升起》。這部表現戰后青年人幻滅感的作品成為迷惘的一代的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰地鐘聲》）和以精通現代敘事藝術而獲諾貝爾文學獎的《老人與海》。
海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱電報式，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創作風格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關妙語：恕我不能站起來。他筆下的人物也大多是百折不彎的.硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
二、關于《老人與海》
海明威是２０世紀上半期美國著名作家和記者，也是當時迷惘的一代的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現實主義傳統，一方面又在創作思想和創作方法上進行了革新，形成了獨特的風格。１９５２年發表的中篇小說《老人與海》是他后期的代表作，集中體現了他的創作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學獎。
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一、導語引入
《紅樓夢》是明清四大長篇小說之一(其他三部是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》)。古代小說發展到《紅樓夢》，標志著中國古代現實主義小說達到了輝煌的頂點。《紅樓夢》的這一光輝成就吸引了一大批學者去研究它，后來形成了一門學問，叫“紅學”。有人戲言“一部《紅樓夢》養活了一大批人”。其實“紅學”并不神秘，如果立志研究它，我們也可能成為“紅學家”。今天我們一起學習《林黛玉進賈府》，這表明我們班的“紅學研究”正式起步了。
學習這一課，單元學習的重點是“鑒賞古代小說的人物形象和語言”。我認為這里的語言，既包括人物對話語言，也包括描寫語言。要把握人物形象、品味小說語言，不要忘了寧國府上房的一副對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，從“世事”“人情”上找到解讀的途徑。
二、整體感知
(一).檢查預習情況。
1.這個片斷中主要寫了哪些人?請同學們根據要求回答：
①詳寫的人物──王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等;
②略寫的人物──邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹等;
③實寫人物──賈母、王熙鳳等;
④虛寫人物──賈政、賈赦等;
⑤單獨寫的人物──賈寶玉、王熙鳳等;
⑥群體寫的人物──邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等;
引導學生總結這樣寫的好處：突出重點，變化多姿。
2.了解這些人物之間錯綜復雜的關系。
(出示賈府人物關系表)
(二)這么多人物，如果一一介紹出來，一定會很散亂，也很羅嗦。曹雪芹用的是一個什么辦法呢?
提示：把全部人物介紹放在林黛玉的視角中去寫，通過林黛玉的耳聞目睹和內心感受呈現出來。
(三)讀了這個片斷后，印象最深或者說你最感興趣的是哪些內容?
王熙鳳出場 賈寶玉出場
三、合作探究
1.老師作鑒賞示范
①正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
連續用幾個“半舊”看似平常，實際大有深意，為何不是“全新”?為何不是“全舊”?
賞析：“全新”給人的`感覺賈府是一個暴發戶，“全舊”給人的感覺賈府是一個破落戶，半新不舊正是賈府的現狀。舉現實生活中的實例佐證。
②賈母因問黛玉念何書。林黛玉道：“只剛念了《四書》。”寶玉問黛玉：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
賞析：回答賈母以后，林黛玉感覺有點失口，所以回答寶玉時迅速改了口，緊扣開頭“步步留心，時時在意，……惟恐被人恥笑了他去。”寄人籬下，為人謹慎。
體會：在文學作品中有矛盾、反復出現、突然變化、沒有說完等等語言細節處往往是欣賞研究的突破口，我們應該抓住不放。
方法：
①抓住特征定好點
②去掉原文看一看
③前后換位作比較
④瞻前顧后尋根源。
⑤.利用積累找佐證
⑥借鑒他人學經驗。
2.集中鑒賞王熙鳳出場片斷。重點仍然是人物形象和語言。
要求：
①朗讀“一話未了……王夫人一笑”。
②自己選擇一個專題(或者叫一個鑒賞點)。
③交流時先介紹鑒賞點。
四、交流成果
要求：
根據鑒賞點在課文中的位置先后排列出交流的順序，選點在前的先發言，請同學們傾聽他人的研究成果，可以發表自己的不同意見。在鑒賞中引導學生注重體驗。
提示：
①王熙鳳出場(人未到，笑先聞)：在賈府中的地位非同一般。
②王熙鳳的肖像(珠光寶氣，極力鋪陳)：穿著俗氣，內心空虛;外表美麗，實際刁鉆狡黠。
③賈母對王熙鳳的態度(破落戶，鳳辣子)：寵愛有加。
④王熙鳳對林黛玉的評價(標致人物，嫡親孫女，拭淚而笑)：阿諛賈母，討好三春，吹捧黛玉，狡猾虛偽。
⑤王熙鳳吩咐傭人(只管告訴我)：暗示黛玉，地位特殊。
⑥王熙鳳找緞子(王夫人一笑，點頭不語)：表面關心黛玉，暗地討好姑母。.
充分肯定學生的積極行為和每一點看法;教師不下結論，重在引導，及時點撥。讓每一個學生都有成功感。消除學生學習任務中的負擔感，讓他們獲得的只是成功的喜悅。
五、總結對話
1.從下面選擇一個開頭， 給王熙鳳作一句話評價。
①賈母眼中的王熙風是一個…
②王夫人眼中的王熙鳳是一個……
③林黛王眼中的王熙風是一個……
④我眼中的王熙鳳是一個……
2.給《紅樓夢》的作者曹雪芹說一句話。
3.和同學們交流文學欣賞經驗。依據這個經驗在下一節課欣賞“賈寶玉出場”片段
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【教學目標】
一、認識春天及迎春祝福對反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。
二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。
【教學內容及步驟】
一、由閏土、孔乙己形象的概述引出課題
我們忘不了深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，一位十一二歲的少年，站在一望無際的碧綠的西瓜地里，手握鋼叉向一匹猹盡力地剌去，他是誰?他是少年閏土。可惜二十年后的他卻變得遲鈍麻木。那手捂碟子，說著“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是誰?是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個世界消失。
魯迅先生的小說善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題，今天，我們所要學的《祝福》也正是如此。
二、討論祥林嫂的悲慘遭遇
祥林嫂的命運是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設置在一個特殊的季節，那是什么季節?春天。
1.春天，她失去丈夫
激疑：失去丈夫，是否不幸?丈夫小她10歲，婆婆只大她幾歲，可能是童養媳，沒有愛情，又何來幸福?失去丈夫也許是新的幸福生活的開始。
明確：祥林嫂的沒有愛情的婚姻確實不幸，但她丈夫的死去便說明她克夫，是一個不祥的女人(“女水論”)。在那夫權社會，她必須守一輩子活寡，這沉重的精神十字架會讓她永無翻身之日，又何來新的幸福生活?
2.春天，她被賣改嫁
問題：死了丈夫后，為了躲避兇狠的婆婆，她來到魯四老爺家做工，但終于沒能躲過更深重的災難，具體的情形是怎樣的?
明確：代表族權的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂則“嚎、罵、撞”，祥林嫂是被當作牲口賣到深山里去的。她失去了做人的資格、尊嚴，這是她悲慘遭遇的進一步發展。
激疑：改嫁后，有了有力氣的丈夫，白胖的兒子，又有自家的房子，這是幸福的，為何又說是不幸?
明確：這短暫的幸福是一種虛幻，這虛幻留給她的是永久的痛苦。這痛苦不僅僅是因為思念，更是因為那贖不完的罪名，還有那鋸尸的恐怖感。
3.春天，她痛失愛子
問題：魯迅先生善于描寫人物悲慘遭遇。死去了丈夫，又被賣改嫁的祥林嫂，她的悲慘遭遇達到怎樣的高潮?
明確：不久，賀老六病死，最慘的是，又在春天，她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。
4.一個沒有春天的女人
問題：春天，孕育著希望，孕育著生機，可是，祥林嫂的不幸卻大都發生在春天。作者這樣描寫，看似漫不經心，其實寓意深刻，到底起到了什么作用?
明確：襯托作用。鮮明對比，強烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一個沒有春天的苦命的女人。
三、討論“祝福”題意及祥林嫂悲劇結局的意義
1.迎春祝福
問題：祥林嫂是一個沒有春天的女人，她能不能像魯鎮的人們一樣，在迎春祝福之時，祈求天地眾圣賜給自己來年的幸福?
明確：不能。祥林嫂經歷了喪夫、再嫁、失子等諸多不幸，這一切不幸在魯四老爺看來，意味著克夫、克子、不能從一而終，是傷風敗俗不干不凈的女人，這樣的人在祝福之時，不能動杯子、筷子，否則祖宗是不會吃的，即使捐了門檻，依然不能贖罪。祝福的場景一再出現，它代表了黑暗的'封建社會，封建統治，因此，像祥林嫂這樣的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢?
2.她悲慘死去
問題：迎春祝福.，她的最終結局，就只能在一片熱鬧的祝福聲中，悲慘地死去了。這熱鬧的祝福，更強烈的反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑：窮死的?餓死的?冷死的?
明確：祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出了魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死的，餓死的，凍死的，但這一切都不是最根本的。一連串的打擊，尤其是魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂的精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界，有的只是陰間的慘狀，死鬼男人的爭奪，閻王爺的鋸尸。閻王爺代表著神權，她是被“嚇”死的，是被封建統治階段通過祝福活活殺死的，這也是人物最后的悲慘結局。
3.封建社會、封建禮教吃人
問題：祥林嫂的死揭示了什么深刻社會主題?
明確：小說通過祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結局，揭露了封建社會、封建禮教吃人的罪惡。
四、遷移訓練
作文：《陰間的祥林嫂》
要求：
1.大膽想象，照應祥林嫂生前遭遇;
2.突出中心，體現小說原作主題。
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教學目標：
1、了解賈誼，整理歸納文中的實詞、虛詞及句式等文言知識點。
2、學習本文對比論證和借古諷今的方法。
教學過程：
【導入語】
中國歷史上第一個統一的封建國家是哪個朝代？（秦朝）秦朝是很強盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢何宏哉”。秦朝統一天下時，勢不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個短命的王朝，它治理天下時天怒人怨。為什么統一天下時秦王朝勢不可擋，而治理天下時卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統治提供借鑒。《過秦論》就是一個非常有見解的闡釋。
【作者介紹】
賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢力，加強中央政府的權力；對外主張全力抗擊匈奴，對內主張發展農業以增強國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當時權貴們的利益，于是遭到眾多權貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻的獨到見解，被魯迅評為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。
【解題】
漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的鑒戒。“過”：動詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結評論了秦始皇、二世、三世子嬰三代治秦的過失，既總結了秦亡的教訓，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創作產生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據與史實或許有出入的地方。
【字詞、文言知識點和內容】
1、秦的過錯究竟是什么？課文中有一句話最能體現作者觀點，哪一句？
明確：仁義不施，攻守之勢異也。
2、作者說“攻守之勢異也“，那么秦攻和秦守時形勢是怎樣的呢？請同學們根據秦如何攻而一步步強大，如何守而一步步敗落的發展過程，為文章歸納各段落大意。
崛起：地利、人和、內政、外交
發展
秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂反襯
諸侯：統帥之堅、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊數量之眾—請服、請朝（對比）
前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴
過秦論
極盛后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴控制
設想：據高城、臨深淵、守要害、傳萬世
始皇：余威震于殊俗
滅亡陳涉：出身、才能、兵力、武器
結果：天下響應，并起亡秦
陳涉：平民鋤耰棘矜謫戍之眾深謀遠慮成敗
地位裝備軍隊素質能力異變仁義不施，
析因九國：君王鉤戟長鎩九國之師向時之士（對比）攻守之勢
前期秦：致萬乘之勢、百又余年、六合為家、崤函為宮功業相異也
后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑反（對比）
【本文特點】
1、用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規的邏輯推理，似乎該一點點的羅列出秦的過錯。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。
2、用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
3、作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量。
【“請君入甕”的故事】
武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認罪怎么辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進去，什么事他會不承認呢？”來俊臣叫人搬來一個大甕，四面加火，對周興說：“奉令審問老兄，請老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己
《過秦論》文言知識歸納
下列加橫線的字注音全對的一項是：（）
A。膏腴（yú）逡（jùn）巡藩（fān）籬躡（shè）足
B。遷徙（xǐ）崤（yáo）函鞭笞（tāi）鋒鏑（zhé）
C。甕牖（yǒu）黔（qián）首氓（méng）隸勁弩（nǔ）
D。萬乘（shèng）铦（guā）利鉤戟（jǐ）阡（xiān）陌
詞類活用之形容詞作名詞
（1）崤函之固
（2）因利乘便，宰割天下
詞類活用之名詞作狀語
（1）有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，……
（2）內立法度，……外連橫而斗諸侯。
（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。
（5）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，……
（6）天下云集響應，贏糧而景從。
詞類活用之名詞作動詞
陳涉甕牖繩樞之子，
詞類活用之形容詞作動詞
且夫天下非小弱也
使動用法
外連橫而斗諸侯
伏尸百萬，流血漂櫓
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，
吞二周而亡諸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
特殊句式
（1）判斷句
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
（2）被動句
謫戍之眾，非抗于九國之師也
身死人手，為天下笑者
（3）賓語前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
一詞多義
（1）制
王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）
（2）亡
追亡逐北，伏尸百萬
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
吞二周而亡諸侯
河曲智叟亡以應（《愚公移山》）
（3）利
木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陳利兵而誰何
（4）固
秦孝公據崤函之固
固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）
汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）
（5）遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
蒙故業，因遺策
是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）
（6）度
內立法度，務耕織，修守戰之具
試使山東之國與陳涉度長挈大
萬里赴戎機，關山度若飛（《木蘭詩》）
（7）以為
鑄以為金人十二
以為桂林、象郡
……，以為固
二、譯句
1、當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
2、于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
4、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
5、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
6、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
8、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也
教學反思
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的`主張，表現出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因為他的才不是一般的才，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業相反，于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲，標榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無數的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識，以至于為他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都為我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美
高中語文必修三教案 10
1.進一步了解人物傳記(史傳文學)的特點與寫法。
2.掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想。
3.以辯證唯物主義的觀點，全面分析信陵君的人物形象。
4.學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
5.掌握文章中“就”“過”“獨”“下”“辭”“無”“存”等文言實詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。
(解說：這是一篇自讀課文，也是本單元的最后一篇課文，前面已經學習了三篇司馬遷的文章，因此，本課不必再對作者及《史記》進行介紹，也不宜搞文本串講，但課文的基本內容、人物形象以及重要的文言詞語仍然必須掌握。另外，作為相同體裁的最后一篇文章，教學時必須帶有一定的.總結性質，以使學生融會貫通，第一條要求旨在于此。)
1.有條件的學校可先讓學生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀、多媒體課件展示有關信陵君的故事圖片。如果沒有現代教育設備，則可自制“戰國形勢掛圖”，并通過掛圖講解故事發生的背景。這一步驟要了解的主要內容包括：“士”階層(即知識分子階層)的出現及其特點;春秋“五霸”、戰國“四君”(亦稱“四公子”);秦趙長平之戰;信陵君的悲劇人生等。
2.學生對照注解，通覽全文，并完成課后“練習三”以及教師補充的詞、句練習。(此步驟安排在課外進行。)
教師可補充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進行訓練。
多義詞辨析：
過
于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)
行過夷門，見侯生。(經過)
如姬資之三年(他，代詞)
之
此五霸之伐也(的，助詞)
今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無義)
士以此方數千里爭往歸之(他，代詞)
以
以至晉鄙軍之日，北鄉自剄(在，介詞)
實持兩端以觀望(而，連詞)
欲以客往赴秦軍(用，介詞)
以是知公子恨之復返也(因，連詞)
特殊句式：
①何功之有哉(賓語前置)
②請救于魏(介詞結構后置)
③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)
④為壽侯生前(省略句、介詞結構后置)
⑤而諸侯敢救者(定語后置)
⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)
⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結構作賓語、被動結構)
3.在通讀的基礎上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結構。段意與層次結構提示如下。
段意：
①信陵君身份;
②人物性格特點——仁而下士;
③結交侯嬴兼及朱亥;
④侯嬴為上客;
⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數請，魏王不聽;
⑥侯生獻計，如姬竊符;
⑦朱亥與公子俱行;
⑧朱亥椎殺晉鄙;
⑨公子奪軍，卻秦存趙;
⑩侯生自剄;
{11}公子歸軍于魏而自留趙。
層次結構：
(1)①—②按照史傳體例作概括介紹;
(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動。
(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。
4.學生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個人物信陵君、侯嬴寫評語。可分A、B、C三個層次作要求，A層要求各用一幅對聯來概括，B層要求用四字短語來表達，C層則可用一般的說明性語言來表述
高中語文必修三教案 11
教學目標
1、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性;認識學習方法、態度的重要性。
2、整理、歸納文中重要文言知識
教學重難點
1、分析作者論述中心論點的幾個角度。
2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內在聯系。
教學方法： 誦讀式、串解式、討論式、點評式、
教學過程
一、導入新課
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹作者作品
1、荀子生平：
(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。
2、荀子思想
(1)性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色 。他認為可以“明禮義而化之”，重視教育的作用 ，認為后天環境和教育可以改變人的本性。，
(2)反對“生而知之”天賦觀念。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的.必要性和后天學習的重要性。
(3)樸素唯物主義思想：人定勝天 。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的
(4)課文解讀
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
三、 整體感知課文
1.教師范讀或播放朗讀錄音
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加點字注音，并注明通假字
(1)故不積跬步，無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍，金石可鏤( )
(4)其曲中規( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
點撥：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
朗讀指導：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
4、討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥。
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
四、師生共同研讀課文第一語段。
(一)弄清論點和設喻之間的關系
1、 提問：開頭提出“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?
明確：不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。
2、再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?(后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。)
3、補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
(二)弄清設喻的內涵
1、提問：這段話中的設喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。)
2、追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復?(不是，因為三者的角度不同)。
3、再追問：它們的角度不同表現在什么地方?
①是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。
②說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。
③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。
五、作業：
1、要求學生熟練地誦讀這一段。
2、熟讀全文，要求參照注釋能夠進行串解。
高中語文必修三教案 12
教學目標
1了解序言的寫法。
2認知和識記某些實詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個虛詞以及“……為……所……”格式在文中的用法。
3理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達方式的作用，和長短句、排比句、對偶句的交錯使用的表達效果。
4理解文天祥以死報國的愛國精神。
教學過程
一、導入新課
我國歷史上的科舉制度，通過考試曾出現過許多進士、狀元，隨著時間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個人物卻不是因為他曾經是狀元而被人們熟記，而是因為他凜然的正氣和忠貞的愛國精神而留傳千古，這個人物就是文天祥。
我們在初中第六冊的古代詩歌中曾學過他的一首七言律詩，有誰還記得這首詩的篇名和名句?《過零丁洋》，“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”)
文天祥的詩歌，特別是他后期的詩歌，大多是敘述他抗元的戰斗經歷和表達他以死報國的決心，今天我們要講讀的這篇課文(板書課題、作者)就是文天祥為自己的詩集寫的一篇序言。簡介作者(參看人教社1991年5月第1版高中第四冊《教參》第166頁)。
二、指導預習：
學生閱讀“預習提示”，教師提問并歸納“提示”要點：
(1)為什么稱《后序》;
(2)詩集的命名由來;
(3)課文的主要內容(書序的.一般格式);
(4)課文采用的表達方式和遣詞造句的特色。根據要點讓學生：
1.初讀課文，給全文劃分段落層次：
第一部分：第1～4自然段(記敘部分);
第二部分：第5～6自然段(說明部分)。
2.細讀(或誦讀)課文，結合注釋，運用工具書疏通文意。教師巡堂進行答疑、提問并歸納有關字詞的讀音、釋義和用法。
實詞(課本已有注釋的除外)：
縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱、修辭上稱為借代。縉，也寫作“ ”，插。紳，束在衣服外面的帶子。
萃：聚集。
會使轍交馳：使，使者。名詞。
奉使往來：使，使命。名詞。
意使遇哨：使，假使。連詞。
使北營：使，出使。動詞。
眾謂予一行為可以紓禍：“謂……為……”，“說……是……”。
覘(ch1n)：窺視、觀測。
遽(j))：匆忙。
自度(duó)：度，估計，忖度。
付之度(d$)外：度，所考慮的、所打算的。
庶幾(j9)：也許可以，表示希望。
無聊：無所依托。
迥(ji%ng)：遠。
靡(m!)：無。
虛詞(參看課本第296頁，虛詞用法(三)，并要求學生摘抄或畫出有關例句)：
莫知計所出：莫，在句中用作不定代詞，充當主語，相當于“沒有人”;所，在句中用作助詞，同動詞結合，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。
夜則以兵圍所寓舍：所字結構，后面有名詞“舍”(或名詞性結構)，則此“所”字結構起定語作用。
為巡船所物色：“為”和“所”相呼應，表示被動。
為巡徼所陵迫死：同上。
當國者：者，助詞。附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。譯為“……的人”。
以上字詞的釋義或正音，不必在“指導預習”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數”“分”“間”等字詞可放在講讀有關句段時詳細解釋。
三、整體感知
按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。
1.第1段。
①萃——集。
②會使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前，先后出使元營的有陸秀夫、劉(ji6)、楊應奎等人。
③意北亦尚可以口舌動也——猜想元軍統帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。
④覘(ch1n)——偷偷地察看。
本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。
2.第2段。
①予自度不得脫……叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言?”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。
②“將以有為也”——語出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云(南霽云);巡(張巡)不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳?不可為不義屈’!云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死!’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。
本段大意：敘述被元營拘留的原因。
3.第3段。
①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在此”。這計劃后來未能實現。
②維揚帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司(指李庭芝)下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。
本段大意：敘述從京口脫險，輾轉逃亡，達于永嘉的經歷。
4.第4段。
①出無可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。
②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復詞，偏“死”，“生”字無義。
③層見(xi4n)錯出——不斷出現的意思。錯出，交錯出現。
本段大意：抒發以死報國的心志。
5.第5段大意：說明詩集中卷次的劃分情況和結集的目的。
6.第6段大意：說明作序的時間和詩集的題名。
補充注釋：宋恭宗(年號德佑)在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號為景炎。
四、文本研讀
1.用提問導入。
①學習這篇文章須用倒讀法，請大家先看最后兩段，說說它們屬于哪一種表達方式?(說明。)
②說明了哪些問題?(見段意)
③試將所說明的問題分為兩類：一類是關于書的一般常識(卷數、書名、作序時間);一類是有特殊內容的(結集目的)。
④在這兩段話中，哪一句話是關涉全篇的?(“使來者讀之，悲余志焉”。)
2.進行討論(四人一組)。
①第5、6兩段作為詩集的說明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后?
②前四段跟這兩段有怎樣的聯系?
小結：
①前四段從總體上看，是用來說明詩的產生背景;分別來看，第1段說緣起，第2、3段說事實背景，第4段說作詩時的心態。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩的內容。
②從第2、3段可以看出，詩集中卷次劃分的標準正是這段所記敘的作者的行程;第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語作鋪墊的。
③先說背景后說有關詩集的問題，便無須再作任何解釋，言簡而意賅，有水到渠成之效。
3.板書示例(在全班討論中隨手寫出)。
4.據板書即可歸納出記敘、抒情和說明相結合的寫法(說明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進去也可)。
五、復述文天祥的遭遇
1.復述的準備。
分兩步：先逐段討論復述中應注意的問題，然后全班齊讀一遍。
第1段應注意的是：
①時間(只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”)。
②出使元營原因(兵臨城下、“北邀當國者相見”)。
③作者的意圖(“予更欲一覘北，歸而求救國之策”)。
④作者任職及官銜。
第2段應注意的是：
①主要是被拘留和被挾北行二事。
②先說初至北營的情況，后說情況的變化;說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。
③說被拘留一事，重在“求死”一語;說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。
第3段應注意的是：
①重點是在真州和維揚兩地的遭遇，一起一落要說得清楚。
②出北海以后只說南返的路線。
2.學生分段復述。(略)
提示：復述中可適當地利用注釋中提供的史料。
六、文章誦讀
1.誦讀的準備。
先劃出大的層次。可分兩層：前一層(開頭至“而死固付之度外矣”)抒發在所歷險境中的情懷;后一層(“嗚呼!死生，晝夜事也”至段末)抒發作序時“痛定思痛”的情懷。
前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼!予之及于死者不知其幾矣”統領出以下18個排比句，關鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶(學生邊讀邊歸納)。
①在臨安城外北關：詆大酋;罵逆賊;與貴酋爭曲直。
②京口至真州：備不測;為巡船所物色;逐之城外。
③在揚州：竟使遇哨;進退不由。
④揚州至高郵;桂公塘土圍中;賈家莊受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。
⑤城子河至通州：舟與哨相先后;至海陵，如高沙;道海安、如皋;幾以不納死。
⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。
2.誦讀練習。
基本方式是齊誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點：
①可以分層練習，難背誦的地方(主要是上表中③④⑤三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷)要反復進行練習。
②要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現出這種基調來。
③為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“彷惶”等等;其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。
④要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情;第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛;第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀;第二個“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀;第三個“矣”，處在文意轉折(“而境界危惡”)之前，宜急收。
⑤后一層(第二個“嗚呼”至段末)語氣逐句上升，至痛如何哉”達于高潮。
七、歸納中心思想。
1.討論問題。
①文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么?(不計個人利害，圖救國之策。)
②文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾?(不矛盾。“求死”是因為“不得脫”，以死保全名節;“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。)
③“昔人云：‘將以有為也。’”這句話是否可以刪去?(刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險而不死，就因為他有這樣一個堅強的信念。)
④文末特地點出詩集的題名，有什么含義?(以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。)
2.中心思想。
本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節操和以死報國的決心。
高中語文必修三教案 13
一、設計理念
以“發展與創新”教育理論為指導思想，突出學生的主體地位；以“自主、合作、探究”的學習方式，來促進學生進行學習；以讀為主線，積極引導學生在讀中理解，在讀中想象，在讀中體會，在讀中發展，在讀中創新。
二、學習目標
（一）知識目標
1、有感情地朗讀自己喜歡的段落。
2、了解課文的敘述順序和三峽之秋的特點。
（二）情感目標
培養學生熱愛祖國山河的思想感情。
（三）技能目標
培養學生朗讀、口語表達、審美想象等能力。
三、學習重點
體會一天當中三峽景物的特點。
四、學習難點
從字里行間體會作者熱愛三峽的真摯情感。
五、學具準備
電腦、多媒體課件、相關視頻等。
六、教學方法
觀、讀、說、寫四結合。
七、學習方法
組織學生自主學習、合作探究，討論交流。
八、教學過程
（一）展示錄像，激趣導入
多媒體出示電視紀錄片《長江三峽》
畫外音導入：同學們，對于長江，我們應該不陌生。她是我們偉大祖國的母親河。它那壯麗的景觀，令多少神州赤子心馳神往，豪情萬丈！今天，在作家劉白羽先生的指引下，我們就來“游覽”長江著名的景致——三峽。
（二）初讀課文，整體感知（培養自主探索能力）
提示要求：
（1）用自己喜歡的方式讀課文；
（2）學生分小組自學，小組交流、討論教師出示的以下問題：
①三峽江流給你的總的印象是什么？
②課文是怎樣突出描繪三峽激流的氣勢的？從浩浩蕩蕩的長江，你會引起哪些聯想？激發什么樣的情緒？為什么說三峽是美的？
③作者說，他“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”，“雄偉”表現在哪些方面，“瑰麗”又表現在哪些方面？
④你覺得，在文中，作者試圖表現自己什么樣的思想和情感？
明確：
①長江三峽，給人總的印象是山陡、流急、灘險。
②長江三峽，江水“激流澎湃”“雷霆萬鈞”，一路穿群山，過峽谷，滾滾向前，勢不可擋，作者從各個方面烘托、映襯、描繪了三峽江水的浩蕩氣勢。
寫山：懸崖絕壁，層巒疊嶂，萬仞高峰，山勢奇絕，奇峰突起，高與天齊；寫水：萬水奔騰，雷霆萬鈞，激流澎湃，濤如雷鳴，漩渦密布，浪濤翻涌；寫云霧：云海茫茫，云蒸霞蔚。
崇高險峻的山，涌動如海的霧，襯托著洶涌奔騰的長江，使作品波瀾壯闊，聲勢浩大，雄奇壯美。
從如此雄壯的長江，我們不難體會出作者澎湃的激情，從如此壯美的長江，我們也不難體會到大自然的無比偉力。我們在作品所創造的意境中，會產生強烈共鳴，引起無盡的聯想，聯想到我們身處的“大時代”，聯想到我們的“全部生活”，聯想到開放改革的洶涌大潮，聯想到我們的革命生活，一種“雄偉”“豪邁”的感受，便會油然而生。
③作品中描繪了三峽江水、山峰、云霧，給人以崇高的美感，作品謳歌了自然的偉大，更贊頌了人類的偉大，人與自然構成了世界。作品寫山勢、寫水勢、寫激流、寫險灘，都突出了“雄偉”二字，寫云霞、寫濃霧、寫野草、寫傳說，皆緊扣“瑰麗”一詞，創造出奇美的意境。
④作者試圖表現的主題思想：課文以“江津號”的航程為順序，記敘了作者航行過三峽時的見聞感受，描寫了三峽氣象萬千的瑰奇景象，抒發了對祖國山河的深情摯愛，同時通過航程艱險的記敘，啟示人們認識生活和革命的航船就是要在急流險灘中破浪前進的哲理。
（學生可以各言其志，語言文字可以不盡相同）
（三）再讀課文，深入探究
1、學生自讀課文，完成下列問題。
①課文中的行文線索是什么？（或：作者是按什么順序寫的？）
②劃出課文中描寫山水云霧的句子。
③課文四個部分是依據什么劃分的，各部分的主要內容是什么？
④三峽景物各有什么特色？
明確：
（1）作品以“江津號”的航程為順序，以時間的推移和空間的變換為線索，雙線交織結構作品。
空間：瞿塘峽——巫峽——西陵峽；時間：日出前——日出后（八點二十，八點五十，十點）——上午（十點半，十一點十五分）——中午。
（2）作品從山形水勢、山光水色、云濤霧海等各方面，運用豐富的動詞、形容詞描繪景色，使作品寫景生動形象，有聲有色，給人以身臨其境之感。
（3）作品概括“江津號”的不同航程與不同江段，劃分為四個部分：
第一部分：引子，總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受。
第二部分：寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。
第三部分：寫穿過巫峽時所見奇秀景觀。
第四部分：寫船在險惡的西陵峽上航行的情景和作者的感受。
（4）長江三峽，景色各異，雄偉瑰麗，像交響曲，可概括為：瞿塘雄，巫峽秀，西陵險。
2、讀第一部分并分析。
提問：
作者說：“我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”，這句話用了什么修辭方法？“飛翔”用得恰當嗎？為什么？
明確：
這句話是作品的“神”，起提起全篇的作用。“雄偉而瑰麗”，概括了三峽景致的特點，下文的具體描寫，都是圍繞著這特點進行的。
這句話運用了比喻和通感的'修辭方法，把長江三峽比喻為一支交響樂，非常恰當，因為作為本體的三峽與作為喻體的交響樂之間有共同之處：二者都激越雄壯，聲勢浩大，催人警醒，令人振奮。通感表現作者的新奇。
“飛翔”一詞用得恰當。一方面，它寫出了山陡流急的形勢，使人不禁想到李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩情畫意；另一方面，它更淋漓盡致地表達了作者在航行中尋興奮、激動、神采飛揚的心情。
3、讀第二部分并分析。
提問：作者采用什么手法來寫瞿塘峽的“雄奇”？用了哪些詞語？寫了哪些方面？
明確：在這一部分中，作者主要采取繪形繪聲繪色的手法來狀寫瞿塘峽的雄偉奇觀，并引用詩諺為佐證。
形：“懸崖絕壁”“中間一條狹長的江面”“江隨壁轉”；
聲：“雷霆萬鈞”“激流澎湃，濤如雷鳴”；
色：瞿塘峽口“藍天”“金色浮云”“銀片樣發亮”的白云、“紅霧”“絳紫色山峰”。
這一段主要寫了瞿塘峽的山陡、江狹、水流急。
這一段的描寫，先總括其雄奇，繼之引古詩古諺為佐證，后直接描寫，有古有今，古今對比，有虛有實，有聲有色，熱愛祖國熱愛大自然的感情浸透字里行間。
4、讀第三部分并分析。
提問：作者是用什么手法寫巫峽的秀美？引用了哪些神話傳說？主要寫了哪些景物？
明確：
作者在這一段，主要用了豐富而貼切的比喻來描繪巫山的雋秀，如第5段中的山巖、草坡、山峰等。作者在這一段引進了美女峰的傳說，表達了作者對古代勞動人民的熱愛，豐富了作品內容，并使作品富有浪漫氣息。作品這一部分，主要寫了云霧、陽光、兩岸的山巖、草坡、野草等，所有這些描繪，都體現出巫峽的“美”。你看那“山如斧削，雋秀婀娜”的峰巒，那與陽光交織“神妙莫測”的白云，那“滾滾向上”“云蒸霞蔚”的濃霧，那神奇秀麗的美峰，那墨色的山巖，那幽然的綠草，那紅艷艷的野草，那在江流中“象一個崇山峻嶺中漫步前行的旅人”的航船，那盤旋在萬山之上藍天之下的蒼鷹……這一切美景，都使讀者的心靈受到強烈的感染。
5、讀第四部分并分析。
提問：這一部分是從哪些方面來寫西陵峽的兇惡？引用屈原、王昭君的傳說有什么作用？作者在這一部分揭示了怎樣的哲理？
明確：
這一部分首先交代“西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險灘”，然后重點寫了三個著名的險灘：泄、青、崆嶺。
泄灘：兇險在漩渦多。
青灘：兇險在江面落差大。
崆嶺灘：兇險在暗礁密布。
作者在這一部分引述了屈原、王昭君的故事，不僅加深了文章的思想意義，也使文章在結構上和情調上有密有疏，有緩有急。
在這一部分，作者揭示了這樣一條哲理：人類在一切斗爭中，只要掌握住事物的客觀規律，急流勇進，就一定能夠排除萬難，奪取一個又一個勝利。
（四）小結：三峽特點
（五）自主探究作業（研究性學習作業）
請你在仔細閱讀文章的基礎上，說說文本對你寫作的指導意義。（學生仔細探究，得出部分“寫作特色”即可）
學生可以從以下幾個方面談談。
1、詩情、畫意、哲理完美統一。作品是游記散文中的名篇佳作，作者對祖國山河的真摯情感，使作品充溢著詩一般火勢的激情。他用滿含情感的語句，摹山狀水，繪云畫霧，在我們面前展現出一條逼真的山水畫廊，而在寫景抒情的過程中，又蘊含著豐富而深刻的哲理，那就是自然是偉大的，而人更偉大。我們如果展開想象的翅膀，就會看到，作者所乘的“江津號”在滾滾的江水之上，巍巍群山之中，破浪前進，百折不回，長江是險惡的，但人類能夠戰而勝之，這不正是人類的偉大力量的明證么？課文的第8自然段結尾，作者又用點睛之筆，揭示了革命就要沖破險阻，百折不撓的哲理。
2、聯想豐富自然，充滿浪漫氣息。作品在寫景過程中，信手拈來地引用了古詩、古謠、歷史故事以及神話傳說，聯想自然，毫無生硬之感，可謂如行云流水，瀟灑自然。這樣寫不僅使文章內容豐富，知識性強，而且對表達主題思想起到不可或缺的作用，又使作品富有浪漫氣息，給讀者以廣泛的審美空間。
3、運用多種修辭方法，寫景抒情。
（1）比喻：比比皆是，豐富而有變化，貼切形象，生動自然。有明喻“前面天空上露出一金色陽光，象橫著一條金帶”，有暗喻“我們簡直不象在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了”，全文共用比喻十八處之多，手法隨機變幻，增強了文章的感染力。
（2）擬人：“那個筆直的山峰，就站在巫峽口上”，“江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息”等句子，運用擬人，使作品生動形象，渲染氣氛，引發聯想，耐人尋味。
（3）通感：通感是兩種感覺的溝通，以視覺寫聽覺，以聽覺寫味覺等，它可以把景物描寫得更加生動形象，能更深刻細致地表現作者的主觀感受，引起讀者更多聯想和想象，因而更有藝術感染力。
“我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”，是比喻、擬物、也是通感，把視覺形象三峽江流，寫成聽覺音響交響樂，而又用視覺詞語“雄偉”“瑰麗”修飾聽覺音樂交響樂，給人以豐富的聯想余地。“綠茸茸的草坂，象一支充滿幽情的樂曲”也同樣是視聽的溝通。
4、語言優美精煉，生動形象。
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