十五夜觀燈原文賞析及翻譯

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編整理的十五夜觀燈原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　十五夜觀燈

　　朝代：唐代

　　作者：佚名

　　原文：

　　暫得金吾夜，通看火樹(shù)春。停車(chē)傍明月，走馬入紅塵。

　　妓雜歌偏勝，場(chǎng)移舞更新。應(yīng)須盡記取，說(shuō)向不來(lái)人。

　　賞析：

　　新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè)游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的（燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè)祥和的日子里較為自由地相互表達(dá)愛(ài)慕之意。

　　拓展：滑稽列傳原文賞析及翻譯

　　孔子曰：“六藝于治一也。《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書(shū)》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以神化，《春秋》以義。”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。

　　淳于者，齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥(niǎo)何也？”王曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語(yǔ)在《田完世家》中。

　　威王八年，楚人發(fā)兵加齊。齊王使淳于之趙請(qǐng)救兵，赍金百斤，車(chē)馬十駟。淳于仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說(shuō)乎？”曰：“今者臣從東方來(lái)，見(jiàn)道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿(mǎn)篝，污邪滿(mǎn)車(chē)，五谷蕃熟，穰穰滿(mǎn)家。’臣見(jiàn)其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”于是齊威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車(chē)馬百駟。辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬(wàn)，革車(chē)千乘。楚聞之，夜引兵而去。

　　威王大悅，置酒后宮，召賜之酒。問(wèn)曰：“先生能飲幾何而醉？”對(duì)曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說(shuō)可得聞乎？”曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客，帣韝鞠遙侍酒于前，時(shí)賜馀瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過(guò)二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見(jiàn)，卒然相覩，歡然道故，私情相語(yǔ)，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無(wú)罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，竊樂(lè)此，飲可八斗而醉二三。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤(pán)狼藉，堂上燭滅，主人留而送客。羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí)，心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然。”言不可極，極之而衰，以諷諫焉。齊王曰：“善。”乃罷長(zhǎng)夜之飲，以為諸侯主客。宗室置酒，嘗在側(cè)。

　　譯文

　　孔子說(shuō)：“六藝對(duì)于治國(guó)的作用是一致的。《禮》用來(lái)節(jié)制人們的行為，《樂(lè)》用來(lái)啟發(fā)和諧的感情，《書(shū)》用來(lái)敘述史事，《詩(shī)》用來(lái)表達(dá)情思，《易》用來(lái)演繹神妙的變化，《春秋》用來(lái)闡發(fā)微言大義。”太史公說(shuō)：天道是那樣廣闊，難道還不大嗎？說(shuō)話(huà)隱約委婉而切中事理，也可以解除紛擾。

　　淳于是齊國(guó)的“招女婿”。個(gè)子不到七尺，辭令機(jī)智善辯，幾次出使諸侯國(guó)，從沒(méi)有受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)喜歡隱語(yǔ)，愛(ài)恣意作樂(lè)整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把國(guó)事托付給卿大夫。官吏們怠工腐化，諸侯國(guó)一起來(lái)犯，齊國(guó)即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒(méi)有一個(gè)敢諫諍的。淳于用隱語(yǔ)來(lái)勸說(shuō)：“國(guó)內(nèi)有一只大鳥(niǎo)，棲息在大王的宮庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥(niǎo)是為什么？”威王說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人。”于是上朝召集各縣令縣長(zhǎng)七十二人，獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)，處死了一個(gè)，重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國(guó)一時(shí)震驚，都?xì)w還了侵占齊國(guó)的土地。從此聲威盛行三十六年。這事記在《田敬仲完世家》中。

　　齊威王八年，楚國(guó)對(duì)齊國(guó)大舉進(jìn)攻。齊王派淳于到趙國(guó)去請(qǐng)救兵，帶上贈(zèng)送的禮品黃金百斤、車(chē)馬十套，淳于仰天大笑，笑得系在冠上的帶子全都斷了。齊王說(shuō)：“先生嫌它少嗎？”淳于說(shuō)：“怎么敢呢？”齊王說(shuō)：“那你的笑難道有什么可說(shuō)的嗎？”淳于說(shuō)：“剛才臣子從東方來(lái)，看見(jiàn)大路旁有祭祈農(nóng)事消災(zāi)的，拿著一只豬蹄，一盂酒，禱告說(shuō)：‘易旱的高地糧食裝滿(mǎn)籠，易澇的低洼田糧食裝滿(mǎn)車(chē)，五谷茂盛豐收，多得裝滿(mǎn)了家。’臣子見(jiàn)他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齊威王就增加贈(zèng)禮黃金千鎰，白璧十雙，車(chē)馬一百套。淳于辭別動(dòng)身，到了趙國(guó)。趙王給他精兵十萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)一千乘。楚國(guó)聽(tīng)到消息，連夜撤兵離去。

　　齊威王大為高興，在后宮辦了酒席，召見(jiàn)淳于賞他喝酒。問(wèn)道：“先生能喝多少才醉？”回答說(shuō)：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王說(shuō)：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奧妙能聽(tīng)聽(tīng)嗎？”淳于說(shuō)：“在大王面前賞酒，執(zhí)法官在旁邊，御史在后邊，心里害怕跪倒喝酒，不過(guò)一斗已經(jīng)醉了。如果家父來(lái)了嚴(yán)肅的客人，用袖套束住長(zhǎng)袖，彎腰跪著，在前邊侍候他們喝酒，不時(shí)賞我點(diǎn)多余的清酒，我舉起酒杯祝他們長(zhǎng)壽，起身幾次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久沒(méi)見(jiàn)面了，突然相見(jiàn)，歡歡喜喜說(shuō)起往事，互訴衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是鄉(xiāng)里間的節(jié)日盛會(huì)，男女坐在一起，酒喝到一半停下來(lái)，玩起六博、投壺，自相招引組合，握了異性的手不受責(zé)罰，盯著人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳飾，后有婦女丟失的發(fā)簪，私心喜歡這種場(chǎng)面，喝到大概八斗才有兩三分醉意。天色已晚，酒席將散，酒杯碰在一起，人兒靠在一起，男女同席，鞋兒相疊，杯盤(pán)散亂，廳堂上的燭光熄滅了，主人留住而送走其他客人。女子的薄羅衫兒解開(kāi)了，微微地聞到一陣香氣，當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，心里最歡快，能喝到一石。所以說(shuō)酒喝到頂就要做出亂七八糟的事，樂(lè)到了頂就要生悲，世上所有的事都是這樣。”說(shuō)的是不能到頂，到頂就要走下坡路的道理，用來(lái)諷諫的。齊威王說(shuō)：“說(shuō)得好！”就停止了通宵達(dá)旦的喝酒，用淳于擔(dān)任諸侯主客的職務(wù)。王室宗族舉辦酒宴，淳于常在一旁陪飲。

　　注釋

　　六藝：指儒家經(jīng)典《六經(jīng)》，即下文列舉的《禮》、《樂(lè)》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》。

　　《禮》：《禮經(jīng)》。《儀禮》、《周禮》、《禮記》合稱(chēng)《三禮》。

　　《樂(lè)》：《樂(lè)經(jīng)》，據(jù)唐徐堅(jiān)《初學(xué)記》說(shuō)：秦朝焚書(shū)，《樂(lè)經(jīng)》亡，只剩下《五經(jīng)》。

　　《書(shū)》：《書(shū)經(jīng)》，也稱(chēng)《尚書(shū)》，相傳為孔子編訂，記載自帝堯至秦穆公的史料。

　　《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》，相傳孔子刪詩(shī)，選三百○五篇成書(shū)。

　　《易》：《易經(jīng)》，也稱(chēng)《周易》。

　　《春秋》：根據(jù)魯國(guó)史料修成的編年斷代史（起于前722年，迄于前481年）。相傳是孔子作。

　　天道：我國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，天的法則。恢恢：寬廣貌。

　　淳于（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于國(guó)（今山東安丘縣東北）。

　　贅（ｚｈｕì綴）婿：舊時(shí)男子因家貧賣(mài)身給人家，得招為婿者，稱(chēng)為贅婿。也泛指“招女婿”。

　　七尺：周尺比今尺短，七尺大約相當(dāng)于今1.60米左右。見(jiàn)《鄒忌諷齊王納諫》注。

　　齊威王：參見(jiàn)《鄒忌諷齊王納諫》注。隱：隱語(yǔ)，不直接說(shuō)出本意而借別的詞語(yǔ)來(lái)暗示的話(huà)。

　　卿大夫：周代國(guó)王及諸侯的高級(jí)臣屬。卿的地位高于大夫，常掌握國(guó)政和統(tǒng)兵之權(quán)。

　　蜚（ｆēｉ非）：通“飛”。“大鳥(niǎo)三年不飛又不鳴”的隱語(yǔ)，據(jù)《史記·楚世家》記載，楚莊王時(shí)伍舉就曾用過(guò)。

　　令長(zhǎng)：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)縣的行政長(zhǎng)官名稱(chēng)。人口萬(wàn)戶(hù)以上的縣稱(chēng)令，萬(wàn)戶(hù)以下的縣稱(chēng)長(zhǎng)。

　　《田完世家》：指《史記·田敬仲完世家》。

　　車(chē)馬十駟：指車(chē)十乘。古代一車(chē)配四馬（駟）為一乘。

　　索：盡。

　　禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求農(nóng)事順利、無(wú)災(zāi)無(wú)害的祭祀活動(dòng)。

　　甌窶（ｌóｕ樓）：狹小的高地。篝（ｇōｕ溝）：竹籠。

　　污邪：地勢(shì)低下、容易積水的劣田。

　　赍（ｊī饑）：以物贈(zèng)人。溢：通“鎰”，古以二十兩為一溢。

　　御史：秦以前的御史為史官，漢代御史也有掌糾察、治獄的。司馬遷所指似是后者。

　　帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ溝）：臂套。鞠：彎屈。

　　六博：古代博戲，兩人對(duì)局，各執(zhí)黑白棋六子。具體玩法見(jiàn)南宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注·招魂篇》引《古博經(jīng)》。投壺：古代游戲，宴飲時(shí)用矢投入一定距離外的酒壺，以投中多少定勝負(fù)，負(fù)者罰酒。

　　曹：游戲時(shí)的分組。

　　眙：直視。

　　薌澤：泛指香氣。薌，五谷的香氣。

　　諸侯主客：簡(jiǎn)稱(chēng)“主客”，戰(zhàn)國(guó)齊設(shè)置的官名，掌諸侯朝聘之事。

　　嘗：通“常”。

　　解析

　　《史記·滑稽列傳》記了淳于、優(yōu)孟、優(yōu)旃三人的故事，但對(duì)三人活動(dòng)的年代，記載了有明顯的矛盾和錯(cuò)誤。如說(shuō)淳于是齊威王（前356前320年在位）時(shí)人，優(yōu)孟是楚莊王（前613前591年在位）時(shí)人，優(yōu)旃是秦時(shí)人，秦亡（前206年）后歸漢，數(shù)年而卒。可是原傳卻又說(shuō)淳于后百余年有優(yōu)孟，優(yōu)孟后二百余年有優(yōu)旃。這是太史公的疏忽。本篇只選了淳于的傳。

　　“滑稽”一詞的古義與今義并不全同。古義有多義性，屈原在《楚辭·卜居》中使用它帶著貶義，有圓滑諂媚的意思；司馬遷在《滑稽列傳》里使用它帶著褒義，有能言善辯，善用雙關(guān)、隱喻、反語(yǔ)、婉曲等修辭手法的意思。這兩種意義與今義都不盡相同，但又都有語(yǔ)義發(fā)展上的相承關(guān)系。

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