人教版高中語文必修4教案
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的人教版高中語文必修4教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人教版高中語文必修4教案1
教學目標：
1、知識目標：通過鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物的性格特征；
2、技能目標：通過鑒賞掌握人物描寫的基本方法；
3、情感目標：通過鑒賞激發學生對名著《紅樓夢》的熱愛，并由此激起學生閱讀四大名著的熱情。
教學重點與難點：
重點：王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物形象分析。
難點：如何理解王熙鳳的言外之意，如何理解寫賈寶玉的兩首詞。
教學方法：朗讀法、整體會意讀書法、發現式閱讀訓練法
教學手段：多媒體
教學內容與步驟：
一、導入：
大約在十八世紀五十年代，有一部巨著橫空出世，盡管是以手抄本的形式出現的，盡管價錢昂貴，仍掀起了搶購狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢》。有人說：“開卷不讀《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然�！逼綍r，我們總是隔著大觀院高高的圍墻，傾聽著里面的歡聲笑語，傾聽著她們的哭泣嗚咽。今天，就讓我們隨著林黛玉，走進大觀院，去一睹廬山真面目。
二、出示目標：
這節課，我們主要學習掌握這樣一些內容（出示教學目標見上）
三、課文鑒賞：
（一）整體會意閱讀課文。提問：你覺得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征？你是從什么內容中得出自己的結論的？請結合前兩個單元所學的知識分析思考。（學生自讀，做好圈點勾劃，然后自由討論）
要求學生用：“我認為某某具有怎樣的性格，因為從什么內容中，可看出什么�！钡木涫絹砘卮�。
�。ǘ┝咙c探究：剛才，大家的回答有可取之處，但不夠全面細致�，F在，我們對王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物一一作一詳細而全面的鑒賞。
�。�1）、鑒賞王熙鳳的性格
思考：1、王熙鳳的出場有怎樣的特點？從林黛玉的納罕中可看出什么來？
2、從王熙鳳的肖像中，你能看到什么？
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的？說明什么？
4、王熙鳳對林黛玉說了什么？這又說明了什么？
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？
討論明確：
1、王熙鳳的出場：“未見其人，先聞其聲”，可見其放誕無禮，地位特殊。（注意與因老祖宗在場，人人“皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此”作對比提示）
2。通過寫肖像描寫刻畫人物性格：從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗，連林黛玉都覺驚詫不已，以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位，又可從中看出她生性奢侈，對榮華富貴無滿足的追求，還可看出她的貪婪與俗氣。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，可看出其美麗與狡黠。貌似可喜，實則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”，一可看出王熙鳳的心直口快；二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛。
4、語言描寫極其傳神，邊討論邊明確。“天下真有這樣標致的人物……”可見其邀寵取幸的本領，“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，不僅賈母聽了高興，連刑、王二位夫人也高興，還不得罪迎春姐妹，可見其八面玲瓏；“只可憐我這妹妹這么命苦……”，說著還：“用帕拭淚”，但后面“忙轉悲為喜”，卻揭示出她出色的表演，只有一個目的，取悅賈母。而后一連串的問話，更是為了體現她的能干，體現她在賈府的獨特權力。
5、讓學生揣摩人物語氣朗讀、表演。6、思維提升：王熙鳳形象總結
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
濃墨重彩的肖像描寫
令人生厭（虛榮心強）
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛
對黛玉的語言及行動：邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權謀機變
�。�2）鑒賞林黛玉的性格
1、思考：①年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。 ——眾人眼中的黛玉②兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！獙氂裱壑械镊煊�
以上內容屬于什么描寫？說明黛玉具有什么樣的特點？討論明確：肖像描寫；美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點探究：課文第79頁第四行“因此步步留心，時時在意”是黛玉性格的說明，這點在文章中有所體現嗎？
討論明確：
�、�、開篇，林黛玉的心就提了起來，“這林黛玉常聽得母親說過…因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。（心理描寫）②、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯（語言描寫）
③、在王夫人房中（心理描寫、行動描寫）④、黛玉在回答賈母和寶玉問念何書時的不同回答（語言描寫）
3、思維拓展：林黛玉進賈府，為什么要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”？
討論明確：對林黛玉語言、行動等的描寫，處處表現她“步步留心，時時在意”，謹小慎微的態度，表現她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，“步步留心，時時在意”。 4、思維提升：林黛玉形象總結討論明確：三多：美貌多情、體弱多病、言行多心
�。�3）鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移：
結合課本及剛剛所學知識，討論下列問題：①、黛玉在未見寶玉時，黛玉母和王夫人是如何評價他的？
�、�、以上在塑造人物形象上是什么描寫？
�、�、寶黛相見時，二人在對對方的認識上態度有何不同？
�、堋Ⅶ煊裼H眼看到的寶玉又是什么樣的，這又是什么描寫？
�、荨氂瘛八び瘛边@個情節是什么描寫，說明寶玉什么樣的性格特征？
�、�、《西江月》二詞又是如何評價寶玉的呢？討論明確：
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常，極惡讀書王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎，混世魔王寫法——側面描寫二人認識上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道（心理描寫）寶玉—因笑道：“這個妹妹我曾見過的”（語言描寫）
黛玉看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫）寶玉“摔玉” ——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩（語言、行動描寫）2、思維拓展：鑒賞《西江月》二詞無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難奈凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！學生齊讀，然后老師提示、學生討論后明確：
課文借“后人”（按：“后人”應是作者的托辭）寫的兩首《西江月》詞對賈寶玉的品行、性格作了恰當的概括。這兩首詞似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統治者對他的要求，也不安于他們所規定的本分，對于這樣一個人，從封建統治階級來看，當然是“于國于家無望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對賈寶玉的贊頌。3、思維提升：賈寶玉形象總結黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫）《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛，追求自由平等，有叛逆性（行動、語言描寫）
四、學生自由閱讀品味。
五、作業
1、用本堂課所學知識品讀四大古典名著，鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個，寫一段文字。要求：①、寫一個人；②、安排適當的場合讓人物登場亮相，通過肖像描寫、語言描寫、行動描寫等初步顯示人物的身份和性格特點。
�、傥业睦蠋�
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�、畚业木W友（或筆友）
人教版高中語文必修4教案2
教學目標
1。感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。
2。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。
3。通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。
教學重點
賞析詩歌，體會感情。
教學時數1課時
教學過程
一。組織教學
昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。
二。《詠懷古跡》簡介
詠懷古跡五首是一組七言律詩，這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對劉備駕崩地的四時祭祀之勤，表達了對劉備和孔明君臣的崇敬，同時對詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價，藝術感染力極強。
三。初讀詩歌，整體感知（結合注釋、感知詩歌）
思考：這首詩寫了什么內容？請在原文中找出點明主旨的詞語。
明確：詩人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）
四。背景簡介
唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。
明確：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發自己的思鄉之情。
五。賞析詩歌
㈠再讀詩歌，鑒賞情感
1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
明確：“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山�！案啊北臼且粋�普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
目的：是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征！
2。明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？
明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地�？梢�，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）
3。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？
明確：頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）
4。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
明確：不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
5。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
6。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？
明確：“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？
小結：詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
㈡三讀詩歌，鑒賞語言
1�！碍h珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈��！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
2。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分�！白吓_”對“青�！保粋�富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
�、缢淖x詩歌，鑒賞主旨
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也表達了自己深沉的怨恨。
六。比較鑒賞
同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡》（其三），李白則寫了《王昭君》，比較閱讀，說說兩詩在風格上有怎樣的不同。
王昭君
李白
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
注釋漢代長安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門的道路，從此去向天涯再也不會歸來。漢代的月亮還是從東海出來，可昭君嫁到西方沒有回來的日子。長年嚴寒的`燕支山只有雪當作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒在胡地的風沙中�；钪鴷r她沒有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。
明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還進一步表達了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道，天涯去不歸”；而杜詩則更沉郁，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫得何等入骨。最后兩聯，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語，就更顯得凄涼。
七。課時小結
從我們學習的幾首律詩看，杜甫善于吸收前代實踐成果，不斷積累藝術經驗，在五七律上表現出顯著的創造性，使這一體裁達到完全成熟的階段。因而他的律詩格律最為完備，結體謹嚴，對仗工整，聲調和諧，語言精練，感情飽滿，許多詩歌成為千古絕唱。
八。作業布置
�、疟呈臁对亼压袍E（其三）》
�、祁A習“創新求變的中唐詩”
人教版高中語文必修4教案3
教學目的
1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。
2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。
3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。
教學重點
賞析詩歌，體會感情。
教學難點
理解寓意，把握主旨。
教學方法
點撥—研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。
教學時數1課時
教學過程
一、導入新課
同學們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦，大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎？今天，讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。
三、整體感知
1。朗讀（1）學生單讀————指出所讀優缺點。
（2）教師范讀。
�。�3）學生集體朗讀，注意音調。語速。感情。
2。結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）。
四、賞析詩歌
1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
明確“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山�！案啊北臼且粋�普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
明確引出歌詠對象昭君。（板書）
3。（討論）明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？
明確不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）
另外，從昭君墓碑上的字也可見她的形象：
一身歸朔漠，
數代靖兵戎。
若以功名論，
幾與衛霍同。
4。頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果？（你能說說這聯主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分�？梢�，昭君是多么孤獨！
“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！
“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨��！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！
就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對比反襯：寫盡了昭君一生的悲�。ò鍟�
5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
明確不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
板書：民族偏見
思鄉——————怨恨
胡俗
6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？
明確頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）
7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
明確不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師，畫師何足定妍媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。
由此可知當時皇帝的昏庸糊涂，昭君一樣的宮女的不幸。
8�！碍h珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
明確從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。
小結顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲��；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼�？傊瑢φ丫瘎〉母醋隽嗣鞔_揭示。（板書）
9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？
明確“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？（放琵琶曲，渲染悲劇氛圍，感染學生。）
小結詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書：首聯引出歌詠對象入題
頷聯寫昭君悲劇的一生鋪墊
頸聯揭示昭君悲劇根源鋪墊
尾聯點明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
點撥啟發《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）
2、討論、歸納。
聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
板書昭君————畫圖省識————漢元帝詩人————漂泊西南————唐皇帝
————身死異國————————有志難展————
借古傷今
七、拓展
到此咱們對昭君和詩人杜甫應該有了更深入的了解，那么下面請同學們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象？
（1）詩的大意
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
（2）詩中重點詞語理解。
1、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
2、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
3、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
5、環佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應上"向黃昏"。環佩：婦女裝飾品，指昭君。
6、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
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