寓言教案優秀（通用7篇）
作為一位優秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的寓言教案優秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寓言教案優秀 篇1
教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3．分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
教學過程
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
�。ㄟx講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
�。�1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活�？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍υ捗鑼憺橹鳎嚤容^赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
�。�2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
�。�3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。
學生討論、回答，教師明確：
�。�1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
�。�3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
�、俸斩箒淼饺碎g的動機和目的是什么？
�、诤斩剐χ鴨柡绽牡裣裰刀嗌馘X中“笑”說明了什么？
�、邸昂髞�，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
�、佟疤摌s的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
�、谝粋�“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
�、圻@段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
�。�3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
�。�4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
�。�5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
�。�6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去�；蛘吆斩箒淼降昀�，如果首先問自己的.雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
�。�7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：
�。�1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
�。�3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？
�。�4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？
�。�5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。
�。�2）描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
�。�3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
�。�4）蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目
�。�1）嘴和眼的對話；
�。�2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。
寓言教案優秀 篇2
[活動目的]
1、知識與能力：領會寓言寄寓的深刻道理，用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
2、過程與方法：采用朗讀，討論，表演等到形式，學習閱讀寓言的方法，分析故事情節，學習改寫、編寫寓言。
3、情感態度與價值觀：激發學生的學習興趣。聯系實際，從寓言中受到啟迪。
[教材簡析]
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。《赫耳墨斯和雕像者》諷刺批評了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗�！吨亲右舌彙氛f明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待�！度淌яR》闡述了禍與福的對立統一關系。寓言的內容大多涉及人生的道理，因此領會寓言寄寓的深刻道理，多角度概括寓意就成為本課的教學重點。
[課前準備]
教師多方面查閱寓言有關資料，閱讀《伊索寓言》和中國古代寓言，并制作課件。學生查閱有關《伊索寓言》的文學常識，并運用工具書解決生字詞，結合注釋試譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
[教學過程]
一、創設情景，導入新課。
小學時，我們就學過一些簡單的寓言故事，它們往往借淺顯易懂的故事來說明深刻的道理。你還記得哪些？（學生講寓言）那么，什么是寓言呢？
教師介紹寓言特點：寓言，文學作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的.故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等到表現手法。今天，我們不僅要知寓言，還要懂寓言，寫寓言。
二、朗讀寓言，分析故事情節，探討寓意。
1、分角色朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。
思考：
�、佟昂諣柲褂中χ鴨柕馈钡摹靶Α蹦阏J為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？
②“赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些�！边@個想法表現了什么？想像一下赫爾墨斯最后的表情。
③這則寓言蘊含著什么道理？
�、茉诂F實生活中，你遇到過類似的人嗎？
�、菽阌X得這兩個故事還適用于哪些人？
2、朗讀《蚊子和獅子》，分小組解決下面問題。
�、傥米拥脑挕澳悴⒉槐任覐姟薄拔冶饶銖姷枚唷庇械览韱�
②蚊子的嘆息，說明了什么？
�、圻@則寓言有什么寓意？
�、茉诂F實生活中，你遇到過類似的人嗎？
⑤你覺得這兩個故事還適用于哪些人？
三、改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。
這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點�！焙斩孤牶�，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
學生分小組討論，教師巡回指導。
分析：《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了？他心里這時是怎么想的？顯然，改動后的文章讓人無法知道一個銀元是多還是少，赫耳墨斯離去時是否高興？原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。并且作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、拓展想像，自編寓言
自編寓言故事，注意考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。
參考題目：
①續編寓言情節練習。
教師投影出示兩個續編題目：
a、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了些什么？
b、蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事？
②編寫寓言：嘴和眼的對話樹和斧子
寓言教案優秀 篇3
一、教學目標：
1.交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2.總結讀寓言故事的方法。
3.讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
二、教學重點、難點：
交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
三、教學準備：
1.師：
①布置黑板
�、谙嚓P的資料和作業紙
2.生：
�、僮屑氶喿x《伊索寓言》
�、谡J真做好讀書筆記。
四、教學過程：
近期，學校開展了“書香校園”活動，我們班也建立了圖書角，同學們利用課余時間閱讀了大量的課外書籍。我們的讀書目標是：與經典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。今天我把同學們分成兩隊：紅隊和藍隊。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊：我們是紅隊，我們的讀書口號是——沐浴書香，快樂成長。藍隊：我們是藍隊，我們的讀書口號是——感受文字之美，盡享讀書之樂。）那么在今天這節讀書指導課上，讓我們來比一比，看哪一隊的閱讀能力最強，最終能獲得勝利，對自己有信心嗎？（有）
一、談話導入
一見如故 說起寓言，同學們一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。
1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，誰能向我們簡要地介紹伊索和《伊索寓言》。
�。ㄒ了�，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。）
2.小結、過渡。
關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒有讀熟，可見你是多么無知和懶惰�！贝_實，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書�！兑了髟⒀浴分械墓适�，每一篇都閃爍著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露；有對惡人殘忍本性的鞭撻；有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快 自我發現
1、《伊索寓言》一共十卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發現了什么？ （故事中的人物大都是動物或與動物打交道，出現的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]
2、你讀過哪些寓言故事？請你讀一讀講一講其中的一個故事，好嗎？
集體交流、展示
3、在沒有讀過的這些故事中，哪個故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節，看看與你想的是否一樣？
4、議一議，說說這些故事的結構特點。板書：[結構特點：先講故事，再點明寓意]
三、邊讀邊聊 汲取營養
1、說說人物
�。�1）在這些（讀過或聽過的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
�。�2）說說《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機警、聰明的人） 老師也有一個很喜歡的`寓言故事《蟬和狐貍》，聽過這個故事的同學請舉手。有誰愿意為我們講講這個故事？說說你喜歡誰？為什么？這個寓言故事告訴我們什么道理？具體表現：仔細觀察，察覺有詐，摘樹葉試探
用一句話概括：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。 老師這兒也有兩句話說明這個意思：
推薦出示：
（1）英國哲學家羅索說：“從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。”
�。�2）善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
2、明白寓意
通過閱讀這些寓言故事，誰能試著說說寓言最大的寫作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）
以《蟬和狐貍》為例，在讀過的故事中或生活中有沒有類似這樣的人或事呢？板書：[寫作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……
生活中：手機上接到中獎的短信不加理睬……
3、小結：通過交流，我們知道書中的很多故事，反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？
交流讀書感受。
四、拓展延伸 激發興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認為：
1、故事中人物的語言幽默夸張，生動、形象地再現人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語言再現了它的狡猾、愛說奉承話的特點。）
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。 那么你認為有哪些值得向同學們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！
五、后續活動 深化效果
所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書！再讀寓言，選擇完成相應的課堂練習：
1、選擇喜歡的故事表演給同學欣賞。
2、續編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……
3、確定故事的角色，創編一個新的寓言故事。
六、意猶未盡 特別推薦
有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
寓言教案優秀 篇4
一、教學目標
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。
3、感受優美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學難點
1、理解寓言含義。
2、聯系生活實際，正確把握人生態度，對待人生際遇。
四、課時安排
一課時
五、教學設計
1、導入
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
4、請學生講述這篇寓言的`寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明對比；后一個轉折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
5、請一位學生朗讀《落難的王子》，其余的同學思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態度。
8、作業布置
�。�1）、朗讀課文，品味語言。
�。�2）、摘抄有關厄運、苦難的名言警句。
9、板書設計
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態度看待福禍。
寓言教案優秀 篇5
教學目標
1．初步了解寓言這種文學形式 ，了解寓意。
2．了解相關的文學文化常識，學習一些常用文言實詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學習的一般方法。
教學重點：
1．掌握文言文學習的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
教學難點：
感受古代文學的魅力．激發學習了解古代文化的興趣。
教學方法：
在熟讀的基礎上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞；創設情境，共同探討寓言所蘊含的道理
教學過程：
學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
一、檢查預習
1．查閱課外資料，掌握文學常識
提示：①準備以前學過的一兩則寓言并能口述出來
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P資料
2．給下列加點的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導入新課
1．我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長等）
2．寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學們，今天開始我們一起學習另外兩則寓言：《鄭 人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導：文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節奏、重音、語調）。學生找出應注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學生散讀（兩遍，體會朗讀節奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）
而/置之其坐。（關聯詞前后的.停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節奏、重音、語調。）
4．學生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發生和發展）
四、合作翻譯
方法指導：文言文學習，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點，學習時，便于整理記錄。整理時間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個想買鞋子的人，
1．圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、 獨立學習，看課文注釋查工具書。
B、 合作學習，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報
E、 教師講解重點、難點（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無自信也
2．重點語句
�。�1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（ 的）鄭人。
�。�2）寧信度，無自信也。 倒裝 句，實際上為：“寧信度，無信自也�！�
3．反饋交流
（1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
�。�2）請指出“之”在下列詞語中的意思
�、� 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
③何不 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
①何不試之以足
�、谙茸远绕渥�，而置之其坐
�、蹖幮哦�、無自信也
4．復述故事，準確翻譯，做到字字落實。
5．學生整理翻譯，師巡回檢查學生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質疑交流
1． 構建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
2．結合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認為買鞋者是一個什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學生說一說自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。
�。�2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。
六、自主小結
通過這則寓言的學習，我知道了做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。同時我也了解了學習文言文的方法。
七、反饋練習
展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業
1．在筆記上整理本文中出現的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準備《古漢語常用字字典》
板書設計：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
寓言教案優秀 篇6
目標
1．了解并掌握有關寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2．學會分析寓言的故事情節。
3．能用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
4．學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。
教學重點：
1．學會分析寓言的故事情節；
2．用自己的話多角度概括寓意。
教學過程：
一、布置預習 導學
1.注音
赫拉hè 宙斯zhu 庇護bì 粘住 zhān
釋義：
庇護：包庇；袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學體裁的特點。
3. 了解與本文有關的一些古希臘神話人物。
4．朗讀課文，復述故事
二、指導學習、研討
（一）導入
由人們對寓言的說法導入：
�、僭⒀允且粋�魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
�、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄�，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思維活躍。
�。ǘ⒑喗榕c本文有關的知識
指名說，教師補充并明確：
1．寓言及其特點
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2．簡介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
3．與本文有關的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的.保護神。
�、酆諣柲�，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母、數字、天文學、體育運動，發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
寓言教案優秀 篇7
教材分析：
《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語言簡潔，寓意深刻，對我們很有教育意義。
學情分析：
這是五年級上冊的課文，學生的閱讀理解能力較強，教師只要稍加點撥就可，再通過朗讀以及結合生活談談就能理解寓意。
設計理念：
本課的教學設計是以教師引導，學生自主學習。通過學生自瀆自說自悟來領會寓意。
教學目標：
1正確流利有感情地朗讀課文。
2精讀兩個寓言，理解寓意。
教學重點：
1精讀兩個寓言，理解寓意。
教學難點：
1理解寓意，教育學生從寓言中學到如何做人。
課程資源的組織和利用：
使用配套的`教學課件朗讀磁帶小黑板
教學過程：
一、復習檢查
《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？
二、學習《牧童和狼》
1、自讀課文，思考：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？村民
們前后為什么有不同的表現？
2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時提問“驚慌失措”的意思）
好幾次
后來
牧童
大叫狼來了
嚇壞了，慌忙大叫
村民
聞聲趕來，驚慌失措
沒有人來
3、比較朗讀兩次“狼來了”，指名讀，師生評，再讀。
4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的牧童？
5、師述：這樣一位愛說謊的牧童，使得村民們再也不相信他的話，最后他的羊怎么了？
6、齊讀第三自然段。
7、交流：生活中你遇到過類似的人和事？
8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的心情。師生點評、齊讀。
三、學習《蟬和狐貍》
1、自讀課文，這則寓言故事有兩個角色：蟬和狐貍，這是一只什么樣的蟬和什么樣的狐貍？從課文哪
里可以看出？畫出有關的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學習。
2、生交流（根據學生回答板書）
3、指導朗讀有關句子，表現蟬的聰明、狐貍的陰險。
指名讀、師生評、再讀。
4、齊讀最后一節
5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？
6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語氣。
四、拓展延伸：
1、這堂課你有什么收獲？
2、說說看過《伊索寓言集》中的其它故事。
五、作業
1、選讀《伊索寓言集》
附板書：
牧童和狼
�。ㄒ回炚f謊沒人相信）
蟬和狐貍
（聰明從別人的災難中吸取教訓）
教學反思：
蟬和狐貍這個寓言上得較好，學生通過找重點詞句以及朗讀這些詞句來理解寓言，學生對寓意理解比較
深刻，都結合了自己的例子來談。課堂氣氛較活躍。
在上牧童和狼中，我對“一貫”這個詞突出得不夠，使學生對一貫說謊和偶爾食言有些混淆，
這主要是課前備課不充分，沒有深挖“一貫”。看來今后在備課時還要想得更多。
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