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《和同為一家》教案內(nèi)容
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的《和同為一家》教案內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《和同為一家》教案內(nèi)容 1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解當(dāng)時(shí)各少數(shù)民族的社會(huì)生活和發(fā)展及與唐朝的關(guān)系。
2、分析唐朝民族政策的特點(diǎn)
3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各族的反展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
【重點(diǎn)】
吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
【難點(diǎn)】
唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。
【導(dǎo)入新課】
歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶鳌Ｔ谶@位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰？他為什么獲得各族的尊重？唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢？
【學(xué)習(xí)過程】
仔細(xì)全面的閱讀課本，認(rèn)真完成學(xué)案。
一、唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)？
二、松贊干布和文成公主
1、吐蕃（bo）人是今天哪個(gè)民族的祖先？
2、當(dāng)時(shí)的吐蕃（bo）人過著怎樣的生活？
3、唐朝與吐蕃的`和親
（1）7世紀(jì)前期，吐蕃的贊普______________統(tǒng)一了青藏高原，定都___________。
（2）唐太宗把____________嫁給他。
（3）此次和親的意義：
（4）8世紀(jì)初，唐朝又將_____________嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝已經(jīng)“_____________________”了。
三、唐與回紇（he）、靺鞨、南詔的關(guān)系
1、回紇是________________的祖先，8世紀(jì)中期，建立汗國(guó)，唐玄宗封其首領(lǐng)為______________，雙方關(guān)系友好。后回紇改名為____________。
2、靺鞨族的一支________________統(tǒng)一各部建立政權(quán)。唐玄宗封其首領(lǐng)為________________，從此，粟末靺鞨政權(quán)以“_________”為號(hào)。有“_______________”之稱。與內(nèi)地貿(mào)易往來頻繁。
3、六詔居民是_________和________的祖先。在唐朝的支持下________統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為____________精講透析
1、課本p22動(dòng)腦筋
2、認(rèn)真識(shí)記本課的生字、詞。
吐蕃、松贊干布、邏些、回紇、回鵠、粟末靺鞨、南詔、彝族等。
【思維拓展】
用史實(shí)說明唐朝統(tǒng)治者是怎樣靈活處理周邊少數(shù)民族的關(guān)系的？并談?wù)勀愕母邢搿?/p>
【牛刀小試】
同步訓(xùn)練一選擇題、二材料解析題
【自我評(píng)價(jià)】
掌握的 很好 好 一般
《和同為一家》教案內(nèi)容 2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?
（通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。）
（出示布達(dá)拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎？——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖？——吐蕃
吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的'哪個(gè)民族?
（學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族）
填圖時(shí)注意：
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)？
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族？
下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何？
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
（出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況）
生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布，吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭(zhēng)奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義？
①維護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親？
因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇睂?duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？
4、課堂小結(jié)
5、作業(yè)：課后作業(yè)
《和同為一家》教案內(nèi)容 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
過程與方法：
回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。情感態(tài)度價(jià)值觀：
樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)：
唐朝與土蕃的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一觀點(diǎn)的理解
教學(xué)方法
講述法
教學(xué)手段
多媒體輔助
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、
樂隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的`關(guān)系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)。回紇人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
《和同為一家》教案內(nèi)容 4
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
使學(xué)生了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好往來的史實(shí)，并能列舉唐朝對(duì)待少數(shù)民族的政策。
使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解突厥、回鶻、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生惡歸納能力和初步分析問題的能力。
通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)少數(shù)民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較和歸納概括的能力。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成，使各民族人民共同努力的結(jié)果。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族都有悠久的歷史，都是對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)作出過重大貢獻(xiàn)的，都有過燦爛的文化。
教學(xué)重點(diǎn)
加深認(rèn)識(shí)突厥語唐朝的關(guān)系和文成公主入藏。
教學(xué)難點(diǎn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一時(shí)的歷史現(xiàn)象。另外本課頭緒繁多，有多陌生的地名、人名、族名，掌握起來也有一定的難度。
教學(xué)方法
講述法、圖示法
教學(xué)媒體
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
【新課導(dǎo)入】
教師提問：我國(guó)的56個(gè)民族中，有沒有突厥這個(gè)民族？他為什么會(huì)消失了呢？引起學(xué)生的興趣，引入新課。
【講授新課】
教師活動(dòng)備注
天可汗先介紹突厥的興起和強(qiáng)大，這里要講清突厥與唐的關(guān)系，知道最后突厥臣服的最終結(jié)果，要求學(xué)生掌握兩點(diǎn)：一是唐朝在那里設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；二是要讓學(xué)生了解唐朝的開明政策是在北方少數(shù)民族不會(huì)對(duì)大唐構(gòu)成威脅的情況下開展的。
出示想一想的問題：唐太宗為什么得到少數(shù)民族的尊敬和擁護(hù)？
指出，唐太宗的開明的民族政策得到了各民族的擁護(hù)，他被尊稱為“天可汗”即各民族共同的君主。
可用一些小資料來豐富課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這里要引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)現(xiàn)在的民族政策，同時(shí)說明，各民族共同發(fā)展才是國(guó)家興旺的源泉。
文成公主入藏出示《步輦圖》向?qū)W生介紹這幅圖畫的內(nèi)容正是吐蕃使者來大唐求親的情景，并指出結(jié)果就是文成公主嫁給了吐蕃的贊普松贊干布。
文成公主入藏的意義和影響：促進(jìn)了吐蕃的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，密切了唐朝和吐蕃的交流，增強(qiáng)了漢藏兩族人民的'友好。
還應(yīng)指出，在古代社會(huì)，各民族的政治關(guān)系往往通過聯(lián)姻來促進(jìn)和加強(qiáng)。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充，后來唐朝還曾將金城公主嫁給尺帶珠丹。這里應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，文成公主入藏和漢朝時(shí)的昭君出塞有什么異同。
回鶻衣裝回鶻馬這里著重介紹回紇人的生活習(xí)俗和服飾服裝上與唐朝的相互影響，說明了唐朝與少數(shù)民族之間的融洽關(guān)系。這里可出示一些圖片說明。
可解釋唐詩“回鶻衣裝回鶻馬”的意思，讓學(xué)生對(duì)這一部分有更深的了解。
點(diǎn)蒼山會(huì)盟可從我們現(xiàn)在的白族和彝族講起，讓學(xué)生知道南詔就是這兩個(gè)民族的祖先。
出示大理寺三塔圖，指出這就是南詔歸附唐朝的見證。需向?qū)W生指出，我國(guó)今天的中華民族是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
小結(jié)：本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族之間的關(guān)系，讓我們看到，繁榮開放的大唐，在處理民族關(guān)系上也顯示出了恢宏與大度，尤其是唐太宗的民族政策最具代表性。是唐朝民族政策的標(biāo)準(zhǔn)。最后出示唐朝少數(shù)民族分布圖引導(dǎo)學(xué)生回顧重點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)
“和同為一家”
一、“天可汗”
1、突厥的興起與強(qiáng)大
2、唐太宗的開明政策
二、文成公主入藏
意義和影響
三、回鶻衣裝回鶻馬
四、點(diǎn)蒼山會(huì)盟
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