《答司馬諫議書》教案

時(shí)間：2021-06-11 16:16:01 教案我要投稿

《答司馬諫議書》教案

　　王安石

《答司馬諫議書》教案

　　第一課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.借助工具書，能順暢朗讀課文。

　　2.能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。

　　3.能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。

　　2.難點(diǎn)：把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

　　【課文提示】

　　1.“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等。《答司馬諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

　　2.王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

　　【正音正字】怨謗(bàng) 難壬人(nàn) 胥怨(xū) 盤庚(gēng) 會(huì)晤(wù)

　　【閱讀課文】

　　1.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法?

　　人“習(xí)于茍且”;士“不恤國事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。

　　2.實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

　　實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。

　　司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

　　3.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?

　　“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”; “舉先王之政，以興利除弊”; “為天下理財(cái)”; “辟邪說，難壬人

　　【課文簡析】

　　王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢力的膨脹，增強(qiáng)國力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢力的強(qiáng)烈反對。司馬光是其代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

　　本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。

　　【課外作業(yè)】

　　1.完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求，逐句翻譯全文。

　　2.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。

　　第二課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【串講課文】

　　原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

　　翻譯：我說：昨天承蒙(您來信)賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長久了，但是議論政事常常合不來，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>

　　原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨;重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

　　翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡單地寫回信給你，不再一一為自己辨白;再三想到您對我的重視厚遇，對(書信)往來不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說明情況，希望您也許能諒解我。

　　原文：蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

　　翻譯：讀書人爭論的問題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系，名稱和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

　　原文：今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。

　　翻譯：現(xiàn)在您用來教訓(xùn)我的'是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

　　原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。

　　翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán);推行先王實(shí)行過的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非;為國家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問巧言小人，不能叫作拒絕批評。

　　原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。

　　翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來早就料到它會(huì)這樣的。

　　原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?

　　翻譯：人們習(xí)慣于得過且過已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況，而我就不考慮反對派的多少，要出力幫助皇帝對抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢?

　　原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。[

　　翻譯：盤庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。

　　原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

　　翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過;如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。

　　原文：無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

　　翻譯：沒有機(jī)會(huì)見面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。

　　【朗讀課文】

　　第三課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論)

　　1.解釋劃線的詞語：

　　①所操之術(shù)多異故也。( 原因 ) ②終必不蒙見察。( 被，表示被動(dòng) )

　　③故今具道所以。( 說 ) ④辟邪說，難壬人。( 批駁 )

　　⑤非某之所敢知。( 領(lǐng)教 )

　　2.解釋下列多義詞：

　　①未能助上大有為( 作為 )

　　為天下理財(cái)。( 替 )

　　不為征利。( 是 )[

　　②名實(shí)已明，而天下之理得矣。( 表示承接關(guān)系，而且 )

　　竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。( 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而 )

　　3.下列對“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是( B )

　　A，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

　　B，人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天了。

　　C，人們對得過且過的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

　　D，人們對茍且之事反對不是一天了

　　4.下列對“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是( C )

　　A，如果說應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。

　　B，如果說現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。

　　C，如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

　　D，像你所說，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

　　5.文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭論不是個(gè)人恩怨，而是政見不一。

　　6.文中追述“盤庚之遷”的用意是什么?

　　以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說明反對的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。

　　7.文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)?為什么?

　　王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。

　　王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。 )

　　8.本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)

　　本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。”

　　9.作者是如何駁論的?

　　針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。

　　10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對變法持什么態(tài)度?哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度?

　　王安石堅(jiān)持變法，義無反顧。 “度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。

　　11.天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么?

　　天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

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