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課文信條的教案設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的課文信條的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
課文信條的教案設(shè)計(jì) 1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵，信條教案。
2、學(xué)會(huì)分析西方隨筆的說(shuō)理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3、嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
理解西方隨筆富于理性的特點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)工具]
多媒體
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
1988年，巴黎的一個(gè)聚會(huì)上，有位記者問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸?您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室獲得了人生中最重要的東西?"那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呶⑽⒁恍φf(shuō)："在幼兒園。"我想那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸⒉皇菄W眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)老師朗讀這篇課文，聽(tīng)一聽(tīng)富爾格姆的信條。
二、作者簡(jiǎn)介
羅伯特富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
三、整體感知
本文主要觀點(diǎn)是什么?作者強(qiáng)調(diào)什么?
明確：觀點(diǎn)"我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)。"
強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。
四、自讀鑒賞
1自讀這篇課文，畫出那些對(duì)你感觸比較深的信條哪一條信條或者哪幾條信條對(duì)你感觸比較深，是怎樣的感悟?
2引導(dǎo)學(xué)生談體會(huì)
讀富爾格姆《信條》
美國(guó)當(dāng)代作家羅伯特·富爾格姆的《信條》(見(jiàn)人教版高中實(shí)驗(yàn)教科書必修4)，是一篇文字簡(jiǎn)樸敦厚，內(nèi)容淺而不顯的短文。全面而周詳?shù)刂v述了人類生活乃至社會(huì)管理的信條--準(zhǔn)則。可謂"深人無(wú)淺語(yǔ)，慧心無(wú)直筆"，不可只作幼兒?jiǎn)⒚山逃^。
題目"信條"二字，不加任何限定語(yǔ)，警醒而有深義。
開(kāi)頭，"下邊是我的信條"，簡(jiǎn)捷利落，開(kāi)宗明義。并告訴人們，信條的來(lái)源--從幼兒園學(xué)過(guò)。信條是什么，分條羅列在下。看文字與表面內(nèi)容確為"阿姨"教導(dǎo)兒童的內(nèi)容。之后講述人們要認(rèn)真"實(shí)踐"信條，才能夠發(fā)揮它的作用和價(jià)值--人生幸福，社會(huì)和諧、世界太平。結(jié)尾再三叮嚀。思路清晰完整。
信條內(nèi)容，條條是"幼兒園"語(yǔ)，但卻蘊(yùn)涵深廣的.人生道理。試作如下理解。
1、有東西大家分享。
仁愛(ài)。能夠與人分享或說(shuō)共享，要有相當(dāng)高的境界，要有謙讓的態(tài)度，要能夠舍棄物資利益。中國(guó)早有子路"愿車馬、衣輕裘，與朋友共，教案《信條教案》。敝之而無(wú)憾"(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)的志向和孔融讓梨的經(jīng)典故事。
2、公平游戲。
平等。"大凡物不平則鳴。"(韓愈《送孟東野序》)信守規(guī)則。平等守信，"游戲"才能公平進(jìn)行。否則，就會(huì)惹起事端，造成矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
3、不打人。
文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。妻子不能打，弱者不能打；小偷不能打，囚犯不能虐待。人要擺脫，趨仁向善。可以避免家庭暴力，避免社會(huì)沖突和動(dòng)蕩。
4、交還你撿到的東西。
拾金不昧。
收拾好你的一攤子。
盡責(zé)。對(duì)己、對(duì)人、對(duì)家、對(duì)國(guó)。"一屋不掃，何以掃天下"。做好自己該做的事，起碼減少了別人對(duì)你的責(zé)任與義務(wù)。
5、不要拿不屬于你的東西。
本分。不偷、不摸、不貪、不占、不搶。拿人家的東西必定"天知、地知、你知、我知……"，必定"伸手必被捉"。偷盜、貪占、搶奪，歷來(lái)為人厭惡，如海盜，如和珅，如日本的侵略--為搶奪資源殺人。
6、惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。
恭敬。發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠(chéng)懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。
7、吃東西之前要洗手。
便后沖洗。
習(xí)慣。養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)環(huán)境。健康自己，也健康別人。
8、熱甜餅和冷牛奶對(duì)你都有好處。
均衡。均衡營(yíng)養(yǎng)，身體健康。偏好食物，后果可怕：或不好適應(yīng)新的環(huán)境；或瘦得的可憐；或胖可怕。人要掌握自己的養(yǎng)生之道和攝生之法。講究衛(wèi)生、均衡營(yíng)養(yǎng)、游戲與愛(ài)好，工作與鍛煉、學(xué)習(xí)與思考，休息與勞作均在此列。
9、過(guò)一種平衡的生活--學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂(lè)，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思想，精神樂(lè)觀，情趣高雅，養(yǎng)活自己、奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會(huì)。和諧生存。
10、每天睡個(gè)午覺(jué)。
休息。勞逸結(jié)合。"誰(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作。"(列寧)
11、當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來(lái)往車輛，手拉手，緊挨一起。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。觀奇異風(fēng)光，看萬(wàn)千人生，開(kāi)闊視野，豁達(dá)心胸。但要注意安全，時(shí)時(shí)處處保護(hù)好同伴。"仁者愛(ài)人"。
12、要承認(rèn)奇跡。別忘記了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
生命。
在那杯皿里的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子，它們都會(huì)死去。我們也會(huì)
生命與死亡。
凡是生命都是自然的奇跡。要承認(rèn)、要尊重、要熱愛(ài)所有的生命，更要熱愛(ài)珍惜自己。有人收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，有人收養(yǎng)流浪寵物，是熱愛(ài)生命；有人身殘而堅(jiān)強(qiáng)活著：海倫成為偉大的作家，霍金成為偉大的物理學(xué)家。
死亡也是自然。秦始皇、漢武帝求長(zhǎng)生而不得，有的人因求長(zhǎng)生反而喪命。問(wèn)題是違反了自然法則。忘記了"生，人之始也；死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。"(《荀子·禮論》)
13、再就是記住迪克們和瓊們的識(shí)字課本，以及你從那上面學(xué)到的頭一個(gè)字--也是最重要的一個(gè)字--一個(gè)大大的"看"字。
常識(shí)。
孩子們的識(shí)字課本都是教人生最基本的常識(shí)。常識(shí)是最重要的。沒(méi)有常識(shí)就不能夠生存、生活，就不能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)與發(fā)展。人生從孩子開(kāi)始，也就是從常識(shí)開(kāi)始。人生的質(zhì)量取決于青少年的質(zhì)量。所以富爾格姆說(shuō)"智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上"。所以梁?jiǎn)⒊瑢憽渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
看
"看"是觀察，也是學(xué)習(xí)。多看、多學(xué)，進(jìn)而深思，想清楚人情事理。千萬(wàn)少說(shuō)。言多語(yǔ)失：說(shuō)話容易不實(shí)、不準(zhǔn)、不對(duì)。容易誤事、傷人、害己。
讀后《信條》覺(jué)有美國(guó)當(dāng)代小《論語(yǔ)》之感。孔子講仁、義、理、智、信，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，使之成為人的內(nèi)在。富爾格姆這里強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。不僅個(gè)人一生的方方面面要實(shí)踐，而且要擴(kuò)展到世界與社會(huì)政府的行政。
"信條"，是富爾格姆的人生準(zhǔn)則，也是他的理想；是人人的人生準(zhǔn)則，也是社會(huì)的準(zhǔn)則。故題目只用"信條"二字。
五、延伸拓展
說(shuō)一說(shuō)自己的信條
例：
用寬容的心面對(duì)這個(gè)世界，對(duì)他人的寬容就是對(duì)自己的施舍
如果用寬容的心態(tài)面對(duì)生活中的事情，面對(duì)別人的挫敗，別人的缺陷，其實(shí)這些都不是什么問(wèn)題。現(xiàn)在好多人都是用放大鏡看這些問(wèn)題，實(shí)際上是很微不足道的，如果用寬容的心去看待的話，這些都算不了什么。
※答應(yīng)別人的事要盡量做到最好
在社會(huì)交往中不管人家對(duì)你怎么樣，但是你首先要對(duì)別人誠(chéng)信，才能得到別人的尊重。
總結(jié)
課文信條的教案設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2、注意學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言，摘抄名言警句。
過(guò)程與方法
1、把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。
2、要在閱讀過(guò)程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共、同提高。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)文章主旨，品味文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其中一位老人：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說(shuō)：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;傷害了別人要道歉;吃飯前要洗手;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會(huì)兒;唱唱歌、跳跳舞;要仔細(xì)觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸⒉皇菄W眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。現(xiàn)在請(qǐng)大家朗讀這篇課文，讀一讀富爾格姆的《信條》。
二、學(xué)習(xí)、分析：
1、羅伯特·富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在、西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、關(guān)于《信條》
文章開(kāi)宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)。”接著，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對(duì)生、活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后、，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好、還是手拉手，緊挨一起。”這是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。
3、【提問(wèn)】作者列出這些最基本的信條有什么意義?
【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人、，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來(lái)越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
4、《信條》一文在寫法上有什么突出特點(diǎn)?
【明確】《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見(jiàn)解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。
5、《信條》結(jié)構(gòu)圖如下
我在幼兒園學(xué)到的東西
信條這些東西放在工作和生活中，都行
再提一個(gè)忠告
三、學(xué)生領(lǐng)悟：
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊(yùn)含了哪些人生準(zhǔn)則。(學(xué)生自由發(fā)言)
重點(diǎn)分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的'根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
明確：小不點(diǎn)的種子的表現(xiàn)為“生”和“長(zhǎng)”，生長(zhǎng)的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對(duì)生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說(shuō)“我們大家”甚至可能也包括更高級(jí)的生命也不過(guò)和“小不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對(duì)那些比我們更弱小的生命。
信條：仁愛(ài)、公平、文明、責(zé)任、誠(chéng)信、良好的生活習(xí)慣、懂得生活情趣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、敬畏生命、承任死亡、善于觀察生活等。
2、《佛羅里達(dá)聯(lián)合時(shí)報(bào)》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“好或者糟，安逸或者艱難，生活的復(fù)雜和簡(jiǎn)單，奇特和凡俗，都被羅伯特的樸實(shí)而有靈氣的散文澄清了。”這句話告訴我們這些生活瑣事是會(huì)影響我們整個(gè)人生的，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢?
明確：“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。
“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行。”
3、在《紐約每日新聞》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“這是本多么有趣的書啊，它不僅適用于個(gè)人，不管是大人還是孩子，而且也適用于各個(gè)國(guó)家。”、從這句評(píng)論中我們可以看出這些瑣事不僅和個(gè)人的整個(gè)生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應(yīng)用于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政體，甚至于是整個(gè)世界，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢?
明確：想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家——整個(gè)世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺(jué);或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。
“想想”、“將”、“要是”、這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么?
明確：表現(xiàn)了作者希望會(huì)有這樣的一個(gè)世界，而事實(shí)上，這樣的一個(gè)世界仍未出現(xiàn)。(如美國(guó)的強(qiáng)權(quán))
那么，作者希望的這個(gè)世界中應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?
明確：仁愛(ài)、人性、誠(chéng)信、責(zé)任、尊重生命
點(diǎn)評(píng)作者：富爾格姆就是這樣一個(gè)有著博愛(ài)思想的偉大的人，而在我國(guó)的古代文人中也不乏這樣的人士，如“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂”的范仲淹。
作者格外強(qiáng)調(diào)了這個(gè)世界上人與人之間應(yīng)該具備什么?
明確：團(tuán)結(jié)、互助
4、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”任何文學(xué)作品都會(huì)有所針對(duì)，你認(rèn)為富爾格姆的這篇文章，針對(duì)了當(dāng)前社會(huì)的哪些現(xiàn)象或問(wèn)題?(小組討論)
明確：(當(dāng)前社會(huì)中一些不正常、不合理現(xiàn)象皆可)
小結(jié)：在《巴爾狄摩太陽(yáng)報(bào)》中評(píng)價(jià)富爾格姆的這篇文章說(shuō)：“一劑對(duì)付在這個(gè)危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥。”富爾格姆的這篇短文即包含了一個(gè)人一生所必須奉行的準(zhǔn)則，又包含了如何構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、溫暖的社會(huì)的博愛(ài)思想和人權(quán)意識(shí)。這是一個(gè)偉大的人，他的思想如果可能被更多的人讀懂將會(huì)改變?nèi)祟悺⑷澜纾酥翉娜祟惿鐣?huì)到自然界的生存現(xiàn)狀。
課文信條的教案設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章思路，整體把握文本思想內(nèi)容。
2、領(lǐng)悟文本的哲理美，并能夠提出自己的見(jiàn)解。
3、了解文章豐富的思想文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，受到作者對(duì)生命、對(duì)人生的感悟的感染，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解作者所開(kāi)列的“信條“之深刻內(nèi)涵，并能結(jié)合自己的人生經(jīng)歷獲得感悟。
2、自擬人生信條，提高自己的邏輯思維能力和對(duì)生活的洞察能力，并在精神上受到教育和啟示。
教學(xué)難點(diǎn)
從哲學(xué)層面理解“愛(ài)”與“死亡”。樹(shù)立正確的人生觀——擁抱生活，熱愛(ài)生命。
學(xué)情分析
在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)之上，高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和合作探究能力，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有比較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。
一、導(dǎo)入：
你自己來(lái)吧
海桑
再?zèng)]有人了，再?zèng)]有人了，你自己來(lái)吧
時(shí)間的路上你孤獨(dú)嗎，盡頭是如水的寂寞
你的原初是誰(shuí)，你的未來(lái)何在
你住著良心的身體都老了
你的青春你的夢(mèng)想這兩片花翅膀呀
已經(jīng)沒(méi)有春天了，頭發(fā)都白了
去找個(gè)鑲著云影的澤畔，你坐下來(lái)
梳理你清水中的一生吧
再問(wèn)問(wèn)那樹(shù)梢的月亮到底是誰(shuí)家的女兒
漂漂亮亮，選定在哪個(gè)日子出嫁
你呀你別再關(guān)心靈魂了，那是神明的大事
你所能做的，是些小事情
諸如熱愛(ài)時(shí)間，思念母親
靜悄悄地做人，像早晨一樣清白
提問(wèn)能說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的理解嗎？
教師提示那么我們的人生當(dāng)中還有多少我們本可以做好，卻又被我們忽略了的小事呢？今天我們就跟著美國(guó)作者、哲學(xué)家富爾格姆一起走進(jìn)他的《信條》來(lái)一窺究竟。
二、閱讀文本，整體感知：
1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)配樂(lè)誦讀文本，請(qǐng)大家用原文回答以下三個(gè)問(wèn)題：
①這些信條、準(zhǔn)則能解決什么樣的問(wèn)題？
②信條產(chǎn)生于哪些地方？
③這些信條都是關(guān)于人生哪些方面的？
2、作者說(shuō)這些人生信條是你在幼兒園時(shí)期，也就是你六歲前就該知曉的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)就你感受最深的一個(gè)信條并結(jié)合你十六歲的人生感受與大家交流一下感悟。
3、我們提到這些信條涵蓋了生活的方方面面，老師重新歸納了一下，整理為以下五個(gè)部分：
（一）起碼的衛(wèi)生
個(gè)人的健康生活習(xí)慣
（二）健康的人生狀態(tài)
對(duì)生活保持熱情和興趣
（三）生態(tài)學(xué)
生物與環(huán)境的關(guān)系
（四）金規(guī)矩、平等觀念
正確處理與他人的關(guān)系
（五）政治學(xué)
國(guó)家與國(guó)家、人與人的關(guān)系
可見(jiàn)這些信條不僅是每個(gè)人可以普遍相信的人生準(zhǔn)則，它還適用于家庭、社會(huì)、乃至國(guó)家。它猶如“一劑對(duì)付在這個(gè)危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥。”可見(jiàn)，信條的重要性和它帶給我們的力量。
三見(jiàn)微知著，拓展延伸：
1、作者要論述的話題是關(guān)于“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人’”，其實(shí)它的容量是相當(dāng)大的，但作者卻舉重若輕地以開(kāi)列信條的方式來(lái)大題小做，見(jiàn)微知著。這正體現(xiàn)了歐美當(dāng)代人文主義傳統(tǒng)——普世價(jià)值。
投影展示公平
正義
自由
人道
人本
尊重
法治
多元
2、這些普世價(jià)值應(yīng)該成為一種常識(shí)，融入我們的生活。下面請(qǐng)你撰寫一條自己的人生信條，最好能體現(xiàn)一些普世價(jià)值。
四、合作探究，交流分享：
請(qǐng)你結(jié)合這篇文本的閱讀感受，將這句話補(bǔ)充完整：
宇宙的真理是xx。（一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)）
學(xué)生展示答案
教師補(bǔ)充自己的理解我覺(jué)得宇宙的真理是愛(ài)。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的理由。首先，在所有的愛(ài)的'對(duì)象里，人首先要學(xué)會(huì)愛(ài)誰(shuí)呢？對(duì)，就是愛(ài)自己。相傳阿波羅神廟刻有這樣一句箴言——認(rèn)識(shí)你自己。人要學(xué)會(huì)了解自己、重視自己、悅納自己、發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。就像富爾格姆所說(shuō)，你要有健康的身體，永遠(yuǎn)記住哪些生活習(xí)慣于你有益，譬如熱甜餅和冷牛奶；你還要明白精神的健康、內(nèi)心的豐盈同等重要，所以你要努力去過(guò)平衡的生活。其次，人還要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。十七世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島……任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T。”所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)他人也是愛(ài)自己。所以富爾格姆說(shuō)不打人，惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。最后，我覺(jué)得愛(ài)自然也是非常重要的。蘇軾曾經(jīng)在《赤壁賦》里這樣寫道：“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”所以，自然萬(wàn)物是我們所共同擁有的財(cái)富，那么從這個(gè)角度來(lái)看，愛(ài)自然其實(shí)也是愛(ài)自己。就像富爾格姆說(shuō)，自然的力量是一種奇跡，即便是一粒種子的生命也同樣充滿神力。
2、比較閱讀：紀(jì)伯倫《論愛(ài)》，這與我們平時(shí)理解的“愛(ài)”有沒(méi)有什么不同之處。
投影展示：弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》
3、在《短文三篇》這三篇文章中共同涉及到的一個(gè)字或一個(gè)詞是什么？談?wù)勀銓?duì)他的理解。
學(xué)生談自己理解
教師補(bǔ)充自己的理解“死亡”
五以文會(huì)友記錄感受：
我們閱讀別人的文章，最好還能形成自己的思想體系。老師試著將閱讀《信條》這篇文本的感受寫成了一首詩(shī)——《聆聽(tīng)》，希望在這里和大家分享。也愿大家能嘗試用詩(shī)歌、散文等方式，記錄自己獨(dú)一無(wú)二的閱讀體驗(yàn)。
《聆聽(tīng)》
一株三葉草、一只蜜蜂外加一個(gè)幻想
培育了一片草原
一只小狗能在最深的黑夜里吠出黎明
一個(gè)善良的人，便會(huì)持續(xù)年輕
一個(gè)正在睡覺(jué)的孩子，必定有母親躬身守護(hù)
無(wú)論母親身在何方
你是真理先生嗎？
樸素到?jīng)]有眼鏡和西裝
親愛(ài)的孩子
不要用眼睛觀察我
如果可以
請(qǐng)你用心聆聽(tīng)
教學(xué)反思：
《信條》一文寓復(fù)雜于簡(jiǎn)單，思想深刻睿智，語(yǔ)言表達(dá)機(jī)智幽默，充滿溫情。雖然他要論述的是關(guān)于“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人”這樣龐大的哲學(xué)命題，但是他卻以開(kāi)列“信條”的方式行文。這些見(jiàn)微知著的信條對(duì)于學(xué)生而言，貼近他們的生活，一定能激發(fā)他們各自獨(dú)特的生活感悟。所以我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：1理解作者所開(kāi)列的“信條“之深刻內(nèi)涵，并能結(jié)合自己的人生經(jīng)歷獲得感悟。2自擬人生信條，提高自己的邏輯思維能力和對(duì)生活的洞察能力，并在精神上受到教育和啟示。在活動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們的表現(xiàn)非常出彩，課堂氣氛活躍，這也印證了教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握。同時(shí)，西方隨筆邏輯性強(qiáng)，充滿理性和哲學(xué)思考。如果只停留在文字表層的理解未免“暴殄天物”。所以我將教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為——從哲學(xué)層面理解“愛(ài)”與“死亡”，樹(shù)立正確的人生觀——擁抱生活，熱愛(ài)生命。這堂課結(jié)束后，學(xué)生不僅僅是閱讀了一片文本而已，更明白了該如何生活，以什么樣的態(tài)度對(duì)待他人、社會(huì)和自然。最后，語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科更有“潤(rùn)物無(wú)聲”的特點(diǎn)，在教師自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《聆聽(tīng)》的感召下，同學(xué)們紛紛躍躍欲試，用各種形式的文字來(lái)記錄自己的閱讀體驗(yàn)。我認(rèn)為這是非常有益的嘗試——把對(duì)文字的審美變成一種生活方式，把閱讀、寫作與生活相融合。我相信對(duì)學(xué)生而言一定會(huì)受益終身。
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