《祝福》優秀教學教案設計

時間：2021-06-11 10:31:43 教案我要投稿

《祝福》優秀教學教案設計

　　【教學目的】

《祝福》優秀教學教案設計

　　1、鑒賞人物形象，理解祥林嫂悲劇的社會根源。

　　2、鑒賞人物的肖像描寫、語言描寫的作用。

　　3、鑒賞環境描寫對人物描寫的烘托作用。

　　【教學重點】

　　目標1、2。

　　【教學難點】

　　目標3。

　　【教學方法】

　　研討、點撥。

　　【教學課時】

　　三課時。

　　【教學設想】

　　本文是魯迅的代表著作之一，背景深，內容多。學生雖然在初中已經學習了《孔已己》《社戲》《故鄉》等，但《祝福》對學生來說，難度仍然很大。因而鑒賞這篇課文應建立在學生熟讀文章的基礎之上，才能更好的進行鑒賞。教學時不應面面具到，必須突出鑒賞小說中的肖像描寫、動作描寫、語言描寫等刻畫人物形象的方法。把握難點即全文幾次“祝福”場景描寫與祥林嫂悲劇的關系。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語設計：

　　魯迅認為中國人向來就沒有爭到過“人”的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特征，在此基礎之上，在許多文章中還十分深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病，來加以揭示和批判，“意在復興，在改善”，因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。今天，我們共同研討魯迅小說《彷徨》集中《祝福》為我們塑造的一個病態社會下的一個典型的婦女形象──祥林嫂。

　　二、作者簡介

　　1、學生回憶魯迅。

　　2、教師補充。

　　三、背景資料

　　1、《祝福》寫于1924年2月7日，最初發表于1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。

　　2、《祝福》寫于1924年。魯迅還是把故事發生的地點放在將年農村的一個小鎮，而且喚作“魯鎮”。魯鎮邊式中國農村的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們，祥林嫂山村的婆婆、衛老婆子、賀老六，還有作為小說敘述者的“我”，組成了祥林嫂生活的社會環境。祥林嫂的命運是為這個環境所決定的。只有具體分析這個社會環境，才能深入認識這個“病態社會”的諸多病癥。

　　3、時代已經是20世紀20年代了，但是長期停滯不前的農村封建社會依然“沒有什么大改變”。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于這個社會根深蒂固的封建性。人權、貞操觀、迷信、人心冷漠等成為祥林嫂在死亡線上遭受殘酷的精神折磨。

　　四、放映電影《祝福》精彩片斷

　　五、整體感知作品，了解情節，把握小說結構

　　1、小說情節結構采用了倒敘的手法，這樣安排的好處是什么?

　　2、作者把這篇小說取名為“祝福”有什么深刻的含義?

　　3、“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此聯成一片了。”這一段在全篇結構上起什么作用?

　　4、小說中詳細的描繪了魯四老爺書房的陳設，目的是什么?

　　5、《祝福》中的“我”在結構上起什么樣的作用?

　　6、文章最后一段在結構上起到了什么作用?

　　教師點撥思路，并對問題加以提示與總結：

　　1、《祝福》的情節、結構：

　　情節內容順序

　　序幕祝福景象與魯四老爺─┐

　　│

　　結局祥林嫂凄然死去 │

　　│

　　開端祥林嫂初到魯鎮 │倒敘

　　│

　　發展祥林嫂被迫改嫁 │

　　│

　　高潮祥林嫂再到魯鎮 ←┘

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　倒敘部分的作用：

　　⑴ 從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙的為讀者設置了一個懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。

　　⑵ 從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中凄然死去，而且引起魯四老爺的震怒，突出了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　2、以“祝福”為題的意義：

　　⑴ “祝福”是小說情節的樞紐。小說起于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　⑵ 祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的殘死形成強烈對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　3、在結構上起承上啟下的作用，自然的由上文的倒敘轉如下文的順敘，從第一人稱寫法過度到第三人稱寫法。

　　4、目的是揭露他虛偽的假道學面目和頑固、保守的本質。

　　5、“祝福”是串聯故事的線索任務，《祝福》的故事情節是通過“我”的所見、所聞、所憶串聯起來的。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。

　　6、文章最后一段通過我的感受又一次描寫了魯鎮祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的四與“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對照，深化了作品的主題，結構上起了首尾呼應的作用。

　　六、作業

　　以“祥林嫂的故事”為題，為祥林嫂的生活經歷寫日記。

　　第二課時

　　一、交流日記《祥林嫂的故事》

　　二、研究肖像描寫的作用

　　1、作者是怎樣描寫祥林嫂頭發的變化、臉色和表情的變化、眼神的變化的?其作用是什么?

　　頭發：五年前花白，──即今全白。

　　臉色：臉色青黃，但臉頰卻還是紅的，順著眼──臉色青黃，只是臉頰已經消失了血色，順著眼。眼角上帶些淚痕──臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色。

　　眼神：沒有先前那種精神了──只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　三次集中的肖像描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，表現了禮教和迷信把人變成鬼的過程。祥林嫂身心備受摧殘，特別是眼睛的變化，最能表現祥林嫂精神的痛苦。

　　2、作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”，這樣的描寫有什么意義?

　　同是扎著白頭繩，祥林嫂卻是為祥林和賀老六兩個男人服喪。寡婦再嫁又“克死”了第二個丈夫，從此，祥林嫂不但背上了“失節”的罪名，而且成了“傷風敗俗”的“謬種”，失去了做奴隸的資格，并最終演出了那一幕的悲慘。看起來毫無變化，實際上概括了祥林嫂喪夫、改嫁，再喪夫、失子、被逐等種種不幸，并預示著更不幸的命運。

　　3、既然喪夫已成為恥辱的標記，祥林嫂為何不甩掉這根白頭繩?

　　這根白頭繩就是沉重的精神枷鎖。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，按照規矩不能不為亡夫賀老六扎著白頭繩。祥林嫂任人鄙棄，唾罵，也要扎著它，否則，她回良心不安的。“仍然扎著”表現出封建蒙昧主義的可怕。

　　三、品味語言

　　小說的語言特點，一般被歸納為人物語言的個性化、口語化、敘述語言的凝練含蓄、新鮮多樣。它在遵循規范的前提下，往往具有作家的獨創性。而且語言的個性化是人物語言最基本的要求，只有這樣，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。《祝福》在語言運用方面即呈現出驚人的匠功。

　　1、沉郁的色調傳達出悲哀的感情：

　　老舍說：“一篇作品須有個情調。情調是悲哀的，或是激昂的.，我們的語言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強烈的字，聲調不太響亮的字，造成稍長的句子，使大家讀了，因語調的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀。”《祝福》正是這樣，特別是描寫祝福景象的文字，蒙上了一層灰暗的色彩，樂景不樂，叫人只覺得沉郁。

　　如：云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹聲是“鈍響”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟”。寫的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調是如此悲哀，從中可以體會到作者的感情傾向。

　　2、人物語言高度個性化：

　　“我”的話活像一個新派人物，魯四老爺活像一個講理學的老爺。衛老婆子像一個“中人”，柳媽像一個尋開心的市井女人。

　　四、品味思考

　　1、短工為什么兩次重復“我”的問話?

　　短工的重復，表明他對祥林嫂的四漠不關心，說不清楚，又表明他認為所問的是明擺著的事情，根本不必問，這說明人際關系的冷漠，祥林嫂在人們心目中無足輕重。

　　2、魯四老爺兩次說“可惡，然而……”為什么用轉折句?

　　轉折正意在后，表明他雖然對祥林嫂的婆家搶走祥林嫂、衛老婆子合伙劫人很反感，但他又認為婆家槍回出逃的兒媳天經地義，合乎綱常倫理。用轉折句深刻揭露魯四老爺衛道士嘴臉。

　　3、第一次祭祀時，四嬸阻止祥林嫂沾手，說“祥林嫂，你放著罷!”第二次卻說“你放著罷，祥林嫂!”句式的變化表明了什么?

　　兩句話表意相同但情味有區別。第二次用主謂倒裝句，“你放著罷”放在突出的位置上加以強調，表現出四嬸的緊張、慌亂和嚴厲。這一呵止徹底摧毀了祥林嫂，令她精神完全崩潰。這一聲呵止代表封建禮教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。

　　五、研究小說精當的環境對人物刻畫的作用

　　作者巧妙的把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定環境里，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。推動了情節的發展，同時也增強人物形象的真實性和感染力。

　　第三次是結尾。通過“我”的感受來描寫祝福景象，與祥林嫂的死形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　樂景寫哀，烘托悲劇氣氛，與祥林嫂之死形成對照，突出了祥林嫂命運的悲慘。

　　六、作業

　　讀罷此文，你可能感觸頗多。請就其一方面，任意寫一篇短評，400字左右。

　　第三課時

　　一、交流短評

　　二、鑒賞人物形象

　　1、問題，學生課堂討論：

　　⑴ 祥林嫂是怎樣一個人物形象?作者怎樣通過祥林嫂的形象表現禮教吃人的主題?

　　⑵ 怎樣看待祥林嫂的掙扎與反抗?

　　⑶ 魯四老爺大罵康有為表明了他增樣的政治立場?

　　⑷ 從魯四老爺的書房看，魯四老爺具有怎樣的性格?

　　⑸ 為什么魯四老爺以“事例能達心氣和平”為信條，卻污蔑祥林嫂是“謬種”?

　　2、教師點撥：

　　⑴ 祥林嫂：舊社會農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被社會所吞噬。

　　⑵ 魯四老爺：政治上迂腐、保守，思想上反動，為人自私偽善，冷酷無情，是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的形象。

　　⑶ “我”：是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。

　　⑷ 柳媽：受封建迷信思想和封建禮教毒害極深的勞動婦女，和祥林嫂同樣是舊社會的受害者。

　　三、課堂閱讀魯迅的小說《明天》，比較祥林嫂與單四嫂子形象的異同

　　四、作業

　　電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節妥當嗎?寫一篇三五百字左右的短文，說說你的看法。

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