馬嵬其二教案教學(xué)內(nèi)容

時(shí)間：2021-03-30 09:11:51 教案我要投稿

　　《馬嵬》(其二)教案設(shè)計(jì)就在下面哦，各位語文老師，我們一起看看下面的馬嵬其二教案教學(xué)內(nèi)容吧！

馬嵬其二教案教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 體會(huì)李商隱政治諷刺詩風(fēng)格

　　2. 學(xué)習(xí)本詩敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法

　　3. 理解本詩的深刻寓意并背誦這首詩。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1. 倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法

　　2. 詩歌蘊(yùn)涵的寓意

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情

　　二、題解、背景

　　天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)，安祿山自稱大燕皇帝,后攻入長安。唐玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃,以向天下謝罪。為抵搪民怨,楊貴妃被賜以三尺白綾,，史稱“馬嵬之變”。

　　詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨�！恶R嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐。

　　三、教學(xué)過程：

　　(一).教師范讀(提示：)

　　海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

　　空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

　　此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。

　　如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁

　　(二).學(xué)生齊讀課文。

　　(1)學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩意。

　　(2).學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)字詞解釋：更：還有。徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。笑：嘲笑。如何：為什么。

　　(三)詩歌講解

　　1、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲? (——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。) 2、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎?哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法? (——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。) 3、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處? (——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。) 【提問】首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意?

　　【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

　　首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。

　　接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

　　《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的`事件? ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

　　問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?

　　——軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

　　問2：軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇? ——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

　　問3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果? ——對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

　　【提問】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?

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