傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法

　　可以用在舞會(huì)、節(jié)日慶祝等多種場(chǎng)合的立體剪紙花，非常的漂亮，非常的簡(jiǎn)單，推薦學(xué)習(xí)！下面是小編為大家?guī)��?lái)的傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法，歡迎閱讀。

　　傳統(tǒng)節(jié)日剪紙漂亮的立體剪紙花的剪法

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解1

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解2

　　（按照紅線剪切）

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解3

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解4

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解5

　　簡(jiǎn)單手工剪紙花的制作過(guò)程圖解6

　　剪紙常用工具有哪些

　　剪刀

　　“力臂”長(zhǎng)，把手寬，剪口尖且平、刀面窄、鋒口薄、鋼質(zhì)適中。挑選比較輕巧，刀尖比較細(xì)一些的，松緊適度，刀尖齊刀刃快的就更為適宜。兒童初學(xué)用剪刀，應(yīng)注意安全，并建議選用圓頭學(xué)生剪刀。

　　刻刀

　　可選用小型美工介刀；主要是斜尖刀和圓口刀兩種。在普通文具商店就可以買到。或者是自制刀具，用手術(shù)刀、鋼鋸條制作刀頭，用竹片或筆桿用棉線捆牢刀頭。初學(xué)的小朋友可暫不適合使用。

　　磨石

　　可備用兩塊粗細(xì)不同的刀石，一邊刻一邊磨來(lái)保持刀鋒的銳利。

　　蠟盤(pán)

　　用一塊25×20cm夾板四周釘上1cm寬與高的窄木條做成槽狀，把熱熔好的黃蠟與石蠟（4：6）混合液倒進(jìn)槽內(nèi)放平后凝固。

　　粉袋

　　用布袋把滑石粉包好扎成粉袋，刻紙時(shí)撒在蠟盤(pán)上避免粘連。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗

　　◆ 春 節(jié)

　　農(nóng)歷正月初一舊時(shí)為元旦，俗稱“年初一”，實(shí)行公歷后，改稱“春節(jié)”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開(kāi)門(mén)炮仗。先禮佛像、宗廟，次拜尊長(zhǎng)。食團(tuán)圓餌、長(zhǎng)壽面，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門(mén)逢雨。禾俗崇信鬼神，(是日)每燒香填塞街巷，城隍廟為最鬧”。此為清代風(fēng)俗。

　　民國(guó)時(shí)，初一凌晨，嘉興居民爭(zhēng)去南門(mén)外小曹王廟燒頭香，得第一者大吉。海寧硤石則為“燒十廟香”(凌晨從家中出發(fā)，放一個(gè)爆竹迎新，然后依次去十個(gè)廟宇內(nèi)燒香)。至天明“開(kāi)門(mén)炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊長(zhǎng)拜年，尊長(zhǎng)對(duì)未成年晚輩給拜年錢(qián)。食米粉圓子，大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國(guó)后，破除迷信，“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來(lái)，“燒頭香”

　　海寧一帶，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農(nóng)在此日掃地稱“掃蠶花”，見(jiàn)面互視“蠶花甘四分”，祈蠶繭豐收。嘉善農(nóng)村還有家家在門(mén)上插柏枝的習(xí)俗。嘉善、海寧有些地方初一都不燒飯，吃除夕燒好的.飯，象征年年有余。是日，城鄉(xiāng)居民開(kāi)始走親訪友拜年。民國(guó)時(shí)期有“接土地”、“接灶君”之舉，“接灶君”是在灶臺(tái)上點(diǎn)蠟燭、線香，供“”“灶牌”，“”。解放以來(lái)已無(wú)此俗。

　　◆ 元宵節(jié)

　　正月十五日為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，又稱“元宵”、“上元節(jié)”。親友往來(lái)拜年至此漸止，鄉(xiāng)人有諺語(yǔ)，“拜年拜到正月半，拔出門(mén)閂追一段”。元宵為燈節(jié)，舊俗正月十三上燈，至十七日收燈。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“上元燈市十三日上燈，十七日收燈。雜彩扎縛鱉山，繡球人物、樓臺(tái)，燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。是日，合家吃湯團(tuán)(湯圓)，夜晚迎燈。古代嘉興迎燈熱鬧非常，民國(guó)時(shí)期，國(guó)計(jì)民生艱窘，故“迎龍燈”自辛亥革命至建國(guó)前40年中，僅舉行數(shù)次。城內(nèi)燈會(huì)以鱉山為華麗，燈傘(又稱“紙涼傘”，傘上刻有三國(guó)志、紅樓夢(mèng)等戲文)為名貴。鄉(xiāng)間以調(diào)馬燈為娛樂(lè)。城區(qū)有王聚興紙?jiān)�店等七八家制燈，其制作較海寧燈粗糙。燈會(huì)以火流星開(kāi)道，自荷花堤集合出發(fā)至北大街、宣公橋，沿途觀者如堵。迎燈的隊(duì)伍配有絲竹演奏以及高蹺、蕩湖船、地戲等民間歌舞。五六十年代，元宵燈會(huì)頗盛，有抬閣、火流星、免燈、魚(yú)燈、花籃燈、走馬燈、龍燈、獅燈及表現(xiàn)《西游記》人物的燈彩，有組織地結(jié)隊(duì)行走。 海鹽舊時(shí)有“滾燈”，歷史悠久。見(jiàn)本志《文學(xué)藝術(shù)》篇。建國(guó)后，海鹽縣長(zhǎng)川壩一帶尚有人會(huì)玩滾燈，有劉海灑金錢(qián)、鳑鲏倚灘、仙鶴生蛋、燥煎鲹鰷、眾星拱月等程式動(dòng)作，其實(shí)是一整套結(jié)合滾燈表演的雜技、舞蹈動(dòng)作，如托舉、騰跳，側(cè)手翻、倒立、竄撲、疊羅漢等，均組合在內(nèi)，頗為壯觀。 海寧硤石燈彩在歷史上最負(fù)盛名，始于唐，盛于宋，現(xiàn)更發(fā)揚(yáng)光大，知名海內(nèi)外。80年代，硤石數(shù)次舉行元宵燈會(huì)，火樹(shù)銀花，流光溢彩，萬(wàn)人空巷，景象壯觀(參閱本志《名優(yōu)特產(chǎn)》篇)。歷史上桐鄉(xiāng)濮院迎燈，可與硤石燈會(huì)相媲美，其“剔墨紗燈”造型美觀，融繪畫(huà)、雕刻于一爐。已有數(shù)百年歷史，惜現(xiàn)代衰落。 元宵習(xí)俗在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為“走橋”，是夜男女老幼沿街自南而北走過(guò)每座橋，步月看燈，兆一年健康幸福。

　　嘉善于窯一帶，則盛行“走馬燈”，用竹扎紙糊馬頭馬尾，馬頭系于表演者腹部，馬尾系于腰后，人如騎馬上。表演者每隊(duì)12人，由2人騎馬，10人手持松鶴延年、龍風(fēng)呈樣、蝴蝶、鳥(niǎo)獸等造型的花籃。也有的扮演《白蛇傳》、《三國(guó)演義》等人物。表演者邊舞邊唱，古稱“地

　　戲”，馬燈隊(duì)每到一家，備受歡迎，視為吉利。 舉行燈會(huì)時(shí)有的地方也舞龍，1988年元宵，平湖的九彩龍?jiān)谡憬�省龍舞大賽上獲獎(jiǎng)。

　　舊俗，嘉興一帶此日忌雨。諺語(yǔ)：“雨打正月半，一年勿好看”。民國(guó)前后，此日店家在帳臺(tái)上點(diǎn)蠟燭，稱“歲燭”。

　　◆ 清明

　　古代清明為與春節(jié)相似的大節(jié)日，俗諺云：“清明大似年。”因其時(shí)春光明媚，又在農(nóng)事蠶事繁忙前夕，所以廟會(huì)、水會(huì)、競(jìng)渡、踏青等活動(dòng)均于其時(shí)舉行，特別是清明掃墓歷史悠久。民國(guó)時(shí)期，城市居民多雇小船，攜紙錠、享菜、青團(tuán)子等供物，去郊外祭掃祖墳，并借機(jī)踏青。建國(guó)后，各地清明掃墓習(xí)俗不變，并有瞻仰、祭掃革命烈士墓、碑，緬懷先烈的新風(fēng)俗。近年，人們多于是日埋葬先人骨灰盒。

　　◆ 端午

　　五月初五為端午節(jié)，又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“天中節(jié)”、“重午”。是日斗草、吃粽子、飲雄黃酒、吃咸鴨蛋，又有吃“五黃”(黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔、黃泥蛋即咸鴨蛋、雄黃酒)之俗。掛菖蒲、大蒜、艾葉；燃熏蒼術(shù)、白芷，有消毒、驅(qū)蟲(chóng)的用意。小孩額頭上用雄黃寫(xiě)王字，佩掛香囊，婦女頭上插黃繭剪成的小老虎，門(mén)上貼道士所送的黃紙符，花瓶插石榴花，中堂懸鐘旭畫(huà)像，都為驅(qū)邪祛病之征。舊時(shí)郊區(qū)新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農(nóng)家有以磚測(cè)午(在院子當(dāng)中豎磚一塊，當(dāng)看不到磚影時(shí)即為正午)的習(xí)俗。并在此日熏黃煙(用硫黃、雄黃等物驅(qū)蟲(chóng))，在大門(mén)上貼“端午送百蟲(chóng)，一送影無(wú)蹤”字幅。又將蒜頭埋在火灰里焐熟食用，稱燒蒜頭，此俗至今仍存。端午節(jié)吃棕子、醬鴨廣泛流行，至今不變。

　　◆ 七夕 農(nóng)歷七月初七晚稱“七夕”，又稱“乞巧節(jié)”。舊俗是日晚，婦女在月下穿針乞巧。據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“七夕，婦女結(jié)彩縷穿針月下，陳瓜果把牛女星，曰：乞巧，搗鳳仙花染指甲。女子于月下穿針，三穿而過(guò)者，謂之得巧”。七夕習(xí)俗起源于“牛郎織女”的傳說(shuō)，是日演戲，一般都點(diǎn)演《牛郎織女》。嘉善農(nóng)村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請(qǐng)機(jī)神的習(xí)俗。 民國(guó)時(shí)期，嘉興有童謠：“七七星，扁擔(dān)星，念巧七遍就聰明。”夜晚齋星，供品以西瓜、藕、菱為主。是日南湖盛會(huì)再度出現(xiàn)，不亞于六月二十四夜。

　　◆ 中秋

　　農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“八月半”，吃月餅，賞月，全國(guó)同俗。嘉興獨(dú)特者，中秋夜有載酒游南湖之舉。又據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“女郎于是夜種花花”。清初朱彝尊亦有詩(shī)記述：“秋燈無(wú)焰剪刀停，冷露濃濃桂樹(shù)青。怕解羅衣種花，月明如水浸中庭”。所種植的花供觀賞。此俗久廢。

　　◆ 重陽(yáng)

　　九月初九為重陽(yáng)節(jié)，是日登高用米粉、栗子做糕，插三角彩旗，稱“重陽(yáng)糕”。舊俗一般人家在此日砌新灶，民國(guó)時(shí)期本地人延續(xù)清代舊俗去郊區(qū)胥山、城內(nèi)瓶山、真如塔登高。郊區(qū)新豐鄉(xiāng)登青村有登青墩，系胥山余脈，“廣尋數(shù)丈”，附近群眾到此登高。城中怡情曲社于是日在寄園舉行“同期”，拍曲賞菊。桐鄉(xiāng)濮院重陽(yáng)興吃赤豆糯米飯，稱“增智飯”。建國(guó)后，有關(guān)重陽(yáng)諸習(xí)俗漸淡。80年代后，定為“老人節(jié)”，開(kāi)展敬老活動(dòng)。

　　◆ 農(nóng)歷除夕

　　是日吃年夜飯，合家團(tuán)聚、守歲。舊時(shí)嘉善農(nóng)村，年夜飯有吃“塌棵菜”習(xí)俗。“塌棵”與“脫苦”諧音。嘉興吃年夜飯，花生稱“長(zhǎng)生不老”，黃豆芽稱“如意菜”，醬蛋稱“元寶”，均取其吉利之意。飯不能吃盡，以示年年有余，飯吃畢不可說(shuō)“吃完”，要說(shuō)“吃好”等。剩飯盛在新飯籮，用紅紙封好，稱“隔年飯”，放置到年初一。餐桌上的魚(yú)不能吃，也是表示年年有余之

　　意。是夜，各商店伙計(jì)手執(zhí)燈籠，奔走催收欠帳。債戶則躲避逃債，舊習(xí)過(guò)半夜后欠債就可延期歸還。理發(fā)店、浴室一直營(yíng)業(yè)至半夜。守歲；長(zhǎng)輩給小輩“壓歲錢(qián)”，壓于枕下，有的在枕下還放荸薺、桔子、花生等果物。

　　中國(guó)新年春節(jié)會(huì)吃什么

　　春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每到了春節(jié)，家人們都會(huì)聚在一起吃團(tuán)圓飯。中國(guó)新年春節(jié)會(huì)吃什么的呢，我們來(lái)看看。

　　春節(jié)吃什么：

　　春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，春節(jié)吃的東西一般都會(huì)有所講究，特別是混沌，餃子，長(zhǎng)壽面，年糕，魚(yú)，雞肉以及春卷都是過(guò)年常吃的食物，這些都象征著長(zhǎng)壽，年年高，年年有余等多種有福氣的含義，因此在春節(jié)的餐桌上是最常見(jiàn)的。另外也會(huì)吃一些其他的菜，如豆腐，海鮮和牛肉等等。

　　春節(jié)吃什么菜：

　　美味湯羹：合家團(tuán)圓羹(芝麻湯圓)

　　美味主食：狀元餃子(花邊餃子)、皆大歡喜(阿五炒飯)

　　美味水果：什錦果盤(pán)

　　美味涼菜：五香牛肉、童子雞、紅油帶魚(yú)、蒜泥黃瓜、姜汁拌西芹、十香如意菜

　　美味熱菜：竹報(bào)平安(白勺竹節(jié)蝦)、五谷豐登(腰果雞丁)、年年有余(糖醋鯉魚(yú))、節(jié)節(jié)登高(醬燒炸排骨)、錦上添花(蟹黃西蘭花)、洪福齊天(阿五豆腐)

　　春節(jié)吃的食物有哪些：

　　按照我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)慣，年夜飯的吃食很有講究 ，那春節(jié)吃的食物有哪些？春節(jié)通常會(huì)吃以下幾種食物。

　　1.長(zhǎng)面：也叫長(zhǎng)壽面，新年吃它，預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。古代的一切面食都叫做餅，所以湯面起初也叫湯餅，開(kāi)始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋里撕片片，和現(xiàn)在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后開(kāi)始用 案板搟面，才逐漸有了長(zhǎng)面、短 面、干面、素面、葷面、掛面……

　　2.餛飩：新年吃餛飩?cè)∑溟_(kāi)初之意。傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀 態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。

　　3.年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。 年糕作為一種食品，在我國(guó)具有悠久的歷史。

　　4.餃子：除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開(kāi)始吃餃子，因此時(shí)正是子時(shí) ，取其新舊交替，子時(shí)來(lái)臨之意。

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