自由的演講稿15篇

　　演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的自由的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

自由的演講稿1

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　各位同事：大家下午好！

　　今天集團(tuán)及各專業(yè)公司105名中高層管理干部齊聚一堂，參加審計(jì)監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)大會(huì)。本次大會(huì)目的是為了進(jìn)一步強(qiáng)化廉政建設(shè)，不斷提高廉潔自律意識(shí)，從思想源頭杜絕違規(guī)違紀(jì)違法事件的發(fā)生，樹立公司的良好形象。

　　公司自1999年成立的12年以來(lái)，持續(xù)不斷地發(fā)展壯大，現(xiàn)已成為一家集包括精品百貨、平價(jià)百貨、超市、家電等商業(yè)零售4大業(yè)態(tài)，商業(yè)招商運(yùn)營(yíng)管理，商業(yè)地產(chǎn)和住宅地產(chǎn)開發(fā)，協(xié)同發(fā)展、跨地域、跨行業(yè)的綜合性集團(tuán)。今年年初的集團(tuán)工作會(huì)議，正式提出了以邢臺(tái)為大本營(yíng)，迅速向河北及環(huán)渤海區(qū)域3、4線城市擴(kuò)張，走品牌化、連鎖化、規(guī)模化、資本化發(fā)展的道路，商業(yè)公司要在三年商業(yè)門店總數(shù)達(dá)到50家，年銷售實(shí)現(xiàn)60個(gè)億，五年突破100億并在深圳中小板實(shí)現(xiàn)上市，進(jìn)入河北商貿(mào)企業(yè)前三甲，成為全國(guó)零售百?gòu)?qiáng)企業(yè)；房地產(chǎn)公司要以商業(yè)地產(chǎn)的城市綜合體和城市生活體開發(fā)為主，每年滾動(dòng)開發(fā)3——5個(gè)30萬(wàn)平米以上項(xiàng)目；商業(yè)運(yùn)營(yíng)公司要盡快走出邢臺(tái)、采用招商、合作、租賃、自建和收購(gòu)爛尾樓的多種形式，整合資源，專業(yè)公司間互動(dòng)互補(bǔ)互助，共同提升產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)集團(tuán)穩(wěn)健、健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。

　　我經(jīng)常舉例說：一部汽車好，不是只因?yàn)樘崴倏欤�速度高，更重要的是他的安全指�?biāo)、是他遇到危險(xiǎn)時(shí)的剎車響應(yīng)速度和質(zhì)量，是即使有事故發(fā)生，對(duì)人的生命的保護(hù)。企業(yè)也是如此，在公司快速發(fā)展過程中，廉潔自律就是剎車，它能使我們安全運(yùn)行、穩(wěn)健發(fā)展、創(chuàng)造好的工作氛圍和企業(yè)文化。

　　我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到廉潔自律的重要性和緊迫性，現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣很不好，拜金主義嚴(yán)重，動(dòng)不動(dòng)就給回扣，有事沒事就要給甲方請(qǐng)客送禮。而我們所處的3大行業(yè)，全是被請(qǐng)客送禮、受賄的重災(zāi)區(qū)。廉潔自律是我們集團(tuán)一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是每一名干部都必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強(qiáng)化自身建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的重要舉措。沒有管理人員的廉政，就不會(huì)有企業(yè)的發(fā)展，否則，越發(fā)展快、越發(fā)展大就越危險(xiǎn)。

　　今天在座的各位，都是手頭握有權(quán)利的中高層管理人員，是公司的忠良砥柱，你們身上，背負(fù)的.是股東的信任、員工的信任、家人的囑托、客戶和合作伙伴的期望。更多的，我們身上，共同背負(fù)著責(zé)任——讓企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重大責(zé)任。可是，不管你多努力，不管你在企業(yè)有都么長(zhǎng)的工齡，不管你有過多少驕人的戰(zhàn)功在身，只要你在工作作風(fēng)上出了問題，吃了、拿了、要了、重大瀆職了，你實(shí)際上，就已經(jīng)背離了這個(gè)團(tuán)隊(duì)，你就已經(jīng)把自己拋棄了，從這時(shí)，企業(yè)也不再需要你。

　　不僅是要杜絕吃拿卡要的受賄行為，管理人員，還要解決工作中責(zé)任心缺失、瀆職等方面的問題，不僅要清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起作風(fēng)考驗(yàn)，更要肩負(fù)起崗位責(zé)任，讓我們經(jīng)手的每一件事，都做到企業(yè)利益最大化。

　　集團(tuán)公司高度重視審計(jì)監(jiān)察工作，從今年上半年開始，集團(tuán)審計(jì)監(jiān)察中心實(shí)行垂直直屬管理、派駐辦公，以審計(jì)和監(jiān)察2條線，加強(qiáng)監(jiān)督職能，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展保駕護(hù)航。在法律上，審計(jì)監(jiān)察中心和監(jiān)事會(huì)合二為一，對(duì)于嚴(yán)重瀆職的違法犯罪的，要繩之以法，絕不姑息。

　　有人說，審計(jì)監(jiān)察人員好漢子不愿干，賴漢子干不了，我覺得也有道理。一身正氣，任勞任怨，作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛、甚至有時(shí)忍辱負(fù)重，這都是監(jiān)察人員基本的品質(zhì)。監(jiān)察中心在資源初步整合，人員基本調(diào)整到位后，要加大審計(jì)監(jiān)察的力度、深度、廣度，強(qiáng)力調(diào)查處理各類違規(guī)違紀(jì)事件，保護(hù)公司利益，樹立良好風(fēng)氣。公司也一定會(huì)正確評(píng)價(jià)審計(jì)監(jiān)察人員做出的努力，認(rèn)可做出的成績(jī)，適當(dāng)提高工資待遇，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)和業(yè)績(jī)突出的，要給予獎(jiǎng)勵(lì)，以保持監(jiān)察審計(jì)系統(tǒng)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

　　本次審計(jì)監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)是集團(tuán)落實(shí)廉政建設(shè)、改善工作作風(fēng)的開始，也是把審計(jì)監(jiān)察常態(tài)化，提前化，規(guī)范化的良好舉措。希望通過本次培訓(xùn)教育，能把提高中高層管理人員廉潔自律的思想意識(shí)落實(shí)到各層級(jí)人員，確保廣大干部樹立良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，忠實(shí)履行職責(zé)，為公司的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧的環(huán)境。同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到廉潔自律建設(shè)重在制度，重在培育，重在積累，重在氛圍推動(dòng)。

　　如果幾年后的一天，我們發(fā)現(xiàn)公司發(fā)展了，壯大了，有著良好的文化，我們應(yīng)該感謝今天，感謝現(xiàn)在！感謝我們?cè)谄痫w前的清醒，感謝我們的剎車系統(tǒng)，感謝我們高度重視的廉政建設(shè)！謝謝大家！

自由的演講稿2

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫的一首詩(shī)。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然，對(duì)自由的占有也有一定的約束。

　　自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會(huì)失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因?yàn)楹染贫�失去了自由。”每個(gè)人都渴望自由，每個(gè)人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由，就像美國(guó)的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規(guī)則，每個(gè)人都會(huì)自由行動(dòng)，結(jié)果，每個(gè)人都不會(huì)獲得真正的自由。”

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他。失去自由毫無(wú)意義。科林盧瑟鮑威爾，美國(guó)第一位黑人國(guó)務(wù)卿，出生于紐約，成長(zhǎng)于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國(guó)白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國(guó)，種族意識(shí)仍然很強(qiáng)，為美國(guó)黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活，他也放棄了成為美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)的.機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由，他的人生就會(huì)黯然失色，他的人生就會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸。”

　　自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動(dòng)；因?yàn)榇蠛５淖钃酰�魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

自由的演講稿3

　　法的時(shí)代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。

　　在現(xiàn)時(shí)代，法的價(jià)值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價(jià)值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。

　　在當(dāng)代，強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個(gè)世紀(jì)，但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。

　　中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。

　　中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒有自由和法治，便無(wú)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由，市場(chǎng)主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自

　　由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。

　　凡是法律所不禁止的`，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制，而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì)，才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。

　　法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。

自由的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　小時(shí)候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。

　　我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

　　自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

　　這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的'結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。

　　工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊�做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

　　如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。

自由的演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　很多人可能會(huì)以為，一個(gè)人只要擁有了財(cái)富與權(quán)力，便可以為所欲為地做任何事情，才會(huì)擁有真正的自由，殊不知，那不過是作繭自縛，永遠(yuǎn)也不會(huì)得到真正的自由。或許那會(huì)使你得到一時(shí)的痛快，但是，最終只會(huì)換來(lái)一世的不痛快，那么，何為真正的自由呢?

　　我們都想擺脫規(guī)則的束縛，變得如同詩(shī)仙李白一般，不懼權(quán)貴，一心做著自己喜歡做的事情，可是，不勞而獲的事情永遠(yuǎn)不可能發(fā)生。“欲戴王冠，必承其重”，一個(gè)人若想要獲得真正的自由，那么，他勢(shì)必先需懂得如何忍受孤獨(dú)。

　　在追尋自由的道路上，不會(huì)有人與你相伴，只會(huì)有無(wú)數(shù)的嘲諷與不屑。漫漫長(zhǎng)路，只會(huì)有自己獨(dú)身與黑暗對(duì)抗，也只有在這樣的條件下，才可以塑造出一顆真正堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大內(nèi)心。

　　正如詩(shī)仙李白一般他在經(jīng)歷過現(xiàn)實(shí)的黑暗，感受到官府的無(wú)能與殘暴后，便尋求擺脫官府的束縛，她既不攀附權(quán)貴，又不與世俗同流合污，過著世人所不能理解的生活——因?yàn)樵谑廊搜壑校�人就�?yīng)該為了權(quán)力與財(cái)富攀附權(quán)貴。他這個(gè)世人眼中的瘋子，在經(jīng)歷了別人的`不屑與嘲諷，經(jīng)歷了他人無(wú)法忍受的寂寞與孤獨(dú)后，獲得了真正的自由——他隱世于山林之中，整日與詩(shī)為伴，游歷于河山之間，過著自己向往的生活，自由快活，留下了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”這樣狂放不羈的絕句。

　　當(dāng)一個(gè)人承受過孤獨(dú)無(wú)助的痛苦過后，他才可能擁有真正的自由——既可以一心做自己喜愛的事情，有不會(huì)影響到他人。

自由的演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。

　　大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無(wú)限的愛與責(zé)任。

　　不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無(wú)形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。

　　自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。

　　我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧�命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　所以雖然擁有自由，但好似天上的`鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!

自由的演講稿7

　　在沒有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。

　　五年級(jí)了，雖然老師布置的作業(yè)對(duì)我來(lái)說還不算多，可媽媽讓我做的事可真多。“鐘祖睿，吉他彈了沒？”“鐘祖睿，書看了沒？”這些話常常在我的耳邊回蕩。

　　可昨天，我把所有事情都干完了。“媽媽，給我休息一會(huì)兒吧！”“吉他彈了嗎？書看了嗎？作業(yè)寫了嗎？”媽媽問道。“都做好了。”“好吧，去玩半個(gè)小時(shí)吧。”媽媽回答道。

　　我立刻沖向我的房間，拿出手機(jī)，開始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。

　　我還喜歡把被子掀起來(lái)，把床弄得亂七八糟的`，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我娛樂的天堂。

　　我的房間也是媽媽存放項(xiàng)鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時(shí)會(huì)趁媽媽不注意時(shí)，去擺弄媽媽的項(xiàng)鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時(shí)，我又會(huì)立刻放好。

　　臥室是我娛樂的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。

自由的演講稿8

　　自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實(shí)總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。

　　不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無(wú)際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的.左右很久以來(lái)一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯(cuò)方向。無(wú)帆的無(wú)助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆，帆無(wú)法保持住，風(fēng)把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因?yàn)樗�終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。

　　不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒有醒來(lái)。自從他出生以來(lái)，他就被樹長(zhǎng)大了。為了超越其他人，我將來(lái)可以將其出售到國(guó)外。樹是這么說的，但是果實(shí)很累。他沒有吸收陽(yáng)光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會(huì)醒來(lái)自然醒來(lái)。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹枝下的土地說，飯應(yīng)該結(jié)巴了，你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽(yáng)光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來(lái)。水果很快樂，因?yàn)樗�知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。

　　我不想樹上的果實(shí)，而不想在海上揚(yáng)帆，我不想被束縛，我想自由，因?yàn)橹挥凶杂桑�我才能健康成長(zhǎng)。因此，我渴望自由，擺脫束縛。

自由的演講稿9

　　很多時(shí)候我們總是如此，以一句“只要我喜歡，有什么不可以？”作為自己率性而為的借口。但自己喜歡，可曾想過與自己密不可分的家人是否喜歡呢？自己喜歡，可曾想過對(duì)別人可能造成的影響？

　　如果能打破“叛逆”這個(gè)借口做得更好給大家看，那父母是否會(huì)更感到欣慰？

　　的確，小孩子大多無(wú)法體貼父母，只想到自己想要的，滿足自己的虛榮心！根本沒替在大太陽(yáng)底下辛勤工作的父母著想。父母賺的是血汗錢，卻常因自己認(rèn)為“只要我喜歡，有什么不可以？”他們必須更努力的工作，忍受更多的艱辛，賺取更多的金錢，來(lái)滿足我們欲求不足的愿望或率性闖下的禍端。

　　常常，“只要我喜歡，有什么不可以？”這句話說起來(lái)順口，聽起來(lái)卻逆耳。換個(gè)角度想，如果自己為人長(zhǎng)輩，自己的小孩不聽話、一直走偏，而他們回應(yīng)給你的`一句話卻是“只要我喜歡，為什么不可以？”自己的感受會(huì)是什么？傷心？氣憤？難過？……這些令人無(wú)法承受的感受恐怕在所難免吧！所以我們是不是應(yīng)該多聽聽長(zhǎng)輩的話，不讓他們操煩？

　　有些時(shí)候，如果要表達(dá)心里的感受，應(yīng)該要先想一想說出口的話好不好聽？適不適當(dāng)？是否會(huì)刺傷別人？思考修正后再把話說出來(lái)，盡量婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，或許就能把傷害降到最低，還能達(dá)到溝通的目的。

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”這些話掛在嘴上，只是顯得自己很不負(fù)責(zé)任，只會(huì)找借口推托自己犯下的錯(cuò)誤罷了！

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”，會(huì)說這些話的每個(gè)人，當(dāng)時(shí)候都覺得自己很厲害，但事實(shí)上卻沒幾個(gè)人能做得到自己所說的，包括我自己也是！偶爾回想自己當(dāng)時(shí)也常把這些話放在嘴邊，作為自己脫序行為的擋箭牌，現(xiàn)在想想，真的是很幼稚！但是發(fā)生這些事也讓我自己長(zhǎng)大許多，或許是一路上遇到許多好人，他們大多是我的老師，他們一直不斷的教導(dǎo)我、開導(dǎo)我，讓我把心打開！曾經(jīng)也有一位同學(xué)告訴我“要快樂，平凡就好。”這句話影響我很深！

　　雖然我不是一個(gè)完全的乖寶寶，但我也絕對(duì)不會(huì)是一位壞寶寶，因?yàn)槲也粫?huì)去跨越別人的底限。我要當(dāng)一個(gè)樂天知足的人，也要去珍惜現(xiàn)在我所擁有的人、事、物……

　　當(dāng)我想說“只要我喜歡，有什么不可以？”時(shí)，我會(huì)想想我的家人喜不喜歡？我的喜歡會(huì)不會(huì)傷害到別人？

自由的演講稿10

　　當(dāng)雪花冷藏了陽(yáng)光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？

　　又是一個(gè)安靜的晚上，一個(gè)人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點(diǎn)都不孤單。回頭望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設(shè)以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時(shí)，我覺得渾身冷得在抖??

　　在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯(cuò)就怎么犯錯(cuò)；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無(wú)事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來(lái)得太過于廉價(jià)了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯(cuò)不改正，引來(lái)更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來(lái)別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點(diǎn)都不稀罕！

　　天知道，像我這樣的留守兒童的`內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負(fù)也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬(wàn)事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來(lái)的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

　　偶爾，一個(gè)人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時(shí)，和他們擦肩而過時(shí)，我的心臟中跳動(dòng)著羨慕，血液中流動(dòng)著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個(gè)被遺棄的孩子，對(duì)于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那三個(gè)幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨(dú)，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨(dú)、落魄以及狼狽都是自由給我的代價(jià)吧！這個(gè)代價(jià)好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

　　自由！我真是越來(lái)越討厭這一個(gè)詞語(yǔ)了！要不是因?yàn)樘�過自由，我永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！

　　對(duì)于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長(zhǎng)大就可以了！對(duì)于自由，我只要它離我越遠(yuǎn)越好，它離我的幸福越遠(yuǎn)越好！ 自由不重要，重要的是不自由！

自由的演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩(shī)人裴多芬所寫的一首詩(shī)。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。

　　自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由。”人人都渴望自由，每個(gè)人都希望無(wú)拘無(wú)束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的.自由。”

　　自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他，失去了自由便等于一無(wú)所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來(lái)自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸。”

　　自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕５淖钃酰�魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。

自由的演講稿12

親愛的同學(xué)們：

　　你們好！

　　我想要是在以前的時(shí)候，我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到有一天我居然會(huì)跟我媽媽說你有對(duì)象，我沒有的這種話。

　　難道在同學(xué)們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？

　　我從來(lái)都沒有否定過我是一個(gè)庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認(rèn)我就是一個(gè)庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因?yàn)橐揽磕骋粋�(gè)人，而給我的安全感并不是因?yàn)榻?jīng)歷過風(fēng)吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。

　　我只是希望無(wú)論以后還是現(xiàn)在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無(wú)論是一個(gè)人獨(dú)立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態(tài)。

　　而不是一直以來(lái)為了達(dá)到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。

　　不是想要這種奴隸一般的'生活。

　　或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。

　　在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。

自由的演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現(xiàn)給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢?

　　有一次，一位科學(xué)家畫了一個(gè)形狀，他主要是想了解一下學(xué)生的想象能力。首先，他把畫帶到一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的教室里，問他們圖上畫的是什么，同學(xué)們?yōu)榇藸?zhēng)論不休：有的說那是香蕉，有的說那是月亮，還有的說那是切開的西瓜……隨后，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個(gè)問題，同學(xué)們異口同聲地說是月亮，科學(xué)家聽后很懊喪。

　　我想科學(xué)家懊惱是因?yàn)槟切┖⒆拥男撵`被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進(jìn)步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的精神的誕生。

　　我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記秦始皇焚書坑儒給社會(huì)文明造成的嚴(yán)重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)也不可能飛到更高的.天空。

　　我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶。因?yàn)檫@些東西是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是一份真誠(chéng)，更是一種難能可貴的精神。

　　小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間;脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力;心靈要想獲得自由，就要經(jīng)過一番努力，一番勤奮，等待“守得云開見月明”的時(shí)刻。

　　青春歲月里，我們應(yīng)該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻(xiàn)給觀眾。

　　青春歲月里，我們應(yīng)該向鋼琴家一樣，借助動(dòng)聽的旋律來(lái)釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻(xiàn)給有愛心的人。

　　拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說吧!”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

自由的演講稿14

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在演講之前，我想問大家一個(gè)問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來(lái)說，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。

　　個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說起來(lái)比較抽象。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡(jiǎn)單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。

　　現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰(shuí)管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰(shuí)管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰(shuí)管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由。可是，這些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的人都經(jīng)歷過這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。

　　我記得羅曼羅蘭說過：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯(cuò)了什么，依舊若無(wú)其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著。可你大庭廣眾地在公車上那么死去活來(lái)的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的.。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。

　　出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。

　　第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。

　　個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無(wú)關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長(zhǎng)的路程，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。

　　第二，利己的價(jià)值觀。

　　利己的價(jià)值觀無(wú)形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。

　　個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

　　所以說，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

自由的演講稿15

　　尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　我是xx班的xx。今天，我為大家?guī)��?lái)：《規(guī)則與自由》。

　　在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對(duì)老死不相往來(lái)的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。

　　最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人的：中國(guó)的留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚�(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!面對(duì)大學(xué)生們的疑問，德國(guó)人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？

　　德國(guó)人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？

　　課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律，允許學(xué)生走來(lái)走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì)覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級(jí)有那么多班規(guī)，上課時(shí)要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來(lái)“自由”呢？

　　但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長(zhǎng)在土地上？魚兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥兒是不是只在空中展翅？

　　也許你會(huì)不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎；魚兒離開了水，怎能游動(dòng)？鳥兒在地底下，如何展翅？

　　是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。

　　所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。

　　人們還常說：“斷線的風(fēng)箏會(huì)落地。”不錯(cuò)，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的`線維持的，是通過長(zhǎng)長(zhǎng)的線的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會(huì)一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。

　　規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！

　　謝謝大家，我的演講完畢！

【自由的演講稿】相關(guān)文章：

自由！自由！作文06-18

自由？自由！作文11-24

自由作文：放飛自由09-22

我們渴望自由而真正的自由是心靈的自由美文06-23

渴望自由又害怕自由散文06-11

關(guān)于自由的作文：渴望自由09-18

關(guān)于自由的作文：想要的自由09-18

自由如水關(guān)于自由的作文09-19

關(guān)于自由的作文：自由飛翔08-10

自由與不自由_作文08-31