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紀念孔子誕辰日學校領導講話稿（精選10篇）
隨著社會一步步向前發展，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿是指把在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。你知道講話稿怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的紀念孔子誕辰日學校領導講話稿，歡迎閱讀與收藏。
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 1
老師們，同學們:
今年是孔子誕辰xx周年。
孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發展壯大的基礎和源泉。崇尚孔子、推崇儒學，是認識民族特性、領會國人精神的一個重要途徑。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來，我們不斷地用其教誨去鼓勵自己，去教育他人。千百年來，我們也習慣了在《論語》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經典。
何為經典?
經典就是歷經歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價值、最有意義的著作。不僅如此，中國人的理想和奮斗，中國人的價值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國優秀傳統文化經典沃土之中!
為此，我們要在校園中營造一種充滿傳統氣息的`文化氛圍，讓師生時時處處感受到智慧的光華，知識的神圣。
讀書啟迪心智，滋養心靈，涵養人生。我們要把實驗中學打造成為師生不斷學習，相互交流不斷提高的場所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學們!
讓我們"讀圣賢書，走成功路;修君子淑女風范，樹成才報國豪情!讓我們以實際行動深入推進校園文化建設，為把實驗中學建成"合作校園，學習校園，文化校園"而共同努力!
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 2
尊敬的老師們，親愛的孩子們：
大家好!
今天我們在這里是要隆重地紀念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時，他立志做學者。27歲時，開始創辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。 51歲時，擔任魯國首都的市長"中都宰"，政績卓著。55歲至68歲，孔子經歷了長達20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書。孔子回到魯國后，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。 對待學習，孔子這么說："溫故而知新，可以為師矣。" "學而不思則罔，思而不學則殆。"孔子指導人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到"不憤不啟，不悱不發"，講課時要激發學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。對待學生，他秉承的.是"有教無類"的思想;關于教法，為人處世時，他說："仁者愛人。""言必信，行必果。""己所不欲，勿施于人。"等等，等等，無不透出孔子的樸素、豁達和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號，他所創立的儒家學說博大精深，影響深遠，是中華優秀傳統文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。
宋代朱熹曾經說過："天不生仲尼，萬古長如夜"。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
歷史名君康熙也說過："孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠閃耀光彩我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧。"
今天，我們在這里紀念孔子，舉行拜孔子活動，是要弘揚真知、傳承經典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個民族的精神血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化，是民族的魂，守護著一個民族的心靈家園，是積淀這個民族最深層的理想追求和行為準則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔子的世界，走進經典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學校的校訓是什么呢?(大家一起："與圣賢同在、與智慧同在、與經典同在"。)"童子以記誦為能，少壯以學識為本，老成以德業為重。" 孩子們，十三歲以前是你們記憶力的黃金時期，此時期作誦讀訓練，無論對加強你們對的優秀傳統文化教育，繼承和發揚傳統文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開發記憶力，打好語言文字基礎，擴展知識視野，提高學習效率都有十分積極的意義。
經典誦讀本身是一種享受。經典涵養孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。除了誦讀經典，本學期我校增加葫蘆絲、書法、國畫等特長課，就是讓孩子們在琴棋書畫、詩書、禮樂中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養優雅的舉止。
自20xx年開展經典誦讀至今，我校經典誦讀教育不斷研究與實踐表明：讓孩子們誦讀經典詩文，接觸最有人文價值的作品，學生的性情變得平和，班級氣氛特別融洽，生活常規明顯進步，學生自主學習力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進校門時看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細心聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標尺，丈量每天的進步與成長;希望你們在學習和自省的過程中，時刻不忘孔子倡導的"禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬 "的處世治學原則，并以此作為立人立業的基座。
親愛的孩子們!在紀念孔子誕辰2565年之際，就讓我們在經典誦讀中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子!讓我們一起努力，延續文化血脈,實現百年夢想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業，為中華民族的偉大復興肩負起神圣的責任!
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 3
女士們、先生們、朋友們:
人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統文化和現實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。我認為，應該注重堅持以下那么幾點。
第一、維護世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也。〞和而不同是一切事物發生開展的規律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的開展、世界的進步也就停止了。每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優點。我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復證明，任何想用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。
第二、尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要成認和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無上下優劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到成認和尊重。
強調成認和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、 “只此一家，別無分店〞。各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三、正確進行文明學習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和開展的'一條重要規律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養，也為人類文明進步作出了重要奉獻。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學本是中國的學問，但也早已走向世界，成為人類文明的一局部。
“獨學而無友，那么孤陋而寡聞。 〞對人類社會創造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應該采取學習借鑒的態度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創造的一切文明中的優秀文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價值的優秀文化精神弘揚起來。進行文明相互學習借鑒，要堅持從本國本民族實際出發，堅持取長補短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四、科學對待文化傳統。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和開展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優秀傳統文化和開展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中開展，在開展中繼承。
傳統文化在其形成和開展過程中，不可防止會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可防止會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同效勞以文化人的時代任務。
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 4
女士們、先生們、朋友們:
今年是孔子誕辰xx周年。孔子創立的儒家學說以及在此根底上開展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成局部。儒家思想同中華民族形成和開展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、開展壯大的重要滋養。中華文明，不僅對中國開展產生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大奉獻。
中國傳統文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和開展，大體經歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學
2000多年之久的歷史進程中，我們可以看出這樣幾個特點。
一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學說既對立又統一，既相互競爭又相互借鑒，雖然儒家思想長期居于主導地位，但始終和其他學說處于和而不同的局面之中。
二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都是與時遷移、應物變化的，都是順應中國社會開展和時代前進的要求而不斷開展更新的，因而具有長久的.生命力。
三是儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都堅持經世致用，注重發揮文以化人的教化作用，把對個人、社會的教化對國家的治理結合起來，到達相輔相成、相互促進的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內的中國傳統思想文化中的優秀成分，對中華文明形成并延續開展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和穩固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對鼓勵中華兒女維護民族獨立、對抗外來侵略，對推動中國社會開展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發揮了十分重要的作用。
當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，特別是物質的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時，當代人類也面臨著許多突出的難題，比方，貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運用儲存的智慧和力量。
世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比方，關于道法自然、天人合一的思想，關于天下為公、大同世界的思想，關于自強不息、厚德載物的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，關于為政以德、政者正也的思想，關于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關于腳踏實地、實事求是的思想，關于經世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關于仁者愛人、以德立人的思想，關于以誠待人、講信修睦的思想，關于清廉從政、勤勉奉公的思想，關于儉約自守、力戒奢華的思想，關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義。希望中國和各國學者相互交流、相互切磋，把這個課題研究好，讓中國優秀傳統文化同世界各國優秀文化一道造福人類。
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 5
各位嘉賓，各位專家學者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學者齊聚北京，舉行紀念孔子誕辰xx周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會。這次會議是國際儒學界和國際學術界的一次盛會。首先，我謹對會議的召開，表示熱烈的祝賀！對朋友們的到來，表示誠摯的歡迎！
這次會議以“儒學：世界和平與發展”為主題，體現了關注世界前途、人類命運的人文情懷，是一個很有現實意義的題目。
和平與發展是當今時代的主題，也是事關各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰爭、暴力遠離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環境之中，期盼饑餓、貧困遠離人類。然而，現實世界并不像人們希望的那么美好，局部戰爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發生，連綿戰火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責任。國際社會應該攜手努力，一起來維護世界和平、促進共同發展。只有這樣，和平才有希望，發展才有希望。
維護世界和平，促進共同發展，需要多管齊下、多方共濟，其中很重要的一個方面就是要從思想上確立和平發展的.理念。今年3月，我訪問聯合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰爭起源于人之思想，故務需于人之思想中筑起保衛和平之屏障。”這句話講得很有道理。我認為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對實現和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內皆兄弟也”、“遠親不如近鄰”、“親望親好，鄰望鄰好”、“國雖大，好戰必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關系的基本理念。
從1840年鴉片戰爭爆發到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內部動蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險境地。僅在中國人民抗日戰爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價。近代以后經歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發展的重要。中國人民深知，和平對人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡努力維護世界和平，真誠幫助仍然遭受戰爭和貧困煎熬的人們。中國將堅定不移走和平發展道路，中國也希望世界各國都走和平發展道路，大家一起把和平發展的理念落實到自己的政策和行動之中。
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 6
尊敬的各位領導、老師們，親愛的同學們：
今天是儒家思想創始人、思想家、文學家、教育家、被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。
國學是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養目標及發展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的`學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優秀傳統文化，提高學生的道德修養，培養學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創新與發展打造基石。
在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養，提高綜合素質。
在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品；國學與校本課程相結合，開發了《三字經》《弟子規》《中華傳統美德校本教材——論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化；國學與傳統節日活動結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵；國學與學生的行為習慣培養相結合，每月一個專題活動等；國學與傳統禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節)等活動。
孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的六中學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，踐行社會主義核心價值觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設，為創建一個美麗、文明、富饒的長安而奮斗。
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是高一4班的xxx，今天我演講的題目是《思賢—紀念圣人孔子的誕辰》。即將到來的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的第2567個誕辰，他的'思想經歷兩千多年的風雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀文化之巔。
孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，被國人尊為至圣先師，萬世師表，也被世界公認為古代大教育家，尊為人類的老師。而孔子開創的儒家就是這樣一種擁有強大生命力的思想體系：儒家學說，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風化雨，澤被后世。我們學習他倡導好學，不恥下問，實事求是，知之為知之，不知為不知的好學風。
溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆孔子教育人們在家要孝敬父母，尊敬兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人謹言慎行、心胸寬廣；講話要誠實可信，關愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發，要激發學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。對待學生，他秉承的是有教無類的思想；關于教法，為人處世時，他說：仁者愛人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無不透出孔子的樸素、豁達和智慧。
這些偉大的成就我們應當了解，但更應去探尋光環背后，這位圣賢所走過的無數泥濘。孔子政治上主張仁政，可身處亂世，他的才華沒有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國施展一腔抱負，盡管只有短短三月，卻使強齊也忌憚魯國和孔子的才能。
在孔子周游列國期間，衛靈公曾問政于孔子，希望孔子能助他發展軍事。孔子主張仁政，不愿看到百姓為戰亂所累，最后婉拒了衛靈公的請求，從此孔子在衛國倍受刁難，于是他帶著弟子離開了衛國。也許在旁人看來，這并不是一個利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？
政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業上。他自青年時期開始辦學，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機會接受教育，其弟子多達三千人，其中又有著名的七十二賢士，使儒家學派延續了輝煌。
宋代朱熹曾經說過：天不生仲尼，萬古長如夜。親愛的同學們！在紀念孔子誕辰之際，就讓我們在經典誦讀中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子！
我的演講到此結束，謝謝大家！
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 8
尊敬的領導，尊敬的老師們：
大家好！
今天是至圣先師孔老夫子的誕辰紀念日，我們聚集在一起，學習孔老夫子的思想，同時談一談我在的教學過程中落實孔老夫子的思想的一些體會，也算是先師的紀念，講得不好的地方請大家多提建議。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？”學習之后，在生活中經常實踐它，是一件很愉快的事。所以我們學的學問，只有真正落實在生活中，你才會真正受益，你才會產生由內而外的喜悅并且有幸福感。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”
在學習入則孝時，我就在每周班會課上給學生講授《父母恩重難報經》，讓學生知恩報恩。每節班會課前要復習提問上節課的內容，課后還要布置作業，作業就是每周末要讓他們幫父母做事，并用專用的本子寫行孝反思的體會。我給大家分享幾位學生的記錄：學習傳統文化之后做法，與父母少頂幾次嘴。爹媽回家時，笑著迎上去開關門。主動悄悄煮早餐，給父母夾菜，走路時讓父母先行。給父母洗腳，剪指甲，過節給父母送禮物。給父母倒水，提醒父母按時吃藥等等。未學習傳統文化之前的做法，父母問我去哪兒？假裝沒聽見。犯錯時，父母責備時，不耐煩，謙他們嘮叨，抱怨他們。不曾為父母夾菜。與父母頂嘴，若父母生氣。為什么有這么大變化呢？那就是他們通過聽講，知道了父母的辛苦，父母恩重難報。心動了，還不行，還得有行動，接著我們布置了周末幫父母做事的作業，下周一要交作業，老師還要檢查，批改，打分，表彰和展覽。那就將學問落實了。學生們在記錄中寫到：過中秋節，我幫媽媽洗了三天碗，鍋碗瓢盆可真多啊！油油的，洗得手酸，原來媽媽真的不容易。幫媽媽拖地，拖了整個地板，很累，肩膀酸，手酸，媽媽真的不容易，以后要好好孝順媽媽。要不是我幫媽媽把這些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是應該的。幾乎所有的事情由我來完成，才發現原來這些也花不了我多少時間。陪柱著拐杖的二伯慢慢走，感到多么溫馨、快樂。學生們在體會中寫的最多的一句話，我又熱又累，但還是很充實，今天是充實的一天，特別開心的一天。父母對孩子表現說得最多的一句話是孩子你長大了，你越來越懂事了。學生在記錄中用的最多的句式是我才發現原來和才知道如原以為爸爸只顧賺錢，可后來我才發現爸爸是為了我們這個家，如果沒有他為我們撐起一片天，我不會有。暮然回首我才發現，第一次寫字，第一次騎車等等，原來我們很多的第一次的成功都與父母息息相關。我才發現做一頓飯不是那么容易。平時覺得媽媽思想有些落后，經聊天，才知道我們知道的遠遠不如媽媽知道的多。跟媽媽交流中，我才知道媽媽也有夢想的，但為了孩子，她放棄了。我也很少了解媽媽，所以要更加努力去了解我的媽媽。勞動后家庭的誤解化解了，家庭也就和諧了。有的學生還在勞做后的記錄中悟出了名言名句讓我感動。如父母開心，我就開心。沒有太多的語言可以表達我們的孝心，只有行動才足以證明我們是孝順的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不難，有心是最重要的。最后有些學生還會寫一些祝福，如我的父母是個好人，歲月請不要傷害他們。中秋節那天我在孔明燈上許了個愿，希望我的父母平安長壽，萬事如意。愿父母身體健康等等。
孔老夫子的'核心思想就是仁和禮。仁，左邊是人，右邊是二。仁是二人合而為一，乃親如一體也。
仁——孝，有子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
孝養父母，兄弟姊妹恭謹禮讓，那就是仁的根本了。所以在教育學生落實孝的過程，老師必須先踐行孝道，才能講的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年過年時間短，車票難求，一般情況下，所以我們選擇暑假探親，我們將探親視為踐行孝道，給孩子示范孝道的過程。回家我和愛人一直陪伴在父母身邊，早晨早早起床，打掃庭院。做飯時，同父母邊做飯，邊談心，飯后搶著洗涮。一般回家，愛人幫父母整理洗滌并對室內進行一次大掃除，而我修理電器檢查電路，改善居住環境，如裝個排氣扇，請人修理太陽能，買東西等等。常陪他們媽媽去廟里燒香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我們都很充實而幸福。當我們給老人喂吃的時，孩子也會給我們喂吃的，當我們給老人洗腳時，孩子也會給我們洗腳。每天就這樣不停勞作著，父母看著，父母樂著我們就樂著，這一趟就算沒有白回來。我就將幫父母做事的鏡頭拍成照片給學生們看，老師不是紙上談兵，老師是做例子做示范給你們看，這樣學生學得真切，落實得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
還有很多人的生活沒有我們好，而我們今天好的生活，全是父母用血汗供養供養的，所以我們的幸福生活來自父母，我們要報恩，我們要感恩。
我們教學生行孝是多種多樣的，除了寫行孝反思錄外，父親節，母親節開展感恩父母，歌頌父母的書信比賽，對優秀習作進行張貼展覽。還進行學期孝子評選活動，評出本班孝兒孝女進行獎金表彰等等。
仁——愛，樊遲問仁。子曰：“愛人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
孝悌做好了，仁的拓展出來，那就是愛一切人一切物。我給學生看了日本蔣本勝博士的水實驗，我問他們信不信，他們齊聲回答，不信。我說，我也不相信，我說那我們就來做一做，來驗證一下。我們做了類似的水實驗的米飯實驗將等量的三份米飯由學生代表裝進三個透明的試劑瓶，放在講臺的抽屜里，然后將一班學生分為２組，一組贊美感恩一瓶米飯，一組慎恨討厭另一瓶米飯，第三瓶米飯不理不睬，一天２次，在課間進行，實驗進行一周。前２瓶米飯每天各能收到７０個念力，一周下來就接受了420個念力。為了防止人為原因導致實驗失敗，我在三個班同時進行，我家里也在同時進行。結果班干部認真的，人數多的班級念力強，效果最好。θ贊美感恩的米飯有一點了發黃，有一股清淡的酒香味，慎恨討厭的米飯有一點發黑，一打開瓶子就其臭無比，學生都不愿意來聞。不理不睬的米飯，瓶內長滿了白毛，沒有什么氣味。熟米飯發酵是必然的，可是當我們贊美時，它朝著最美好的發酵方向進行，將香甜的酒香給予我們，而當我們慎恨討厭，它以發黑變臭來回敬我們，當我們不理睬它時，它也以不影響我們的方式，呈現出無味和白毛來。
這個實驗我們得到了很多結論：
１、精神可以改變物質。
２、世界萬物都可以溝通。
３、萬物有靈，人的想法時刻影響著這個世界。
４、萬物與我一體，天地與我同根。
４、相由心生，境隨心轉。這個實驗成功了，他們對我講的就會更相信，就會去落實，后面的教導就變得容易多了。我告訴他們，從現在開始，我們的內心要少起不好的念頭，因為不好的念頭你從心里發出來，首先傷害的是你這個物質的身體，接著周圍的人和環境統統受到傷害；你傷害的人又回敬給你，再來傷害你的身體和周圍的環境，你身體每個細胞被你的一個惡念各傷害了２次，若是罵集體，罵正義，更多的人來回敬給你，那你傷害就無法估計了，你的身體想健康也難呀！所以要大家心存善念就在進行環保，進行養生。子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。就是說思想要純凈純善。
θ禮，有子曰：“克已復禮為仁。”
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
θ對學生禮的教育，我也是先示范給他們，再講我如何落實，有何好處，再引導他們來落實。如我上課一定給學生問好并鞠躬。在學校見到陌生人我也都會主動真誠的打招呼。我們學校一位老師常不跟人打招呼，我就每天見到他就問候他，他開始裝沒聽見，不好意思的匆匆而過，幾個月后，我問候時，他會點頭微笑，半年后，忽樓梯上不好意思叫了一聲老師，我特別意外和驚喜。我終于感化了他。看來我們對人真的好，那要是經得住考驗的。有一次11點多我去銀行辦事，我向辦事人員說了聲，您好，辛苦了。結果她熱情主動告訴我，如何操作會劃算一些，讓我多一利息。你們說他們多好呀！還有我帶孩子到鎮上去看一位有名老中醫，因為我的禮貌，我們全家人去看病不收20元的診斷費。別人對我怎樣不重要，只要的是我要對別人好。講一些我的故事之后，就教學生見了老師要問好，要禮讓，落實弟子規就是在落實禮。
一次，我們班有一個男生，坐在教室最后一排靠近后門，早晨低頭從后門入，一抬頭發現我在講臺上，馬上從后門倒遲出去，從前門打報告進入，再繞一圈到后面一排坐下。我就在班上表揚他親授于本班禮儀之星的榮譽稱號，接下來人人都來學習，這樣做麻煩但做到了就是恭敬心。學校召開廣播會，班主任在維持紀律，會一直開到下早讀，我剛走出教室，就看到我班的學生在走廊拐角處讀書，我問他：“你站在這里干什么？”他沮喪又膽怯地說：“我在等您。”多么有禮的學生啊！知道錯了等老師說明原理，說明他心里有老師心里有紀律。第二天我全班表揚了他深情的等待。從此以后遲到的都站在外面等老師來認錯。我在發獎品時，我將獎品雙手捧起，學生上來卻伸一只手來拿，我就將獎品拿回，他卻沒拿到，全班同學都笑了，接著我告訴他，要雙手來拿，再鞠躬，他做到了，全班響起了掌聲。同時我告訴大家長輩給東西都要雙手去接，教的學問一定要在生活的落實中指導糾正對，他才能真正受益。從那以后再也沒有這種現象發生。
落實傳統文化教育使學生有了好的德行，那學習會不會受影響呢？這是許多家長和老師關心的問題。我們學校是面上學校，生源較差，20xx年我帶的高三（3）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，這在全校歷史上是新高。其它很多批次都超額完成任務。我欣喜地問學生，模擬考時本科人數根本沒那么多，為什么一到高考就考那么好呢？學生都說那都是因為我們學習了傳統文化。20xx年我帶高二（１０）文科班，全班有６７人，我接手時，高一期末考試有９科，總分100多分的學生就有２７人，可以說是學習較差的班級。期末時，各科平均分均前進了２—３個名次，歷史還成排全級平班第一名。這些數據說明落實傳統文化不會浪費時間反而會提高德行和成績。德行是根，成績是末，成績是德根長結出的一個小果子，德根還會長出更多的好果子，如健康，長壽，財富，智慧，快樂等等。所以德是根本呀！
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子這段言論，用簡單的幾句話來概括自己一生的經歷和他做人、處事、做學問的經驗：十五歲時下決心學習；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認同天命；六十歲時能聽得進不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規矩。我們也要向先師學習，志向專一，執著探索，不斷完善自己的一生，使自己成為學為人師，行為世范的好老師。
最后，讓我們以至誠的心，
感恩至圣先師的教誨。謝謝大家！
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 9
尊敬的各位領導、來賓、老師們，親愛的同學們：
今天是儒家思想創始人、思想家、文學家、教育家、被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰xx周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領導、來賓表示衷心的感謝。
國學是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養目標及發展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優秀傳統文化，提高學生的.道德修養，培養學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創新與發展打造基石。
在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養，提高綜合素質。
在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結合，開發了《三字經》《弟子規》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統節日活動結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵;國學與學生的行為習慣培養相結合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學與傳統禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節)、“開筆禮”等活動。人民網、新浪網、XX教育信息網、XX日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經濟報等多家媒體爭相報道我校的創新活動。
孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設，為創建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
紀念孔子誕辰日學校領導講話稿 10
同學們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經人世73載。孔子說，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 故多能鄙事，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，學而時習之，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人。孔子曰：學而不厭，誨人不倦;敏而好學，不恥下問;吾十有五而志于學。直到晚年，依然是發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學到老。孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家。孔子是好學的.，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為三人行必有我師，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展讀經典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
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