小學生慶元旦黑板報內容

時間：2023-12-26 10:42:10 藹媚黑板報我要投稿

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小學生慶元旦黑板報內容

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小學生慶元旦黑板報內容

　　元旦的由來

　　“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦(New Year‘s Day，New Year )便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。

　　公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝的統治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節”。

　　元旦的習俗

　　由于元旦是在民國年間才誕生的，并是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節，或者說是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。

　　中國古代元旦的飲食習俗

　　中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有桃湯、飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。

　　椒柏酒

　　在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

　　桃湯

　　即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。

　　膠牙餳

　　隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。膠牙餳實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。

　　五辛盤

　　作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜.“以助發五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏。”可見元日食辛菜的傳統由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節食五辛，以辟厲氣。”(《歲時廣記》卷五91)而明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣。”這種食辛盤迎新當是晚起的意思。

　　雞蛋

　　各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時記》說：“梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷的雞蛋。

　　湯餅

　　是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》湯餅卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼(ruó)如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。”馎饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。其實宋人說的“年馎饦”是一句概括語，也包括了水引。北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西，索餅指像繩索一樣細長的餅，兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。

　　年糕

　　又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。

　　元旦作文 1

　　盼啊盼啊，終于把那歡樂的元旦節給盼過來了，那天，學校里好熱鬧，張燈結彩，錦旗飄揚，我懷著激動的心情，來到了大操場上，去看那好看的元旦演出。

　　隨著臺上委婉動聽的聲音，我的心壓抑不住的激動了起來，趕緊朝臺上看了過去，元旦演出開始了!首先，老師們進行對歌，什么是對歌呢?是讓我們同學唱出帶有新河小學中任何一個字的歌詞，聽到了這個節目，許多同學都止不住的歡呼雀躍起來，更是有些同學在暗暗摩拳擦掌，準備到臺上一展歌喉了，臺上的老師看我們躍躍欲試的樣子，不由的微微一笑，讓同學來唱歌了“哈哈”此起彼伏的笑聲響了起來，節目剛開始，就把我們帶入了高潮。接下來更是一個節目比一個節目精彩，把同學們的情緒完全調動起來了，最后，臺上響起了那首久違了的感恩的心，在同學們那優美的舞蹈中，元旦演出拉下了落幕。

　　很快演出就結束，可我還沒看夠呢，但還是得依依不舍的離開。

　　元旦作文 2

　　過年是每個小孩子最盼望的，由于可以一家團聚，可以放煙花，還可以有壓歲錢。

　　元旦那天，夜幕降臨，我們有說有笑地來到樓頂，爸爸拿著火柴小心翼翼點燃煙花，我們走得遠遠的目不轉睛地悄悄地盯著天空，“咝咝”煙花被點燃了，“砰砰砰的聲音，只見火花四射煙花叢炮筒里飛出來，我們正想跳起來誰知到煙花不是往天上飛，而是往雞籠飛，煙花把雞籠炸爛了，里面的雞嚇得雞飛狗跳“咕咕”地大叫，似乎在說：“炸彈來了快跑啊，不跑就會備炸成烤雞的！”有的雞從樓頂直接跳到了一樓，有的雞跑到屋子里，還有的雞跳近別人家，我們見了就大叫：“啊！雞跑了，快抓雞呀！”我們費了九牛二虎子力把雞抓了回來。原來，我們下去吃飯的時候妹妹把炮筒橫著放，我們又沒有留意到就發生了這件事。

　　由于這件事所以讓這個元旦更加開心！

　　元旦作文 3

　　元旦節來到，也就是新的一年的開始。

　　首先我先介紹一下元旦節的來歷。“元”有始之意，“旦”指天明的意思，也通指白天。元旦就是一年開始的第一天。媽媽還告訴我，我國歷代元旦的月日并不一致，后來在1949年我國會議通過使用“公元紀年法”，將農歷正月初一稱“春節”，將農歷1月1日定為“元旦”。

　　元旦那天，我先飽飽的睡了一覺，8點多起床，吃過早飯我和媽媽去外婆家，到家后我最著急的就是找小貓玩，可是找了一圈都沒找到，我只好放棄不找了，自個兒去練習跳繩啦。吃午飯時小貓好像也餓了似的，自己就跑出來了，我高興極了，我看小貓沖我喵喵大叫，好像在向我打招呼，我高興得跑去屋里拿餅干喂它，它吃得香噴噴的。我還放音樂《水云禪心》給它聽，它好像能聽懂似的，靜靜地聽著，一動不動。我吃午飯時它還安靜地臥在我的身邊聽音樂，我說我不能動了，然后小貓就臥到一邊去聽了，它好像能聽懂我的話，真是太棒了。我們要和動物交朋友，和動物和諧相處。

　　元旦古詩

　　1、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　2、《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

　　好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

　　3、《守歲》

　　唐·杜甫

　　守歲阿戎家，椒盤已頌花。