法制宣傳的黑板報內(nèi)容

時間：2023-01-30 06:06:11 黑板報我要投稿

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法制宣傳的黑板報內(nèi)容

　　無論是宣傳法制信息,還是滿足公民知法懂法用法的需要,法制新聞報道都起著重要的作用，手抄報也是一樣。今天小編分享的是法制宣傳的黑板報內(nèi)容，希望能幫到大家。

　　法制教育的宣傳語

　　1、深入開展法制宣傳教育提高全民法律意識和法律素質(zhì)

　　2、弘揚(yáng)法治文化傳播法治文明

　　3、普及法律知識構(gòu)建和諧社會

　　4、全面貫徹依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家

　　5、人人參與，全面落實“五五”普法;各方協(xié)力，推進(jìn)民主法治進(jìn)程法律六進(jìn) 深入開展“法律六進(jìn)”活動努力增強(qiáng)社會主義法治理念

　　6、弘揚(yáng)憲法精神構(gòu)建和諧社會

　　7、弘揚(yáng)法治精神，推進(jìn)依法治國

　　8、宣傳安全法規(guī)，普及安全知識;

　　9、增強(qiáng)依法管糧能力，提高依法行政水平。

　　10、民以食為天，食以安為先;

　　11、全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀努力開創(chuàng)“五五”普法新局面通俗以情動人以理服人以法育人

　　12、普法教育你我他法治建設(shè)靠大家。

　　13、守法律己依法辦事以人為本執(zhí)法為民。

　　14、深入開展法制宣傳教育，提高全民法律意識和法律素質(zhì)

　　15、弘揚(yáng)民主法制精神養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚

　　16、維護(hù)憲法權(quán)威，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念

　　17、開展社會治安綜合治理，維護(hù)社會穩(wěn)定

　　18、依法行使權(quán)利自覺履行義務(wù)

　　19、維護(hù)社會公平正義，維護(hù)社會主義法治的統(tǒng)一尊嚴(yán)和權(quán)威

　　20、學(xué)法知法守法護(hù)法，為你為我為大家

　　法律名言警句

　　1、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。——【美】霍姆斯《普通法》

　　2、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

　　3、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那

　　4、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧

　　5、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

　　6、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

　　7、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨

　　8、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。——強(qiáng)森

　　9、法立于上則俗成于下。――蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問三首之一》

　　10、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》

　　11、法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》

　　12、規(guī)外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》

　　13、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學(xué)家郭道暉

　　14、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯(荷)

　　15、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德

　　16、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林

　　17、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏

　　18、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》

　　19、法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

　　20、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁

　　法制的征文

　　“家”在每個人心中，都是非常溫馨的字眼。可曾經(jīng)在我的家庭里，就時常是磕磕碰碰。有時甚至是大吵大鬧。我就像一只既被人冷落，又受傷的小鳥，徘徊在大人們之間。也正是因為我這個五年級的學(xué)生。學(xué)了法，懂了法，讓原本“硝煙彌漫”的家變得溫馨起來。

　　在我的家庭里，經(jīng)常斗嘴的就是奶奶和媽媽。爸爸夾在她們之間應(yīng)該是最無耐的角色。我覺得因為前段時間的“積怨”，媽媽就根本不知道贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

　　一次，奶奶拿了些東西給我吃。媽媽看見了，氣得暴跳如雷，立刻把東西扔在了家門口！奶奶不動聲色。媽媽不但不知道錯，還要罵奶奶！我有點(diǎn)兒按捺不住了，悄聲說：“媽，你別這樣好不好？”

　　“大人的事，小孩少管！”媽媽生氣地回答道。

　　這時，奶奶已經(jīng)忍不住了，她和媽媽辯了兩句。媽媽不分青紅皂白就沖上去打人，奶奶也不讓步。她一不小心，把媽媽的耳環(huán)拉了下來，媽媽的耳朵鮮血直流，當(dāng)時的情景真是慘不忍睹。

　　這次的戰(zhàn)爭已升華到了白熱化的程度。我的淚已流到了面頰！爸爸帶著媽媽去了醫(yī)院，家里只留下了我和神情恍惚的奶奶。我想：這時奶奶的心里會怎么想呢？

　　媽媽和奶奶的仇恨已到無可救藥的地步，但我沒有放棄。我知道，平時是奶奶最疼我了。于是，我默默地走到奶奶身邊，跟她說：“奶奶，我知道這件事是媽媽不對，可您再仔細(xì)想想。您跟媽媽這么一鬧，就更加疏遠(yuǎn)了我和您。以后，誰陪您說話，誰陪您解悶呀！媽媽那邊我自有辦法，只要您答應(yīng)，她以后跟您吵，您就別理她。奶奶那慈愛的目光注視了我一會兒，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。

　　我前腳剛到家，媽媽后腳就回來了。這時，我試著對媽媽說：“媽，您知道贍養(yǎng)老人是你們的義務(wù)嗎？您整天和奶奶大吵大罵，難道就不覺得累嗎？吵了以后，不僅您心情不好，就連我和爸爸也很難過呀！要是我長大了這么對待您，您的心里會怎么想呀？”

　　接下來的一段日子，我又千方百計地用各種渠道找了些關(guān)于贍養(yǎng)老人方面的文章，并把它偷偷的放到了媽媽的床頭。

　　媽媽似乎看到了我放在床頭的文章，她沒有任何的話語。但從那以后，媽媽對待奶奶比以前客氣多了。有時甚至還能主動幫奶奶做些事。我想我的目的已經(jīng)慢慢達(dá)到了。

　　現(xiàn)在，我的家庭比以前更和睦了，這都是因為我在平時的生活中學(xué)習(xí)了法，懂得了法的知識。我想，雖然我們還小，但法律的知識卻不能淺薄，學(xué)習(xí)它可以解決我們生活中的很多困難。

　　法制格言警句

　　1、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩

　　2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩

　　3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　4、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

　　5、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。——巴爾扎克

　　6、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻(xiàn)生

　　7、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河察，法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話” （discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆

　　8、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因為激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。——

　　9、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當(dāng)·斯密

　　10、一個細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。——邊沁

　　11、法律有效力國民便昌盛。

　　12、造法易，執(zhí)行難。

　　13、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。

　　14、法律的解釋具有法律的效力。

　　15、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

　　16、在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。

　　17、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

　　18、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

　　19、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規(guī)定不為罪）

　　20、實施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。

　　21、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。

　　22、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

　　23、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。

　　24、警察是法庭的仆人。

　　25、舉證之所在，敗訴之所在

　　26、遲來的正義即非正義。

　　27、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無救濟(jì)即無權(quán)力。

　　28、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

　　29、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

　　30、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。

　　31、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

　　32、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

　　33、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

　　34、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。

　　35、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。

　　36、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。

　　37、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

　　38、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。

　　39、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。

　　40、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

　　41、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利。

　　42、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。

　　43、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

　　44、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因為，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。

　　45、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。

　　46、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

　　47、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

　　48、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

　　49、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

　　50、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的法制有關(guān)。

　　51、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

　　52、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會得到更多的自由。

　　53、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

　　54、法律源于人的自衛(wèi)本能。

　　55、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

　　56、正義可以提升一個民族。

　　57、法律是正義與善良之術(shù)。

　　58、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。

　　59、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

　　60、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

　　61、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。

　　62、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

　　63、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。

　　64、立法以典民則祥，離法而治則不祥。

　　65、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。

　　66、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。

　　67、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

　　68、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

　　69、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。

　　70、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。

　　71、自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。

　　72、為法，必使之明白易知。

　　73、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。

　　74、一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性；每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個別的情況。

　　75、放棄自己的自由，就是放棄自己的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)摹＿@樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價值。

　　76、一個公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。

　　77、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

　　78、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

　　79、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)判斷。從這個意義上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。

　　80、法律實質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。

　　81、所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實現(xiàn)的。

　　82、習(xí)慣與合意可以使法律無效。

　　83、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫。

　　84、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

　　85、法律不會強(qiáng)迫一個人去做他不可能做到的事。

　　86、法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。（用來解釋為何會有“訴訟時效”制度）

　　87、我們無力反抗真理。

　　88、法律旨在防止強(qiáng)勢者為所欲為。

　　89、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項基本原則）

　　90、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。

　　91、享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。