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關于重陽節的故事12篇
重陽節的故事 1
相傳很久以前，有一個瘟神，只要他一出現，村里的人就會病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恒，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發誓要學習法術，戰勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠和艱險，在仙鶴的指引下，終于找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學就是十年，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的本領已經學成，應該回去為民除害了。”仙長送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的`一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，準備治魔。快看，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子里一個人也沒有，瘟神正納悶呢，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，熏得他頭暈腦漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時，恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動年復一年地流傳下來。
重陽節的故事 2
很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。
誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的'對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。
費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，汝河里狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
重陽節的故事 3
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。 第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。 "莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。 到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的`草棚子一下子就沖垮了。
不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。 這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節的故事 4
農歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫"重陽"。
重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。 古代，民間在該日有登高的`風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節的故事 5
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的`遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。
中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
重陽節的故事 6
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。
一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。
從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長。”
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章（孟學士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的.賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。
重陽節的故事 7
暑假里的一天，我和媽媽乘車到市里玩。雖然是早晨，但太陽光還是肆無忌憚地顯示著它夏日的威力，熱辣辣地照射下來。要不是我一再央求，這樣的日子媽媽是不會帶我出門的。
我們是在家附近的公交車站上的車，還好，在鄰窗的地方，我們尋到了兩個座位，心安理得地坐了下來。售票員阿姨仍在聲嘶力竭地呼喊著：“遼陽”走不走了？一會兒功夫，又上來好幾個人。不要說坐的地方了，就是站的地方也是人擠人的。車里悶得喘不過氣來，空氣好像凝固了一樣。終于，車子開動了，有一絲絲的`涼風從窗口吹進來，吹在我的臉上、身上，舒服極了。我在心里暗自慶幸自己和媽媽得到了座位，媽媽也很開心，攬著我的肩頭，沖著我會心的笑了笑。 車子行至中途，有一件事情深深影響了我。那是一個小站，公交車從一路疾行之中逐漸減速并停下車來。車身剛剛站穩就從下面吃力地擠上來一位白發斑斑地老爺爺，只見他滿臉皺紋，駝著背，背部的粗布衣服早以被汗水濕透。他左手拎著一個看起來很重的包袱，右手抓住車頂上的橫梁，以防摔倒。汽車重新起動，老人站在那里被擁來擠去，處境很是艱難，他又恰巧站在媽媽座位的旁邊。媽媽連忙站起身來：“大伯，您請坐。”
老人推遲了一會兒，終于耐不住媽媽的勸讓，坐了下來。并連聲道謝。媽媽只是微笑著說：“沒事兒，大伯，您坐好！”
那一天，我們玩得很開心。媽媽告訴我人老的時候身體不好。我們對待老人就要像對待爺爺、奶奶、外公、外婆那樣，做人應當富有同情心，做一個尊老、愛老、敬老的好孩子。
今天，媽媽給我上了生動的一堂課，我謹記了。
重陽節的故事 8
很早以前，大運河邊住著一個自幼與母親相依為命的人叫阿牛。母親因生活艱辛，日夜勞作，眼睛都瞎了。阿牛一邊辛苦勞作，一邊求醫問藥，但母親的眼病仍不見好轉。
一天夜里，阿牛夢見一個姑娘告訴他說沿運河往西數十里的天花蕩中，有一株白色的菊花，九月初九開放，用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病。
九月九日一早，阿牛便來到天花蕩，一直找到下午，才在一個草叢中找到一株白色的野菊花。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁，每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。母親吃完后，眼睛便開始好轉了。
后來姑娘又在夢中告訴阿牛說她是天上的菊花仙子，并傳授一首《種菊謠》“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球”。經過仔細推敲，阿牛悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。
阿牛根據菊花仙子的指點去做了，果然開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后來阿牛將種菊的'技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節，并形成了賞菊花、飲菊花茶、喝菊花酒等風俗。
重陽節的故事 9
在重陽節來臨之際，我在想，重陽來了，我該做點什么，于是，我就準備給我的爺爺講一講我喜歡的書中人物。
說做就做！我自己就開始選書，左挑右挑，沒選到好書，突然，我靈機一動，就準備講我看過的名叫《假如給我三天光明》的書，我之所以選擇這本書，是因為這本書我看完之后，給了我很大的觸動和讓我從中吸取里很多的道理，作者是個又盲又啞的'女人，但她那樂觀向上的品質讓我不得不贊嘆，她堅持考上了哈佛，這本書我一直珍藏著，每看一次，這本書總能讓我懂很多。
于是，經過我的練習，我在晚上找到爺爺，給爺爺講了起來。其實我也經常和爺爺一起討論，討論面很廣，我也很樂意把自己的一些小心事說給爺爺聽，我也特別喜歡和爺爺在一起，因為跟爺爺在一起的時候，爺爺總是能教到我很多，他總是在不斷地鼓勵我，聽奶奶說，爺爺總是在鄰居面前夸我，我也特別開心。我想，爺爺跟我說的最多的話就是“你一定要努力啊”和“真棒”了。也許，這就是為什么我和爺爺最親了的原因吧。
在講的過程中，我使出各種本領，把我看這本書的感想和理解通通說了出來，爺爺也很耐心的聽我講完，我看著爺爺蒼老的面容，不禁心疼了起來，心想：年復一年，爺爺也越來越老了呢。于是，我把故事精彩的講完了，爺爺和我都很開心。
我想：爺爺最好了，希望爺爺會一直這樣健康下去，因為，我覺得爺爺是我最好最好的家人和伙伴啊！
重陽節的故事 10
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命，病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的.仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備，中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
重陽節的故事 11
據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。
考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位。”堯認為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領重兵駐于黃河北岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽店建立要塞？為什么以“重陽”命名？重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。
丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的.建店時間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。
重陽節的故事 12
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的.對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
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