關(guān)于法制的名人故事（通用6篇）
故事是學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編給大家介紹的關(guān)于法制的名人故事，歡迎閱讀。
法制的名人故事 篇1
李離，春秋時(shí)期晉國(guó)人，晉文公重耳在位時(shí)任典獄官。他執(zhí)法嚴(yán)明，一絲不茍，深受人們敬重。
有一次，由于下屬調(diào)查失誤，他誤斷案件，枉殺了一個(gè)無(wú)辜。當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅炎约宏P(guān)了起來(lái)并請(qǐng)求晉文公判自己死刑。晉文公以主要過錯(cuò)在于下屬官吏為由赦免了李離。聽到自己被赦免，李離正色說(shuō)道：“我當(dāng)官為長(zhǎng)，沒給下屬讓位；我受的俸祿多，沒與下屬分利。
現(xiàn)在我錯(cuò)判誤殺，卻要把罪過推給下屬，這怎么能成呢！”面對(duì)如此“一根筋”的官員，晉文公顯得有些不高興了，問道：“你的下屬辦錯(cuò)了案子，你自認(rèn)為有罪。那么我是一國(guó)之君，你出了差錯(cuò)，我也有罪呀！”李離答道：“我身為典獄官，負(fù)有典獄官的法律責(zé)任。
錯(cuò)施刑者就該受刑，錯(cuò)殺人者就該受殺。主公正是因?yàn)槲夷懿煳⒆R(shí)疑，才任命我為典獄官的。如今我聽錯(cuò)案情而殺人，就該治我的死罪！”最后，李離不肯接受赦免，拔劍自殺了。李離奉職循理，為法伏劍，被歷代所稱贊。
觀近年來(lái)平反的杭州叔侄冤案，從未聽過冤案炮制者女神探的任何歉意，而對(duì)相關(guān)責(zé)任人的處理也僅僅是一個(gè)不對(duì)外公開的內(nèi)部處分，處罰力度如何不言自明；沸沸揚(yáng)揚(yáng)的呼格冤案，十八年后才得以平反。
責(zé)任人是逮捕了，只是，冤案對(duì)被害者家屬的打擊、對(duì)執(zhí)法者職業(yè)形象的破壞以及帶給人們的心靈沖擊，卻不是法院的一紙判決能夠?qū)⒕融H的。
可見，李離雖是一根筋，但這個(gè)世上能多些“李離”，無(wú)論于國(guó)于民，都不是壞事。
法制的名人故事 篇2
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人，時(shí)稱平恕。
有一次，武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹，狄仁杰奏罪當(dāng)免職。唐有宗勃然作色，下令立誅權(quán)善才。
狄仁杰又奏權(quán)罪不當(dāng)死，高宗說(shuō)：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的.人聽到這里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō)：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。
居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請(qǐng)從今日為始”。
一番說(shuō)既婉轉(zhuǎn)得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來(lái)，善才幸免一死。
法制的名人故事 篇3
張齊賢是宋初名臣，擅長(zhǎng)決獄。真宗時(shí)，戚里有分財(cái)不均者，更相訴訟。又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽獄訟，也不能決。
張齊賢聽說(shuō)后，說(shuō)：“是非臺(tái)府所能決，臣請(qǐng)治之。”張齊賢坐相府，召訟者問曰：“你非以彼分財(cái)多，你所分少乎？“皆曰：然。
他即把他們的訴訟請(qǐng)求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財(cái)產(chǎn)不動(dòng)，甲家住進(jìn)乙舍，乙家住進(jìn)甲舍，甲家的財(cái)產(chǎn)歸乙，乙家財(cái)產(chǎn)歸甲。
兩家無(wú)詞，就此息訟。
真宗大悅，說(shuō)：“朕固知非君莫能定者”。
法制的名人故事 篇4
張湯在西漢武帝時(shí)曾任廷尉、御史大夫，一生主持審判許多重大案件，用法嚴(yán)酷。他小時(shí)候即已顯露出作法官的潛質(zhì)。一次他父親外出，他一人在家，老鼠將肉偷走。他父親回來(lái)，很生氣，動(dòng)手打了他。張湯遂挖掘鼠洞，將老鼠捉拿歸案，老鼠偷的肉還沒有享用完，“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序，審訊老鼠，記錄供詞，寫成文書，最后定罪判決，處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫的供辭文書如同出自一個(gè)老練的獄吏之手，大為驚訝。以后遂讓張湯書寫判案文書。
法制的名人故事 篇5
杜周是西漢時(shí)有名的酷吏，為人持重少言、內(nèi)心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對(duì)他頗為欣賞。什么原因呢？一是因?yàn)樗鸩渡钪危撬为z，專以皇帝旨意為準(zhǔn)。皇帝所討厭的人構(gòu)訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開釋的人，他就網(wǎng)開一面，找借口釋放。有人就此責(zé)問他：“君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎？”所謂三尺法指的是寫在三尺長(zhǎng)竹筒上的法律條文。對(duì)這樣的責(zé)問，杜周一笑置之，振振有詞地說(shuō)：“三尺法，安在哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎？”應(yīng)該說(shuō)，杜周道的是實(shí)情，說(shuō)出了封建社會(huì)里十分普遍的執(zhí)法心態(tài)和現(xiàn)象。杜周能坦率承認(rèn)這一點(diǎn)，還有幾分可愛之處。
法制的名人故事 篇6
于仲文曾任北周時(shí)安國(guó)太守。他任太守時(shí)，有任、杜兩家各失其牛。后來(lái)任家得到一頭牛，兩家都說(shuō)是自己家的牛，各執(zhí)一詞，州郡長(zhǎng)期不能斷決。益州有一位官員說(shuō)：于太守必有主意。于仲文接手此案后。說(shuō)“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅(qū)至郡衙前，又令人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來(lái)，結(jié)果要認(rèn)領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認(rèn)領(lǐng)的牛，借此觀察兩家的反應(yīng)，任家見到后心疼不已，而杜家則無(wú)所謂。于是于仲文便據(jù)此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。
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