- 相關(guān)推薦
《許衡不食無主之梨》原文及譯文
《許衡不食無主之梨》原文及譯文
許衡不食梨
許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也。”庭有果，熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辭。卒后，四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正。
（選自《元史·許衡傳》）
【注釋】
1道：道路上2啖：吃3或：有人4睨：斜著眼看5獨(dú)：難道6暑中：盛夏里7化：教化8疾：疾病9非取其有之：不是我擁有的東西而拿來，其，代詞，自己10奇：對……感到詫異11化：感化
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋加點(diǎn)詞語的意義。
（1）幼有異質(zhì)
（2）每授書，又能問其旨義
（3）身體而力踐之
（4）吾心獨(dú)無主乎
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）如是者凡更三師，稍長，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無書。
（2）嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取而啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。
3.本文先寫許衡________；再寫_______；最后寫________。本文的主旨是_______。
【參考答案】
1.（1）出眾 （2）認(rèn)字寫字 （3）親自體驗(yàn) （4）難道
2.（1）像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時(shí)代，而且貧窮，家中沒有書。
（2）曾經(jīng)在夏天經(jīng)過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨(dú)自端正地坐在樹下和平常一樣。
3.聰明過人抄書讀書身體力行贊頌許衡好讀書而且嚴(yán)格修身的精神。
【文學(xué)常識】
許衡，字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，祖籍懷州河內(nèi)李封人，謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀(jì)杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。
《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂、王濂主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。
【譯文】
早年許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過河陽（今河南省孟州市），由于行走路途遙遠(yuǎn)，天氣又熱，十分口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹，樹上結(jié)滿很多梨子，大家都爭先恐后地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，安然如常，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：“你怎么不去摘梨來吃呢？”許衡回答說：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來吃呢？”那人說：“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？”許衡說；“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？別人丟失的東西，即使一絲一毫，如果不合乎道義也不能接受。”鄉(xiāng)內(nèi)的果樹每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。許衡去世后，四方人士都來聚集靈前痛哭，也有遠(yuǎn)從數(shù)千里外趕來拜祭痛哭在墓下的。皇上特賜謚號為“文正”。
【啟示】
1、許衡不吃無主梨告訴我們：雖然梨可以無主，但是我們的心是不可以無主的，誠實(shí)就是金子，只有誠實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。
2、做人要有自己的原則，為人處事，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，要抵擋得住誘惑。
【《許衡不食無主之梨》原文及譯文】相關(guān)文章：
《許衡不食無主之梨》閱讀答案09-25
《元史許衡傳》原文及翻譯12-17
《不吃無主梨》教案09-04
梨雖無主,我心有主作文06-24
柳宗元《黔之驢》原文及譯文07-10
柳宗元《黔之驢》原文和譯文08-13
許衡文言文閱讀答案08-06