曹操《蒿里行》賞析

　　蒿里行

　　關東有義士[1]，興兵討群兇2]。初期會盟津[3]，乃心在咸陽。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕[4]。

　　淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱[5]，萬姓以死亡。

　　白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

　　【注解】

　　[1]義士：是指討伐董卓的各位將領。

　　[2]群兇：是指董卓等朝中亂臣。

　　[3]盟津：即孟津。古黃河渡口名。在今河南省孟津縣東北、孟縣西南。相傳周武王伐紂，八百諸侯在此不期而盟會，并由此渡黃河。歷代以為會盟興兵的要地。

　　[4]嗣：接續，繼承。戕：殺害。

　　[5]蟣（jī）虱：虱及其卵。

　　【譯文】

　　關東的英雄個個雄強，紛紛舉起討賊的刀槍。開始想學周武孟津會，立誓除董卓保衛漢皇。誰知道大家貌合神離，你不爭先我也只觀望。最后發展到爭權奪勢，義軍內部騰起了血光。袁紹之弟淮南曾立國，袁紹也玩過刻璽伎倆。混戰中士卒鎧甲生虱，百姓慘死者不計其詳。曠野里只見累累白骨，千里內沒有雄雞啼唱。活著的僅剩百分之一，想起來這些痛斷肝腸。

　　【鑒賞】

　　這首詩被后人稱為漢末的實錄，是一首反映現實的史詩。它反映了自初平二年（190年），關東各郡將領起兵討伐董卓，直到建安二年（197年）袁術在淮南（今安徽壽縣）稱帝這八、九年間的重大紛繁的歷史事變和社會面貌。重點寫各路軍閥以討伐董卓為名而擁兵自重，爭權奪利，自相殘殺，形成新的割據局面，從而給人民帶來沉重的災難。開篇'由義而動'到自相殘殺的記敘，表現了詩人英明的政治洞察力，對上層軍閥的內訌以及對下層將士、百姓痛苦的描寫表現了詩人憂國憂民的情懷。

　　前四句寫諸侯起兵，討伐董卓，以勤王滅賊號召天下。中間六句寫軍閥為了爭奪權勢而互相殘殺。這六句又可分為三個遞進的層次，'軍合力不齊'二句，寫結義兵之初，已然露出危機；'軍合'只是表面上的合，'力不齊'已預示出分裂的危險；'躊躇'二字寫盡這些'勤王'的英雄們畏敵如虎，擁兵自重的心理，'雁行'已預示著必然要分道揚鑣。'勢利使人爭'兩句，則進一步寫出他們之間終于為了爭權奪利而很快互相殺伐起來。'淮南帝稱號，刻璽于北方'兩句則舉出其中最典型的例子，袁紹、袁術兄弟竟然成了死對頭，袁術自己要稱帝，大罵袁紹為家奴；袁紹則更陰險，想借用劉虞為帝而號令天下。袁紹出身于四世三公的名門望族，當時又兵力最強，其叔父又被董卓所殺，因而自然成了各路諸侯之盟主，曹操在這里舉二袁之爭，可以概見當時亂世群雄的情形。讀了這六句詩，我們仿佛看到這幫軍閥從暗斗以至明爭，終于打得不可開交的一個歷史過程。無怪乎鐘惺說曹操'看盡亂世群雄情形，本初、公路、景升輩，落其目中掌中之矣'。（《古詩歸》）'鎧甲生蟣虱'以下六句，寫戰爭給士兵和百姓帶來的災難和作者的感慨。'鎧甲生蟣虱'寫戰亂之長，士兵連年征戰，人不解甲，馬不卸鞍，其苦可知；'萬姓以死亡'寫人民在戰亂中死喪殆盡，可見戰禍之烈。'白骨露于野，千里無雞鳴，'用簡括的語言描繪出一幅戰亂中的凄涼悲慘的圖畫。從視覺感受上說，彌望中，縱橫于野的白骨，是那樣慘白；從聽覺感受上說，茫茫大地死一樣沉寂，沒有一點生命的氣息，雞鳴狗吠，這些尋常的莊戶聲氣都不聞于耳了。作者收視反聽，自然要痛斷肝腸了。作者在寫這段紛繁的歷史事變時，從大局著眼，從關節處入手，提綱挈領，舉重若輕，善于突出重點，使人感到詩人自是站在高處，全局在胸，所以運筆自如，簡勁有力。從'史'的角度說，這首詩真不啻就是一首漢末良史。

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