《滕王閣序》原文、譯文及賞析

　　漫長的學習生涯中，大家都背過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的《滕王閣序》原文、譯文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《滕王閣序》原文：

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞！

　　時維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　《滕王閣序》譯文：

　　這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領(lǐng)袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

　　時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

　　《滕王閣序》詩文賞析：

　　唐高宗上元三年（６７６），詩人遠道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是唐高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

　　三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交一融，寄慨遙深。

　　至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠” “秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時間方面特別強調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。 “檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。

　　這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個中心——滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。

　　唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐一人的善用實字，實而不實，于此可見。

　　另外，詩的結(jié)尾用對偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對），而是一開一合，采取“側(cè)勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發(fā)展的影響。

　　《滕王閣序》藝術(shù)特色：

　　《滕王閣序》是唐人王勃用駢文寫的佳作。此文內(nèi)容豐富，情真意切；對仗工整，聲律和諧；手法多變，格調(diào)迥異；駢散結(jié)合，語言華美。千百年來，一直被世人廣為傳頌。在高中教材中，此文一直為廣大師生所喜愛。這里，僅就個人對文章的一點淺陋理解，將本文的藝術(shù)手法作以簡要梳理。

　　一、文思細密，層層扣題

　　本文原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文謀篇布局，無不統(tǒng)于題目之下。第一段概寫洪州地勢之雄偉，物產(chǎn)之華美，人才之優(yōu)秀，賓主之尊貴，緊扣題目“洪府”二字。第二段先敘寫清澈幽寒之水，青紫暮色之山；再寫仙境般之長洲，桂殿般之樓閣，展示了一幅壯美秀麗的滕王閣秋景圖，緊扣題目“秋日” 、“登滕王閣”六字。第三段寫滕王閣及周圍景色之美，再一次緊扣題目“滕王閣”。第四段集中筆墨寫閣中宴會場面，贊文人雅士之氣概和風采，特別是“四美俱，二難并”一句，對良辰、美景、賞心、樂事和賢主嘉賓作總結(jié)贊美，緊扣題目“餞”。后面三段，筆鋒一轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景、文人雅士轉(zhuǎn)為慨嘆人生艱難、命運多舛，表達了正視現(xiàn)實、奮發(fā)向上的態(tài)度。最后交代有幸參加盛會，理當應命作序，緊扣題目“餞”“序”二字。縱觀全文，由地及人、由人及景、由景及情，步步遞進，層層扣題。

　　二、寫景狀物，手法多變

　　王勃在文中運用靈活多變的手法描山繪水，將讀者帶入一種絕妙的佳境。

　　1、景情結(jié)合法。文章前半部分側(cè)重寫景，生動地展示了滕王閣壯美秀麗的圖景，描繪了宴游唱和之歡樂。后半部分觸景生情，反復抒發(fā)了作客他鄉(xiāng)、懷才不遇的感慨，表達了對現(xiàn)實的不滿。文中雖流露出相信時命運數(shù)的消極思想，但作者正視現(xiàn)實和奮發(fā)向上的進取精神在文中無處不在。可謂景中有情，情中見景。

　　2、色彩變化法。文章不惜筆墨，極力渲染，盡展色彩變化之美。如“紫電”、“青霜”、“聳翠”、“青雀”、“黃龍”、“白云”等，真可謂五光十色，搖曳生輝。特別是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，盡力表現(xiàn)出山光水色之色彩變化，上句用色淡雅，下句著色濃重，在對比中突出了秋日景象之色。

　　3、詩畫統(tǒng)一法。文章第三段濃墨重彩地將滕王閣及周圍景色推上了美的極致。文中寫閣門美、屋宇美、山川美，寫遍地宅舍、舸艦迷江、漁舟唱晚，真可謂是山清水秀、國富民強的江南風景圖，特別是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，既具有詩的意境，又兼?zhèn)洚嫷那檎{(diào)，想時像一幅充滿詩意的大自然風景畫，讀時像一首妙趣絕倫的好詩，真是詩中有畫，畫中有詩。

　　4、虛實相間法。作者登高望遠，不僅馳目四方，而且思接萬里。文中既實寫目之所見，又發(fā)揮想像，描摹目力難極之景。如為渲染閣中氣氛，作者借助聯(lián)想，讓樂聲喚來徐徐清風，讓歌聲阻遏高空行云，讓雅士像陶淵明那樣暢懷痛飲，讓文人像謝靈運那般能詩善寫。如此虛實相間，不僅使讀者對所寫之景有具體真實之感，又使讀者視野開闊，目通萬里。

　　三、含蓄委婉，述志言情

　　在大量的鋪陳敘事之后，作者借含蓄委婉的筆法，騰挪跌宕之氣勢，宴游唱和之歡娛引出人世之艱難，仕途之崎嶇，懷才之不遇，抒寫了報國無門卻奮發(fā)向上的執(zhí)著態(tài)度。如第四自然段，興盡悲來，“望長安于日下，指吳會于云間”委婉地抒發(fā)遠離京城浪跡天涯之情。接著由關(guān)山難越，想到仕途失意，借屈原、賈誼、馮唐、李廣的典故，抒發(fā)有志難伸的感慨，含蓄地表達了對所謂“圣君”“明時”的不滿。“所賴君子安貪”三句，表達不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄的精神，又以大鵬自比，表明扶搖直上九霄的凌云壯志。而后又借“失之東隅，收之桑榆”的說法，表明早年雖失意，但拯時匡世之信念并未泯滅。同時又反用“貪泉”“涸轍”“阮籍”之典，說明“出淤泥而不染”、“窮且益堅”之志。作者正是借多樣的歷史典故，委婉含蓄地述志言情。

　　四、詞藻華美，語約言豐

　　唐初的駢體文，還有齊梁之余風，辭藻繁多，典故濫用，即以形式上的浮艷來掩蓋內(nèi)容上的空虛，但王勃的《滕王閣序》卻用駢文的形式表達豐富的內(nèi)容，再現(xiàn)了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、落魄與奮進的感情歷程，真可謂辭藻華美，語約言豐。其中妙詞佳句，今天還膾炙人口，廣為流傳。如“星分翼軫”、“物華天寶”、“人杰地靈”、“雄州霧列”、“俊采星馳”、“勝友如云”、“高朋滿座”、“關(guān)山難越”、“萍水相逢”、“馮唐易老，李廣難封”、“老當益壯”、“窮且益堅”、“不墜青云之志”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”……讀之如飲醇酒，久而彌篤。典故如陶淵明、曹植、謝靈運、馮唐、李廣、賈誼、梁鴻、貪泉、涸轍、北海、阮籍……這些典故并未使人陷入濃云晦霧之中，而是清新疏朗，意味雋永。讀之令人蕩氣回腸，感染力極強。

　　總之，《滕王閣序》是古代駢文的精品，它既發(fā)揮了駢文特有的鋪陳描寫手法，又運用形散而神不散的散文之氣于駢偶之中。字字絕妙，句句傳神，章章生輝，使人讀后有身臨其境之感，正如都督閻公所言：“此真天才，當垂不朽矣！”它不但以其真實的情感和充實的內(nèi)容區(qū)別于六朝及其以前那些無病呻吟或嘲風弄月者，而且打破了僵死陳舊的駢文格局和陳陳相因的文風，給駢文注入新的血液。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于《滕王閣序》寫作時間，主要有四種說法：

　　“十三歲”說

　　《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”。《古今事文類聚前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸。”

　　“十四歲”說

　　五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構(gòu)矣。及以筆紙巡讓語賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專令人其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常談。’又報云：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之沉吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’公矍然而起，曰：此真天才，當垂不朽矣！’遂請宴所，極歡而縣。”

　　“二十二歲”說

　　清初吳楚材等注《古文觀止》認為作于“咸亨二年”（671年），王勃時年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構(gòu)序。時王勃省父，次馬當，去南昌七百里。夢水神告曰，助風一帆。達旦，遂抵南昌與宴，閻請眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當日對客揮毫，珍詞繡句，層見疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時。

　　“二十九歲”說

　　元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過南昌而作。父福時坐是左遷交趾令。勃往省覲途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請為之。物欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九。”這里所說的“二十九”是虛歲。

　　總之，這首《滕王閣序》是詩人為滕王閣而寫的一首并序詩歌。

　　《滕王閣序》作者簡介：

　　王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為"初唐四杰"，王勃為四杰之首。

　　王勃自幼聰敏好學，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為"神童"。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

　　注釋

　　1、豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。

　　2、故：以前的。

　　3、洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。

　　4、星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)�應，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

　　5、衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。

　　6、廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

　　7、襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。

　　8、三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。

　　9、帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。

　　10、五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。

　　11、蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　12、引：連接。

　　13、甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內(nèi)有甌江。

　　14、物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。

　　15、龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。

　　16、杰：俊杰，豪杰。靈：靈秀。

　　17、徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

　　18、雄：雄偉。州：大洲。

　　19、霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”

　　20、采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。

　　21、枕：占據(jù)，地處。盡：都是。

　　22、東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經(jīng)—爾雅—釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”會稽就是今天的紹興，后用“東箭南金”泛指各地的英雄才俊。

　　23、都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。

　　24、閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。

　　25、雅望：崇高聲望。

　　26、棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。

　　27、遙臨：遠道來臨。

　　28、宇文新州：復姓宇文的新州（在今廣東境內(nèi)）刺史，名未詳。

　　29、懿范：好榜樣。

　　30、襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。

　　31、暫駐：暫時停留。

　　32、十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。

　　33、勝友：才華出眾的友人

　　34、騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”

　　35、孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。

　　36、詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。

　　37、紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。

　　38、王將軍：王姓的將軍，名未詳。

　　39、武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。

　　40、家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。

　　41、路出名區(qū)：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。出：過。

　　42、童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。

　　43、維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。

　　44、序：時序（春夏秋冬）

　　45、三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

　　46、此句被前人譽為“寫盡九月之景”。

　　47、潦水：雨后的積水。

　　48、盡：沒有

　　49、儼：整齊的樣子。

　　50、驂騑：駕車的馬匹。

　　51、上路：高高的道路。

　　52、訪：看

　　53、崇阿：高大的山陵。

　　54、臨、得：到。

　　55、帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。

　　56、長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。

　　57、舊館：指滕王閣

　　58、層：重疊。上：上達。

　　59、飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴）

　　60、飛閣：架空建筑的閣道

　　61、流：形容彩畫鮮艷欲滴

　　62、丹：丹漆，泛指彩繪

　　63、臨：從高處往下探望。

　　64、鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。

　　65、汀：水邊平地

　　66、鳧：野鴨

　　67、渚：水中小洲

　　68、縈回：曲折

　　69、即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。

　　70、桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究

　　71、披：開

　　72、繡闥：繪飾華美的門。

　　73、雕甍：雕飾華美的屋脊。

　　74、曠：遼闊

　　75、盈視：極目遠望，滿眼都是

　　76、紆：迂回曲折

　　77、駭矚：對所見的景物感到驚駭。

　　78、閭閻：里門，這里代指房屋。

　　79、撲：滿

　　80、鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。

　　81、舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”

　　82、彌：滿。

　　83、青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。

　　84、舳：船尾把舵處，這里代指船只。

　　85、銷：“銷”通“消”，消散。

　　86、霽：雨過天晴

　　87、彩：日光。

　　88、區(qū)：天空。

　　89、徹：通貫。

　　90、化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”

　　91、一說，“霞”為一種小飛蛾，"落“的意思為孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。

　　（宋代吳曾《能改齋漫錄。變霞鶩》）

　　93、窮：窮盡，引申為“直到”。

　　94、彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。

　　95、衡陽：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。

　　96、斷：止

　　97、浦：水邊、岸邊。

　　98、登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興致迅速升起。

　　99、遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。

　　100、興：興致。遄：迅速。

　　101、爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。

　　102、遏：阻止，引申為“停止”。

　　103、白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”

　　104、睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”

　　105、凌：超過。

　　106、彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。

　　107、樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。

　　108、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。

　　109、鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。

　　110、朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”

　　111、光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。

　　112、四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”

　　113、二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。

　　114、睇眄：看。

　　115、中天：長天。

　　116、窮睇眄于中天：極目遠望天空

　　117、宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”

　　118、迥：大

　　119、盈虛：消長，指變化。

　　120、數(shù)：定數(shù)，命運。

　　121、識盈虛之有數(shù)：知道萬事萬物的消長興衰是有定數(shù)的。

　　122、吳會（kuài）：古代紹興的別稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄游京都日，遙羨稽山名“。

　　123、《世說新語·排調(diào)》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”

　　124、《古代漢語》解釋：“陸云，字士龍，三國吳承相陸遜孫。陸遜封華亭侯，陸氏世居華亭。華亭古稱‘云間’。荀隱，穎川人。穎川，地近京城。后以‘日下’喻‘京都’。”

　　125、字面意思是：遠望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。

　　126、南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。

　　127、天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”

　　128、北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”

　　129、關(guān)山：險關(guān)和高山。

　　130、悲：同情，可憐

　　131、失路：仕途不遇。

　　132、萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。

　　133、帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門

　　134、奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

　　135、命途：命運

　　136、齊（qí）：整齊，平坦，與......一致。

　　137、不齊：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。后有“時運不濟”一詞乃出自于此，實乃后人誤以為是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道！《禮記·學記》便有“大時不齊”一詞！

　　138、馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官。”

　　139、李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。

　　140、屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。

　　141、圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。

　　142、梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。

　　143、明時：指漢章帝時代，泛指圣明的時代。

　　144、機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。”

　　145、達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”

　　146、老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，干勁更足。《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

　　147、墜：墜落，引申為“放棄”。

　　148、青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”

　　149、酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”

　　150、處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

　　151、北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。

　　152、東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

　　153、孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。

　　154、阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

　　155、三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　156、微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

　　157、一介：一個。

　　158、終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲

　　159、等：相同，用作動詞。

　　160、弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

　　161、投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　162、宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，云“愿乘長風破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。

　　163、簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。

　　164、百齡：百年，猶“一生”。

　　165、奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

　　166、非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

　　167、接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學宮附近。

　　168、他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”

　　169、捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。

　　170、喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　171、楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”

　　172、鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

　　173、勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。

　　174、蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　175、梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

　　176、臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。

　　177、恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

　　178、一言均賦：每人都寫一首詩。

　　179、四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”

　　180、請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各賓客的文采。

　　全文賞析

　　寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的筆由遠及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景。“層臺聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。

　　而這種鋪敘，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復。“爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于云間”，是地域上的對比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。

　　對偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等；有的是復句對，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”；還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。

　　文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。

　　化靜為動，以物擬人。運用擬人化的手法。將客觀靜止的事物寫成富有動態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出。靜物變成了動物，確有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動活現(xiàn)，氣韻不凡。

　　后世影響

　　一、地位

　　從內(nèi)容上看，《滕王閣序》拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上，《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng)，又在駢文的形式上加以散文化，達到了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。《滕王閣序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。

　　二、成語

　　人杰地靈：來源于“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”

　　萍水相逢：來源于“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”

　　三、教材收錄

　　《滕王閣序》被入選高中語文必修五人教版教材中。

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