相思休問定何如，情知春去后，管得落花無？全詩詞意思及賞析

　　相思休問定何如，情知春去后，管得落花無？出自宋代文學家晁沖之的詞作《臨江仙·憶昔西池池上飲》。這是一首懷舊相思之作。開端直敘往昔在京邑文酒詩會，歡情良多，“別來”轉入當今親舊星散，音容茫然。“尋常”二句，以往常反襯現實，言外充滿人事變遷之慨。換頭言舊知無信，唯有求之夢寐。而夢中相遇，休問何如，緊承“不如初”意脈。收拍以“春去”、“花無”回答，言外美景已逝、好事成空，前路黯然。該詞曲筆傳情，以樂寫哀，將沉痛的思念寄托在平淡的語句和豁達的理性思考之中，在同類題材的詞作中顯得別致新穎，發人深思。許昂霄《詞綜偶評》謂“情知春去后”二句，“淡語有深致，咀之無窮。”

　　作品原文

　　臨江仙

　　晁沖之

　　憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書，尋常相見了，猶道不如初。

　　安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如，情知春去后，管得落花無？

　　作品注釋

　　①西池：即汴京的金明池，當時為貴族游玩之所。是晁沖之當年與文友游宴之地。

　　②尋常：平時，平常。

　　③安穩：布置穩當。錦衾：錦緞被子。

　　④何如：問安語。

　　⑤情知：深知，明知。

　　作品譯文

　　想當年在西池歡聚痛飲，不知度過了多少歡樂的日子。離別之后卻連一行書信都沒有。假使不經意間重逢了，也不是當初的樣子了。

　　今夜或許能夢見錦繡屏風旁的往事，月色明亮正好伴我渡過險惡的江湖。不要問相思會有什么結果。誰都知道春天過后，花落無人能管，但人們還是為它悲傷！

　　創作背景

　　元祐元年（1086），宋哲宗初立，神宗母宣仁皇太后高氏臨朝聽政，以司馬光為首的舊黨上臺，蘇軾等人各有晉升。元祐八年，宣仁太后死，哲宗親政，新黨再度上臺，章惇執政，排斥舊黨。同年八月，蘇軾被貶定州。哲宗紹圣元年，即元祐九年，“二蘇”及“四學士”先后相繼連續被貶。晁沖之雖只作了個承務郎的小官，也被當作舊黨人物，被迫離京隱居河南具茨山（今河南密縣東）。從此，當年的詩朋酒侶，天各一方，均遭困厄。晁沖之在隱居生活中對舊日的志同道合的朋友深懷眷念，當年同朋友們游宴唱和的美好往事時時縈繞于懷，引起他無限感慨和思念。該詞就是這樣一首懷舊相思之作。

　　作品賞析

　　這是作者和舊游離別后懷念往日汴京生活的詞，是一首懷舊之作。全詞以淡雅的筆觸追憶昔日的歡娛和友情，從“憶昔”到“夜夢’，從“夜夢”到“落花”，詳盡了坎坷的遭遇和人世的滄桑，同時朦朧地透出了一種悵惆情緒。

　　上片撫今追昔。首句“憶昔西池池上飲”，就點明了地址。西池（即金明池）在汴京城西，為汴京著名名勝，每逢春秋佳日，游客如云，車馬喧闐，極為繁盛。作者回憶當年和朋友們在此飲酒，有多少歡娛的事值得回憶。他們志趣相投，性情相近，歡聚一起，縱論古今，何等歡樂。種種樂事都濃縮在“多少”二字中了。至今回憶，無限留戀。但好景不常，隨著北宋新舊黨爭的此伏彼起，他們的文期酒會也如云散煙消。“年年”也不是每年如此，只是指元祐元年（1086）至元祐八年（1093）這短短八年而已。朋友們已不能像往年一樣在西池池上飲酒了，如果能憑魚雁往來，互傾積愫，也可聊慰離懷，然而也不能夠。

　　“別來不寄一行書。”昔日朋友星離云散之后，竟然雁斷魚沉，連一行書也沒有，意似責備朋友之無情，但這里的“不寄”似應理解為“不能寄”，因為這些被貶謫的人連同司馬光一起大都被列入“元祐黨籍”到了貶所，還要受到地方主管官員的監督。如再有結黨嫌疑，還要追加罪責。在新黨這種高壓政策統治下，所謂舊黨人物惟有潛身遠禍，以求自保。所以不敢書信往來，互訴衷腸，給政敵以口實。

　　“尋常相見了，猶道不如初”。這兩句似是假設語氣，“尋常”不是指元祐九年以前，因為前三句已由過去的得意、聚合寫到當時的失意、分離，在結構上似乎不致忽然插進兩句倒過去又寫聚合相見。這兩句是說，像當時各人的政治處境來說，即使能尋常相見，但都已飽經風雨，成了驚弓之鳥，不可能像當初在西池那樣縱情豪飲，開懷暢談，無所顧忌了；只能謹小慎微地生活下去，以免再遭迫害。凡是受過風波沖擊、飽經患難的人對此當有深刻體會。此兩句是作者經歷了諸多政治苦難后所得到的感悟，雖然用語質樸，卻充分反映出當時政治的黑暗。

　　下片講當時生活和心情，即作者現在的處境和對形勢的判斷。“安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。”“安穩”二字頗有深意。經過了險惡的風波之后，作者感到只有在家居錦屏中才覺得安穩，沒有風險，朋友既無由見面，又音信不通，那么，只有趁今夜月明，夢魂飛渡，跨過江湖，飛越關山，來一次夢游。李白在夢游天姥時，也曾說“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”。只有夢，不受空間的限制，也不受政治的影響，可以自由飛渡。這說明一個遭受政治打擊的善良的知識分子無可奈何的苦悶心情。

　　“相思休問定何如。情知春去后，管得落花無？”這是設想月夜夢中重逢的話。論理，久別重逢，應暢談彼此別后景況，之所以反而“休問”，實在是因為彼此遭遇相同，處境相似，“同是天涯淪落人”（白居易《琵琶行》），彼此互問情況，徒增傷感而已。春天已經過去了，落花命運如何，也管不著了。春天，是借指政治上的春天，也就是舊黨執政的元祐元年至元祐八年他們春風得意的這段時間。“落花”，比喻他們這些像落花一樣遭受政治風雨摧殘的故舊。作者巧用隱喻手法，道出了自己對眼前處境的冷靜思考，曠達中隱含著深切的悲哀。

　　這首詞由歡聚寫到分離，由分離寫到夢思，由夢中相見而不愿相問，歸結到春歸花落，不問自明。筆法層層轉進，愈轉愈深，愈深則愈令人感慨不已。內容傷感凄楚而情調開朗樂觀，可謂獨具匠心，這是這首詞的一大特色。

　　詞牌簡介

　　臨江仙，唐教坊曲，雙調小令，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。此詞共六十字。至今影響最大的《臨江仙》，就是楊慎寫的《三國演義》的主題詞。之后被用為電視劇《三國演義》的片頭曲。

　　臨江仙源起頗多歧說。任二北據敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江；明董逢元輯《唐詞紀》謂此調“多賦水媛江妃”故名；黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。

　　作品格律

　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄平平（韻）。⊙平⊙仄仄平平（韻），平平平仄仄，⊙仄仄平平（韻）。

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　　作者簡介

　　晁沖之，宋江西詩派詩人。生卒年不詳，早年字用道。巨野(今屬山東)人。晁氏是北宋名門、文學世家。晁沖之的堂兄晁補之、晁說之、晁禎之都是當時有名的文學家。晁沖之早年曾受過陳師道的指教。紹圣(1094～1097)初，黨爭劇烈，兄弟輩多人遭到謫貶放逐，他便在陽翟（今河南禹縣）具茨山隱居，自號具茨。十多年后回到汴京，當權者欲加任用，拒不接受。終生不戀功名，授承務郎。他同呂本中為知交，來往密切。其子晁公武是《郡齋讀書志》的作者。

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