菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒

　　古詩原文

　　寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。

　　畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知？

　　譯文翻譯

　　華麗的香枕上裝飾著漂亮的鈿雀和金鸂鵣，在這個春天的早晨，女子已經(jīng)起床梳妝一新。她來到了沉香樓閣上正看見遠(yuǎn)處隱隱的吳地青山，如絲的楊柳枝條又泛起青色，在春風(fēng)中裊裊飄蕩，而驛橋上已經(jīng)開始飄起了絲絲蒙蒙的細(xì)雨。

　　在畫樓上看見那江南岸邊春草萋萋，女子暗嘆心中的那個人竟一去未歸，音訊全無，每天陪伴自己的只有手中的鸞鏡和枝上的花朵，但她那滿腹的心事又有誰知道呢？

　　注釋解釋

　　菩薩蠻：詞牌名。

　　寶函：一說指枕函，即枕套；一說指梳妝盒。此處似以梳妝盒解更優(yōu)。

　　鈿（tián）雀：有雀鳥裝飾的釵。

　　金鸂（xī）鶒（chì）：亦指釵上所飾。

　　沉香閣：沉香木制的樓閣。

　　吳山：一說泛指吳地之山；一說為屏風(fēng)上所繪的吳地山川風(fēng)景。

　　驛橋：驛站附近的橋。

　　畫樓：即雕梁畫棟之樓，也是對樓的美稱。

　　鸞（luán）鏡：背上鐫刻有鸞鳳圖案的鏡子。

　　花枝：女子對鏡照見自己所簪戴的花。此處借指這位女子。（浦江清）“枝”與“知”諧音。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞約作于唐大中（公元847年—公元860年）年間。《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時當(dāng)在大中后期（公元850年—公元859年），正值溫庭筠屢試不第之時。

　　詩文賞析

　　《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫女子相思離別之情，這是其中的第十首。

　　這首詞起句寫人妝飾之美。“寶函鈿雀金鸂鶒”，可以想象一幅美人晨妝圖：一位女子春晨妝梳，打開妝盒，手拈金釵。映入眼簾的是一對鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美。“沉香閣上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠(yuǎn)望。江南的綠水青山，十分可愛。“楊柳”兩句承上，寫春水之美，仿佛畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，視線難收，于是再放眼一望——“楊柳又如絲”，一個“又”字，透露了女子內(nèi)心的躍動，能傳驚嘆之神，且見相別之久，相憶之深。這個“又”字，還使得下一句“驛橋春雨時”，這個本非眼前之景，也能勾粘得緊密無間。這兩句寫柳絲撥動女子心弦，使她想起那個春雨瀟瀟的日子，曾經(jīng)和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時離人不知在何處。這就利用時空的交替，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝煉、深密的典型筆法。

　　上片的結(jié)句回憶驛橋送別，下片接寫別后。“畫樓音信斷”，說明人去信斷。“芳草江南岸”，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛。末兩句，自傷苦憶之情，無人得知。“鸞鏡與花枝”，以花枝喻人。美艷如花之人，而獨(dú)處凄寂，可見其幽怨之深。“此情誰得知”，千回百轉(zhuǎn)，哀思洋溢。這個結(jié)句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。

【菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒】相關(guān)文章：

溫庭筠菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒全文、注釋、翻譯和賞析_唐代04-21

溫庭筠《菩薩蠻》11-23

溫庭筠的《菩薩蠻》06-11

王安石《菩薩蠻》01-31

溫庭筠的菩薩蠻06-10

菩薩蠻·小山重疊金明滅原文及賞析02-10

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）導(dǎo)學(xué)案07-03

菩薩蠻·小山重疊金明滅原文及賞析03-29

菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯12-18

溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》賞析10-23