《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》譯文及鑒賞

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》譯文及鑒賞1

　　水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚境，傷流景，往事后期空記省。

　　沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》是宋代文學(xué)家張先的代表詞作，被選入《宋詞三百首》。此詞上闋寫(xiě)春愁無(wú)限及人生遺憾，五句話寫(xiě)五件傷怨的情事：《水調(diào)》歌怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時(shí)能回；臨鏡而傷年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢(mèng)；下闋通過(guò)“并禽”寫(xiě)自己孤獨(dú)，月弄花影烘托出人生之無(wú)奈；以“落紅應(yīng)滿徑”暗喻作者情緒的低落。全詞將作者慨嘆年老位卑、前途渺茫之情與暮春之景有機(jī)地交融在一起，調(diào)子沉郁傷感，情蘊(yùn)景中，用語(yǔ)精準(zhǔn)，工于鍛煉字句，體現(xiàn)了張?jiān)~的主要藝術(shù)特色。其中“云破月來(lái)花弄影”是千古傳誦的名句。

　　譯文

　　手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。

　　鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。

　　注釋

　　⑴嘉樂(lè)小倅：嘉樂(lè)，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。

　　不赴府會(huì)：未去官府上班。

　　⑵水調(diào)：曲調(diào)名。

　　⑶流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。

　　⑷后期：以后的約會(huì)。記：思念。省（xǐng）：省悟。

　　⑸并禽：成對(duì)的鳥(niǎo)兒。這里指鴛鴦。

　　瞑：天黑，暮色籠罩。

　　⑹弄：擺弄。

　　⑺落紅：落花。

　　賞析/鑒賞

　　這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)張先所創(chuàng)的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽(yù)之為“張三影”。

　　這首詞下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。”說(shuō)明詞人感到疲怠，百無(wú)聊賴，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不敢興趣，這首詞寫(xiě)的就是這種心情。

　　作者未嘗不想借聽(tīng)歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，作者卻寫(xiě)他在家里品著酒聽(tīng)了幾句曲子之后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺(jué)醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。”這同樣是寫(xiě)“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”的閑愁。只不過(guò)馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫(xiě)第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時(shí)回”的感嘆來(lái)。沈祖棻《宋詞賞析》說(shuō)：“這首詞乃是臨老傷春之作，與詞中習(xí)見(jiàn)的少男少女的傷春不同。”這話確有見(jiàn)地。但張先傷春的內(nèi)容卻依然是年輕時(shí)風(fēng)流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個(gè)中消息；二、下片特意點(diǎn)明“沙上并禽池上暝”，意思說(shuō)鴛鴦一類水鳥(niǎo)，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時(shí)回”的上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來(lái)。作者所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或傷人事之無(wú)憑，而是有其具體內(nèi)容的。只是作者說(shuō)得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補(bǔ)充。

　　“臨晚鏡，傷流景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩(shī)有句云：“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年？”張反用小杜詩(shī)句，以“晚”對(duì)“曉”，主要在于寫(xiě)實(shí)。小杜是寫(xiě)女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上文兩個(gè)“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)了。

　　“往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語(yǔ)綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層說(shuō)往事過(guò)了時(shí)，這就不得不感慨系之，故用了個(gè)“空”字；另一層意思則是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會(huì)引起人無(wú)限悵惘之情，后者則使人一想起來(lái)就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說(shuō)的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽(tīng)歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了。可是作者卻偏把這個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫(xiě)出，乍看起來(lái)竟像是事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫(xiě)得格外惆悵動(dòng)人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。

　　上片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫(xiě)詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。

　　王國(guó)維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來(lái)花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說(shuō)：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過(guò)人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒(méi)有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見(jiàn)其“境界全出”的。張先的這句詞，沒(méi)有上面的“云破月來(lái)”（特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說(shuō)明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過(guò)了一會(huì)兒之后月光才移到了云開(kāi)之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開(kāi)天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來(lái)了意外的欣慰。

　　接下去詞人寫(xiě)他進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫(xiě)“重重簾幕密遮燈”而后寫(xiě)“風(fēng)不定”，不是遷就詞譜的規(guī)定，而是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然就會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但下文緊接著說(shuō)“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說(shuō)由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅猛；二則聯(lián)系到題目的“不赴府會(huì)”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也已經(jīng)散場(chǎng)了吧；三則結(jié)合末句，見(jiàn)出作者惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小徑上了。作者這末一句所蘊(yùn)涵的心情是復(fù)雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過(guò)去了；復(fù)次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒(méi)有去赴府會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，在想見(jiàn)到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了作者在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現(xiàn)出的一星晶瑩艷麗的火花——“云破月來(lái)花弄影”。

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》譯文及鑒賞2

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》

　　宋代：張先

　　水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

　　沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》譯文

　　手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，一覺(jué)醒來(lái)午間醉意雖消，愁卻未曾消減。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)?臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。

　　天黑后，鴛鴦在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)還沒(méi)有停止，人聲已安靜，明天落花應(yīng)該會(huì)鋪滿園中小徑。

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》注釋

　　天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“龜茲部，《萬(wàn)斯年》曲，是朱崖李太尉(德裕)進(jìn)。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩集》入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻。《張子野詞》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diào)，并重疊一片為之。

　　嘉樂(lè)小倅：嘉樂(lè)，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。不赴府會(huì)：未去官府上班。

　　水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)之一：“誰(shuí)家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調(diào)》。”

　　流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩(shī)：“流景一何速，年華不可追。”

　　后期：以后的約會(huì)。記省：記志省識(shí)。記：思念。省(xǐng)：省悟。

　　并禽：成對(duì)的鳥(niǎo)兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。

　　弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。

　　落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死。”

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》賞析

　　這是北宋詞中的名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)到張先所創(chuàng)作的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們喻之為“張三影”。

　　這首詞調(diào)下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。”說(shuō)明詞人感到疲怠，百無(wú)聊懶，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不感興趣，這首詞寫(xiě)的正是這種心情。

　　“《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。”這首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)?

　　其實(shí)作者未嘗不想借聽(tīng)歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，作者卻寫(xiě)他在家里品著酒聽(tīng)了幾句曲子以后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒以后便昏昏睡去。一覺(jué)醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾增減。張先一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出下一句“送春春去幾時(shí)回”的慨嘆來(lái)。這里上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光;而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)含著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。

　　“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。”上片后三句是說(shuō)，臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。

　　此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消愁解憂，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上面兩個(gè)“春”字各具不同的涵義是一樣的，只是此處只用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)罷了。這件“往事”，明明是可以成為好事的，但由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了(即所謂后期)，這就使自己追悔莫及。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求，但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽(tīng)歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了。可是作者偏把這個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫(xiě)出，乍看起來(lái)就像事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫(xiě)得格外惆悵動(dòng)人。

　　上片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài);下片寫(xiě)詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。

　　“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。”下片前兩句是說(shuō)，鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。

　　作者未去參加府會(huì)便在暮色將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊的沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景。不料云滿晴空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，剎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)吹動(dòng)，也竟自在月光照耀下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，居然在一天將盡時(shí)品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)喜悅和無(wú)限的美感。這才是在張先的許多名句中唯獨(dú)這一句始終為讀者所愛(ài)好、欣賞的主要原因。

　　“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。”末四句是說(shuō)，一重重簾幕密密的遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已經(jīng)安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。

　　結(jié)尾寫(xiě)詞人進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫(xiě)“重重簾幕密遮燈”而后寫(xiě)“風(fēng)不定”，是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，因?yàn)橥饷嬗酗L(fēng)，如果簾幕不遮，燈自然會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋，就趕快拉上簾幕。但下文緊接著說(shuō)“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮燈焰仍在搖晃，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說(shuō)夜深人靜;二是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也該散了;三是結(jié)合末句見(jiàn)出作者惜花的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小路上了。作者在末一句所蘊(yùn)含的心情是復(fù)雜的，春天畢竟過(guò)去了，自嗟遲暮的愁緒更強(qiáng)烈了，然而幸好今天沒(méi)有去赴會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，再想見(jiàn)到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。

　　上片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài);下片寫(xiě)詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。

　　王國(guó)維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出;‘云破月來(lái)花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說(shuō)：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過(guò)人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒(méi)有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見(jiàn)其“境界全出”的。張先的這句詞，沒(méi)有上面的“云破月來(lái)”(特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞)，這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說(shuō)明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過(guò)了一會(huì)兒之后月光才移到了云開(kāi)之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開(kāi)天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來(lái)了意外的欣慰。

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》創(chuàng)作背景

　　作者寫(xiě)這首詞的時(shí)候任嘉禾(今浙江省嘉興市)判官。作者在嘉禾作判官，約在公元1041年(宋仁宗慶歷元年)，年五十二。但詞中所寫(xiě)情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。

　　《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》作者介紹

　　張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。

　　「《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》譯文及鑒賞」

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