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《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過了吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析 1
唐代李白《秋浦歌·白發(fā)三千丈》
秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。
正西望長(zhǎng)安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。
山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩(shī)留萬古，綠字錦苔生。千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。
水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。
桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。
譯文/注釋
譯文
秋浦水像秋一樣的長(zhǎng)，景色蕭條令我心愁。
客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站
在山頂西望伏安，直見長(zhǎng)江之水正滾滾東流。
我問江水：你還記得我李白嗎？
請(qǐng)你將我一掬淚水，遙寄給揚(yáng)州的朋友去吧！
夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。
我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。
何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。
秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。
以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
入了秋浦之境，一個(gè)早晨就愁白了我的雙鬢。
那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。
秋涌河畔的樹叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團(tuán)白雪。
它們?cè)跇渲ι蠣恳鴥号谕嫠袇栐碌挠螒颉?/p>
愁作秋浦之客，強(qiáng)看秋浦之花。
秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長(zhǎng)沙一帶的瀟湘之景。
我像晉朝的山簡(jiǎn)一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌。
空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。
在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風(fēng)景最為奇特。
天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順?biāo)h拂。
巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。
上面古人的題詩(shī)千年猶在，其在綠字之上長(zhǎng)滿了美麗的苔蘚。
秋浦河岸的兩旁，長(zhǎng)著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。
各個(gè)山頭上都落滿了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。
勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì)攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。
邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。
急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。
水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。
何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？
透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。
種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。
爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深處張結(jié)鳥網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。
桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。
我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
注釋
⑴秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。
⑵山公：指山簡(jiǎn)。
⑶寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。
⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。
⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。
⑹水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。
⑺寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。
⑻江祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。
⑼邏人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。
⑽魚梁：地名，在邏人磯附近。
⑾舟：一作“行”
⑿平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。
⒁個(gè)：如此，這般。
⒂秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
⒃白鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。
⒄罝（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥獸的網(wǎng)。
⒅波：一作“陂”。
全文賞析
第一首詩(shī)是這組詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。開頭說“秋浦長(zhǎng)似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓。”“正西望長(zhǎng)安，下見江水流。”一個(gè)“望”字，凝聚著深沉的憂憤。“望長(zhǎng)安”正是詩(shī)眼所在。后面四句是對(duì)江水說的話。“遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。”揚(yáng)州是北上長(zhǎng)安的必經(jīng)之處，詩(shī)人要把憂國(guó)之淚寄往揚(yáng)州，實(shí)為寄往長(zhǎng)安。淚雖一掬，卻極有分量。
第二首詩(shī)與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對(duì)長(zhǎng)安的思念，思?xì)w益切，愁緒愈來濃。“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。”前四句寫別愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”后四句進(jìn)一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。
第三首詩(shī)是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對(duì)后者并無貶意。從詩(shī)意看，詩(shī)人對(duì)山雞所傾注的同情似乎還更多一些。
第四首詩(shī)是李白的自畫像。全詩(shī)描繪的詩(shī)人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀(jì)，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩(shī)的開頭，他說自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒有想到竟然會(huì)在一天早上起來之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡(jiǎn)直出乎意料之外，言下之意，還真有點(diǎn)當(dāng)年伍子胥過不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關(guān)就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？
李白在驚異之余，給自己找了一個(gè)看上去說得過去的原因：“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。”中國(guó)古代的文人一聽到猿聲，馬上就會(huì)愁腸百結(jié)的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長(zhǎng)流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時(shí)候，曾經(jīng)歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。可是在眼下，他可沒有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長(zhǎng)是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個(gè)“催”字可謂是用得驚心動(dòng)魄，本來頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩(shī)由于用了“一朝”和“催”這兩個(gè)詞來著重強(qiáng)調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進(jìn)酒》中的名句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”
這首詩(shī)的表層意義是詩(shī)人對(duì)進(jìn)入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時(shí)濟(jì)世之大志而又無門可報(bào)，欲罷而又不能的矛盾情懷。
第五首詩(shī)前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點(diǎn)和描寫的對(duì)象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對(duì)白猿母子戲月的特寫，把白猿的動(dòng)態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。
第六首詩(shī)開篇以“愁”字領(lǐng)起，展現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤。”愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花“，連觀賞秋色也要強(qiáng)打精神，與杜甫”感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。
第七首詩(shī)可以說是這十七首詩(shī)的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩(shī)人暢游秋浦時(shí)的心境。詩(shī)中以山簡(jiǎn)、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負(fù)、境遇和不平。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長(zhǎng)安時(shí)失意于最高統(tǒng)治者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛。”白石爛“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。“（《戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì)像寧戚那樣得到君王的賞識(shí)了。
第八首和第九首，詩(shī)人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實(shí)描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。
第十首詩(shī)，李白以輕快的筆調(diào)描寫山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長(zhǎng)鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的`山光水色，因?yàn)槟瞧鄥柕脑陈暿谷顺钅c寸斷。
第十一首詩(shī)，詩(shī)人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩(shī)人對(duì)秋浦山水的愛慕之情。
第十二首詩(shī)，寫的是平天湖的夜景和詩(shī)人觀賞夜景時(shí)的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。
第十三首詩(shī)，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠(yuǎn)。
第十四首詩(shī)，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在中國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見，因而極為可貴。“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。
“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會(huì)，這只是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。
第十五首詩(shī)，是組詩(shī)中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
第十六首詩(shī)，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調(diào)：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常平和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩(shī)》格調(diào)的詩(shī)作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。
第十七首詩(shī)，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結(jié)，傳達(dá)了一種傷感的情調(diào)。
李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。
《秋浦歌·白發(fā)三千丈》原文翻譯及賞析 2
秋浦歌·白發(fā)三千丈
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋浦歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。本詩(shī)為其中流傳最廣的第十五首。這組詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩(shī)內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國(guó)傷時(shí)和身世悲涼之嘆。
譯文
白發(fā)長(zhǎng)達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L(zhǎng)得這樣長(zhǎng)。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
注釋
個(gè)：如此，這般。
秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。
賞析
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。古典詩(shī)歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的`長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。
人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
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