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過江原文翻譯及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的過江原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
江渚風高酒乍醒，川途渺渺正揚舲。
浪花作雨汀煙濕，沙鳥迎人水氣腥。
三國舊愁春草碧，六朝遺恨晚山青。
不須倚棹吹長笛，恐有蛟龍潛出聽。
譯文
江風陣陣讓人酒意咋醒，行舟揚帆行駛只覺路途遙遠，一片茫茫。
濺起的浪花化作細雨眼前一片氤氳朦朧，水鳥向人俯沖，水的腥氣撲面而來。
三國、六朝俱成陳跡，唯有春草、晚山依然青碧。
不想倚著船棹吹奏長笛，唯恐會有蛟龍潛出水面來聽。
注釋
江渚：江邊。
揚舲：揚帆。
棹：劃船的一種工具，形如槳。
賞析
“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”雄曠浩渺的長江，激發(fā)了多少文人的靈感詩情。這首過江詩，就是一篇得江山之助的佳作。
首聯(lián)以直敘入題，展示的是一幅江行的畫面；江風陣陣，吹送著渡船從渚邊出發(fā)，向著遙遠的對岸駛?cè)ァＨ欢掷镄虚g，又隱現(xiàn)出了船上詩人的心態(tài)。一方面，“酒乍醒”，精神一振，于乘風破浪中自然生出浩然和快意；另一方面，“風高”必然水急，當是舟行甚速，而詩人卻有“川途渺渺”之感，是一種蒼涼迷惘的心情。這種既壯又悲的旅感，便為全詩定下了基調(diào)。
頜聯(lián)寫目擊的江景。陸地漸遠，茫茫蒙蒙如籠煙霧，所謂“汀煙”，說明渡船已到江心。此時江浪撲面而來，撞擊船身而碎成沫雨，更加濡濕了視界；劈波而行攪動了水中的腥氣，引來了俯沖而至的水鳥。這一聯(lián)于視覺之外，尚有“濕”的觸覺和“腥”的味覺，使人如身臨其境；寫的雖是浪花、沙鳥之類的船外之物，卻現(xiàn)出了船行的動感；風高浪急而唯有“沙鳥迎人”，又進一步印證了“川途渺渺”的孤茫的旅況。從而將過江的題面，更加生動、淋灕地表現(xiàn)了出來。
由近瞻轉(zhuǎn)入遠眺；更由廣袤的空間而及于縱深的時間；這主產(chǎn)生了頸聯(lián)的神來之筆。長江不僅是時代的見證，而且以其天塹的地位直接影響著人類的歷史。江山年年如舊，人事幾許盛衰，浩蕩不息的大江最善于向人們提醒這種時空的錯位。在詩歌的語言中，春草與“愁”、青山與“恨”本有著頻繁的聯(lián)系，而“三國舊愁”、“六朝遺恨”與“春草碧”、“晚山青”恰又無一不是本地風光，達到了“情”與“景”的完美結(jié)合。三國、六朝歷史的舊愁遺恨集中反映在長江南岸地區(qū)，由此也可推斷出詩人的“過江”是由北向南，此時江南已遙遙在望。
尾聯(lián)借倚棹吹笛的欲望，抒寄詩人的余情。《博異志》：“笛吹三聲，水上風動，波濤沆漾，魚龍?zhí)鴩姟！碧K軾《前赤壁賦》記江夜泛舟，“客有吹洞簫者，……舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這里的“不須倚棹吹長笛，恐有蛟龍潛出聽”，從大江的一面說，益見出江上的波譎云詭，與“浪花作雨”呼應(yīng)；從詩人的一面說，則是雄豪與悲涼兩兼的心情的自然發(fā)露，與首聯(lián)的“揚舲”之初的情調(diào)遙映。
這首七律依過江的行程步步展開，而又一氣呵成，氣局嚴整而遒勁。尤其是頸聯(lián)將懷古與即景有機的結(jié)合在一起，感慨深沉，意味無盡，足稱警策。這首詩曾誤入同時人張弼集中，使他意外受惠，以“六朝遺恨晚山青”揚名于世。錢謙益在《列朝詩集小傳》中為之辨誤，斷為錢曄所作。錢曄為牧齋的族祖，《列朝詩集》的說法當屬可信。
創(chuàng)作背景
“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”雄曠浩渺的長江，激發(fā)了多少文人的靈感詩情。這首過江詩，就是一篇得江山之助的佳作。
首聯(lián)以直敘入題，展示的是一幅江行的畫面；江風陣陣，吹送著渡船從渚邊出發(fā)，向著遙遠的對岸駛?cè)ァＨ欢掷镄虚g，又隱現(xiàn)出了船上詩人的心態(tài)。一方面，“酒乍醒”，精神一振，于乘風破浪中自然生出浩然和快意；另一方面，“風高”必然水急，當是舟行甚速，而詩人卻有“川途渺渺”之感，是一種蒼涼迷惘的心情。這種既壯又悲的旅感，便為全詩定下了基調(diào)。
頜聯(lián)寫目擊的江景。陸地漸遠，茫茫蒙蒙如籠煙霧，所謂“汀煙”，說明渡船已到江心。此時江浪撲面而來，撞擊船身而碎成沫雨，更加濡濕了視界；劈波而行攪動了水中的腥氣，引來了俯沖而至的水鳥。這一聯(lián)于視覺之外，尚有“濕”的觸覺和“腥”的味覺，使人如身臨其境；寫的雖是浪花、沙鳥之類的船外之物，卻現(xiàn)出了船行的動感；風高浪急而唯有“沙鳥迎人”，又進一步印證了“川途渺渺”的孤茫的旅況。從而將過江的題面，更加生動、淋灕地表現(xiàn)了出來。
由近瞻轉(zhuǎn)入遠眺；更由廣袤的空間而及于縱深的時間；這主產(chǎn)生了頸聯(lián)的神來之筆。長江不僅是時代的見證，而且以其天塹的地位直接影響著人類的歷史。江山年年如舊，人事幾許盛衰，浩蕩不息的大江最善于向人們提醒這種時空的錯位。在詩歌的語言中，春草與“愁”、青山與“恨”本有著頻繁的聯(lián)系，而“三國舊愁”、“六朝遺恨”與“春草碧”、“晚山青”恰又無一不是本地風光，達到了“情”與“景”的完美結(jié)合。三國、六朝歷史的舊愁遺恨集中反映在長江南岸地區(qū)，由此也可推斷出詩人的“過江”是由北向南，此時江南已遙遙在望。
尾聯(lián)借倚棹吹笛的欲望，抒寄詩人的余情。《博異志》：“笛吹三聲，水上風動，波濤沆漾，魚龍?zhí)鴩姟！碧K軾《前赤壁賦》記江夜泛舟，“客有吹洞簫者，……舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這里的“不須倚棹吹長笛，恐有蛟龍潛出聽”，從大江的一面說，益見出江上的波譎云詭，與“浪花作雨”呼應(yīng)；從詩人的一面說，則是雄豪與悲涼兩兼的心情的自然發(fā)露，與首聯(lián)的“揚舲”之初的情調(diào)遙映。
這首七律依過江的行程步步展開，而又一氣呵成，氣局嚴整而遒勁。尤其是頸聯(lián)將懷古與即景有機的結(jié)合在一起，感慨深沉，意味無盡，足稱警策。這首詩曾誤入同時人張弼集中，使他意外受惠，以“六朝遺恨晚山青”揚名于世。錢謙益在《列朝詩集小傳》中為之辨誤，斷為錢曄所作。錢曄為牧齋的族祖，《列朝詩集》的說法當屬可信。
錢曄
蘇州府常熟人，字允輝，晚自號避庵。官浙江都司經(jīng)歷。幼即能詩，長而益工，豪富好客。有《避庵集》。
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