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《梅花》原文及譯文
《梅花》原文及譯文1
梅花
崔道融
數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。
朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
譯文
梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會(huì)擔(dān)心難畫的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
心中愁苦之人不愿聽(tīng)那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨(dú)看這風(fēng)景。
北風(fēng)如果理解我憐梅之意，就請(qǐng)不要輕易的摧殘它。
賞析
崔道融《梅花》詩(shī)中的梅花卻非眩耀的梅花。“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。”此句寫“冷”。只是“數(shù)萼”，方顯冷清。詩(shī)人家中必?zé)o高朋滿座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在詩(shī)壇眾多的詠梅詩(shī)中，《山園小梅》云：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”此二者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨(dú)不似崔道融詠梅詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒。”先寫花形，復(fù)寫花香。關(guān)于這一點(diǎn)齊己的《早梅》詩(shī)和林逋的《山園小梅》詩(shī)也與之如出一轍。
“香中別有韻，清極不知寒。”先寫花形，復(fù)寫花香。齊詩(shī)林詩(shī)亦然。齊詩(shī)云：風(fēng)遞幽香出，禽竊素艷來(lái)。林詩(shī)云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為清香，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。
“橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。”此句愁。于花香之后，寫花事。《從軍北征》云：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫人之句。林詩(shī)云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。”此句苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫花愿。齊詩(shī)云：明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。就花寫花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。
崔道融四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之?dāng)?shù)萼梅花，戀戀不已，卻無(wú)的.歡樂(lè)。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩(shī)云：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當(dāng)有嘆惋之意。崔道融寫初發(fā)之梅，清寒遠(yuǎn)甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。
創(chuàng)作背景
崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過(guò)之類的小官，后避戰(zhàn)亂入閩，空有一腔抱負(fù)卻無(wú)處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。
《梅花》原文及譯文2
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
[注釋]
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香。
[解說(shuō)]
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
譯文:
墻角里有幾枝梅花
迎著寒風(fēng)獨(dú)自開(kāi)放
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道那不是雪
因?yàn)橛谢ㄏ泔h過(guò)來(lái)
注釋
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香
賞析:
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯(lián)想盡在松姿中；以詩(shī)寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩(shī)，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書(shū)齋，蘭香清，書(shū)香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩(shī)可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩(shī)傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩(shī)中表達(dá)的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩(shī)句略出了幾枝梅，恰把這幾個(gè)特征都寫出來(lái)了。在意象中，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過(guò)比較朦朧。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開(kāi)了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見(jiàn)角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒(méi)模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺(jué)得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的'清晰的畫。“獨(dú)自開(kāi)”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開(kāi)了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。“遙知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來(lái)”。“暗香”無(wú)色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開(kāi)意境，幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
香色俱佳別具一格——談王安石《梅花》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅。全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，寫頗有寒意的早春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開(kāi)。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨(dú)自開(kāi)”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。不過(guò)，這兩句詩(shī)寫梅花不畏嚴(yán)寒傲然怒放，并非首創(chuàng)。在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了。如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現(xiàn)人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開(kāi)的數(shù)枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩(shī)人會(huì)由此而聯(lián)想到雪嗎？正因?yàn)槊坊ㄋ蒲拼?shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯(cuò)把梅枝當(dāng)作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯(cuò)”而無(wú)誤，“錯(cuò)”中見(jiàn)奇之感。
“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫梅花的香色，詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
詩(shī)人寫梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之。這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙。
當(dāng)然，“遙知”兩句詩(shī)也未必是實(shí)寫詩(shī)人于遠(yuǎn)處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結(jié)論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。
《梅花》原文及譯文3
一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞Ｐ辈迕分Γ渣c(diǎn)眉梢。輕盈微笑舞低回，何事尊前，拍手相招。
夜?jié)u寒深酒漸消。袖里時(shí)聞，玉釧輕敲。城頭誰(shuí)恁促殘更，銀漏何如，且慢明朝。
譯文
一枝梅花風(fēng)情萬(wàn)種的嬌美。斜插在樹(shù)枝上，仿佛是眉梢上的一點(diǎn)。在那里微笑著，風(fēng)中的舞姿輕盈得飄若驚鴻，仿佛是在對(duì)酒宴上的人們拍著手招呼。
夜?jié)u深、漸冷，酒意也慢慢消去了。經(jīng)常可以聽(tīng)到美人的衣袖里玉鐲敲碰的聲音。城頭上是誰(shuí)在催促著打更，銀飾的`漏壺怎么樣了，讓明天的早晨來(lái)得更晚一些吧。
注釋
一剪梅：詞牌名，雙調(diào)六十字。
尊前：酒樽之前，指酒筵上。
玉釧（chuàn）：用玉石穿起來(lái)做成的鐲子。
恁（nèn）：那么，那樣。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
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