《天凈沙·秋思》原文及譯文賞析

　　《天凈沙·秋思》是一首悲秋的作品，秋木的凋零讓人聯(lián)想到生命的衰老和終結(jié)，難免讓人感到悲傷。以下是小編整理的《天凈沙·秋思》原文及譯文賞析，希望對大家有所幫助。

　　天凈沙·秋思

　　元·馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　譯文：

　　天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

　　小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

　　古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

　　夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

　　凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

　　詞句注釋

　�、旁秸{(diào)：宮調(diào)名，元曲常用曲調(diào)之一。天凈沙：曲牌名，又名“塞上秋”，屬越調(diào)。全曲共五句二十八字。

　　⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時的烏鴉�；�，傍晚。

　�、侨思遥恨r(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

　�、裙诺溃汗爬匣臎龅牡缆�。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

　　⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。

　　賞析一、

　　這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點是：

　　1、簡約與深細相依

　　古人宋玉曾用“增之一分則太長，減之一分則太短”，來形容美女身量的恰到好處�！短靸羯城锼肌肺淖种�精煉，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。但是，凝練而并不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與游子活動的關(guān)系，但讀者又可以想像得到，并把它們緊密地聯(lián)系起來。簡約之中見出深細。

　　2、靜景與動景相映

　　《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，又得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

　　3、景色與情思相融

　　詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致�？萏佟⒗蠘洹⒒桫f、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。正如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“愁”與“水”本無聯(lián)系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之處，用江水東流之景，表達無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了�！靶�橋流水人家”，不過是極常見的普通景色，但當它與“斷腸人在天涯”同處于一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個道理�！短靸羯城锼肌房胺Q景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。

　　賞析二

　　為了進一步理解這首小令在藝術(shù)上的成就，不妨作以下的比較賞析。據(jù)元人盛如梓《老學叢談》記載，馬致遠的《天凈沙》實有三首。

　　其一為：

　　瘦藤（《樂府新聲》作“枯藤”）老樹昏鴉。

　　遠山（《樂府新聲》作“小橋”）流水人家。

　　古道西風瘦馬。斜陽（《樂府新聲》作“夕陽”）西下。

　　斷腸人去天涯（《樂府新聲》作“在天涯”）。

　　其二為：

　　平沙細草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一聲新雁。黃云紅葉青山。

　　其三為：

　　西風塞上胡笳。月明馬上琵琶。那（“那”字疑誤）底昭君恨多（“多”字疑誤）。李陵臺下。淡煙衰草黃沙。

　　二、三首，雖然也都寫的是秋景，也都用較少的文字，寫出七八種以上的景物，但都沒有《天凈沙秋思》里夕陽西下夜幕將臨的氣氛，第二首有景無人，第三首引用典故，有恨有愁，但秋意不濃。至于第一首中的“瘦藤”“遠山”“斜陽”“去天涯”等詞語，可能是馬致遠的初作，也可能是傳抄之誤。如果與《天凈沙秋思》作比，且不說，“瘦藤”中的“瘦”，“遠山”，“斜陽”中的“斜”和“去天涯”中的“去”，在音韻上是否恰當，僅就這一些字詞的意義來說，遠不如現(xiàn)在所見的《天凈沙秋思》精當。“瘦藤”與“枯藤”相比，“枯”更富有蒼老衰敗的特征，“瘦”字多用以形容人和動物，很少見于描述草木，而且此處用“瘦”字，與下文“瘦馬”重復(fù)，顯然不妥；“遠山”與“小橋”相比，結(jié)合上句來看，枯藤、老樹、昏鴉，是一組緊密連接的景物，小橋、流水、人家，也是一組相互依存的景物，而且既然可見小溪流水，則應(yīng)是近景，“小橋”比“遠山”更為恰當；“斜陽”與“夕陽”相比，“斜陽”又稱日斜，“夕陽”是傍晚的太陽，用夕陽更加準確；“去天涯”與“在天涯”相比，“天涯”在這里作異鄉(xiāng)講，游客所處的環(huán)境本已是異鄉(xiāng)，“在異鄉(xiāng)”自然比“去異鄉(xiāng)”更為真切。

　　古人稱千錘百煉的詩文為“一字不易”。經(jīng)過上述比較，我們更能體會到馬致遠《天凈沙秋思》這首小令遣詞造句的功力，也更可見出其表情達意的藝術(shù)匠心。

　　創(chuàng)作背景

　　馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。另有學者認為這首散曲不是馬致遠的作品，而是無名氏之作。

　　名家點評

　　元·周德清《中原音韻·小令定格》：“秋思之祖�！�

　　明·王世貞《曲藻》：“景中雅語�！�

　　近代·王國維《宋元戲曲考·元劇之文章》：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句。”

　　近代·王國維《人間詞話》：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也�！�

　　近代·吳梅《顧曲麈談》：“直空今古�！薄懊魅俗钕材》麓饲�，而終無如此自然，故余以為不可及者此也�！�

　　作者簡介

　　馬致遠，元代戲曲作家、散曲家。號東籬，一說字千里。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》《任風子》《陳摶高臥》《青衫淚》以及同別人合寫的《黃粱夢》七種，另《誤入桃源》僅存一曲。一說南戲《牧羊記》也是他所作。劇作文詞豪放有力，內(nèi)容顯示出對當時社會的不滿，但也帶有逃避現(xiàn)實、向往仙道的思想傾向。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。

　　《天凈沙·秋思》教學設(shè)計

　　教學目標：

　　1.知識與技能：有感情地朗讀，直至背誦；體味詞句，揣摩作者的感情，體會作品的意韻。

　　2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方法。

　　3.道德、情感、價值觀：領(lǐng)悟詩中蘊含的節(jié)奏美，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。

　　教學重點：

　　1．背誦詩歌。

　　2．品味語言，體會作品的意韻。

　　教學用具：

　　自制錄音帶、錄音機、課件。

　　教時安排：

　　一課時。

　　教學過程：

　　一、導入新課:

　　同學們，在你們眼中，秋天是一個怎樣的季節(jié)？也許是豐收的，也許是浪漫的，也許是多愁善感的。那么，在一個游子的心中，秋天是什么樣的呢？今天，我們一起走進馬致遠的《天凈沙·秋思》中去體會體會。

　　二、解題：

　　“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。

　　三、朗讀詩歌：

　　1．師配樂范讀

　　2．學生齊讀

　　3．學生給詩歌劃分節(jié)奏，注意重音： 枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。 夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

　　4．學生配樂朗讀。

　　四、品析鑒賞：

　　1．播放課件，學生根據(jù)詩句用優(yōu)美的語言描繪圖畫，體會思鄉(xiāng)之情。如：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

　　2．四人為一組，討論以下問題：

　�。�1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？

　�。�2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？

　　（3）說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？

　　以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：

　�。�1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、骨、璽、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細。

　�。�2）獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。

　　（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。

　　3．齊聲朗讀并背誦詩歌。

　　五、拓展延伸：

　　對比閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，體會思鄉(xiāng)之情。 小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

　　六、總結(jié)：

　　這首小令僅用28個字就是道德表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙·秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品。

　　七、布置作業(yè)：

　　1．背誦詩歌。

　　2．課后以詩歌的意境作一幅畫，各自進行交流。

　　《天凈沙·秋思》教學反思

　　《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首，另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應(yīng)的主題是“思鄉(xiāng)情”。《秋思》文本只有四行，二十八個字，但信短情長，詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情卻通過一個日常生活中的小小細節(jié)——“寫家書、又開封”展露無遺。

　　那么，如何引導學生完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，進而走進詩人的內(nèi)心，深刻地體會詩人的秋思情懷呢？這是本節(jié)課的重點，也是我努力想要突破的難點所在。

　　一、熟知詩人，了解背景。

　　本首詩歌離學生的生活較遠，思鄉(xiāng)之情雖古來有之，現(xiàn)在也不缺乏鮮活的例子，但如果對詩人及寫作背景不甚了解，理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課導入時我就通過資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩的創(chuàng)作背景，詩人緣何有家不能歸。這不僅有助于學生理解古詩，也創(chuàng)設(shè)了一份淡淡憂愁的情境，為古詩教學做好鋪墊。

　　二、反復(fù)朗讀，初知詩意。

　　詩的教學不同于課文閱讀教學的點有很多，但有一種策略兩者卻是可以通用的，那就是“讀”。詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”，不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說。

　　在教學的第二個環(huán)節(jié)，我先讓學生按自己喜歡的方式讀，再個別讀，齊讀，教師范讀，師生合作讀等等，讀的內(nèi)容雖相同，但讀的形式多樣化，這種“百變讀”加上“百遍讀”，學生不僅不會缺乏朗讀的興趣，反而在一遍遍的誦讀之中慢慢領(lǐng)悟了詩的大意，再借助書中的注釋、工具書、生生合作，加上孩子們的課前預(yù)習，學生在交流詩意時基本能較完整地說清說順。

　　三、深入研讀，領(lǐng)悟意境。

　　古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。雖然之前學生已經(jīng)在多遍誦讀中基本了解了古詩大意，但這表象的理解并不意味著學生能領(lǐng)悟詩歌描繪的意境。所以，我把這四句詩串成了一個故事，逐句講逐句品，創(chuàng)設(shè)了一個意境，引領(lǐng)學生在想象中豐富情感，走進詩人內(nèi)心。

　　“見秋風”，可秋風卻不可見，那詩人看見的是什么呢？樹葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實反映的是詩人落寞的內(nèi)心；能見落葉、見大雁，卻又見不到誰？學生立馬想到家鄉(xiāng)、親人。這就在“見”與“不見”之間讓學生切實地感受了一把詩人的惆悵與無奈。

　　這樣的心境如何來表達呢？唯有“作家書”，張籍只能把這深深的思念化在信中，那他會在信中說些什么呢？這樣的問題設(shè)置再一次引導學生換位為詩人，說話練習間，學生也更能體會信短情長，表達“意萬重”的不易。

　　最后，引導學生抓住“又開封”的細節(jié)描寫，想象詩人在一遍又一遍的“開封”中以及“信走心也走”的牽掛中，深深地體會詩人無盡的思鄉(xiāng)之情。至此，一個充滿秋思情懷的張籍，一個惆悵落寞的張籍，便形象化地出現(xiàn)在學生眼前，停留在學生心中。

　　所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩，實則更完整地串聯(lián)了全詩，突出并突破了“引導學生在反復(fù)誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人秋思情懷”的重難點。

　　四、故事練筆，回歸整體。

　　教學到此處，完成語文書中的課后練習“想象《秋思》中描繪的畫面，將《秋思》改寫成一個小故事”對學生而言已不在話下，而這樣的練筆又再一次的將僅有二十八個字的零散詩歌在學生腦海中呈現(xiàn)出了一個完整的詩歌形象，成就了一個感人至深，充滿鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的詩人張籍。

　　五、走出文本，積累延伸。

　　最后，文本拓展部分，我讓學生“搜集表達思鄉(xiāng)情感的詩詞或歌曲，讀一讀或唱一唱”也就成了水到渠成的事。于他們而言，這不像是一項作業(yè)、任務(wù)，更像是學完了本詩自然而然想去做的一件事。

　　據(jù)我觀察，很多學生在課堂上的反復(fù)誦讀中就已經(jīng)對《秋思》熟背成誦（與其說是背，不如說是自然而然地記下了），所以我相信課外搜集詩詞或歌曲時，學生一定能多多少少感悟到詩歌中的思鄉(xiāng)之情，并與詩詞或歌曲親密接觸，從心底去愛上它。

　　回顧整節(jié)課的教學，有收獲也有遺憾，如：對詩的深度挖掘；各部分時間的把控；學生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方。希望在今后的古詩教學中，能抓住一絲光明，穩(wěn)健而踏實地摸索出更寬敞的教學之路。

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