牧童原文、翻譯注釋及賞析3篇(經(jīng)典)
牧童原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
牧童詩
宋代：黃庭堅
騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴聞。(吹笛橫吹一作：短笛風(fēng)斜)
多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。
譯文：
騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴聞。
牧童騎著牛遠遠地經(jīng)過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。
多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。
長安城內(nèi)那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如你這樣清閑自在。
注釋：
騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴(lǒng)聞。
隴：通“壟”，田壟。
多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。
長安：唐代京城。機關(guān)用盡：用盡心機。
賞析：
這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。
“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞�！泵鑼懩镣栽谧缘玫纳袂椋迫慌１成希痰研趴诖担鹑蝗绠�。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風(fēng)飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的.形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。
“多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君�！奔词抡摾恚鲋鹄麪幟C關(guān)算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂�。≡谝毁H一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。
該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學(xué)士們的“空想”之一。
牧童原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
牧童詞
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
譯文：
朝牧牛，牧牛下江曲。
早晨去放牛，趕牛去江灣。
夜牧牛，牧牛度村谷。
傍晚去放牛，趕牛過村落。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。
注釋：
朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。
朝：早晨；日出的時候。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑(suō)出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
荷：披著，背上。蓑：蓑衣，用草或棕編的防雨用具，類似于雨衣。莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。塊莖稱“香附子”，可供藥用。
亂插蓬蒿(hāo)箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢(dú)。
蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。黃犢：小牛。
賞析：
牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童既不免經(jīng)風(fēng)雨、涉艱險，又總是從大自然中得到樂趣和慈愛。這是一首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛沿著彎曲的江水去放牧；晚上，牧童歸來時就要摸黑走過山村的溝谷。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩中寫到的“朝”“夜”兩次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛歸”。四個“牧�！钡闹丿B，造成了一種歌謠節(jié)奏和韻味，同時表現(xiàn)了早晚放牧、日日放牧的辛勤勞動生活。“下江曲”和“度村谷”也表現(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。
牧童總是在野外度過他的時光。在春天的漾漾細雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的`武士，連猛虎也不敢再來欺負小牛犢。
在詩中牧童生活不是一幅朦朧的牧牛景，而是處處顯出詩人對放牧生活的深切體驗。詩中所寫的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩人有過親身體驗。這樣寫景狀物，描摹生活，才可以達到如王國維所說的“不隔”的境界。
起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫了牧童早晚的行蹤。質(zhì)樸，淡雅，信手拈來，卻象民間那種形神畢俏的剪影畫。這是遠景中的牧童身影；下面開始寫近影：春雨如絲，無聲地滋潤大地。詩人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感覺到空中已經(jīng)飄起了雨絲。一個“細”字，準確地抓了春雨的特征。下一句沒有寫人，寫的是笛聲。
“臥吹”二字，使人分明想見到仰臥在莎草中牧童天真，快樂的模樣。悠揚的笛聲，又使人體會到山谷中的清幽寧靜。“莎草綠”照應(yīng)了前面的“春雨細”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿生機。最后二句，是牧童正面形象的特寫。憨頑的放牛娃把自己裝扮成一個全副武裝的勇士模樣，“不怕猛虎欺黃犢”更是一語點出山中牧童那種勇敢無畏的強俘性格。詩人用那生動的筆觸，以一種簡潔傳神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童圖”。那清新、活潑，近乎口語化的語言，更使全詩洋溢著一股濃郁的生活氣息。如果不是長期生活在社會底層，和人民有著較廣泛的接觸，如果不是向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，從民歌中吸取營養(yǎng)，是不可能寫出這樣一些較好的作品來的。
這首詩寫出了牧童放牧生活和情趣。前四句側(cè)重描寫牧童放牧的辛勤，詩人運用時空的轉(zhuǎn)換擴大詩歌的內(nèi)蘊。后四句著重描寫放牧?xí)r的情趣：春雨綿綿，牧童穿行于林中草地，稍有閑暇，便吹響悠揚的蘆笛，一會又胡亂地在腰間插滿野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負牛犢了。這種奇思漫想，生動地表現(xiàn)了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。
牧童原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
牧童
唐代：呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
譯文：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚的笛聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
注釋：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
鋪：鋪開。橫野：遼闊的原野。弄：逗弄，玩弄。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑(suō)衣臥月明。
飽飯：吃飽了飯。蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
賞析：
這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。
“笛弄晚風(fēng)三四聲�！泵枋隽寺犛X上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。
“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。
“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的`牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
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