即事原文、翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2023-09-14 10:43:39 古籍我要投稿

即事原文、翻譯注釋及賞析[精]

即事原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　道間即事

　　宋代：黃公度

　　花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。

　　半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。

　　村壚沽酒誰(shuí)能擇，郵壁題詩(shī)盡偶然。

　　方寸怡怡無(wú)一事，粗裘糲食地行仙。

　　譯文：

　　花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。

　　枝頭的花已經(jīng)開敗，鶯啼的聲音也漸漸稀殘；桑樹上葉子漸漸稀疏，蠶也作繭三眠。

　　半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。

　　梅雨的道路總是忽干忽濕，麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)天氣常常乍暖乍寒。

　　村壚沽酒誰(shuí)能擇，郵壁題詩(shī)盡偶然。

　　我在小村的酒店停下，喝著薄酒，沒(méi)有選擇的余地；在旅店的墻上題詩(shī)，也只是偶然。

　　方寸怡怡無(wú)一事，粗裘糲食地行仙。

　　只要心境怡然，全然沒(méi)有塵俗雜事；即使天天粗衣淡飯，也悠閑自樂(lè)宛如神仙。

　　注釋：

　　花枝已盡鶯將老，桑葉漸稀蠶欲眠。

　　半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。

　　乍寒乍暖：忽冷忽熱。麥秋：麥?zhǔn)眨Z食成熟為秋。

　　村壚(lú)沽酒誰(shuí)能擇，郵壁題詩(shī)盡偶然。

　　村壚：鄉(xiāng)村酒店。郵：驛站、旅舍。

　　方寸怡怡無(wú)一事，粗裘(qiú)糲(lì)食地行仙。

　　方寸：指心。怡怡：和悅順從。粗裘：粗布衣服。糲食：粗米飯。地行仙：原是佛典中記載的長(zhǎng)壽佛，后指人間安樂(lè)長(zhǎng)壽的人。

　　賞析：

　　這是一首紀(jì)行述懷之作。詩(shī)寫旅途所見，刻畫了江南初夏的田園風(fēng)光，描述了恬淡閑適的行旅生活，通過(guò)景物的描寫，抒發(fā)自己閑適容與的心情及隨遇而安的處世觀，每聯(lián)以兩句分寫兩個(gè)側(cè)面，合成一層意思，相互襯托，得體物抒情的真趣。

　　起句“花枝已盡鶯將老”就選用富有時(shí)令特色的景物，點(diǎn)明了季節(jié)。此中未遣一字表示感情，但已含有對(duì)韶華易逝的惋惜之情。次句又轉(zhuǎn)換鏡頭，映出“桑葉漸稀”的畫面。“漸稀”并非凋零，而是被采摘殆盡，這說(shuō)明蠶要進(jìn)入不食不動(dòng)的眠期了。“蠶欲眠”以季節(jié)性和地區(qū)性的特點(diǎn)，形象地顯示了詩(shī)人在初夏行經(jīng)江南農(nóng)村的情景。

　　“梅雨”是江南初夏特有的氣候。詩(shī)人抓住這一季節(jié)特點(diǎn)，抒寫路途境況，渲染初夏的氣氛。黃梅雨是下一陣停一陣，行人還能在間歇中趕路，用“半濕半晴”形容梅雨天氣的`道路，十分貼切。

　　上兩聯(lián)寫景，突出了時(shí)令特征，而且用對(duì)偶句式，把各種物象組合在一起，互相襯托，像電影中的“疊印”鏡頭，將江南鄉(xiāng)村的初夏景色刻畫得鮮明生動(dòng)。作者還把養(yǎng)蠶和麥?zhǔn)盏绒r(nóng)事活動(dòng)攝人詩(shī)中，不僅豐富了季節(jié)感，同時(shí)也增添了濃郁的生活氣息。

　　下兩聯(lián)轉(zhuǎn)入敘事抒懷。詩(shī)人在梅雨時(shí)節(jié)趕路，已見羈旅行役之苦。走累了，也只能在鄉(xiāng)村酒店歇歇腳，飲幾杯水酒解解乏，更顯出沉滯下僚，仕途奔波之艱辛。“誰(shuí)能擇”一句反問(wèn)，深化了意境，隱隱露出蹭蹬失意的情懷。逆旅生活的另一側(cè)面也反映了詩(shī)人隨遇而安，恬然自適的心境。在郵館客舍的墻壁上，即興題詩(shī)，把偶然的感受信手寫出，只不過(guò)是為了排遣旅途的寂寞，消除心頭的郁悶。旅人皆然，己亦如是。“盡偶然”與“誰(shuí)能擇”相對(duì)應(yīng)，用全稱判斷加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，蘊(yùn)含著不得不隨俗浮沉，與時(shí)俯仰的衷曲。

　　尾聯(lián)筆意灑脫，詩(shī)人決心丟開煩惱，以曠達(dá)求解脫。““怡怡”一詞，用意精到。詩(shī)人仕途坎坷，生活清苦，但還有“粗裘糲食”，自然應(yīng)無(wú)怨尤。結(jié)句以“地行仙”自喻。作者在尾聯(lián)直抒胸臆，以作收煞，說(shuō)自己雖然勞累途路，但心中怡然，毫不把得失縈繞胸中，穿著粗布衣服、吃著粗食，仍然恬淡無(wú)憂，猶如地行仙一樣。

　　這首詩(shī)用白描手法，把眼前常見景象組合人詩(shī)，不堆砌辭藻，寫得簡(jiǎn)淡而不近俗；此外也寄托了作者仕宦不達(dá)，有志未酬的感慨，也表現(xiàn)出不慕榮利，潔身自好的精神。

即事原文、翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　蘇堤清明即事

　　宋代：吳惟信

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　譯文：

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　風(fēng)吹梨花的時(shí)候正是清明時(shí)節(jié)，游人們?yōu)榱藢ふ掖阂獯蠖喽汲龀翘で唷?/p>

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。

　　注釋：

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

　　日暮笙(shēng)歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯(yīng)。

　　笙歌：樂(lè)聲、歌聲。屬：歸于。

　　賞析：

　　陽(yáng)歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩(shī)描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。

　　《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收

　　首句“梨花風(fēng)起正清明”詩(shī)人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說(shuō)了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。

　　游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來(lái)到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的.人很多。西湖邊又是多么熱鬧。

　　后兩句“日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”是說(shuō)，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫，反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂(lè)趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬(wàn)朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。

即事原文、翻譯注釋及賞析3

　　原文：

　　閶門即事

　　唐代：張繼

　　耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　譯文：

　　耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。

　　耕作的農(nóng)民都被召去打仗了，無(wú)數(shù)田地?zé)o人耕種一片荒蕪。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　清明時(shí)節(jié)，試著登上城樓眺望郡城的`郊野，只有寥寥幾處人家燃起新煙。

　　注釋：

　　耕(gēng)夫召募(mù)愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃(qǐng)田。

　　閶（chānɡ）門：城門名。在江蘇省蘇州市城西。古時(shí)閶門建筑雄偉壯麗。唐代尤為繁華，是宴請(qǐng)和送迎之地。樓船：亦作“樓舩”。有樓的大船。古代多用作戰(zhàn)船。有時(shí)也指有樓飾的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。”

　　試上吳門窺(kuī)郡(jùn)郭，清明幾處有新煙。

　　郡城的郊野。新煙：古代風(fēng)俗，清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清時(shí)節(jié)重新起火。煙指煙火。

　　賞析：

　　此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)“處處有新煙”，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。

即事原文、翻譯注釋及賞析4

　　原文：

　　清平樂(lè)·博山道中即事

　　宋代：辛棄疾

　　柳邊飛鞚，露濕征衣重。

　　宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。

　　一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

　　笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

　　譯文：

　　驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過(guò)，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！

　　夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。

　　注釋：

　　清平樂(lè)：詞調(diào)乃兩片，前片四句字?jǐn)?shù)號(hào)碼為四五七六，后片則六六六六也。

　　鞚：馬籠頭，代指馬。

　　娉婷：形容女子?jì)擅赖纳碜恕?/p>

　　稚子：嬰兒、幼兒。

　　賞析：

　　此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態(tài)：頭朝著水邊的沙灘，睡夢(mèng)中時(shí)不時(shí)地晃動(dòng)身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動(dòng)，互相映襯，勾畫出一幅清新的農(nóng)村風(fēng)景圖。

　　“柳邊飛鞚，露濕征衣重。”二句描寫在山道中夜行的情景：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過(guò)，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺(jué)衣衫濕重，但游興仍然很高。

　　“宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。”句描寫在行經(jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動(dòng)，便斷定它正在做夢(mèng)，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢(mèng)見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會(huì)，因而寫的是如此生動(dòng)、多趣。

　　“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩(shī)意的'畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語(yǔ)句極其簡(jiǎn)淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。

　　“笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

　　總觀此詞，全篇都是寫景，無(wú)一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對(duì)清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛(ài)；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對(duì)淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

　　在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐帯Ａ苈稘庠庆o景，但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來(lái)表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺(jué)真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動(dòng)態(tài)，并寫其夢(mèng)中之幻影，使讀者不僅可見其形動(dòng)，而且可感其神動(dòng)，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

　　此詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷，略加點(diǎn)染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長(zhǎng)卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。

即事原文、翻譯注釋及賞析5

　　原文：

　　天凈沙·即事

　　元代：?jiǎn)碳?/p>

　　鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。

　　譯文：

　　鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。

　　一只只黃鶯一只只春燕一派大好陽(yáng)春，一朵朵紅花一條條綠柳實(shí)實(shí)在在迷人。行為舉止一言一事都富有風(fēng)韻，嬌嫩多情。真是體態(tài)完美卓絕非凡的佳人。

　　注釋：

　　鶯（yīng）鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻（yùn）韻。嬌嬌嫩（nèn）嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。

　　真真：暗用杜荀鶴《松窗雜記》故事：唐進(jìn)士趙顏得到一位美人圖，畫家說(shuō)畫上美人名真真，為神女，只要呼其名，一百天就會(huì)應(yīng)聲，并可復(fù)活。后以“真真”代指美女。風(fēng)風(fēng)韻韻：指美女富于風(fēng)韻。停停當(dāng)當(dāng)：指完美妥帖，恰到好處。

　　賞析：

　　《天凈沙·即事》系疊字小曲，28字全都用疊字，真可謂妙語(yǔ)天成，自然通俗，詩(shī)人全用白描手法，寫出久別重逢后喜悅的心情，也寫出了心上人的.嬌柔可愛(ài)。

　　前四句用春天的鶯燕雙雙飛舞、花柳婆娑多姿來(lái)形容兩情相悅和女子的美好。后三句贊美女子言談舉止事事都很有風(fēng)度，富于韻致，又是那么嬌美年輕，一切都恰到好處，端端正正。全曲音韻和諧，語(yǔ)帶雙關(guān)，言簡(jiǎn)意豐，極具特色。

　　此曲描寫春暖花開時(shí)燕飛鶯啼，柳綠花紅的明麗春景，以及那極具風(fēng)韻、裊娜娉婷的佳人。此曲最突出的特點(diǎn)是全篇使用疊字，頗具重疊復(fù)沓的單間之美，將人之美與景之美交融在一起，互相映襯。

　　柳綠花紅、菩飛鶯啼、美人如云，使人產(chǎn)生暇接的感覺(jué)，詩(shī)人以語(yǔ)言音韻來(lái)表情達(dá)意，頗有情致。

即事原文、翻譯注釋及賞析6

　　原文：

　　即事二首·其一

　　宋代：汪藻

　　燕子將雛語(yǔ)夏深，綠槐庭院不多陰。

　　西窗一雨無(wú)人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。

　　譯文：

　　燕子將雛語(yǔ)夏深，綠槐庭院不多陰。

　　雌燕帶著小燕齊飛，喃喃細(xì)語(yǔ)，才知夏已深；庭院里幾棵槐樹，越來(lái)越濃密。

　　西窗一雨無(wú)人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。

　　一場(chǎng)雨后，西窗外的芭蕉展盡數(shù)尺心，卻沒(méi)有人看見。

　　注釋：

　　燕子將雛語(yǔ)夏深，綠槐庭院不多陰。

　　將：攜，帶。

　　西窗一雨無(wú)人見，展盡芭蕉數(shù)尺心。

　　賞析：

　　這首詩(shī)描寫的是盛夏的景色。燕語(yǔ)呢喃，雛燕乍飛；幽靜的庭院里，槐樹的綠蔭漸見濃密。一陣雨過(guò)，西窗下的芭蕉在人們不知不覺(jué)之中又長(zhǎng)大了許多。這些本都是夏天里的尋常景物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的一番描繪，立刻透出勃勃生機(jī)，顯現(xiàn)出大自然的魅力。

　　人們通常將燕子看做是春天的使者。它常常給江南的人們帶來(lái)春天的信息。如今它生了雛燕，“將雛”教飛，意味著春天已經(jīng)過(guò)去，已是盛夏時(shí)節(jié)。詩(shī)人用呢喃的燕語(yǔ)聲，襯出一幅幽靜的夏景；這跟南朝王籍《入若耶溪》詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽刀以噪顯靜是同樣的手法。如果說(shuō)，這句點(diǎn)明了季節(jié)；那么，下句便接著點(diǎn)明了地點(diǎn)——扎在庭院中。上句以燕語(yǔ)寫聲，下句以槐陰寫色。有聲有色，詩(shī)的意境就變得更為鮮明。

　　后兩句鏡頭一轉(zhuǎn)，換了場(chǎng)景：人跡罕至，“一雨無(wú)人見”，而芭蕉竟長(zhǎng)了數(shù)尺，使這幽靜的`環(huán)境悄悄起了變化，讓作者在沉悶的現(xiàn)實(shí)生活中見到生機(jī)和希望，大自然處處顯示出強(qiáng)大的生命力。錢鐘書《宋詩(shī)選注》在“西窗一雨無(wú)人見，展盡芭蕉數(shù)尺心”下注釋說(shuō)：“等于‘一雨，西窗芭蕉展盡數(shù)尺心，無(wú)人見。’這種形式上是一句而按文法和意義說(shuō)起來(lái)難加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的例子，舊詩(shī)里常見。”這種句式能產(chǎn)生一種斷而復(fù)續(xù)或若斷若續(xù)的流動(dòng)感，且有一定的哲理意味。

即事原文、翻譯注釋及賞析7

　　原文：

　　即事

　　唐代：杜甫

　　暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛皛行云浮日光。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。

　　飛閣卷簾圖畫里，虛無(wú)只少對(duì)瀟湘。

　　譯文：

　　暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛皛行云浮日光。

　　巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長(zhǎng)一些，上空的白云隨風(fēng)疾行，映著日光，很是明亮。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　突然傳來(lái)雷聲，馬上就下起大雨，天地之間，高山群峰都籠罩在蒼茫雨中，大雨驟聚驟散，清新的空氣中馬上充滿了各種花香。

　　黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。

　　嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定；而燕子就不同了，它冒雨勞作，迎風(fēng)飛翔。

　　飛閣卷簾圖畫里，虛無(wú)只少對(duì)瀟湘。

　　打開我窗前的卷簾，眼前就是一幅美麗的畫卷，峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少瀟湘洞庭的廣闊浩茫。

　　注釋：

　　暮春三月巫峽長(zhǎng)，皛（xiǎo）皛行云浮日光。

　　皛皛：潔白明亮貌。

　　雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。

　　百和香：形容山野間花氣的濃郁。

　　黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜（xián）泥濕不妨。

　　濕不妨：濕而不妨。

　　飛閣卷簾圖畫里，虛無(wú)只少對(duì)瀟湘。

　　虛無(wú)：空曠平遠(yuǎn)。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：“空曠貌。”

　　賞析：

　　舊時(shí)注釋家都稱贊此詩(shī)“寫景之妙”，清代的黃生說(shuō)這首詩(shī)“可作暮春山居圖看”。

　　第一句，“暮春三月巫峽長(zhǎng)”。自重慶奉節(jié)到湖北宜昌之間的長(zhǎng)江兩岸，層巒疊嶂，無(wú)處不峽，其中最險(xiǎn)者稱“三峽”。晉代左思的《蜀都賦》中就寫道：“經(jīng)三峽之崢嶸。”但歷代關(guān)于三峽的名稱的說(shuō)法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩(shī)中也有“三峽傳何處”的發(fā)問(wèn)句。通常習(xí)慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱為三峽。在三峽中，巫峽數(shù)長(zhǎng)，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。暮春，春將過(guò)去。在唐代以前，南北朝人寫詩(shī)，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無(wú)令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。杜甫寫“暮春三月巫峽長(zhǎng)”，把暮春和“巫峽長(zhǎng)”聯(lián)系起來(lái)，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(zhǎng)，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。

　　第二句，“皎皎行云浮日光”。清代著名杜詩(shī)注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過(guò)，其色皎皎然，雷雨將作矣。”仇氏的意思是說(shuō)詩(shī)人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩(shī)法觀念，說(shuō)七言律的第二句引出第三句，或者說(shuō)第三句承應(yīng)第二句，大致無(wú)錯(cuò)。但對(duì)于大詩(shī)人的作品，卻也不能一概地用詩(shī)法模式去套，從而作出刻板的解釋。杜甫的這首《即事》詩(shī)是拗體七律，對(duì)拗體詩(shī)，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩(shī)的格律這點(diǎn)上作解釋。杜甫的拗體詩(shī)不僅在平仄形式上表現(xiàn)為“拗”，就是在詩(shī)意的起承轉(zhuǎn)合上也會(huì)表現(xiàn)出“拗”。這首《即事》詩(shī)的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩(shī)句“皎皎川上平”，即為例證。杜甫寫?zhàn)ò椎男性戚p疾而過(guò)，并不是寫陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見解未必正確。

　　第二聯(lián)的上句“雷聲忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。而且，正是這一句，寫出了壯麗場(chǎng)面。凡寫暮春風(fēng)光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫得壯麗。雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。

　　第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。如按老套，就會(huì)有雨打花落，或者濕花垂枝之類。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩(shī)就寫“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩(shī)句。這里杜甫稍作變化，寫雨后花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩(shī)研究者趙次公引古詩(shī)“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說(shuō)明“百和香”是各種香物的混稱。沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充。”或謂在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩(shī)中“百和香”的“和”字當(dāng)讀仄聲。可備一說(shuō)，可惜未見訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。

　　第三聯(lián)寫鶯燕：“黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。”前人詠春詩(shī)中常要出現(xiàn)鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過(guò)水”即“過(guò)水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“翻回去，雨中棲止不定也”。不少杜詩(shī)中寫黃鶯都很可愛(ài)，這首詩(shī)中卻寫它的狼狽形狀。嬌弱的.黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，這才真符合它的“性格”。

　　燕子就不同，詩(shī)人寫它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說(shuō)“濕，不指泥”，也很有見地，這里寫燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了。細(xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見的，但隆隆雷雨中不一定有燕子飛翔。詩(shī)人這里未必是實(shí)寫，而是賦予想象。既然他寫過(guò)水黃鶯的狼狽，必然要寫銜泥燕子的豪壯。詩(shī)人必然會(huì)憑借石燕的傳說(shuō)，《湘州記》：“零陵山有石燕，遇風(fēng)雨即飛。”零陵燕作為一個(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫：“詎得零陵燕，隨風(fēng)時(shí)共舞。”（張正見《賦新題梅林輕雨應(yīng)教詩(shī)》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結(jié)合起來(lái)描寫，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩(shī)的壯麗意境再次升華起來(lái)。

　　尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖畫里”是總結(jié)即景風(fēng)光，此時(shí)詩(shī)人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當(dāng)是實(shí)寫。但結(jié)句宕開得很遠(yuǎn)，一下子說(shuō)到湖南，“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”。這看來(lái)似為突兀，其實(shí)也不奇怪。早在陰鏗《渡青草湖》詩(shī)中就寫道：“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)……”青草湖即洞庭湖，這是描寫“瀟湘”之詩(shī)，卻聯(lián)系到上游，出現(xiàn)“江連巫峽長(zhǎng)”的句子。而杜甫此詩(shī)分明寫峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫到下游。杜甫曾說(shuō)他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜。杜甫在寫這首詩(shī)的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《渡青草湖》詩(shī)的啟發(fā)。峽中的風(fēng)景圖畫是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《長(zhǎng)江》詩(shī)中就寫道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也。”為有長(zhǎng)江之水，更呈洞庭之闊；長(zhǎng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩(shī)人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開作結(jié)，寫它的不足——“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜甫的《去蜀》詩(shī)中說(shuō)：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫《即事》詩(shī)時(shí)正滯留峽中，這“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。正如他在《暮春》詩(shī)中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種宕開作結(jié)更顯得情景交融。

　　此詩(shī)詩(shī)體屬七言拗律，第二聯(lián)本應(yīng)是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，卻作了平起格式，這樣就構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作平起式。首句末三字作“平仄平”，由于此詩(shī)首句取平起式，也就呈現(xiàn)所謂“孤平”現(xiàn)象，也屬拗句。大凡細(xì)檢唐代著名詩(shī)人近體詩(shī)，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時(shí)可見，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱。

即事原文、翻譯注釋及賞析8

　　原文：

　　上京即事五首·其四

　　元代：薩都剌

　　紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。

　　呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。

　　譯文：

　　紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。

　　塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場(chǎng)上。

　　呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。

　　呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來(lái)，只見馬背上倒掛著一對(duì)白狼。

　　注釋：

　　紫塞(sài)風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。

　　紫塞：北方邊塞。弓力：挽弓的力量。

　　呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是寫狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的.季節(jié)到了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無(wú)垠的草原上。晚上，吆喝著鷹兒，歸來(lái)馬上懸掛著獵獲的野獸。

　　這首詩(shī)采取了平鋪直敘的手法，不寫打獵所注重的斬獲、追逐等熱點(diǎn)，只是淡淡說(shuō)去，令讀者自然感受到那刀響弓鳴、馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場(chǎng)面。

即事原文、翻譯注釋及賞析9

　　原文：

　　春園即事

　　唐代：王維

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　譯文：

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。

　　開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。

　　挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　草地中間畫出棋枰對(duì)弈，樹林一頭升降汲水桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　還拿來(lái)那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。

　　注釋：

　　宿雨乘輕屐（jī），春寒著弊（bì）袍。

　　宿雨：夜雨；經(jīng)夜的雨水。屐：木頭鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的氣候。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。

　　開畦（qí）分白水，間（jiàn）柳發(fā)紅桃。

　　畦：田園里分成的小區(qū)。間柳：楊柳叢中。

　　草際成棋局，林端舉桔（jié）槔（gāo）。

　　棋局：棋盤。古代多指圍棋棋盤。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　鹿皮幾：古人設(shè)于座旁之小桌。倦時(shí)可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫春中田園景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫景如畫。詩(shī)歌流動(dòng)著自然的'美景和詩(shī)人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠(yuǎn)處望去，清水在陽(yáng)光的映照下閃著白光；在翠綠的柳樹叢中夾雜著幾樹火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對(duì)局，憑幾蓬蒿，其樂(lè)也融融。如畫般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。

　　此詩(shī)頷聯(lián)“春寒著弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫出了詩(shī)人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對(duì)比映襯，并注意到亮度轉(zhuǎn)換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調(diào)，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩組意象的并置投射在人的視覺(jué)“熒屏”上所呈現(xiàn)的是“一種互相作用的復(fù)合效果”，使意象色彩空間的構(gòu)型更具張力。頸聯(lián)“草際成棋局，林端舉桔槔。”寫出詩(shī)人眼里的農(nóng)人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。后人對(duì)頸聯(lián)兩句評(píng)價(jià)甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢(mèng)幻般的田園風(fēng)光圖，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色。

　　在這首詩(shī)中，作者以具體形象的語(yǔ)言，描寫出隱者的生活，寫出了特定環(huán)境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫的還是理想中的人物。

即事原文、翻譯注釋及賞析10

　　原文：

　　風(fēng)流子·秋郊即事

　　清代：納蘭性德

　　平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時(shí)節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來(lái)是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。

　　人生須行樂(lè)，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。

　　譯文：

　　重陽(yáng)節(jié)過(guò)后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。記得春日騎馬來(lái)此踏青時(shí)，多么的意氣風(fēng)發(fā)。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。秋水映破長(zhǎng)空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。

　　人生須行樂(lè)，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。

　　人生在世，年華易逝，須及時(shí)行樂(lè)。春天過(guò)后，依舊心緒緒無(wú)聊。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽(yáng)下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。

　　注釋：

　　平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹騷(sāo)騷。記玉勒(lè)青絲，落花時(shí)節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來(lái)是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。秋水映空，寒煙如織，皂(zào)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。

　　騷騷：秋日風(fēng)吹草木聲。玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。拾翠：拾取翠鳥羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春踏青。寒煙如織：清寒濃郁的煙霧彌漫在四處。皂雕：一種黑色的大型猛禽。天慘：天色昏暗不明。

　　人生須行樂(lè)，君知否？容易兩鬢(bìn)蕭蕭。自與東君作別，刬(chǎn)地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽(gū)酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。

　　東君：司春之神。刬地：只是、依舊、照舊。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。射虎，用漢李廣故事。在詩(shī)詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。

　　賞析：

　　上片布景，展現(xiàn)行獵的場(chǎng)景。謂平原革枯，黃葉騷騷。這是重陽(yáng)后郊外的景象。清秋時(shí)節(jié)，郊外平原，行獵的時(shí)間、地點(diǎn)，因此已有清楚的交代。但步入現(xiàn)場(chǎng)，卻引起對(duì)于另一場(chǎng)景的思憶。接著，“今來(lái)是”，現(xiàn)場(chǎng)的`場(chǎng)景又回到眼前。上片以“枯”、“殘”、“慘”，顯示今日郊原的蕭瑟情狀，并以記憶中的“玉勒青絲”加以映襯，令今日郊原，更顯蕭瑟，為布景。

　　下片說(shuō)情，謂人生在世，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。此生若能夠穿著短衣，在原野打獵，到西郊的酒肆，大碗喝酒，趁著黃昏，靠著馬背，在夕陽(yáng)影里，任意揮毫。下片就眼前事敘說(shuō)觀感，即就“短衣射虎”，表達(dá)詞人的人生觀感。

　　全詞情調(diào)悲壯，意境沉雄，藝術(shù)上似已達(dá)化境。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。于秋景、獵事中穿插拾翠女子的青春形象，可謂神來(lái)之筆，猶如東坡筆下有小喬，稼軒詞中有紅襟翠袖，而又比這二者更富活力與詩(shī)意美，故她又是一種象征，以下闋中的“東君”稱之，并不為過(guò)。這樣寫，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。這首詞表達(dá)了詞人慷慨激烈的壯懷和傷春悲秋、憶昔懷舊的情緒，并抒發(fā)了歲月空老、平生不得志的身世之嘆。

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