江南原文翻譯及賞析匯編15篇

江南原文翻譯及賞析1

　　江南旅情 （唐）祖詠

　　楚山不可極，歸路但蕭條。

　　海色晴看雨，江聲夜聽潮。

　　劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。

　　為報(bào)空潭橘，無媒寄洛橋。

　　注釋：

　　⑴楚山：楚地之山。

　　⑵南斗：星名，南斗六星，即斗宿。古人有“南斗在吳”的說法。

　　⑶潭橘：吳潭的橘子。

　　⑷洛橋：洛陽天津橋，此代指洛陽。

　　翻譯：

　　楚地的山脈綿延不斷沒有盡頭，返回故鄉(xiāng)的路是如此崎嶇蕭條。看到東海日出，彩霞繽紛，就知道要下雨了；聽到大江波濤澎湃的聲音，就知道夜潮來臨。我書劍飄零，羈留近于南斗之下，家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，家書難收，我家北風(fēng)之下的大雁，吹到南方而不能北回。吳潭的美橘熟了，想寄一點(diǎn)回家，可惜無人把它帶到洛陽。

　　賞析：

　　這首作品里江南景色是一種意象中的景色，全詩(shī)仿佛都出于大概統(tǒng)一這樣的視角。像“楚山不可極”，就將背景的廣闊簡(jiǎn)潔得說明了；“海色晴看雨，江聲夜聽潮”，其實(shí)也是一種大概的描繪。不過詩(shī)里也有細(xì)節(jié)刻畫，詩(shī)人主要用細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)鄉(xiāng)鄰的牽掛，旅行中見到的優(yōu)美景色固然不俗，那心中對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季風(fēng)來說明遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)羈絆在外的情況，為后一句的難以找到合適人選來寄送橘子做了一個(gè)鋪墊，心中的鄉(xiāng)愁之濃烈可見是真實(shí)的。

　　江南煙雨名揚(yáng)天下，但是江南臨海，海岸線很長(zhǎng)，這固有的廣闊風(fēng)光卻歷來少有寫者。詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)出來的就恰恰是江南山川廣袤的景致。說祖詠是一位心思巧妙的詩(shī)人，確實(shí)如此。

　　從感情色彩上分析這首詩(shī)，詩(shī)人的.表達(dá)還是很含蓄的。也許放在今天，如果做同樣的事情會(huì)顯得很做作，甚至有些婆婆媽媽，但是放在詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情況下，為了找不到捎?xùn)|西回家鄉(xiāng)的人而苦惱就是一種思鄉(xiāng)情懷的自然流露。

　　對(duì)于詩(shī)中用到的來描繪景色的素材，大致上把江南既婉約又壯闊的秀麗山川寫給了后人，也許里面有著些許豪氣，但是豪氣是藏在字句里的，不讓讀者有被氣勢(shì)所迫的感覺。在祖詠的《江南旅情》中，江南實(shí)在少了些脂粉氣，多了些清爽。

江南原文翻譯及賞析2

　　憶江南·宿雙林禪院有感

　　心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

　　搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《憶江南·宿雙林禪院有感》是清代詞人納蘭性德的作品。這首詞上片述說妻子之死讓詞人心灰意冷；下片寫詞人眼見耳聞一片凄涼景象，自嘆福分淺薄。全詞通過對(duì)景物的描寫，反襯了詞人的'心情，篇幅雖短，但都蘊(yùn)含著詞人和亡妻盧氏之間深厚的感情。

　　翻譯/譯文

　　心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

　　花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽到風(fēng)停后傳來的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

　　注釋

　　⑴憶江南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。《金奩集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

　　⑵雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

　　⑶孤檠（qíng）：即孤燈。

　　⑷搖落：凋殘，零落。

　　⑸清吹：清風(fēng)，此指秋風(fēng)。

　　⑹金井：井欄上有雕飾之井。

　　⑺薄福：詞人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的女子，這里代指盧氏。

　　創(chuàng)作背景

　　清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時(shí)為了抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感、思念之情，故寫下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)鑒賞

　　這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見納蘭與盧氏夫妻情愛之深篤，亦可見納蘭于愛情的真純誠(chéng)摯。

　　“心灰盡、有發(fā)未全僧。”納蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。

　　納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

　　納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　當(dāng)代學(xué)者、納蘭詞研究員張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞為悼念盧氏而作，可無疑。”

　　當(dāng)代作家聶小晴：“這首詞寫盡離別辛酸淚，卻又不失清新淡雅，實(shí)屬佳作。”

江南原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。

　　春去也。共惜艷陽年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。

　　譯文

　　可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，一起來珍惜這艷麗明媚的年華吧！只見依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過天晴、重見青天的時(shí)候。

　　注釋

　　（1）多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽人。（2）袂（mèi）：衣袖。（3）裛（yì）：沾濕。（4）顰（pín）：皺眉。（5）尊：同“樽”，酒杯。

　　賞析：

　　此詞作于開成三年（838），作者以太子賓客分司東都（洛陽）時(shí)。題下原有作者自注：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。第一首詞寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對(duì)她也有無限依戀之情。詩(shī)人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉(zhuǎn)有致，耐人尋味。最后“獨(dú)坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發(fā)了惜春、傷春之情。引第二首詞寫的.是作者惜春傷春之情。開篇發(fā)出了“共惜艷陽年”的感慨；其后寫作者見到春天已過、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無可奈何的傷感情緒；后兩句寫借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過天晴的時(shí)候。詞中既有傷春之意，又表現(xiàn)了作者珍惜流年的情懷。這兩首詞構(gòu)思新穎，描寫細(xì)膩，手法多變。充分體現(xiàn)了詩(shī)人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。清代況周頤《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)說：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩(shī)不甚相遠(yuǎn)也。劉夢(mèng)得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開北宋子野、少游一派。”近代學(xué)者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪！”

江南原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　寄江南故人

　　宋代：家鉉翁

　　曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。

　　不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。

　　譯文：

　　曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。

　　我曾經(jīng)住在錢塘?xí)r，每每聽到杜鵑的啼叫，就會(huì)不由自主地想念遠(yuǎn)在四川的家鄉(xiāng)。

　　不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。

　　如今我被羈押在燕京，不知道今晚夢(mèng)中，是回到四川，還是回到錢塘？

　　注釋：

　　曾向錢塘住，聞鵑憶蜀(shǔ)鄉(xiāng)。

　　向：在。錢塘：即臨安，今浙江杭州，是南宋都城。鵑：杜鵑。蜀：四川。家鉉翁是四川眉山人。

　　不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。

　　賞析：

　　詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次。前兩句是寫宋未亡前，詩(shī)人客居臨安，每當(dāng)聽到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。后兩句寫宋亡后的，自己被俘到了燕京，對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。

　　這首小詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次，成今昔對(duì)比。前兩句是寫宋未亡前，因?yàn)楸狈筋I(lǐng)土先后被金元所占，宋偏安臨安，所以家鉉翁住在臨安，每當(dāng)聽到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。家鉉翁是四川人，聞鵑事切合自己，用的是四川典故：相傳古代蜀主望帝失國(guó)后，他的魂魄化作杜鵑鳥，鳴聲悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鵑啼血典來寄托家國(guó)滅亡之痛。而杜鵑的`叫聲又如同“不如歸去”，家鉉翁“聞鵑憶蜀鄉(xiāng)”，既是對(duì)國(guó)土淪陷表示憤慨，又寄托對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。

　　后兩句寫眼前，南宋已經(jīng)滅亡，自己被俘到了燕京，這時(shí)候恢復(fù)失土已成畫餅，不要說北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城臨安，也都成了異族統(tǒng)治的天下了。由此，家鉉翁無限悵惘地問：今天晚上做夢(mèng)，是夢(mèng)蜀地還是夢(mèng)臨安呢？言下之意，兩地分別代表家與國(guó)，都是那么地使他思戀感傷。

　　前后二層，后層是前層的延續(xù)，前層是為后層預(yù)做地步，這就是論詩(shī)者所謂的加一倍寫法。詩(shī)在謀篇手法上顯然是參考了賈島的《渡桑干》詩(shī)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”但賈島詩(shī)只是抒發(fā)久客遠(yuǎn)游的思鄉(xiāng)之情，家鉉翁詩(shī)卻表現(xiàn)亡國(guó)之恨，更加催人淚下。通過遞進(jìn)，前面本來是很突出的思鄉(xiāng)之情，忽然又加入了新的內(nèi)容，更顯得沉痛。家鉉翁這首詩(shī)所表達(dá)的情感，在感慨興亡盛衰的詩(shī)中很普遍，典型的可舉虞集的《挽文丞相》詩(shī)，末聯(lián)說：“不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)。”用晉過江諸人新亭灑淚嘆中原淪喪的典故，說那時(shí)還有半壁江山，如今連一點(diǎn)殘山剩水也沒有了。這與家鉉翁夢(mèng)四川、夢(mèng)錢塘同一機(jī)杼。

江南原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　江南曲

　　[南北朝]柳惲

　　汀洲采白蘋，日落江南春。

　　洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

　　故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。

　　不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　一位婦人在水中小洲上采摘白蘋，江南的太陽暖暖的照在水邊。

　　洞庭湖那邊有歸客回來，曾與夫君在瀟湘之畔遇見，為我捎來他的消息。

　　思念的人為何至今還不歸來呢？白蘋花已掉落，又一個(gè)春天將要過去。

　　歸客不說故人結(jié)交新歡之事，只說路途太遙遠(yuǎn)難以返回。

　　注釋

　　汀（tīng）洲：水中小洲。

　　白蘋（píng）：水草名。谷雨時(shí)始生，夏秋間開小白花。

　　日落：一作”日暖“。

　　洞庭：湖名。在長(zhǎng)江南岸，湖南省北部。

　　歸客：歸鄉(xiāng)之人。

　　瀟湘：水名，瀟水與湘水在湖南省零陵縣以西匯合，稱瀟湘，后亦可泛指湖南地區(qū)。

　　故人：指女主人公的丈夫。

　　春花：此指春天和白蘋，與首句的采蘋相應(yīng)；春花一作”春華“。

　　復(fù)應(yīng)：又將。

　　新知：指丈夫結(jié)交的新歡。

　　賞析：

　　這是一首閨怨詩(shī)。詩(shī)的前二句描繪江南景致，點(diǎn)明時(shí)間，并引起下文，后六句寫女主人公偶遇歸客，向他詢問丈夫的情況。表達(dá)了一位江南女子對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的思念和久不見其歸來的憂慮。全詩(shī)婉曲喜人，音節(jié)雅亮，借作問答，語言樸素。

　　詩(shī)的開頭兩句由寫汀洲采蘋而帶出江南明媚的春色，筆墨寥寥而江南水鄉(xiāng)風(fēng)物宛然可想。詩(shī)寫汀洲采蘋，大抵只是觸物起興，借以表達(dá)折芳寄遠(yuǎn)、相思懷人之意，也就是說只是一個(gè)“興象”，而并非實(shí)寫。這兩句借采蘋起興寫相思之情，使讀者由芳草而想起美人，而江南如畫的春色無疑也給思婦和她的相思平添了一段風(fēng)情。接下去兩句說有“歸客”從洞庭回來，帶來了“故人”的消息。

　　思婦在剛聽到消息的'時(shí)候，想必也曾感到一點(diǎn)安慰，但對(duì)于一個(gè)因?yàn)閻矍槎鴳驯�相思痛苦的人來說，這一點(diǎn)消息是足以激起更加強(qiáng)烈而不安的思念。以下四句便由此生發(fā)。這兩句寫“歸客”帶回“故人”的消息，只以一個(gè)“逢”字點(diǎn)出，寫得特別簡(jiǎn)略，給讀者留下了想像的余地。詩(shī)寫“洞庭”、“瀟湘”，實(shí)指同一個(gè)地方，卻分開來寫，給行文增添了一點(diǎn)參差錯(cuò)落；而這樣的表達(dá)，在字面上使讀者覺得好像是兩個(gè)不同的地方，詩(shī)意因此仿佛有了一點(diǎn)輾轉(zhuǎn)漂泊的意思。與“逢”字所傳達(dá)的偶然相遇的意思結(jié)合在一起，讓讀者想起遠(yuǎn)方游子行蹤的不定與音訊的渺茫。

　　詩(shī)的后半首以一個(gè)問句開頭，直接表達(dá)了相思的迫切之情。 “春花復(fù)應(yīng)晚”，“春花”指的是白蘋，因首句已點(diǎn)明女主人公正在采蘋，故女主人公將手中之物作比喻，信手拈來，毫無斧鑿痕跡，顯示出巧妙的構(gòu)思。其中的“復(fù)”字提示其丈夫已多年未歸，側(cè)面反襯出女主人公的焦灼神態(tài)。這里也隱喻紅顏消損，美人遲暮，在歲月無情的消磨中寫出了相思憔悴之意。前面的問句，只因?yàn)橛羞@一個(gè)句子接住，便具有了觸動(dòng)讀者的力量。

　　結(jié)尾兩句說“不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)”，實(shí)際上說的是“行路遠(yuǎn)”。“行路遠(yuǎn)”因而見出相思的渺茫與深長(zhǎng)。“不道新知樂”只是設(shè)想之辭，不可坐實(shí)。只因相思無望，便有了無端的猜想，而正是從虛設(shè)之辭中，寫出了哀怨帳惘的相思之情。

　　從表面的意思上看，“故人何不返”一句下面，應(yīng)接以詩(shī)的最后兩句，這兩句是對(duì)“故人何不返”的直接回答。詩(shī)卻避免了直接的回應(yīng)，而以“春華復(fù)應(yīng)晚”一句接住，使詩(shī)意平添了曲折之意，也與開頭寫采蘋有照應(yīng)之妙。

　　這首詩(shī)寫女子相思之情，辭意婉轉(zhuǎn)，又與比興相結(jié)合，更顯得含蓄而富于風(fēng)情。詩(shī)借樂府舊題寫閨怨，頗有江南民歌清新流麗的特點(diǎn)。

江南原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　夢(mèng)江南·九曲池頭三月三

　　宋代：賀鑄

　　九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　譯文：

　　九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　三月三的九曲池畔，細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。前來游春的士人很多，車馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。

　　苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　這使我常常夢(mèng)見故鄉(xiāng)江南，那里的苦筍、鰣魚味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。

　　注釋：

　　九曲池頭三月三，柳毿（sān）毿。香塵撲馬噴金銜（xián），涴（wò）春衫。

　　九曲池頭：據(jù)考察，蘇州并無九曲池。三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節(jié)，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅(qū)除不祥，名叫“修禊”。毿毿：枝條細(xì)長(zhǎng)的樣子。銜：馬嚼子。涴：污染。

　　苦筍鰣（shí）魚鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶（chāng）門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　鰣魚：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國(guó)沿海各大河流中都有。閶門：蘇州城的西門。

　　賞析：

　　這首小詞的結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的。上片語言絢麗，寫京都春景，下片語言淡雅，寫江南春景。作者對(duì)兩處春景都有著一份愛意，這之中的感情是含蓄、復(fù)雜而又微妙的。

　　“九曲池頭三月三，柳毿毿。”杜甫《麗人行》描述：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”文學(xué)作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調(diào)遣著杜詩(shī)所鋪敘極寫的曲江水邊麗人踏青的壯觀。借著讀者的聯(lián)想，賀鑄輕而易舉地將杜詩(shī)的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。

　　“香塵撲馬噴金銜，涴春衫。”仍未直接寫人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻從一個(gè)側(cè)面被渲染出來了。照說，通過香塵來寫游人之多，也是較常見的寫法。但“香塵撲馬噴金銜”一句，卻頗能造成氣氛。《東京夢(mèng)華錄》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，竟逞駿逸。”賀鑄曾居汴京，于都人行樂場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫出了境界。經(jīng)過這樣渲染后，再接上“沆春衫”三字，這春便有十二分的濃膩。

　　“苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。”下片寫江南春景。苦筍、鰣魚乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩(shī)云：“鰣魚出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。”歐陽修《離峽州后回寄元珍表臣》詩(shī)云：“荻筍鰣魚方有味，恨無佳客共杯盤。”這美味佳肴足以引起人對(duì)江南的懷念。這種懷念又讓人想起晉代的張翰。時(shí)政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見秋風(fēng)起，思故鄉(xiāng)菰菜、蓴羹、鱸魚膾，辭官歸吳。賀鑄于“夢(mèng)江南”中透露著的.也是思?xì)w的情愫。

　　“閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。”結(jié)句將這種情愫表達(dá)得更為清晰。“君到姑蘇去，人家盡枕河。”門巷對(duì)著煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來，悠悠地落下白帆。“晚風(fēng)恬”的“恬”字，極其準(zhǔn)確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美，歸帆落得更悠閑。“恬”，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現(xiàn)。“落歸帆”三字，用語淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著一份濃濃的鄉(xiāng)思。

江南原文翻譯及賞析7

　　原文

　　如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　現(xiàn)在我才回想起江南的好處來，當(dāng)時(shí)年少風(fēng)流，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。

　　閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現(xiàn)在要是能再有像當(dāng)年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會(huì)想回來。

　　注釋

　　⑴菩薩蠻：詞牌名。

　　⑵紅袖：指代少女。梁簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》：“素腕舉，紅袖長(zhǎng)。”這里指青樓中妓女之類。

　　⑶翠屏：鑲有翡翠的屏風(fēng)。金屈曲：屏風(fēng)的折疊處反射著金光。一說金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐。

　　⑷花叢：指代游冶處的艷麗境界。

　　⑸花枝：比喻所鐘愛的女子。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞是對(duì)往事的回顧以及感慨。“如今卻憶江南樂”的“如今”是跟從前做對(duì)比的，意思是說：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處。“卻”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)為江南好的意思。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說：“我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。”韋莊所寫的也是這種心理。他在江南思念著中原，離開江南到更遠(yuǎn)的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的，是值得懷念的了。韋莊多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他并不是不用形象，“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍。”為陪襯庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形象，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形象。“騎馬倚斜橋”，更是形象，怎樣描寫男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子，中國(guó)也有類似的傳統(tǒng)，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見識(shí)君即斷腸。”這位中國(guó)青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，也是寫的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的'面貌去得到這種可貴的遇合。“騎馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿樓紅袖招”是說滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說他當(dāng)年何嘗沒有才華，何嘗沒有遇合，何嘗沒有人賞愛，然而他那時(shí)沒有對(duì)滿樓的紅袖鐘情。因?yàn)樗�第一句就寫的是“如今卻憶江南樂”，所以他所說的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，意思是說：我當(dāng)年有那樣的年華、遇合、賞愛，但我沒有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過去了。至此為止，寫的都是對(duì)江南往昔的回憶。

　　下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。用“翠”“金”二字，意在寫明環(huán)境之美。“花叢”在古人詩(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說：我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了。“誓”表示其態(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決。“白頭誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說江南好》的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比，當(dāng)年是說沒有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng)，真正意思是說年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會(huì)還鄉(xiāng)，反而說誓不回鄉(xiāng)了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽住過，所以不管是長(zhǎng)安也好，洛陽也好，都是他的故園和舊居所在，他現(xiàn)在由“未老莫還鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成“白頭誓不歸”，是因?yàn)樗麩o家可回，無國(guó)可歸了，唐朝已經(jīng)完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯(lián)合討伐朱溫，從而形成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。對(duì)于唐朝滅亡這樣一件震動(dòng)天下的大事，韋莊不可能沒有受到震動(dòng)。當(dāng)年在江南時(shí)說“未老莫還鄉(xiāng)”，是因?yàn)殚L(zhǎng)安還有希望收復(fù)，回鄉(xiāng)的希望依然存在，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉(xiāng)的希望蕩然無存，所以他才決然的說“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著一“誓”字，無比堅(jiān)決，以斬盡殺絕之語，寫無窮無盡之悲。這正是韋莊詞的特色。

江南原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　譯文

　　江南是個(gè)好地方，我熟悉那里的風(fēng)景。日出時(shí)，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？

　　注釋

　　⑴憶江南：詞牌名。據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。

　　⑵諳：熟悉。

　　⑶江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

　　⑷藍(lán)：一種植物，葉藍(lán)綠色，藍(lán)草，可以用來制作染料。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓�故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

　　要用十幾個(gè)字來概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常常可見，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的.顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

　　此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

江南原文翻譯及賞析9

　　江南游女，問我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。

　　江亭夜語，喜見京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。

　　翻譯

　　流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。

　　臨皋亭里，我倆悄悄夜語，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。

　　注釋

　　纻衣：麻衣。

　　江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。

　　京華：京城開封。

　　遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來美好生活的愿望。

　　賞析

　　上片，寫王朝云與蘇軾一樣過著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的向往。開頭兩句，以發(fā)問的句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫細(xì)節(jié)的筆法，通過“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的`夜話。“江亭夜語，喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。“新樣舞”令他們眼花繚亂，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開頭“何年歸得去”問語相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書禮部郎中、起居舍人、中書舍人等職。

　　全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫作離別詩(shī)詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。

江南原文翻譯及賞析10

　　原文

　　五月江南麥已稀，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微。閑看燕子教雛飛。

　　一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無恙又晴暉。湔裙誰獨(dú)上漁磯。

　　翻譯

　　五月的江南，未收的小麥稀疏錯(cuò)落。恰逢梅雨時(shí)節(jié)，小雨霏霏，在屋檐下靜坐，看成年的燕子教雛燕學(xué)習(xí)飛翔。

　　堤岸上綠蔭深濃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像濃墨潑出來的山水畫，煙雨消散，山峰又秀色如初。那在水邊石磯上浣洗衣裙的女子是誰呢？

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。

　　麥已稀：意即麥子大部分已經(jīng)收割，所剩稀少。

　　黃梅時(shí)節(jié)：指春夏時(shí)節(jié)黃淮流域連綿陰雨天氣，此時(shí)梅子黃熟，故云。

　　霏微：霧氣、細(xì)雨等彌漫的樣子。

　　罨畫：色彩鮮明的圖畫，常用以形容自然景物或建筑物等美麗如畫。

　　湔裙：古代風(fēng)俗，謂女子妊娠后，欲產(chǎn)子易，則于產(chǎn)前到河邊洗裙，這里借指水邊的女子。

　　磯：水邊石灘或突出的大石。

　　賞析

　　上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”。然后，他以“分鏡頭”的形式描寫了“麥” “雨” “燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物。“五月江南麥已稀，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”，在五月，水墨江南里，青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間，剛好是梅雨時(shí)節(jié)，雨絲綿綿地飄落下來，一派大自然的美景。“閑看燕子教雛飛”，納蘭懷著一份閑心靜坐窗前，看著屋檐下的雛燕學(xué)飛，撲打著稚小的雙翅，此時(shí)才明白生命之中，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的景色是安定平和的。

　　下片將景色概括為“罨畫”，又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的`美麗女子。“一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無恙又晴暉”，煙渡流水如同濃墨潑出來的山水畫，靜謐的山巒間隱約流露著雨過天睛的陽光。納蘭娓娓道來，一幅潑墨山水田園畫就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前，令人沉醉其中，浮想聯(lián)翩。顏色深處，是云青青兮欲雨；墨色淡處，是永澹澹兮生煙。“濺裙誰獨(dú)上漁磯”，水邊的布衣女子赤腳踩著魚磯石，木槌輕舉，搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國(guó)畫，搗衣女霎那間就打破了寂靜，令畫面變得生動(dòng)鮮明起來。末尾一句，只用了一個(gè)“獨(dú)”字，就為整首詞籠上了深重的失落情緒。

　　這首詞讀來頗有《詩(shī)經(jīng)》的清雅之趣，所描寫的景象也頗具田園風(fēng)格，原來幸福的彼岸并非功名利祿，而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗，顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。

江南原文翻譯及賞析11

　　江南

　　朝代：兩漢

　　作者：佚名

　　原文：

　　江南可采蓮，蓮葉何田田。

　　魚戲蓮葉間。

　　魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

　　翻譯：

　　江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

　　注釋漢樂府：原是漢初采詩(shī)制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩(shī)歌即被后人稱為樂府詩(shī)。田田：荷葉茂盛的樣子。可：在這里有“適宜” 、“正好”的意思。

　　賞析：

　　這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。

　　民歌以簡(jiǎn)潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的.場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？

　　讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來。

　　詩(shī)中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

江南原文翻譯及賞析12

　　夢(mèng)江南·昏鴉盡

　　昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。

　　翻譯

　　昏鴉掠過天空，遠(yuǎn)而飛去，自己卻滿懷著怨恨，臨風(fēng)獨(dú)立。眼下是急雪翻飛，有如柳絮散落香閣。晚風(fēng)輕輕地，吹拂著膽瓶中的寒梅。此時(shí)此刻，心字香燒成灰燼，自己的心也已冰冷。

　　注釋

　　昏鴉：黃昏時(shí)分，昏暗不明的烏鴉群。

　　香閣：青年女子所居之內(nèi)室。 膽瓶，長(zhǎng)頸大腹，形如懸膽之花瓶。

　　心字：即心字香。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)說，這首詞是寫在納蘭性德的表妹雪梅被選到宮里之后。他與表妹雪梅一塊長(zhǎng)大，從小青梅竹馬，如今，表妹走了，走進(jìn)了皇宮，當(dāng)了妃子。他經(jīng)常一個(gè)人在黃昏時(shí)小立，望著宮廷的方向凝神，初戀是徹底沒有希望了，這輩子也別再想與表妹雪梅見一面了。

　　賞析

　　這首詞，抒寫的是黃昏獨(dú)立思人的幽怨之情。題材常見，容若所取的.也是尋常一個(gè)小景。但此尋常小景經(jīng)他描摹，便極精美幽微。尤以結(jié)句最妙，一語雙關(guān)。“心字已成灰”既是實(shí)景又有深喻，既指香已燃盡，也指獨(dú)立者心如死灰。很是耐人尋味。此詞一般解作閨情詞，是女子在冬日黃昏思念心上人，然而，解作容若思念意中人也未嘗不可。

　　以“盡”與“立”描摹一種狀態(tài)。而“恨因誰”，則鄭重地提出問題。但是，并不馬上回答。而已“急雪”與“輕風(fēng)”一組并列對(duì)句，展開畫面。即將內(nèi)在情思物景化，令其與外部景物融合為一，又將外部景物情思化，謂其“乍翻”與“吹到”。究竟有情、無情，難以分辨。然后，直至結(jié)尾，才推出答案。謂心字香與香字心，都已死去。用的是雙關(guān)語，頗饒意趣。而言情如此，亦夠決絕。或以為說閨中情，代女子立言，謂于冬日黃昏，思念著遠(yuǎn)游人。

　　這首詞存在一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換，如同拍電影一樣。前面兩句寫的是納蘭自己站立在黃昏漸漸籠罩的昏暗之下，望著漸漸飛遠(yuǎn)的昏鴉，心里充滿傷感，不停地嘆息。后面寫的卻是閨中的女子所住的香閨。這個(gè)女子是納蘭心愛的女子。納蘭把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了她的香閨，對(duì)準(zhǔn)了香閨的一切物事：從窗外飄進(jìn)來的柳絮、膽瓶、插在膽瓶?jī)?nèi)的梅花、落在書案上的梅花花瓣、已經(jīng)燃完的心字香的灰燼。

　　銀笙聲聲襯著天涯游子的心香飄搖，歸鄉(xiāng)之念綿延卻始終杳杳。某日醒來驚覺流光已把人拋閃。流光無情比起自覺心如死灰，更叫人心下惘然。

江南原文翻譯及賞析13

　　望江南·多少淚

　　多少淚，斷臉復(fù)橫頤。

　　心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時(shí)吹。

　　腸斷更無疑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《望江南·多少淚》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首詞。此詞正面寫悲，通過描寫詞人思國(guó)流淚的情形，表達(dá)詞人對(duì)故國(guó)的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞描摹細(xì)致，語言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來邊哭邊訴說，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無疑已是極度傷悲了。

　　注釋

　　⑴望江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”

　　⑵斷臉：《全唐詩(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。

　　⑶心事：心中所思念或期望的事。唐劉皂《長(zhǎng)門怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕。”將：拿。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說：一面流眼淚，一面述說。

　　⑷鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’長(zhǎng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”后因稱笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。

　　⑸腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。

　　⑹沾袖：（淚水）沾濕衣袖。

　　⑺月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見底月明夜，無波風(fēng)定時(shí)。”

　　賞析/鑒賞

　　李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術(shù)手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。

　　“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國(guó)情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的`幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫照。

　　全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

江南原文翻譯及賞析14

　　官舍悄，坐到月西斜。

　　永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。

　　南北各天涯。

　　腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。

　　綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。

　　和淚捻琵琶。

　　——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長(zhǎng)夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語；這亡國(guó)被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。

　　愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長(zhǎng)嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽何處與臣下醉飲黃花下。只好和著淚水彈琵琶。

　　注釋

　　望江南：詞牌名，此體雙調(diào)五十四字，上下片各五句、三平韻。

　　幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這里是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　官舍：官方的館舍。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會(huì)同館內(nèi)。

　　自西斜：指拂曉時(shí)分自將落。

　　永夜：長(zhǎng)夜。角里：軍中號(hào)角里。

　　搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。

　　綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。

　　黃花：指菊花。

　　捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。

　　賞析

　　每逢重陽節(jié)，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國(guó)古代詩(shī)人也屢屢在詩(shī)中表達(dá)重陽節(jié)思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，更為深情的，是對(duì)故國(guó)的無限眷戀。

　　小令分上下片。上片主要是對(duì)思念故國(guó)的情緒和氣氛的渲染。開頭：“官舍悄，坐到月西斜。”夜深人靜，萬籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對(duì)一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛、深沉得多。“永夜角聲悲自語，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷。長(zhǎng)夜漫漫，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬一。這種悲痛的來源就是對(duì)“家”的無限思念。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。

　　詞入下片，作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的`思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨椤！澳c斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。”作者雖有回天之愿，卻無回天之力。作者思念國(guó)家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長(zhǎng)嘆作結(jié)。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂心如焚而又無可奈何的舉動(dòng)。“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。”這兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽節(jié)總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國(guó)破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動(dòng)。悲憤交集，熱淚長(zhǎng)流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會(huì)有多少作者不敢或不能用語言表達(dá)的情感。

　　后人在評(píng)價(jià)汪元量的詩(shī)詞時(shí)說：“唐之事記于草堂，后以‘詩(shī)史’目之，水云之詩(shī)，亦宋亡之詩(shī)史也，其詩(shī)亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復(fù)伸，則又有甚于草堂者也。”（李玨《書汪水云詩(shī)后》）確實(shí)，汪元量詩(shī)詞中對(duì)國(guó)破家亡的沉痛感，比之杜甫有過之而無不及，這是因?yàn)椋�南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來更為沉痛。

江南原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　江南弄

　　[唐代]李賀

　　江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。

　　水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

　　鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。

　　吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。

　　譯文

　　綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊，像高峻的山峰。

　　河邊的云，水面的風(fēng)，都像從老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，眾多蒲帆連成一片，不甚分明。

　　鱸魚千頭醇酒百斛盡情享用，酒醉臥地，斜視著南山的綠影。

　　信口唱支吳歌越曲，還未唱完——江月如圓玉，已在東方冉冉上升。

　　注釋

　　江南弄：樂府詩(shī)清商曲辭題名。《樂府解題》說：“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)。”

　　綠霧：青茫茫的霧氣。團(tuán)霧從碧綠的江波中升起，故稱“綠霧”。宋蘇軾《壽星院寒碧軒》詩(shī)：“紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。”涼波：清涼的水面。宋晏殊《浣溪沙》詞：“小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波。”

　　疊巘（yǎn）：本指層疊的山巒。南朝宋謝靈運(yùn)《晚出西射堂》詩(shī)：“連障疊巘崿，青翠杳深沉。”此形容晚霞。嵯峨（cuó é）：山峰高峻貌。

　　“水風(fēng)”句：言竹木與江水相連，仿佛風(fēng)和云都是從竹林中生出來的。

　　“渚暝”句：寫黃昏時(shí)渡口眾多的帆船相連成片，如一幅圖畫。渚：水中的小塊陸地。暝：昏暗。蒲帆：指用蒲草織成的船帆。

　　鱸（lú）魚：一種味道鮮美的魚。江南鱸魚自魏晉以來就為人所珍視。百斛（hú）：泛指多斛。斛：量具名。古以十斗為斛，南宋末改為五斗。

　　酒中倒臥：飲酒中間就醉倒了。酒中：指酒喝到一半。倒臥：橫臥，橫倒。南山綠：此用陶淵明《飲酒》詩(shī)“悠然見南山”之意。

　　吳歈（yú）越吟：指江南地方歌曲。吳歈：即吳歌。越吟：越歌。左思《吳都賦》：“荊艷楚舞，吳歈越吟。”

　　貼寒玉：喻初升之月映在江面上。寒玉：比喻清冷雅潔的東西，此喻月。宋呂渭老《念奴嬌·贈(zèng)希文寵姬》詞：“暮云收盡，霽霞明高擁一輪寒玉。”

　　賞析：

　　此詩(shī)以夕陽黃昏的江天為觀察點(diǎn)，敏銳地捕捉了大自然晝夜轉(zhuǎn)換之際奇妙的景觀。詩(shī)的一、二兩句描繪出一幅壯美的圖畫，此時(shí)太陽剛好落山，平靜的江面上，水氣不斷蒸發(fā)積聚，飄浮彌漫，使湛綠的江水更綠更暗，加上光線折射，成為一片朦朧的“綠霧”，向遠(yuǎn)處延伸。天西邊，殘余的陽光從地平線后面射入室中，將云彩照亮，形狀是由寬而窄，向高處聳起，仿佛無數(shù)重疊的峰巒；顏色是濃紫鮮紅，光怪陸離，大自然在如此廣闊的范圍急遽地變幻出奇異的景象，場(chǎng)面是偉大而壯觀的。紅的晚霞與綠的江水分割了整個(gè)畫面，形成上紅下綠異常飽滿的兩大色塊。紅與綠是兩種互補(bǔ)的色彩，在一幅畫面中交相輝映，顯得酣暢淋漓。兩句詩(shī)用了五個(gè)形容詞，“綠霧”、“涼波”，狀物十分形象，尤其第二句，“巘”比喻云霞，又連用“疊”、“紅”、“嵯峨”三個(gè)形容詞對(duì)其形狀、色彩加以修飾，給人以無比豐富的視覺感受。與此詩(shī)相似的，有白居易《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”吳融《江行》：“霞低水遠(yuǎn)碧翻紅，一棹無邊落照中。”兩人寫出了江水瞬息變化的奇麗景象，而場(chǎng)面的壯觀似均不及李賀此詩(shī)。

　　三、四兩句，對(duì)江上景物作細(xì)節(jié)的描寫。風(fēng)云隨處皆有，因與江水相關(guān)，故稱“水風(fēng)浦云”。“生老竹”與前面“起涼波”句子形式完全一樣，但前面所寫是事實(shí)，這兒只是一種印象。李肇《國(guó)史補(bǔ)》下說：“楊子、錢塘二江者，則乘兩潮發(fā)樛，舟船之盛，盡于江西。編蒲為帆，大者或數(shù)十幅。”傍晚天氣轉(zhuǎn)涼，而竹林給人的感覺是清寒的，所以說水上的微風(fēng)，岸邊的云靄，仿佛是從竹林里生出來的。天色漸暗，江中小洲籠罩在暮色蒼茫之中，遠(yuǎn)望蒲帆，像是整幅一樣。這里，詩(shī)人抓住主觀感受上的'錯(cuò)覺，生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然的某種變化，筆調(diào)相當(dāng)細(xì)膩。

　　五、六兩句寫江南人民的生活。鱸魚是江南名產(chǎn)，以產(chǎn)于松江者最佳。《吳郡志》載：“天下之鱸兩腮，惟松江之鱸四腮。”晉代張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)吹起，想到家鄉(xiāng)的菰菜羹、鱸魚膾，便棄官而歸，是有關(guān)鱸魚的著名故事。“鱸魚千頭酒百斛”，憑藉著造物無私的奉獻(xiàn)，南人過著富足安穩(wěn)的日子。薄暮之中，酒半醉臥，蒼翠的山巒宛然在目，非常悠閑自得。

　　最后兩句，承五、六兩句，謂人們?cè)谇嗌骄G水之間，酒醉興濃，不禁唱起歌來。“醉里吳音相媚好”（辛棄疾《清平樂·村居》），這在生長(zhǎng)于北方的詩(shī)人聽來，一定很有情味。吟唱未終，不覺圓月已從江面升起，此情此景，物我俱化而難分彼此了。“江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉”句，描寫極為精確，“團(tuán)團(tuán)”指月輪的形狀，“寒”指感覺，“玉”喻質(zhì)地與顏色，著一“貼”字，形容月亮如同明玉粘附、鑲嵌在天幕上。李賀寫詩(shī)，很少用白描手法，而是借助想象強(qiáng)調(diào)事物多方面的性質(zhì)，使畫面變得更鮮明、凸出，具有立體的感覺。此句與孟浩然《宿建德江》中“江清月近人”對(duì)讀，一則極力描摹，一則淡中有味，完全是兩種不同的情調(diào)。

　　此詩(shī)從開頭的江中綠霧到結(jié)尾的江上寒月，以江水為中心展開了一幅長(zhǎng)的畫卷，紅霞與江水相接，遠(yuǎn)山是江邊所見，南人在江畔宴飲，吃的是江中之鱸，水風(fēng)浦云，洲諸蒲帆，無一不與江水相關(guān)。詩(shī)中景物頗為繁復(fù)，層次卻十分清晰，時(shí)間上，從夕陽西墜至明月東升是一條線索。與此相關(guān)，一是氣溫降低，先說涼波、水風(fēng)，又說寒玉，感覺越來越清楚。一是光線減弱，看天上紅霞是鮮明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的時(shí)候，地上景物更模煳了。結(jié)構(gòu)上，前四句描寫景物，是第一條線；后四句敘述人事，是第二條線，但此時(shí)第一條線并未中斷，而是若隱若顯，起著照應(yīng)與陪襯的作用，如第六句出現(xiàn)南山的景致，七、八兩句寫吟唱未終，江月照人，人與景融合為一，兩條線索被巧妙地結(jié)合起來。黎簡(jiǎn)說：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見。”（《李長(zhǎng)吉集評(píng)》）此詩(shī)正是如此。

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