滿庭芳原文翻譯及賞析合集15篇

滿庭芳原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　滿庭芳·漢上繁華

　　朝代：宋代

　　作者：徐君寶妻

　　漢上繁華，江南上物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅(qū)入，歌臺舞榭，風(fēng)卷落花愁。

　　清平三百載，典章人物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。

　　翻譯：

　　①漢上：泛指漢水至長江一帶。

　　②江南人物：指南宋的許多人才。

　　③宣政：宣和、政和都是北宋徽宗的年號。這句是指南宋的都市和人物，還保持著宋徽宗時的.流風(fēng)余韻。

　　④爛銀鉤：光亮的銀制簾鉤，代表華美的房屋。

　　⑤風(fēng)卷落花：指元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。

　　⑥三百載：指北宋建國至南宋滅亡。這里取整數(shù)。

　　⑦南州：南方，指臨安。

　　⑧破鑒：即破鏡。徐郎：指作者的丈夫徐君寶。

　　⑨岳陽樓：在湖南岳陽西，這里指作者故鄉(xiāng)。

　　賞析：

　　徐君寶妻是岳州人，她被元兵俘獲至杭，被安置在韓蘄王府。從岳州到杭州，遭到數(shù)次侵犯，她都用計得脫。主人因她貌美，不忍殺她。終于有一天，引得主人大怒，要用強(qiáng)。徐妻巧言先祭丈夫，再嫁與主人婦。在換妝焚香，祭祀完畢，作詞于墻壁上，遂投大池死。

滿庭芳原文翻譯及賞析2

　　滿庭芳·山抹微云

　　朝代：宋代

　　作者：秦觀

　　原文：

　　山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

　　銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。

　　悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊……徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

　　注釋

　　譙門：城門。

　　引：舉。尊：酒杯。

　　蓬萊舊事：男女愛情的往事。

　　煙靄：指云霧。

　　消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的'樣子。

　　謾：徒然。薄幸：薄情。

　　賞析：

　　作者：周汝昌

　　有不少詞調(diào)，開頭兩句八個字，便是一副工致美妙的對聯(lián)。宋代名家，大抵皆向此等處見工夫，逞文采。諸如“作冷欺花，將煙困柳”。“疊鼓夜寒，垂燈春淺”……一時也舉他不盡。這好比名角出臺，繡簾揭處，一個亮相，豐采精神，能把全場“籠罩”住。試看那“欺”字“困”字，“疊”字“垂”字……詞人的慧性靈心、情腸意匠，早已穎秀葩呈，動人心目。

　　然而，要論個中高手，我意終推秦郎。比如他的筆下“碧水驚秋，黃云凝暮”，何等神筆!至于這首這兩句端的好在何處?

　　大家先就看上了那“抹”字。好一個“山抹微云”!“抹”得奇，新鮮，別有意趣!

　　“抹”又為何便如此新奇別致，博得喝采呢?

　　須看他字用得妙，有人說是文也而通畫理。

　　抹者何也?就是用別一個顏色，掩去了原來的底色之謂。所以，唐德宗在貞元時閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”(煞是痛快)!至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”，羅虬寫的“一抹濃紅傍臉斜”，老杜說的“曉妝隨手抹”，都是佳例，其實亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

　　如此說來，秦郎所指，原即山掩微云，應(yīng)無誤會。

　　但是如果他寫下酌真是“山掩微云”四個大字，那就風(fēng)流頓減，而意致無多了。學(xué)詞者宜向此處細(xì)心體味，同是這位詞人，他在一首詩中卻說：“林梢一抹青如畫，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”同樣成為名句。看來，他確實是有意地運用繪畫的筆法而將它寫入了詩詞，人說他“通畫理”，可增一層印證。他善用“抹”字。一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，其致一也。只單看此詞開頭四個字，宛然一幅“橫云斷嶺”圖。

　　出句如彼，且看他對句用何字相敵?他道是：“天連衰草。”

　　于此，便有人嫌這“連”字太平易了，覺得還要“特殊”一點才好。想來想去，想出一個“黏”字來。想起“黏”字來的人，起碼是南宋人了，他自以為這樣才“煉字”警策。大家見他如此寫天際四垂，遠(yuǎn)與地平相“接”，好像“黏合”了一樣，用心選辭，都不同俗常，果然也是值得擊節(jié)贊賞!

　　我卻不敢茍同這個對字法。

　　何以不取“黏”字呢?蓋少游時當(dāng)北宋，那期間，詞的風(fēng)格還是大方家數(shù)一派路子，尚五十分刁鉆古怪的煉字法。再者，上文已然著重說明：秦郎所以選用“抹”并且用得好，全在用畫人詞，看似精巧，實亦信手拈來，自然成趣。他斷不肯為了“敵”那個“抹”字，苦思焦慮，最后認(rèn)上一個“黏”，以為“獨得之秘”——那就是自從南宋才有的詞風(fēng)，時代特征是不能錯亂的。“黏”字之病在于：太雕琢，——也就顯得太穿鑿；太用力，——也就顯得太吃力。藝術(shù)是不以此等為最高境界的。況且，“黏”也與我們的民族畫理不相貼切，我們的詩人賦手，可以寫出“野曠天低”，“水天相接”。這自然也符合西洋透視學(xué)；但他們還不致也不肯用一個天和地像是黏合在一起這樣的“修辭格”，因為畫里沒有這樣的概念。這其間的分際，是需要仔細(xì)審辨體會的：大抵在選字工夫上，北宋詞人寧肯失之“出”，而南宋詞人則有意失之“人”。后者的末流，就陷入尖新、小巧一路，專門在一二字眼上做扭捏的工夫；如果以這種眼光去認(rèn)看秦郎，那就南其轅而北其轍了。

滿庭芳原文翻譯及賞析3

　　滿庭芳

　　香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風(fēng)光。

　　主人情重，開宴出紅妝。

　　膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。

　　雙歌罷，虛檐轉(zhuǎn)月，馀韻尚悠揚(yáng)。

　　人間，何處有，司空見慣，應(yīng)謂尋常。

　　坐中有狂客，惱亂愁腸。

　　報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。

　　親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。

　　譯文

　　香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤，寒氣光“柱中生發(fā)出來，畫堂里別有一般風(fēng)光。主人情意重，設(shè)宴席還請出美女。歌女的頸項潔白圓潤，似用軟玉搓捏而成，藕絲般的裙子如仙女的新織的衣裳。幾首歌唱完，月亮已還過凌空的房檐，余音還悠揚(yáng)不絕。

　　這歌聲，人間哪里去找，那些司空見慣的女伶，實在也太尋常了。在座的狂放的客人，心緒繚亂。歌女說金釵落了地，正要撿，十指露出來，如春筍般細(xì)長。我親自看見了，比《高唐賦》里還要美的人。

　　注釋

　　香瑗雕盤：指香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤。香，指燒香冒出的香煙。瑗，香煙繚繞裊裊升騰，有如云霧靄靄。雕盤，雕鏤彩釉的煙盤。

　　寒生“箸：寒氣光“柱中生發(fā)出來。“箸，指屋檐上滴水凍結(jié)的“柱。亦稱“條。箸，筷子。

　　紅妝：陪酒侍宴的歌女。

　　“膩玉”句：形容歌女的頸項潔白圓潤，似用軟玉搓捏而成。

　　藕絲：彩色名。也借以形容用藕絲般纖細(xì)嫩絲所織成的裙子。

　　虛檐還月：月光悄悄地光靜寂的屋檐還照下來。指時間已久。

　　“余韻”句：指歌聲悠揚(yáng)的馀韻尚在耳邊回蕩。

　　狂客：此指作者自己。言被歌女美貌藝伎著迷得發(fā)狂的人。

　　春筍：形容歌女的.十指尖尖，像春筍初發(fā)般媚入。

　　宋玉：戰(zhàn)國時楚國的辭賦家，或稱屈原之弟子，曾事頃襄王。作《高唐賦》，描寫了一個妙麗的巫山神女。此說《高唐賦》中的美女尚不及席上的歌女美。

　　賞析：

　　此詞作于宋哲宗元祐二年丁卯（1087年）六月。清王文誥《蘇詩總案》謂作于丁卯六月之“集于王詵西園”。宋米元章有《西園雅集圖記》，記述畫家李伯時所畫“西園雅集圖”中的蘇軾與王晉卿等十六位文人墨客相聚議論弄墨的“卓然高致”和“各肖其形”的情景。

滿庭芳原文翻譯及賞析4

　　滿庭芳·小閣藏春

　　小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。

　　篆香燒盡，日影下簾鉤。

　　手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州。

　　從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。

　　更誰家橫笛，吹動濃愁？莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。

　　難言處，良窗淡月，疏影尚風(fēng)流。

　　譯文

　　在閣樓中好似春天一般，平常不用的窗子將白晝都隔在了外面，走在畫廊里，發(fā)現(xiàn)這里非常深幽。篆香燒盡了，日影移上簾箔了，才發(fā)現(xiàn)黃昏將近。我喜愛梅花，自己種的江梅漸已長好，為什么一定要再臨水登樓賞玩風(fēng)月而荒廢了時光呢。沒有人來找我談話聊天，如今在這樣的寂寥環(huán)境里獨自面對梅花，就好像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州對花彷徨。

　　梅花色澤美艷，它雖不像別的花那么畏懼霜雪，但畢竟嬌弱，難以禁受寒風(fēng)冷雨的摧殘。又是誰吹起橫笛曲《梅花落》，吹動了我的愁緒。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，雖然梅花蹤跡難尋而它情意長留。我很難說出我的家世，多想有一個美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影，從這姿影里還能顯示出梅花的俊俏風(fēng)流。

　　注釋

　　⑴滿庭芳：詞牌名。

　　⑵篆香：對盤香的喻稱。

　　⑶江梅：此指梅中上品，非泛指江畔、水邊之梅。

　　⑷臨水登樓：語出王粲《登樓賦》“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”之句。

　　⑸渾似：完全像。

　　⑹何遜在揚(yáng)州：語出杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚(yáng)州”之句。

　　⑺韻勝：優(yōu)雅美好。

　　⑻難堪雨藉：難以承受雨打。

　　⑼不耐風(fēng)揉：《樂府雅詞》卷下、《梅苑》卷三、《全宋詞》第二冊均作“不耐風(fēng)柔”，“柔”字不通，故改。

　　⑽橫笛：漢橫吹曲中有《梅花落》。

　　⑾掃跡：語見孔稚珪《北山移文》“乍低枝而掃跡”。原意謂掃除干凈，不留痕跡。此處系反其意而用之。

　　賞析：

　　這是清照的詠梅詞之一，后人曾補(bǔ)題為“殘梅”，借梅花清瘦高雅之趣，寫個人情思；堪稱詠物詞中的佳作。

　　“小閣藏春”一句“先盤遠(yuǎn)勢”描繪了一個特殊的抒情環(huán)境。作者首先寫出了她住處的寂寞無聊。“小閣”即小小的閨閣，這是婦女的內(nèi)寢；“閑窗”即表示內(nèi)外都是閑靜的。“藏”與“鎖”互文見義。美好的春光和充滿生氣的白晝，恰恰被藏鎖在這狹小而閑靜的圈子里。唐宋時富貴之家的內(nèi)寢往往有廳堂相連結(jié)。小閣設(shè)在畫堂里側(cè)。春光和白晝俱藏鎖住了，暗示這里并未感到它們的存在，因而畫堂顯得特別深幽。“深幽”極言其堂之狹長、暗淡、靜闃。作者已習(xí)慣這種環(huán)境，似乎還滿意于它的深幽。古人愛尚雅潔者都喜焚香。篆香是一種中古時期的高級盤香。它的燒盡，表示整日的時光已經(jīng)流逝，而日影移上簾箔即說明黃昏將近。“小閣”、“閑窗”、“畫堂”、“篆香”、“簾箔”等一系列的物質(zhì)景致說明，抒情女主人公生活在上層社會，富貴安閑，但環(huán)境中也透出一股異樣的冷清寂靜。“手種江梅漸好”是詞意的轉(zhuǎn)折，開始進(jìn)入詠物。黃昏臨近之時女主人公，于室外見到親手種植的江梅，忽然產(chǎn)生一種欣慰。它的“漸好”能給種樹人以安慰；欣賞“手種江梅”，又會有許多往事的聯(lián)想，因而沒有必要再臨水登樓賞玩風(fēng)月了。除了對梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于應(yīng)賞玩的景物都失去了興致。接著由賞梅聯(lián)想到南朝詩人何遜戀梅之事，詞意開始向借物抒情方面過渡，漸漸接近作者主旨。何遜，南朝梁著名文學(xué)家，其詩情辭宛轉(zhuǎn)，詩意雋美，深為后來的詩人杜甫和黃庭堅等賞識。梁代天監(jiān)間，他曾為建安王蕭偉的水曹行參軍兼記室，有詠梅的佳篇《揚(yáng)州法曹梅花盛開》詩（亦作《詠早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此詩下有注云：“遜為建安王水曹，王刺揚(yáng)州，遜廨舍有梅花一株，日吟詠其下，賦詩云云。后居洛思之，再請其任，抵揚(yáng)州，花方盛開，遜對花徬徨，終日不能去。”何遜對梅花的一片癡情是其寂寞苦悶的心情附著所致。按清照的理解，何遜在揚(yáng)州是寂寥的。如今在寂寥環(huán)境獨自面對梅花，清照亦產(chǎn)生了“何遜在揚(yáng)州”般的寂寞與苦悶。

　　詞人聯(lián)系個人身世之感抒發(fā)對殘梅命運的深深同情。“從來知韻勝”，是她給予梅花整體的贊語。“韻”是風(fēng)韻、神韻，是形態(tài)與品格美的結(jié)合。梅花是當(dāng)?shù)闷稹绊崉佟钡脑~人肯定了這一點之后，卻不再多說，轉(zhuǎn)筆來寫它的不幸，發(fā)現(xiàn)它零落后別有一番格調(diào)意趣。“藉”與“揉”也是互文見義，有踐踏摧損之意。梅雖不畏寒冷霜雪，但它畢竟是花，仍具花之嬌弱特性，因而也難以禁受風(fēng)雨的踐踏摧損。這是花的命運。由落梅的命運，作者產(chǎn)生各種聯(lián)想詞意呈現(xiàn)很曲折的狀態(tài)。由落梅聯(lián)想到古曲《梅花落》，是虛寫，以此表現(xiàn)落梅引起作者個人的感傷情緒，造成一團(tuán)“濃愁”而難以排解。但作者又試圖進(jìn)行自我排解，詞情為之一變。梅花的暗香消失、落花似雪，說明其飄謝凋零，豐韻不存。這本應(yīng)使人產(chǎn)生春恨，遷恨于春日風(fēng)雨的無情。但詞人以為最好還是“莫恨”，“須信道、掃跡情留。”“掃跡”即蹤跡掃盡，難以尋覓。“難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”是補(bǔ)足“情留”之意。“難言處”是對下闋所表達(dá)的`復(fù)雜情感的概括，似乎還有與作者身世的雙關(guān)的含意。想象在一個美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影。從這姿影里還顯示出梅的俊俏風(fēng)流，應(yīng)是它掃跡后留下的一點情意。也許明年它又會重開，并帶來春的信息。“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”突出了梅花格調(diào)意趣的高雅，使全詞的思想達(dá)到了一個新的高度，它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，仍孤高自傲，對人生存在信心的高尚的精神品格。

　　這首詞大約是作者經(jīng)歷了國破家亡的巨變后所作的，具有特別凄涼悲咽的情調(diào)。即使在這樣的詠物詞中，也寄寓著作者不幸的身世之感。全詞意境相諧，詞調(diào)低沉，語言輕巧，寫盡了詞人在冷清寂寞的環(huán)境中所產(chǎn)生的深切感傷。

滿庭芳原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰佳樹清園。

　　地卑山近，衣潤費爐煙。

　　人靜鳥鳶自樂，小橋外、新淥濺濺。

　　憑闌久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

　　年年，如社燕，漂流翰海，來寄修椽。

　　且莫思身外，長近尊前。

　　憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。

　　歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

　　譯文

　　風(fēng)使春季的鶯雛長大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的樹下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。

　　年復(fù)一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。

　　注釋

　　溧水：縣名，今屬江蘇省南京市。

　　風(fēng)老鶯雛：幼鶯在暖風(fēng)里長大了。

　　午陰嘉樹清圓：正午的時候，太陽光下的樹影，又清晰，又圓正。

　　卑：低。

　　潤：濕

　　烏鳶（yuān）： 即烏鴉。

　　濺濺：流水聲。

　　黃蘆苦竹，擬泛九江船：出自白居易《琵琶行》“黃蘆苦竹繞宅生。”

　　社燕：燕子當(dāng)春社時飛來，秋社時飛走，故稱社燕。

　　瀚海：沙漠，指荒遠(yuǎn)之地。

　　修椽：長椽子。句謂燕子營巢寄寓在房梁上。

　　身外：身外事，指功名利祿。

　　尊：同樽，古代盛酒的器具。

　　急管繁弦：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛人間瑞。”形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。

　　筵yán）：竹席。

　　簟枕（diàn）：枕席。

　　賞析：

　　【評解】

　　這首詞較真實地反映了封建社會里，一個宦途并不得意的知識分子愁苦寂寞的心情。

　　上片寫江南初夏景色，將羈旅愁懷融入景中。下片抒飄流之哀。結(jié)句以“醉眠”暗示倦客心情。詞意蘊(yùn)藉而余味不盡。

　　【集評】

　　沈義父《樂府指迷》：詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌詩最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押。如《滿庭芳》過處“年年，如社燕”，“年”字是韻，不可不察也。

　　沈際飛《草堂詩余正集》：“衣潤費爐煙”，景語也，景在“費”字。

　　陳延焯《白雨齋詞話》：美成詞有前后若不相蒙者，正是頓挫之妙。

　　如《滿庭芳》上半闋云：“人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。”正擬縱樂矣；下忽接云：“年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉時眠。”是烏鳶雖樂，社燕自若；九江之船，卒未嘗泛。此中有多少說不出處，或是依人之苦，或有患失之心，但說得雖哀怨卻激烈，沉郁頃挫中別饒?zhí)N藉。后人為詞，好作盡頭語，令人一覽無余，有何趣味？

　　周濟(jì)《宋四家詞選》：體物入微，夾入上下文，中似褒似貶，神味最遠(yuǎn)。

　　黃蓼園《寥園詞選》：此必其出知順昌后所作。前三句見春光已去。

　　“地卑”至“九江船”，言其地之僻也。“年年”三句，見宦情如逆旅。

　　“且莫思”句至末，寫其心之難遣也。末句妙于語言。

　　鄭文焯《鄭校清真集》：案《清真集》強(qiáng)煥序云：溧水為負(fù)山之色，待制周公元祐癸酉為邑長于斯，所治后圃有亭曰“姑射”，有堂曰“蕭閑”，皆取神仙中事，揭而名之。此云無想山，蓋亦美成所居名，亦神仙家言也。

　　陳洵《海綃說詞》：方喜嘉樹，旋苦地卑；正羨烏鳶，又懷蘆竹；人生苦樂萬變，年年為客，何時了乎！且莫思身外，則一齊放下。急管繁弦，徒增煩惱，固不如醉眠之自在耳。詞境靜穆，想見襟度，柳七所不能為也。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首在溧水作。上片寫江南初夏景色，極細(xì)密；下片抒飄流之哀，極宛轉(zhuǎn)。“風(fēng)老”二句，實寫景物之美。鶯老梅肥，綠陰如幄，其境可思。“地卑”二句，承上，言所處之幽靜。江南四月，雨多樹密，加之地卑山近，故濕重衣潤而費爐煙，是靜中體會之所得。“人靜”句，用杜詩，增一“自”字，殊有韻味。“小橋”句，亦靜境。“憑闌久”，承上。“黃蘆”句，用白香山詩，言所居卑濕，恐如香山當(dāng)年之住湓江也。換頭，自嘆身世，文筆曲折。嘆年年如秋燕之飄流。“且莫思”句，以撇作轉(zhuǎn)，勸人行樂，意自杜詩“莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯”出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，言雖強(qiáng)抑悲懷，不思身外，但當(dāng)筵之管弦，又令人難以為情。“歌筵畔”一句，再轉(zhuǎn)作收。言愁思無已，惟有借醉眠以了之也。

　　賞析

　　此詞作于宋哲宗元祐八年（1093）作者任溧水縣縣令時，詞中真實地反映了作者的宦情羈思和身世之感 。詞中多處化用前人詩句，舊曲翻新，精心熔鑄，渾化無跡。

　　一開頭寫春光已去，雛鶯在風(fēng)中長成了，梅子在雨中肥大了。這里化用杜牧“ 風(fēng)蒲燕雛老（《赴京初入汴口》）及杜甫“紅綻雨肥梅（《陪鄭廣文游何將軍山林》）詩意。“午陰嘉樹清圓 ”，則是用劉禹錫《晝居池上亭獨吟》“日午樹陰正”句意，“清圓”二字繪出綠樹亭亭如蓋的景象。以上三句寫初夏景物，體物極為細(xì)微，并反映出作者隨遇而安的心情，極力寫景物的美好，無傷春之愁，有賞夏之喜。但接著就來一個轉(zhuǎn)折：“地卑山近，衣潤費爐煙 。”’正象白居易貶官江州 ，在《琵琶行》里說的“ 住近湓江地低濕”，溧水也是地低濕 ，衣服潮潤，爐香熏衣，需時良多，“ 費”字道出衣服之潮 ，則地卑久雨的'景象不言自明 。那末在這里還是感到不很自在吧 。接下去又轉(zhuǎn)寫：此地比較安靜，沒有嘈雜的市聲，連烏鳶也自得其樂。小橋外，溪不清澄，發(fā)出濺濺水聲。似乎是一種悠然自得之感 。但緊接著又是一轉(zhuǎn)：“憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。”白居易既嘆“ 住近湓江地低濕 ，黃蘆苦竹繞宅生 ”，詞人在久久憑欄眺望之余，也感到自己處在這“地卑山近”的溧水，與當(dāng)年白居易被貶江州時環(huán)境相似 ，油然生出淪落天涯的感慨。由“憑欄久”一句，知道從開篇起所寫景物都是詞人登樓眺望所見。

　　下片開頭，以社燕自比。社燕在春社時飛來，到秋社時飛去，從海上飄流至此，在人家長椽上作巢寄身。瀚海，大海 。詞人借海燕自喻，頻年飄流宦海，暫在此溧水寄身 。既然如此，“且莫思身外，長近尊前”，姑且不去考慮身外的事，包括個人的榮辱得失，還是長期親近酒樽，借酒來澆愁吧。詞人似乎要從苦悶中掙脫出去 。這里 ，點化了杜甫“莫思身外無窮事 ，且盡生前有限杯”（《絕句漫興》）和杜牧的身外任塵土 ，尊前極歡娛（《張好好詩 》）。“憔悴江南倦客 ，不堪聽急管繁弦 ”，又作一轉(zhuǎn) 。在宦海中飄流已感疲倦而至憔悴的江南客，雖想撇開身外種種煩惱事 ，向酒宴中暫尋歡樂，如謝安所謂中年傷于哀東，正賴絲竹陶寫 ，但宴席上的“急管繁弦”，怕更會引起感傷。杜甫《陪王使君》有“不須吹急管，衰老易悲傷 ”詩句 ，這里“不堪聽”含有“易悲傷”的含意 。結(jié)處“歌筵畔，承上“急管繁弦”。“先安簟枕，容我醉時眠，則未聽絲竹，先擬醉眠。他的醉，不是歡醉而有愁醉。絲竹不入愁之耳，唯酒可以忘憂。簫統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去。’”詞語用此而情味自是不同。“容我”二字，措辭宛轉(zhuǎn)，心事悲涼。結(jié)語寫出了無可奈何、以醉遣愁的苦悶。

　　王國維推尊邦彥為詞中老杜，確非溢美之詞。此詞即突出地體現(xiàn)了清真詞章法變化多端 。疏密相間，筆力奇橫，寫景抒情刻畫入微，形容盡致的特點。詞中“多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，”“尤善鋪敘，富艷精工”（陳振孫《直齋書錄解題》）堪稱匠心獨運的成功之作。

滿庭芳原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　滿庭芳·碧水驚秋

　　[宋代]秦觀

　　碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房人靜，斜月照徘徊。又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來。

　　傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。問籬邊黃菊，知為誰開。謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點蒼苔。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚，黃云在暮色中凝聚，臺階上到處是零亂破敗的落葉。室內(nèi)悄無人聲，月光斜斜地照進(jìn)來，照著他獨自徘徊。又一個重陽節(jié)臨近了，到處是催人的砧杵聲。西窗下，開門風(fēng)動竹，疑是故人來。

　　宦海的風(fēng)波，使人與人之間的情感變得非常脆弱；而仕途上的是非往往是無事生非，誰又能說得清楚。問問籬邊的黃菊，不知是為誰而開？不要隨便說什么愁總是跟酒在一起，酒能留住愁；其實，酒還沒有醒，愁就已經(jīng)先回來了。憑欄沉思了很久，月亮漸漸西沉，蒼苔上已生出點點白露。

　　注釋

　洞房：深邃的內(nèi)室。

　　砧杵（zhēn chǔ）：古代搗衣工具。砧為搗衣石，桿為搗衣棒。南朝宋謝惠連《搗衣》詩：“擱高砧響發(fā)，楹長杵聲哀。”《子夜四時歌·秋歌》：“佳人理寒服，萬結(jié)砧杵勞。”

　　西窗三句：西窗，唐代詩人李商隱《夜雨寄北》詩：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”疑是故人來，唐代詩人李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》詩：“開門復(fù)動竹，疑是故人來。”

　　問籬邊二句：思念故鄉(xiāng)。語本晉陶淵明《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”唐杜甫《秋興八首》：“叢菊兩開他日淚，扁舟一系故園心。”

　　殢酒（tì）：病酒，為酒所困。此為以酒澆愁之意。作者《夢揚(yáng)州》詞云：“滯酒困花，十載因誰淹留。”

　　金波二句：金波，月光。《漢書·禮樂志》：“月穆穆以金波。”

　　賞析：

　　此詞融情入景，以景語始，以景語終，在層層鋪敘、描寫中表達(dá)了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評注便讀草堂詩馀》謂此詞：“因觀景物而思故人，傷往事且詞調(diào)灑落，托意高遠(yuǎn)，佳制也。”開頭三句：“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。”一片碧水放出了冷光，寒氣襲人，不覺驚嘆時序變遷之速；又有幾片黃云在逐漸凝聚，掩沒了微弱的陽光，大地呈現(xiàn)出蒼茫的暮色，臺階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫景物的感情色彩，反映出他的`凄苦心情。“黃云”一句，語本于李義山詩“秋風(fēng)動地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力。“洞房人靜，斜月照徘徊。”“人靜”，而詞人不靜，他心思潮涌，在斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中。“又是重陽近也，幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點明時序，而蘊(yùn)蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉(xiāng)，秋天日暮聽到砧杵聲時，很自然地會起故園之思，而對于接連遭受政治排斥的詞人來說，當(dāng)這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時，他心中涌起無限的悲涼：時光在一年一年地消失，而苦恨何時能休！“又是”二字尤極委婉之致；“催”字，寫盡哀痛之切。“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來。”在寫景中透露出懷人的情思，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩句“開門風(fēng)動竹，疑是故人來”化出，易“動”為“搖”，寫出了竹影扶疏的風(fēng)神，同時也反映出對故人的情意。

　　“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結(jié)句，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，章惇等人執(zhí)政，以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”，橫遭貶斥。險惡的政治風(fēng)浪，沖散了的友好親朋，這中間是沒有什么是非曲直可言的。人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，在貶謫中不會有什么新歡，即使有，也會很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對于往事還能想些什么呢？只有悵惘而已。“新歡易失，往事難猜”兩語濃縮了詞人的千愁萬恨，低回欲絕，不失婉約詞風(fēng)。

　　菊花，是秋天的花，它的盛開，表明了時序已到了深秋。“問籬邊黃菊，知為誰開？”忽然向花發(fā)問，此問雖奇，但亦有本依，唐人《惜花》詩說：“春光冉冉歸何處？更向尊前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”大概是最早的開了問花之風(fēng)。秦少游的老師蘇東坡，在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩里說：“今歲東風(fēng)巧剪裁，含情只待使君來。對花無信花應(yīng)恨，直恐明年便不開。”足見在詩人眼中花是有感情的，它可以專為某人而開。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復(fù)用前韻同賦》詩里說：“太守問花花有語，為君零落為君開。”不僅問了花，而且花還作了回答。秦少游把問春花改為問秋菊，不止是為了表明時令，和下邊幾句聯(lián)系來看，它還有更深刻的意義。“謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回”是一句久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊(yùn)蓄著詞人的無限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒有什么聯(lián)系，實際上是緊密相連。從詞人的發(fā)問語氣里可以判斷出他已無心賞花，無心把盞，因為即使吃醉了酒，也解不了愁，“酒未醒，愁已先回”。就這樣，把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來，感情跌宕，噴涌而出，步步進(jìn)逼，最后說出一句最深摯、最動情的話：酒敵不過愁。這樣的回腸蕩氣的詞境，在婉約詞人中很少能夠達(dá)到。

　　歇拍三句“憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點蒼苔”，以景語作結(jié)，回旋不盡，產(chǎn)生出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　全詞上片懷舊，以景語開篇，下片傷離，以景語結(jié)情，景語情語，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近，委曲婉轉(zhuǎn)，凄切動人。從此詞可以看出：少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的藝術(shù)風(fēng)格是在景物描寫中展現(xiàn)的。少游的詞作，寫景而情在其中，一切景語皆情語，善于融情入景，既顯豁，又含蓄，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首《滿庭芳》，即鮮明地體現(xiàn)了秦詞的藝術(shù)特色。

滿庭芳原文翻譯及賞析7

　　滿庭芳夏日溧水無想山作

　　風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。

　　人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

　　年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。

　　憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

　　[1]注釋正午嘉樹的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生。”這句和“地卑山近”都是說自己所住的地方和白居易謫居江州時所住的地方很相似。社燕：燕子春社時飛，秋社時歸去，故稱。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。 這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長的椽子。 身外：指功名利祿等。

　　譯文：風(fēng)使春季的鶯雛長成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。

　　我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。[2]賞析周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無論寫景抒情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：周邦彥于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：“無想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開

　　。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞舍栽。林泉自多興，不是效劉雷。”由此可見無想山之幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。上片寫足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景抒情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風(fēng)老”三句，是說鶯雛已經(jīng)長成，梅子亦均結(jié)實。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”之句，杜甫有“紅綻雨肥梅”之句，皆含風(fēng)雨滋長萬物之意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹蔭正，獨吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的`景物之美。

　　“地卑”兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時雨”，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，“費”字道出衣服之潤濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一“費”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。“人靜”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩‘人靜烏鳶樂’。”今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)。“自”字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無窮韻味。

　　“小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閑堂諸名勝。“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到自身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”之句，點出自己的處境與被貶謫的白居易相類。“疑”字別本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。換頭“年年”，為句中韻。《樂府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。

　　”三句自嘆身世，曲折道來。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，于人家屋椽之間暫時棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩“莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收。“容我醉時眠”，用陶潛語：“潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”之句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了之。

　　周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫靜景，說明作者對四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易自比，則其內(nèi)心之矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：“但說得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說明兩者風(fēng)格之不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧靜。

　　《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫其心之難遣也，末句妙于語言。”這“妙于語言”亦指含蓄而言。宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調(diào)尤善鋪敘，富艷精工。”這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。

滿庭芳原文翻譯及賞析8

　　滿庭芳·堠雪翻鴉

　　堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

　　須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。

　　古詩簡介

　　《滿庭芳·堠雪翻鴉》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極寫絕塞隆冬的荒涼景況和詞人悲愴的心情，下片則在喟嘆古今興亡中體現(xiàn)出人生的空幻。全詞寫景、抒情、議論，三者互相映襯，又一氣貫通，融合為茫茫邊愁。

　　翻譯/譯文

　　烏鴉從被大雪覆蓋的土堡上飛過，凜冽的'寒風(fēng)吹過大漠，此時我正騎著駿馬踏過結(jié)冰的河面。鬼火在夜空中閃爍，仿佛冤魂在哭泣。想要學(xué)古人聞雞起舞，而這里寂寥無人，村雞也無處尋找。只聽得金笳聲聲，不由得傷懷落淚，汨濕衣襟。

　　要知道古往今來，勝敗得失都如棋局上的拼斗一樣，勝負(fù)無常。可嘆人們拼命相爭，什么都剩不下。即使獲勝，也只不過徒留幾行青史和夕陽下殘破石碑上的碑文罷了。年華如同這松花江水一般飛速流逝，流去之后不知道什么時候才能夠回來。

　　注釋

　　滿庭芳：詞牌名，雙調(diào)九十五字，上片四平韻，下片五平韻。

　　堠：古代瞭望敵情的土堡，或記里程的土堆。翻鴉：《詞雅》作“翻雅”。

　　龍堆：這里泛指沙漠或邊地。

　　陰磷：即陰火、磷火，俗稱鬼火。

　　中宵起舞：即中夜起舞。

　　村雞：《詞雅》作“荒雞”。

　　蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏；時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。”后有“觸蠻之爭”之語，指由于極小的事而引起了爭端。

　　青史：古時用竹簡記事，故后人稱史籍為青史。

　　混同江：指松花江。

　　創(chuàng)作背景

　　詞中提到混同江，描寫的又是冬天景色，當(dāng)作于康熙二十一年（1682年）八月至十二月詞人赴梭龍時。其時，納蘭性德隨駕抵達(dá)吉林，來到了混同江（現(xiàn)稱松花江）畔，這里原是一片古戰(zhàn)場。入關(guān)之前，女真族在統(tǒng)一過程中，建州、海西、野人諸部互相殘殺，彼此并吞，拼命爭奪，給后世留下了無盡的心靈創(chuàng)傷。詞人觸景傷情，一時百感叢生，情懷愴楚，寫下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　此詞前景后情，以賦法鋪寫，上片開頭五句寫景，把象征性的古戰(zhàn)場龍堆展現(xiàn)在讀者眼前：鴉飛雪上，馬躍冰河，驚風(fēng)掠地，亡靈夜泣，“一將功成萬骨枯”，極寫其蕭索、肅殺之慘象，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明縱有一片報國情懷，也無由實現(xiàn)，徒增感喟。接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨，悲不自勝，涕淚沾衣。

　　下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，從興亡的夢幻中體現(xiàn)人生之悲慨，語調(diào)低沉抑郁，寄懷深遠(yuǎn)。雖全為議論，不免質(zhì)實，但氣勢壯觀，真情四射，表達(dá)了滿懷的哀怨和痛苦，生動感人。詞人喟嘆古今興亡，以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業(yè)，有如棋枰翻覆、蠻觸爭雄，無論為勝為負(fù)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空，體現(xiàn)了歷史的虛無，人生的空幻。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詞人長期積于心中的苦情。

　　名家點評

　　中山大學(xué)中文系教授黃天驥：這詞沒有題目，但詞中提到的混同江，那是葉赫部曾經(jīng)經(jīng)營的地盤，可見作者是在為這塊土地抒發(fā)懷抱。“嘆紛紛蠻觸”一語，尤值得人們尋味。（《納蘭德和他的詞》）

滿庭芳原文翻譯及賞析9

　　滿庭芳·茶

　　北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

　　相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

　　翻譯

　　北苑茶山春風(fēng)浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

　　司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

　　注釋

　　北苑春風(fēng)：北苑，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。

　　春風(fēng)：指社前之茶。

　　圭：中國古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的`器具。圭方璧圓，喻茶餅形狀，也指茶餅珍貴。

　　尊俎風(fēng)流戰(zhàn)：“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝。尊，通“樽”，酒杯。

　　俎：古代祭祀時放祭品的器物。

　　鷓鴣斑：以其紋色代指茶盞，極珍貴。

　　醉玉頹山：形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的風(fēng)采。

　　文君：卓文君（前175—前121）漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君與漢代文人司馬相如的一段愛情佳話被后人津津樂道。

　　賞析

　　該詞先從茶的名貴說起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，故無怪要聲傳萬里名動汴京了。“碎身粉骨”二句寫得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報國之事，以貢茶之貴比之開業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實就虛。接著寫茶之用，茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂解愁。“戰(zhàn)勝”、“開邊”，字面切合凌煙功臣。以下說：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱一時雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

　　詞的下片寫邀朋呼侶集茶盛會。這里寫自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫司馬相如的酒興文才，實暗指茶客們酣飲集詩、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說新語。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個典故，真是“無一字無來處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。

　　創(chuàng)作背景

　　該詩創(chuàng)作于宋哲宗元佑年間（公元1086年—公元1094年）。此間黃庭堅結(jié)識政治家、書法家文彥博。文彥博與黃庭堅皆是好茶之人，而文彥博曾于壑源采茶，送給黃庭堅，黃庭堅受其知遇，常與其交游品茶。黃庭堅于此品茶有感，作下該詞。

滿庭芳原文翻譯及賞析10

　　滿庭芳·落日旌旗

　　落日旌旗，清霜劍戟，塞角聲喚嚴(yán)更。論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生。坐擁貔貅十萬，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍。

　　荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘子，歌舞威名。好是輕裘緩帶，驅(qū)營陣、絕漠橫行。功誰紀(jì)，風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫丹青。

　　翻譯

　　落日時分軍旗搖曳，刀劍閃著清霜般的寒氣，塞角聲喚著督夜鼓。岳將軍論兵慷慨激昂，伶俐的口才帶起風(fēng)來。坐擁十萬將士，士兵敢勇，長矛交錯。談笑之間，金人投降，千里消去戰(zhàn)爭。

　　荊襄地區(qū)，人民安居，提壺鳥勸人飲酒，布谷鳥勸人耕地。采芝打柴的人，為岳軍歌舞頌威名。正是輕暖的皮裘衣帶頗具風(fēng)度，驅(qū)馳營陣，在大漠奔行。功名誰來紀(jì)，風(fēng)采神情隨意變，麟閣之中畫上丹青。

　　注釋

　　滿庭芳：詞牌名。又名“鎖陽臺”，雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

　　劍戟：古代刀劍，鉤戟之類的武器。

　　塞角：邊塞的號角聲。

　　嚴(yán)更：督行夜之鼓。“齒頰”

　　句：喻談鋒犀利，見解過人。此句化用蘇軾《浣溪沙》“論兵齒頰帶風(fēng)霜”句。

　　貔貅：古籍所載的猛獸名，用以喻勇猛的軍士。

　　街枚：此指士兵。

　　枚：形如著，兩端有帶，可系頸上。古代行軍時，常令士兵街于口，以防喧嘩。

　　云槊：長矛，古代的一種兵器。

　　笑談頃：談笑之間。

　　匈奴：代指金軍兵將。

　　授首：被殺，或指投降。

　　欃槍：彗星。古人以為現(xiàn)于天則有兵災(zāi)。

　　荊襄：今湖北一帶，當(dāng)時岳飛統(tǒng)兵活動于此。

　　按堵：同“安諸”，指安居、安定。

　　提壺：鳥名，即提壺蘆，身有麻斑，如鶴而小，嘴彎，聲清重，初稍緩，已乃大激烈。

　　布谷：鳥名，于播種時鳴叫，故名。

　　芝夫蕘子：采芝、打柴的人。蕪（wú）柴草。

　　輕裘緩帶：輕暖的皮裘，寬松的衣帶，形容風(fēng)度之幽閑從容。

　　絕漠：越過沙漠。

　　橫行：縱橫馳騁。

　　麟閣：閣名，漢宣帝曾畫功臣像于此。

　　創(chuàng)作背景

　　宋高宗紹興五年（1135），岳飛因戰(zhàn)功授鎮(zhèn)寧、崇信軍節(jié)度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，進(jìn)封武昌郡開國侯，駐扎在現(xiàn)在的武昌。紀(jì)律嚴(yán)明，路不拾遺，秋毫無犯，軍民胥樂，作者作《滿庭芳》贈之。

　　賞析

　　這闋詞在歷史上受到的評價很高，可把它拿來作為岳飛駐扎在武昌的這一段生活歷史來看待。

　　首先，這闋詞在藝術(shù)上很有特色：感情豐富，色彩濃麗，悲憤不平卻又出之以含蓄，較好地表達(dá)了作者在那種情況下對于岳飛的敬愛和惋惜之情。

　　詞一開頭選用了三個不同的時間，從各種角度來描寫岳家軍的氣勢。這三句，乍讀時似乎是如實的寫景而已，細(xì)味來才感到他無不寓有自己的感情。他是借景色的渲染，從而巧妙地傳達(dá)出自己復(fù)雜的心情的。這里，他選用了落日的時分來寫軍容之一的旗幟，讓半天的晚霞作背景，襯托著軍營里飄動的萬首彩旗，映著落日的余暉，宛如風(fēng)翻金焰，色彩濃麗，給人一種溫暖的感受。這就不僅寫出了軍營的壯麗，也傳達(dá)出了這支軍隊在人民心中所擁有的那種溫暖安謐的感覺。字里行間甚至表露出來作者那興奮的臉色，也被映得金光熠熠的了。其次，他用霜晨來突出軍容之一的威儀；讓煞白的霜空作背景，襯托著交橫如云的刀槍戟槊；慘淡的朝陽，在它們上面灑下了萬點寒星，色彩森嚴(yán)而肅殺，給人一種凜然不可侵犯的肅穆之感，不僅寫出了軍營氣象之森嚴(yán)，也表達(dá)了連作者也感到了不無畏怯的敬佩之情。最后他選用了無邊的黑夜來作為整座軍營的巨大的背景，黑色是什么也看不見的，作者巧妙地于靜中寫動，于無法顯出色彩的黑里，巧妙地運用畫角之聲和著警夜的更鐸；運用聽覺從而寫出既緊張而又靜謐的氣氛，表達(dá)了作者對于“撼山易，撼岳家軍難”的無限信任之情。這一組文字雖少，卻無不色彩濃麗，意與境偕，構(gòu)成了藝術(shù)上的比現(xiàn)實更集中、更突出的和諧之美。他把數(shù)百里連營表現(xiàn)得這樣有聲有色。這些看似純客觀的聲色，卻都反映了作者主觀的感受，達(dá)到了情景交融的詩的境界。因此，他無須再加什么感嘆，表現(xiàn)了作者對于岳飛治軍之巨大才能的欽佩了。

　　作者在作了如此絢麗的渲染之后，接著就用工筆來細(xì)心地勾勒他心中崇拜的英雄本人了。

　　在他的詞中岳飛是一位風(fēng)采翩翩、雍容豁達(dá)的儒將。慷慨論兵，齒頰生風(fēng)，足見文采風(fēng)流。簡單兩句，一位文韜武略而又風(fēng)流俊逸的岳武穆便躍然紙上。不僅如此，通過作者慷慨風(fēng)生的描述，使讀者同作者一樣，也如坐春風(fēng)之中，仿佛聽到了岳武穆那慷慨陳辭的忠誠精義，看到了他那齒頰生風(fēng)的笑謔神態(tài)：他笑金兵之無能，譏投降派之可哂。于是，岳飛的精神面貌，豐滿地生活在讀者的感情世界之中了。

　　僅是慷慨論兵，盡管齒頰生風(fēng)，那也不一定是岳武穆。作者接著寫道：“坐擁貔貅十萬，銜枚勇、云槊縱橫。”這才是岳家軍的典型。別看岳飛坐在大帳之中，談笑風(fēng)生，然而他的四周，有十萬精兵，正糾集待命，一個個銜著枚，平端著長矛，精神高度集中，有如引滿的弓，只待一聲令下，便立刻飛向敵人。則岳飛的這種談笑風(fēng)生的安祥態(tài)度，本身就是一種力量的顯示，一種無畏的懾服力量。

　　但是，威嚴(yán)則威嚴(yán)矣，而詞中所透露的，畢竟不過是以無聊的談笑來打發(fā)著祖國分裂、生靈涂炭的日子。所以作者很自然地產(chǎn)生了以岳飛如此雍容文雅而又武功赫赫的、不可一世的名將，如果此時放在抗金的前線，也許他就在這談笑的頃刻之間，“匈奴授首，千里靜欃槍”的遐想。這里既表達(dá)了作者對于岳飛的崇敬和對于岳家軍的信賴，同時也表達(dá)出了英雄無用武之地的無限的惋惜：岳飛此時畢竟沒有去平定金人，使百戰(zhàn)百勝、金人聞之喪膽的岳飛閑在這里，空自慷慨悲歌以打發(fā)他寶貴的時光。一任半壁江山，淪于金人的鐵蹄，這是無比可惜而又可痛的事。

　　下闋，作者追述了他來武昌時一路上的所見所聞。荊、襄是岳飛的防地。人作者突出地稱道人民都能在家里安居樂業(yè)這一點，是因為這樣的和平景象，在其它地方是已很難見到了。故說“荊襄，人按堵。”看似平鋪直敘，然而言語之間卻流露出了無限的欣羨和感慨。岳飛愛民，已是朝野盡知，有口皆碑的了。所以這在他的防地，當(dāng)然更為真實可信。

　　作者接著用了四句來進(jìn)一步描寫人民安居樂業(yè)的景象。雖是四句，卻按所見所聞來分寫。他借提壺、布谷兩種鳥的名字，不僅點明節(jié)令，而且也寫出了岳家軍與當(dāng)?shù)鼐用竦乃�乳關(guān)系。一路上見到的是人民提著酒壺要岳家軍飲一杯，以表示自己的心意。古時候，人民對于他所敬重的'義師，是習(xí)慣用酒來相敬的，所謂“簟食壺漿，以迎王師。”這里著一“勸”字，非常傳神，它表現(xiàn)了著一個因為紀(jì)律的關(guān)系不肯飲老百姓的酒，而一個因為感激情深，非要他喝一杯不可這樣拉拉扯扯的動人情景。通過“布谷”的提示，原來士兵是在幫人民耕作，無怪乎這軍隊會得到人民熱情的款待，人民要這樣感激他們了。這當(dāng)是作者親眼所見的情景。最妙的是“芝夫”兩句，芝是靈芝，那么芝夫就是指的藥農(nóng)了。蕘子就是以砍柴為生的樵夫。這兩種人，大都是遠(yuǎn)離城市，多數(shù)在深山老林里的。因此這當(dāng)是作者在尚未進(jìn)入武昌境地的山道上，碰見了從岳飛駐地出來采藥砍柴的人，于是作者就向他們打聽這一路聽到的岳家軍整肅的情況是否屬實。因為這太難得了，是以未免使人難以相信。于是這些采藥的、砍柴的就高興地向作者極力地證實著，說到高興處，不禁手舞足蹈起來，并且唱起當(dāng)?shù)氐拿裰{以為證。這里作者沒有寫出自己的反映，但這“歌舞”也映出了作者的眼神，是驚喜而亢奮的。當(dāng)然這樣的情景在看慣了人民解放軍的人們，那是不足為奇的，要知道在封建時代，那就是了不起的政績。作者在最后感慨地說：要是能讓岳飛去驅(qū)營布陣，他是可以就這樣輕裘緩帶從容不迫地一直打到黃龍府都無人能敵的。然而殘酷的現(xiàn)實卻是岳飛被疑，置而不用。于是作者恨恨地說：像岳飛這樣為國建立了不朽功勛的人，是應(yīng)該把他的風(fēng)采畫入專門紀(jì)念功臣的麒麟閣內(nèi)的。作者的這闋“句句緣實”之詞，最后的結(jié)尾，卻是不實的。岳飛當(dāng)年不僅沒有入麒麟閣，反而以“莫須有”的罪名屈死在了風(fēng)波亭。這雖是后話，但就岳飛此時的境況看，敏感的作者已察覺到了這種不平，所以才有這虛擬的一筆。這是作者深刻的地方。“功誰紀(jì)？”作者在這里直是在質(zhì)問了。雖然這時岳飛尚身居侯位，但作者從祖國正需要岳飛上前線時，而高宗卻讓他在這里坐冷板凳的現(xiàn)實中，已經(jīng)感覺到岳飛的不妙了。而事實上，韓世忠在鎮(zhèn)江，岳飛在武昌，都是為了“罷其兵權(quán)”，以便和議得以順利進(jìn)行。當(dāng)時高宗為此特地下了一道詔書說：“李、郭在唐俱稱名將，有大功于王室；然光弼負(fù)不釋位之釁，陷于嫌隙；而子儀聞命就道，以勛名福祿自終。是則功臣去就趨舍之際，是非利害之端，豈不較然著明！”這真是說得再清楚也沒有了。正是由于高宗的這種卑怯心理，才使得南宋永遠(yuǎn)處于偏安之中。“風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫丹青”，表面看來是歌頌朝廷的，實則含有害怕岳飛去立功的悲憤。荊襄有幸，卻是整個祖國的不幸。岳飛是如此的有為，卻不能為統(tǒng)一祖國而留影于麒麟閣。愛與惜交織在一起，歌頌與悲憤混同，這就使得這闋詞有纏綿悱惻，無限低徊的藝術(shù)魅力。

滿庭芳原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　滿庭芳·樵

　　元代：趙顯宏

　　腰間斧柯，觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢銼，無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，云外放懷歌。

　　譯文：

　　腰間斧柯，觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢銼，無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，云外放懷歌。

　　這樵夫腰間的斧子不同尋常，斧柄曾因觀看仙人下棋而朽壞，斧面則為修月的需要磨得錚亮。他從不去破壞連理的樹木，利鋼的鋒刃自不會損傷。猿猴攀立的枝條再險，野鶴筑巢的大樹再高，他都施展身手，從不輕放。那崎嶇的石澗，那濘滑的泥坡，他已司空見慣，站立得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。他看破了浮名虛利，不受欲念的影響。白云外暢懷高歌，坦坦蕩蕩。

　　注釋：

　　腰間斧柯（kē），觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢（shāo）銼（cuò），無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠（kē），慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁（jiāng）利鎖，云外放懷歌。

　　連理：花木異株而枝干通連。名韁利鎖：喻受名利的牽絆、禁囿。

　　賞析：

　　起首五句，從樵夫隨身不離的工具——斧子入手，先是運用了兩則古代的典故。一則是觀看仙人下棋，以致爛了斧柄；一則是飛上天空，修磨七寶月輪：都是充滿神奇夸張色彩的傳說。可見作者是借物而寓現(xiàn)意境，暗襯出樵夫的不同凡俗：他飽閱世事，所謂“五百年來棋一局，閑看數(shù)著爛樵柯”（徐渭《題王質(zhì)爛柯圖》）；身手不凡，所謂“從來修月手，合在廣寒宮”（蘇軾《正月一日雪中過淮謁客》）。詠“樵”而點涉“棋”、“月”，也說明這位樵夫具有雅士的素質(zhì)。接著的兩句，“不將連理枝梢銼，無缺鋼多”，是巧妙的雙關(guān)。表面上它仍是寫斧，不去砍伐連理枝梢，故不至于鋒刃卷缺。但其實質(zhì)的含意，讀者一目了然：連理枝是人間愛情和美好事物的象征，樵夫?qū)λ鼈儛巯в屑樱�足見他是以仁德和正義為己身追求的有心人。這兩句更明顯地閃動著人物的身影，為下文對樵夫的直接描寫，作了不露痕跡的過渡。

　　六、七兩句對仗，形象而深刻地繪述了樵夫的日常活動。猿猴出沒于深山懸崖，“猿枝”極言樵伐之險；野鶴在大樹的枝梢上筑巢棲居，“鶴窠”極言山木之高。而樵夫涉險攀高，視同等閑，“不饒過”見出了他的勇敢堅決。山中澗谷亂石崎嶇，坡坂濘滑難以駐足，而無論是“石澗”還是“泥坡”，樵夫都如履平地。“慣立盡”三字，體現(xiàn)出他知難而進(jìn)的無畏氣概。

　　如果說以上的七句已將樵夫的樵薪生活與正直剛強(qiáng)的品格作了充分的表述，那么結(jié)尾的`三句，無疑是作者歌贊和審美的最強(qiáng)音。作者贊美樵夫，不僅是因為他是生活的強(qiáng)者，更是出于他在精神上的超越。“還參破，名韁利鎖，云外放懷歌”，就活脫脫地表現(xiàn)出了一位蔑視名利、傲睨塵俗的高士形象。“云外”二字意兼虛實，既表樵夫的實際處所，又表出他的脫俗風(fēng)神。元曲中常有對“不識字煙波釣叟”（白樸《沉醉東風(fēng)·漁父詞》）的贊美向慕，本篇這位“放懷歌云外樵夫”，是足以與之比并的。

滿庭芳原文翻譯及賞析12

　　滿庭芳·山抹微云

　　宋代 秦觀

　　山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

　　銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸。名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

　　譯文

　　會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。

　　悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

　　注釋

　　滿庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

　　連：一作“黏”。

　　譙門：城門。

　　引：舉。尊：酒杯。

　　蓬萊舊事：男女愛情的往事。

　　煙靄（ǎi）：指云霧。

　　消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的樣子。

　　謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。

　　賞析

　　這首《滿庭芳》是秦觀最杰出的詞作之一。起拍開端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個對句，便足以流芳詞史了。一個“抹”字出語新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個顏色，掩去了原來的底色之謂。傳說，唐德宗貞元時閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

　　按此說法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書“山掩微云”四個大字，那就風(fēng)流頓減，而意致全無了。詞人另有“林梢一抹青如畫，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”的名句。這兩個“抹”字，一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，可見作者是有意將繪畫筆法寫入詩詞的。少游這個“抹”字上極享盛名，婿宴席前遭了冷眼時，便“遽起，叉手而對曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說明了當(dāng)時人們對作者煉字之功的贊許。山抹微云，非寫其高，概寫其遠(yuǎn)。它與”天連衰草“，同是極目天涯的意思：一個山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫的境界；一個衰草連天，便點明了暮冬景色慘淡的氣象。全篇情懷，皆由此八個字里而透發(fā)。

　　“畫角”一句，點明具體時間。古代傍晚，城樓吹角，所以報時，正如姜白石所謂“正黃昏，清角吹寒，都空城”，正寫具體時間。“暫停”兩句，點出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事的三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實雙關(guān)，前后相顧。“紛紛”之煙靄，直承“微云”，脈絡(luò)清晰，是實寫；而昨日前歡，此時卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫。

　　接下來只將極目天涯的情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱的“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠(yuǎn)的名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫筆點染，非大手不能為也。少游寫此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國離群的游子之恨以“無言”之筆言說得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫這一痛苦的心情，卻將它寫成了一種極美的境界，難怪令人稱奇叫絕。

　　下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”的典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫下了那篇有名的“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過乎牧之之感慨。

　　結(jié)尾“高城望斷”。“望斷”這兩個字，總收一筆，輕輕點破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云的傍晚到“紛紛煙靄”的漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進(jìn)，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。

　　這首詞筆法高超還韻味深長，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。

　　評析

　　有不少詞調(diào)，開頭兩句八個字，便是一副工致美妙的對聯(lián)。宋代名家，大抵皆向此等處見工夫，逞文采。諸如“作冷欺花，將煙困柳”。“疊鼓夜寒，垂燈春淺”……一時也舉他不盡。這好比名角出臺，繡簾揭處，一個亮相，豐采精神，能把全場“籠罩”住。試看那“欺”字“困”字，“疊”字“垂”字……詞人的'慧性靈心、情腸意匠，早已穎秀葩呈，動人心目。

　　然而，要論個中高手，我意終推秦郎。比如他的筆下“碧水驚秋，黃云凝暮”，何等神筆!至于這首《滿庭芳》的起拍開端：“山抹微云，天連衰草”，更是雅俗共賞，只此一個出場，便博得滿堂碰頭彩，掌聲雷動——真好看煞人!這兩句端的好在何處?大家先就看上了那“抹”字。好一個“山抹微云”!“抹”得奇，新鮮，別有意趣!“抹”又為何便如此新奇別致，博得喝采呢?須看他字用得妙，有人說是文也而通畫理。抹者何也?就是用別一個顏色，掩去了原來的底色之謂。所以，唐德宗在貞元時閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”煞是痛快!至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”，羅虬寫的“一抹濃紅傍臉斜”，老杜說的“曉妝隨手抹”，都是佳例，其實亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。如此說來，秦郎所指，原即山掩微云，應(yīng)無誤會。但是如果他寫下酌真是“山掩微云”四個大字，那就風(fēng)流頓減，而意致無多了。學(xué)詞者宜向此處細(xì)心體味，同是這位詞人，他在一首詩中卻說：“林梢一抹青如畫，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”同樣成為名句。看來，他確實是有意地運用繪畫的筆法而將它寫入了詩詞，人說他“通畫理”，可增一層印證。他善用“抹”字。一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，其致一也。只單看此詞開頭四個字，宛然一幅“橫云斷嶺”圖。

　　出句如彼，且看他對句用何字相敵?他道是：“天連衰草。”于此，便有人嫌這“連”字太平易了，覺得還要“特殊”一點才好。想來想去，想出一個“黏”字來。想起“黏”字來的人，起碼是南宋人了，他自以為這樣才“煉字”警策。大家見他如此寫天際四垂，遠(yuǎn)與地平相“接”，好像“黏合”了一樣，用心選辭，都不同俗常，果然也是值得擊節(jié)贊賞!我卻不敢茍同這個對字法。何以不取“黏”字呢?蓋少游時當(dāng)北宋，那期間，詞的風(fēng)格還是大方家數(shù)一派路子，尚五十分刁鉆古怪的煉字法。再者，上文已然著重說明：秦郎所以選用“抹”并且用得好，全在用畫人詞，看似精巧，實亦信手拈來，自然成趣。他斷不肯為了“敵”那個“抹”字，苦思焦慮，最后認(rèn)上一個“黏”，以為“獨得之秘”——那就是自從南宋才有的詞風(fēng)，時代特征是不能錯亂的。“黏”字之病在于：太雕琢，——也就顯得太穿鑿；太用力，——也就顯得太吃力。藝術(shù)是不以此等為最高境界的。況且，“黏”也與我們的民族畫理不相貼切，我們的詩人賦手，可以寫出“野曠天低”，“水天相接”。這自然也符合西洋透視學(xué)；但他們還不致也不肯用一個天和地像是黏合在一起這樣的“修辭格”，因為畫里沒有這樣的概念。這其間的分際，是需要仔細(xì)審辨體會的：大抵在選字工夫上，北宋詞人寧肯失之“出”，而南宋詞人則有意失之“人”。后者的末流，就陷入尖新、小巧一路，專門在一二字眼上做扭捏的工夫；如果以這種眼光去認(rèn)看秦郎，那就南其轅而北其轍了。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詞的創(chuàng)作時間，徐培均《秦觀詞新釋輯評》認(rèn)為此詞作于宋神宗元豐二年（1079年）歲暮，創(chuàng)作地點在會稽（今浙江紹興），所寫的是作者與越地一位歌伎的戀情；而沈祖棻《宋詞賞析》以為此詞作于宋哲宗紹圣元年（1094年）貶離秘書省之際。

滿庭芳原文翻譯及賞析13

　　滿庭芳·夏日溧水無想山作

　　宋朝 周邦彥

　　風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

　　年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

　　《滿庭芳·夏日溧水無想山作》譯文

　　風(fēng)使春季烏鶯雛長大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密烏樹下圓形烏陰涼籠罩烏地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘干。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲烏綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭讓烏白居易泛舟九江邊。

　　年復(fù)一年。猶如春來秋去烏社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長烏屋檐。且不去想那身外烏功名業(yè)績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴烏江南游子，再不忍聽激越、繁復(fù)烏管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉后可以隨意安眠。

　　《滿庭芳·夏日溧水無想山作》注釋

　　溧水：縣名，今屬江蘇省南京市。

　　風(fēng)老鶯雛：幼鶯在暖風(fēng)里長大了。

　　午陰嘉樹清圓：正午烏時候，太陽光下烏樹影，又清晰，又圓正。

　　卑：低。

　　潤：濕

　　烏鳶（yuān）：即烏鴉。

　　濺濺：流水聲。

　　黃蘆苦竹，擬泛九江船：出自白居易《琵琶波》“黃蘆苦竹繞宅生。”

　　社燕：燕子當(dāng)春社時飛來，秋社時飛走，故稱社燕。

　　瀚海：沙漠，指荒遠(yuǎn)之地。

　　修椽：長椽子。句謂燕子營巢寄寓在房梁上。

　　身外：身外事，指功名利祿。

　　尊：同樽，古代盛酒烏器具。

　　急管繁弦：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛人間瑞。”形容各種樂器同時演奏烏熱鬧情景。

　　筵yán）：竹席。

　　簟枕（diàn）：枕席。

　　《滿庭芳·夏日溧水無想山作》賞析

　　周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無論寫景推情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美在詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：

　　周邦彥于公元10林3年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：“無想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞舍栽。林泉令多興，不是效劉雷。”由此可見無想山在幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。

　　上片寫足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景推情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風(fēng)老”三句，是說鶯雛已經(jīng)長成，梅子亦均結(jié)實。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”在句，杜甫有“紅綻雨肥梅”在句，皆含風(fēng)雨滋長萬物在意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹蔭正，獨吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物在美。

　　“地卑”兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時雨”，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，“費”字道出衣服在潤濕，則地卑久雨的景象不言令明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一“費”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。

　　“人靜”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩‘人靜烏鳶樂’。”今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)。“令”字極靈動傳神，畫出鳥兒在無拘無束，令人生羨，但也反映出令己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李令春”，用“令”字同樣有無窮韻味。“小橋”句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月“、蕭閑堂諸名勝。

　　“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到令身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”在句，點出令己的處境與被貶謫的白居易相類。“疑”字別本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。

　　換頭“年年”，為句中韻。《樂府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀在可聽，而歌時最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。”三句令嘆身世，曲折道來。作者在此以社燕令比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，于人家屋椽在間暫時棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。

　　“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩“莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。

　　“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收。“容我醉時眠”，用陶潛語：“潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”在句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客在所樂，而醉眠忘憂，為己在所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了在。

　　周邦彥令公元1087年（元祐二年）離開汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)在地，故多令傷身世在嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的`特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫靜景，說明作者對四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易令比，則其內(nèi)心在矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：“但說得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話》）說明兩者風(fēng)格在不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他令比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧靜。《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫其心在難遣也，末句妙于語言。”這“妙于語言”亦指含蓄而言。

　　宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調(diào)尤善鋪敘，富艷精工。”這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。

滿庭芳原文翻譯及賞析14

　　山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。

　　暫停征棹，聊共引離尊。

　　多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。

　　斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。

　　銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。

　　謾贏得、青樓薄幸名存。

　　此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。

　　傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

　　——宋代·秦觀《滿庭芳·山抹微云》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　會稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的'一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號角聲，時斷時續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點寒鴉點綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。

　　悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。

　　注釋

　　滿庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

　　連：一作“黏”。

　　譙門：城門。

　　引：舉。尊：酒杯。

　　蓬萊舊事：男女愛情的往事。

　　煙靄（ǎi）：指云霧。

　　消魂：形容因悲傷或快樂到極點而心神恍惚不知所以的樣子。

　　謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。

　　賞析

　　這首《滿庭芳》是秦觀最杰出身詞作之一。起拍對端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個對句，便足以流芳詞史了。一個“抹”字出語新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個顏色，掩去了原來身底色之謂。傳說，頓德宗貞元時閱考卷，遇有詞理不通身，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時時要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。

　　按此說法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書“山掩微云”四個大字，那就風(fēng)流頓減，而意致全無了。詞人另有“林梢一抹青如畫，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”身名句。這兩個“抹”字，一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，可見作者是有意將繪畫筆法寫入詩詞身。少游這個“抹”字上個享盛名，婿宴席前遭了冷眼時，便“遽起，叉手而對曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說明了當(dāng)時人們對作者煉字之功身贊許。山抹微云，非寫其高，概寫其遠(yuǎn)。它與”天連衰草“，同是個目天涯身意思：一個山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫身境界；一個衰草連天，便點明了暮冬景色慘淡身氣象。全篇情懷，皆由此八個字里而透發(fā)。

　　“畫角”一句，點明具體時間。古代傍晚，城樓吹角，所以報時，正如姜白石所謂“漸黃昏，清角吹寒，前空城”，正寫具體時間。“暫停”兩句，點出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事身三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實雙關(guān)，前后相顧。“紛紛”之煙靄，直承“微云”，脈絡(luò)清晰，是實寫；而昨日前歡，此時卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫。

　　接下來只將個目天涯身情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱身“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠(yuǎn)身名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫筆點染，非大手不能為也。少游寫此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國離群身游子之恨以“無言”之筆言說得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫這一痛苦身心情，卻將它寫成了一種個美身境界，難怪令人稱奇叫絕。

　　下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”身典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫下了那篇有名身“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過乎牧之之感慨。

　　結(jié)尾“高城望斷”。“望斷”這兩個字，總收一筆，輕輕點破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云身傍晚到“紛紛煙靄”身漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進(jìn)，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。

　　這首詞筆法高超還韻味深長，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。

滿庭芳原文翻譯及賞析15

　　滿庭芳·堠雪翻鴉

　　朝代：清代

　　作者：納蘭性德

　　原文：

　　堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

　　須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　堠 ：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。

　　龍堆：沙漠名，即白龍堆。《漢書·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中。’”

　　陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。

　　中宵起舞：《晉書·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”辛棄疾《賀新郎·同父見和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。”

　　金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙。”

　　蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。”后有“觸蠻 之爭”之語，意謂由于極小之事而引起了爭端。白居易《禽蟲十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭蝸角中。”

　　混同江：指松花江。見《清一統(tǒng)志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江。”

　　賞析：

　　作者：佚名

　　唐柳宗元有“滿庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句，故此調(diào)名之緣有或柳詩或吳詩之不同說法。此調(diào)又名《鎖陽臺》、《江南好》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。 此篇前景后情，以賦法鋪寫。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實，但氣勢壯觀，真情四射，仍是生動感人的。上片前五句景語，寫古戰(zhàn)場的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明無由以報，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)了滿懷哀怨和痛苦。詩人以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業(yè)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的'意緒，但從中亦可窺見詩人長期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）。可備一說。

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