宿紫閣山北村原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-04-29 19:18:42 古籍我要投稿

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宿紫閣山北村原文翻譯及賞析(2篇)

宿紫閣山北村原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　晨游紫閣峰，暮宿山下村。

　　村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊。

　　舉杯未及飲，暴卒來(lái)入門。

　　紫衣挾刀斧，草草十余人。

　　奪我席上酒，掣我盤中飧。

　　主人退后立，斂手反如賓。

　　中庭有奇樹(shù)，種來(lái)三十春。

　　主人惜不得，持斧斷其根。

　　口稱采造家，身屬神策軍。

　　主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩。

　　譯文

　　清晨去游覽紫閣峰，傍晚投宿在山下農(nóng)村。

　　村老見(jiàn)了我，十分欣喜，為我設(shè)宴，打開(kāi)了酒樽。

　　剛端起酒杯，還未沾唇，一群橫暴的士兵沖進(jìn)大門。

　　為首的身穿紫衣，帶著刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個(gè)人。

　　他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。

　　當(dāng)主人的反而退后站立，恭敬地拱著手，好像來(lái)賓。

　　院子里長(zhǎng)著一株珍奇的樹(shù)，種下它已有三十個(gè)秋春。

　　主人雖然愛(ài)惜它，也救它不得，看著他們拿斧頭砍斷樹(shù)根。

　　他們口稱是為皇上伐木營(yíng)造的人，隸屬皇上的神策軍。

　　主人啊，你千萬(wàn)沉住氣，不要開(kāi)口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。

　　注釋

　　紫閣峰：終南山的著名山峰，在今陜西西安南百余里。《陜西通志》卷九引《雍勝略》曰：“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”故名“紫閣”。

　　暮宿：傍晚投宿。

　　余：我。

　　開(kāi)一尊：設(shè)酒款待的意思。“尊”同“樽”。

　　暴卒：橫暴的士兵。

　　紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾著。

　　草草：雜亂粗野的樣子。

　　掣（chè）：抽取。

　　飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。

　　斂手：雙手交叉，拱于胸前，表示恭敬。

　　奇樹(shù)：珍奇的樹(shù)。此句語(yǔ)本《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》。

　　采造家：指專管采伐、建筑的官府派出的人員。采造，指專管采伐、建筑的官府。

　　神策軍：中唐時(shí)期皇帝的禁衛(wèi)軍之一。

　　中尉：神策軍的最高長(zhǎng)官。承恩：得到皇帝的寵信。

　　賞析：

　　此詩(shī)開(kāi)頭兩句對(duì)宿紫山北村的緣由作了說(shuō)明，原來(lái)他是因“晨游紫閣峰”而“暮宿山下村”的'。詩(shī)人之所以要“晨游”，是為了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊”的美好場(chǎng)面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發(fā)生了。

　　開(kāi)頭四句，點(diǎn)明了搶劫事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和搶劫對(duì)象，表現(xiàn)了詩(shī)人與村老的親密關(guān)系及其喜悅心情，為下面關(guān)于暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接著展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)面：一是搶酒食；二是砍樹(shù)。

　　寫搶酒食的四句詩(shī)，表現(xiàn)出暴卒、作者和主人的三種不同表現(xiàn)。“奪”和“掣”兩個(gè)詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內(nèi)容。詩(shī)人用這兩個(gè)詞作“詩(shī)眼”，表現(xiàn)出他自己畢竟是個(gè)官吏，敢于和暴卒爭(zhēng)，但還是敗下陣來(lái)，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣“暴”的原因，為結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆留下了伏線。

　　寫兩個(gè)搶劫場(chǎng)面，各有特點(diǎn)。搶酒食之時(shí)，主人退立斂手；砍樹(shù)之時(shí)，卻改變了態(tài)度，這表明主人對(duì)樹(shù)有特殊感情。詩(shī)人為了揭示其心理根據(jù)，先用兩句詩(shī)寫樹(shù)：一則指明那樹(shù)長(zhǎng)在中庭，二則稱贊那是棵“奇樹(shù)”，三則強(qiáng)調(diào)那樹(shù)是主人親手種的，已長(zhǎng)了三十來(lái)年。這說(shuō)明它在主人心中的地位，遠(yuǎn)非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當(dāng)然會(huì)“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，發(fā)自內(nèi)心的“惜”就表現(xiàn)為語(yǔ)言、行動(dòng)上的“護(hù)”，雖然迫于暴力，沒(méi)有達(dá)到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和作者的悄聲勸告。

　　結(jié)尾的四句詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很好懂；時(shí)過(guò)一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）年間，本來(lái)是西部的地方軍；后因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛(wèi)軍。唐德宗時(shí)，開(kāi)始設(shè)立左、右神策軍護(hù)軍中尉，由宦官擔(dān)任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛(wèi)軍，勢(shì)焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什么壞事都干。元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護(hù)軍中尉；接著又派他兼任“諸軍行營(yíng)招討處置使”（各路軍統(tǒng)帥），白居易曾上書諫阻。這首詩(shī)中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“采造”，指專管采伐、建筑的官府。唐憲宗的時(shí)候，經(jīng)常調(diào)用神策軍修筑宮殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）領(lǐng)功德使，修建安國(guó)寺，為憲宗樹(shù)立功德碑。因此，就出現(xiàn)了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個(gè)以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經(jīng)炙手可熱了；又兼充“采造家”，執(zhí)行為皇帝修建宮殿和樹(shù)立功德碑的“任務(wù)”，自然就更加為所欲為，不可一世。

　　詩(shī)是采取畫龍點(diǎn)睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無(wú)人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼里，留下懸念，引導(dǎo)讀者思考這些家伙究竟憑什么這樣暴戾。但究竟憑什么，作者沒(méi)有說(shuō)。直寫到主人因中庭的那棵心愛(ài)的奇樹(shù)被砍而忍無(wú)可忍的時(shí)候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱采造家，身屬神策軍”。一聽(tīng)見(jiàn)暴卒的自稱，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩！”諷刺的矛頭透過(guò)暴卒，刺向暴卒的后臺(tái)“中尉”；又透過(guò)中尉，刺向中尉的后臺(tái)皇帝。前面的那條“龍”，已經(jīng)畫得很逼真，再一“點(diǎn)睛”，全“龍”飛騰，把全詩(shī)的思想意義提到了驚人的高度。

宿紫閣山北村原文翻譯及賞析2

　　《宿紫閣山北村》作品介紹

　　《宿紫閣山北村》的作者是白居易，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第19首。這首詩(shī)主要為敘事，通過(guò)對(duì)自己借宿經(jīng)歷的回憶，生動(dòng)的揭露了中唐時(shí)期宦官執(zhí)掌的神策軍欺壓百姓、為所欲為的丑惡行徑。

　　《宿紫閣山北村》原文

　　宿紫閣山北村

　　作者：唐·白居易

　　晨游紫閣峰，暮宿山下村。（1）

　　村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一樽。（2）

　　舉杯未及飲，暴卒來(lái)入門。（3）

　　紫衣挾刀斧，草草十余人。（4）

　　奪我席上酒，掣我盤中飧。（5）

　　主人退后立，斂手反如賓。（6）

　　中庭有奇樹(shù)，種來(lái)三十春。

　　主人惜不得，持斧斷其根。

　　口稱采造家，身屬神策軍。（7）

　　“主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩！”（8）

　　《宿紫閣山北村》注釋

　　（1）紫閣峰：終南山的著名山峰。暮宿：傍晚投宿。

　　（2）余：我。

　　（3）暴卒：突然進(jìn)犯的士兵。

　　（4）挾：用胳膊夾著。

　　（5）掣（chè）：拉，拽。飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。

　　（6）斂：收攏。

　　（7）神策軍：指皇帝的禁衛(wèi)軍。

　　（8）承恩：蒙受恩澤。

　　《宿紫閣山北村》賞析

　　這首詩(shī)，就是作者在《與元九書》中所說(shuō)的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約寫于809年（元和四年）。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人正在長(zhǎng)安做左拾遺，之所以會(huì)宿紫山北村，開(kāi)頭兩句作了說(shuō)明，原來(lái)他是因“晨游紫閣峰”而“暮宿山下村”的。紫閣，在長(zhǎng)安西南百余里，是終南山的一個(gè)著名山峰。“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”詩(shī)人之所以要“晨游”，是為了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的`又是“村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊”的美好場(chǎng)面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發(fā)生了。

　　開(kāi)頭四句，點(diǎn)明了搶劫事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和搶劫對(duì)象，表現(xiàn)了詩(shī)人與村老的親密關(guān)系及其喜悅心情，為下面關(guān)于暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”、“草草”、“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接著展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)面：一是搶酒食；二是砍樹(shù)。

　　寫搶酒食的四句詩(shī)，表現(xiàn)出暴卒、作者和主人的三種不同表現(xiàn)。“奪”和“掣”兩個(gè)詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內(nèi)容。詩(shī)人用這兩個(gè)詞作“詩(shī)眼”，表現(xiàn)出他自己畢竟是個(gè)官吏，敢于和暴卒爭(zhēng)，但還是敗下陣來(lái)，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且要人們想一想暴卒憑什么這樣“暴”，為結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆留下了伏線。

　　寫兩個(gè)搶劫場(chǎng)面，各有特點(diǎn)。搶酒食之時(shí)，主人退立斂手；砍樹(shù)之時(shí)，卻改變了態(tài)度，這是為什么？詩(shī)人為了揭示其心理根據(jù)，先用兩句詩(shī)寫樹(shù)：一則指明那樹(shù)長(zhǎng)在中庭，二則稱贊那是棵“奇樹(shù)”，三則強(qiáng)調(diào)那樹(shù)是主人親手種的，已長(zhǎng)了三十來(lái)年。這說(shuō)明它在主人心中的地位，遠(yuǎn)非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當(dāng)然會(huì)“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，發(fā)自內(nèi)心的“惜”就表現(xiàn)為語(yǔ)言、行動(dòng)上的“護(hù)”，雖然迫于暴力，沒(méi)有達(dá)到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和作者的悄聲勸告。

　　結(jié)尾的四句詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很好懂；時(shí)過(guò)一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶年間（唐玄宗時(shí)期），本來(lái)是西部的地方軍；后因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛(wèi)軍。唐德宗時(shí)，開(kāi)始設(shè)立左、右神策軍護(hù)軍中尉，由宦官擔(dān)任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛(wèi)軍，勢(shì)焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什么壞事都干。唐代元和初年（唐憲宗時(shí)期），皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護(hù)軍中尉；接著又派他兼任“諸軍行營(yíng)招討處置使”（各路軍統(tǒng)帥），白居易曾上書諫阻。這首詩(shī)中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“采造”，指專管采伐、建筑的官府，“采造家”，就是這個(gè)官府派出的人員。唐憲宗的時(shí)候，經(jīng)常調(diào)用神策軍修筑宮殿；吐突承璀又于809年（元和四年）領(lǐng)功德使，修建安國(guó)寺，為憲宗樹(shù)立功德碑。因此，就出現(xiàn)了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個(gè)以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經(jīng)炙手可熱了；又兼充“采造家”，執(zhí)行為皇帝修建宮殿和樹(shù)立功德碑的“任務(wù)”，自然就更加為所欲為，不可一世。

　　詩(shī)是采取畫龍點(diǎn)睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無(wú)人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼里，使讀者不能不產(chǎn)生疑問(wèn)，想知道這些家伙究竟憑什么這樣暴戾。但究竟憑什么，作者沒(méi)有說(shuō)。直寫到主人因中庭的那棵心愛(ài)的奇樹(shù)被砍而忍無(wú)可忍的時(shí)候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱采造家，身屬神策軍”。一聽(tīng)見(jiàn)暴卒的自稱，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩！”諷刺的矛頭透過(guò)暴卒，刺向暴卒的后臺(tái)“中尉”；又透過(guò)中尉，刺向中尉的后臺(tái)皇帝。前面的那條“龍”，已經(jīng)畫得很逼真，再一“點(diǎn)睛”，全“龍”飛騰，把全詩(shī)的思想意義提到了驚人的高度。

　　《宿紫閣山北村》作者介紹

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神”。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

　　白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首，《新樂(lè)府》五十首等，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詩(shī)近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。

　　《宿紫閣山北村》繁體對(duì)照

　　卷424_19宿紫閣山北村白居易

　　晨遊紫閣峰，暮宿山下村。村老見(jiàn)余喜，爲(wèi)余開(kāi)壹尊。

　　舉杯未及飲，暴卒來(lái)入門。紫衣挾刀斧，草草十馀人。

　　奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退後立，斂手反如賓。

　　中庭有奇樹(shù)，種來(lái)三十春。主人惜不得，持斧斷其根。

　　口稱采造家，身屬神策軍。主人慎勿語(yǔ)，中尉正承恩。

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