雜詩其五原文翻譯及賞析
雜詩其五原文翻譯及賞析1
原文：
秦州雜詩二十首·其五
唐代：杜甫
南使宜天馬，由來萬匹強。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
譯文：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使的統轄之地適宜牧養良馬，牧養的數量總在萬匹以上。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
聽說此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
它悲鳴著渴望去戰斗，向蒼天挺起堅強的脊梁。
注釋：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使：唐代掌管隴右養牧馬匹工作的官職名。南使的轄區在秦州北部。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。
龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
賞析：
這首詩是組詩中的第五首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的`詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩其五原文翻譯及賞析2
原文：
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。
前途當幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
譯文
回想我少年時期，沒有快樂的事，心情也是歡快的。
胸懷壯志超四海，展翅高飛思遠去。
隨著年歲的衰老，這種少壯時的'豪氣已經逐漸消逝了。
遇到歡樂的事不再歡樂，常常心中有許多憂慮。
氣力在漸漸減退，我身已感一日不如一日。
自然運轉變化像《莊子》中的“壑舟”一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住。
不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。
古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月心中驚懼。
注釋
欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。
猛志：壯志。逸：超越。
四海：猶天下。
騫：飛舉的樣子。
翮：羽翼。
騫翮：振翅高飛。
翥（zhù）：飛翔。
荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。
值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時“無樂自欣豫”不同。
衰損：衰退。日不如：一日不如一日。
壑：山溝。壑舟：這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。
前涂：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。
惜寸陰：珍惜每一寸光陰。
賞析：
這組詩共十二首，前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內，約作于陶淵明54歲時，即為公元418年（晉安帝義熙十四年），后四首約作于公元401年（晉安帝隆安五年），陶淵明37歲時。本詩是其第五首。
雜詩其五原文翻譯及賞析3
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。
注釋
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故里。
即：到。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國家。
賞析：
清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農歷四月二十三日動身南歸。詩人客居京城達二十年之久，北京已成了他的第二故鄉。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了。“先生官京師，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動時忌。”其辭官離京時的萬端棖觸，可以想見。
首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣。“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的種種情懷。詩人南下，本是回到故鄉，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標志著龔自珍政治生涯的`終結，他仕途蹭蹬而一事無成，此次離京無望重返，于是當聽到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無心賞景，相反，京郊寥落的春光只會增加他的悵惘。可是他的視野里出現了落花－－他在好幾篇詩中吟詠過的“薄命花”、“斷腸花”！當他觸景會心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運么？如果詩人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”！在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！
龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學。他不無怨恨、不無留戀地告別了過去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養年輕一代。他對國家民族的那一份執著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻身精神的象征。反復吟誦此詩，便會深感詩人一片冰心，照人肝膽！
全詩意象單純，而情景渾成，比興無端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩的壓卷之作。
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