天仙子原文翻譯及賞析(6篇)
天仙子原文翻譯及賞析1
天仙子·水調數聲持酒聽
宋代 張先
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
譯文
手執酒杯細聽那《水調歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天，春天何時再回來？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦于黃昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風兒還沒有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
注釋
天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節《樂府雜錄》：“龜茲部，《萬斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）進。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩集》入“歇指調”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉平韻體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調小令，三十四字，五仄韻。《張子野詞》兼入“中呂”、“仙呂”兩調，并重疊一片為之。
嘉樂小倅：嘉樂，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時張先任秀州通判。不赴府會：未去官府上班。
水調：曲調名。唐杜牧《揚州》詩之一：“誰家唱《水調》，明月滿揚州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調》。”
流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩：“流景一何速，年華不可追。”
后期：以后的約會。記省：記志省識。記：思念。省（xǐng）：省悟。
并禽：成對的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。
弄影：謂物動使影子也隨著搖晃或移動。弄，擺弄。
落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。”
賞析
這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來花弄影”之句。據陳師道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評論，都說張先所創的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽之為“張三影”。
這首詞下有注云：“時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。”說明詞人感到疲怠，百無聊賴，對酣歌妙舞的府會不敢興趣，這首詞寫的就是這種心情。
作者未嘗不想借聽歌飲酒來解愁。但在這首詞里，作者卻寫他在家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。”這同樣是寫“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”的閑愁。只不過馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時回”的感嘆來。這首詞乃是臨老傷春之作，但傷春的內容卻依然是年輕時風流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個中消息；二、下片特意點明“沙上并禽池上暝”，意思說鴛鴦一類水鳥，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時回”的上下兩個“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個“春”指季節，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊涵著對青春時期風流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯系起來。作者所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或傷人事之無憑，而是有其具體內容的。只是作者說得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補充。
“臨晚鏡，傷流景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩有句云：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”張反用小杜詩句，以“晚”對“曉”，主要在于寫實。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來“臨晚鏡”了。這個“晚”既是天晚之晚，當然也隱指晚年之晚，這同上文兩個“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補充出來了。
“往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空靈而“后期”質實，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層說往事過了時，這就不得不感慨系之，故用了個“空”字；另一層意思則是指失去了機會或錯過了機緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會引起人無限悵惘之情，后者則使人一想起來就加重思想負擔。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯過機緣，把一個預先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。隨著時光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的.“記省”中去尋求。但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會也不想去參加的原因了。可是作者卻偏把這個原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來竟像是事情的結果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。
上片寫作者的思想活動，是靜態；下片寫詞人即景生情，是動態。靜態得平淡之趣，而動態有空靈之美。作者未參加府會，便在暮色中將臨時到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個晚上原應有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時，意外的景色變化在眼前出現了。風起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來了，而花被風所吹動，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經過整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。
王國維《人間詞話》則就遣詞造句評論說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權威性的評語。沈祖棻說：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動細致。天上，云在流，地下，花影在動：都暗示有風，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個字與整個意境的聯系。即如王國維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒有“紅”、“春”二詞規定了當時當地情景，單憑一個“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來”（特別是“破”與“來”這兩個動詞），這個“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語為“花”，賓語為“影”，特別是那個“影”字，也是不容任意更改的。其關鍵所在，除沈祖棻談到的起了風這一層意思外，還有好幾方面需要補充說明的。第一，當時所以無月，乃云層厚暗所致。而風之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現晴空萬里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過了一會兒之后月光才移到了云開之處。這樣，“破”與“來”這兩個字就不宜用別的字來代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風姿神采也未必能盡情地表現出來。及至天色已暝，群動漸息，作者也意興闌珊，準備回到室內去了，忽然出人意表，云開天際，大地上頓時呈現皎潔的月光，再加上風的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來了意外的欣慰。
接下去詞人寫他進入室中，外面的風也更加緊了，大了。作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風不定”，不是遷就詞譜的規定，而是說明作者體驗事物十分細致，外面有風而簾幕不施，燈自然就會被吹滅，所以作者進了屋子就趕快拉上簾幕，嚴密地遮住燈焰。但下文緊接著說“風不定”，是表示風更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風勢迅猛；二則聯系到題目的“不赴府會”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場面這時也已經散場了吧；三則結合末句，見出作者惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經過這場無情的春風，恐怕要片片飛落在園中的小徑上了。作者這末一句所蘊涵的心情是復雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過去了；復次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒有去赴府會，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯過時機，在想見到“云破月來花弄影”的動人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了作者在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現出的一星晶瑩艷麗的火花——“云破月來花弄影”。
創作背景
根據詞前小序，作者寫這首詞的時候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫情事，與小序內容很不相干。這個小序可能是時人偶記詞乃何地何時所作，被誤認為詞題，傳了下來。
天仙子原文翻譯及賞析2
晴野鷺鷥飛一只，水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。
躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚，懊惱天仙應有以。
注釋
躑躅花：植物名，四、五月開紅花，漏斗狀，形似杜鵑花，又稱“紅躑躅”、“山石榴”、“映山紅”等名。
青山觜：山口。
觜：同“嘴”。
錯相倚：言天仙錯依靠了人間的劉晨、阮肇，不能白頭偕老。
倚：依靠。
懊惱：心中懊悔煩惱。
以：因，緣由。
注釋
躑躅花：植物名，四、五月開紅花，漏斗狀，形似杜鵑花，又稱“紅躑躅”、“山石榴”、“映山紅”等名。
青山觜：山口。觜：同“嘴”。
錯相倚：言天仙錯依靠了人間的劉晨、阮肇，不能白頭偕老。倚：依靠。
懊惱（àonǎo奧腦）：心中懊悔煩惱。以：因，緣由。
賞析
這首詞與《天仙子·晴野鷺鷥飛一只》一樣，也是就題發揮，詠劉郎在天臺山遇神女的事。據《神仙傳》和《續齊諧記》載，漢明帝永平時，剡縣有劉晨、阮肇二人人天臺山采藥，迷失道路，忽見山頭有一顆桃樹，共取食之，下山，得到澗水，又飲之。行至山后，見有一杯隨水流出，上有胡麻飯屑。二人過水行一里左右，又越過一山，出大溪，見二女顏容絕妙，喚劉、阮二人姓名，好像舊時相識，并問：“郎等來何晚也！”因邀還家，床帳帷幔，非世所有。又有數仙客，拿三五個桃來，說：“來慶女婿。”各出樂器作樂，二人就于女家住宿，行夫妻之禮，住了半年，天氣和暖，常如春二、三月。常聞百鳥啼鳴，求歸心切。女子說：“罪根未滅，使君等如此。”于是送劉、阮從山洞口去。到家，鄉里怪異，經查尋，世上已是他們第七代子孫。二人于是又想回返女家，尋山路，不獲，迷歸。至太康八年，還不知二人下落。唐五代詞以《天仙子》為詞牌的'作品多用劉阮事，托意仙緣，實寫人情。與《天仙子·晴野鷺鷥飛一只》不同的是，此詞寫天人相隔，仙人的惱恨與世人全同。
此詞“躑躅花開紅照水”寫環境，以“鷓鴣飛繞青山觜”寫劉阮經歲而歸人間的依依之情。最后不寫劉阮惱恨不能復返，卻從天仙懊恨人神千里之遙，不復再見，更覺深透一層。全詞句麗而意清，語真而情摯。
天仙子原文翻譯及賞析3
天仙子·淥水亭秋夜
水浴涼蟾風入袂，魚鱗蹙損金波碎。好天良夜酒盈尊，心自醉，愁難睡。西風月落城烏起。
翻譯
池塘水波清澈，金色月亮倒映水中，秋風徐來，掀起一片漣漪，水波蕩漾，像拋下了一把細碎的金子。如此良辰美景本該邀朋喚友，對酒當歌。卻不料萬般惆悵涌上心頭，深夜難眠，無心飲酒。輾轉反側，直至看盡月落烏啼，天際破曉，竟是通宵未眠。
注釋
《天仙子》原為唐教坊曲名，后用作詞調名。淥水亭：建在淥水邊的園亭，落成于康熙十二年之前。淥水，池水名，位于明珠府內。
涼蟾：倒映在水面上的月影。
袂：指衣袖。
金波：倒映在水中的月影。
好天良夜：好時光，好日子。
城烏：城樓上的烏鴉。此句指天將亮。
賞析
首二句描繪水面上的物景。謂晚風吹拂，衣袂輕揚。月亮映照在水中。魚兒游走，水波浮動。月影閃現金光，像魚鱗一般細碎。這是第一層意思。淥水亭秋夜景象呈現眼前。
中間三句，承接當前景，敘當前事。謂好天良夜，美酒盈樽，只可惜，心已醉，愁未消，長夜難眠。這是第二層意思。記述獨飲情事。
最后，以景語結。謂漏聲斷，月西斜，城上烏鴉飛起。這是全篇總歸納。可見盈樽美酒并不能消除其清夜濃愁。
整體看，首二句皆七言，押韻，為一個層面；中間三句，七言一句不押韻，兩個三言短句押韻，為一個層面；最后一句單獨押韻，為一個層面。三個層面，層折變換，倚聲家于此，仍有往返的'馀地。
全詞六句、五仄韻。篇幅短窄，并多齊整的律式句。表現了納蘭面對淥水亭秋夜的良辰好景，卻暗自懷愁難寐的心緒。
創作背景
該詞作于康熙十六年（1677年）后的某個秋夜時分的淥水亭，納蘭性德因為面對淥水亭秋夜的良辰好景，卻暗自懷愁難寐的心緒而寫下了這首詞。
天仙子原文翻譯及賞析4
原文：
走馬探花花發未。
人與化工俱不易。
千回來繞百回看，蜂作婢。
鶯為使。
谷雨清明空屈指。
白發盧郎情未已。
一夜翦刀收玉蕊。
尊前還對斷腸紅，人有淚。
花無意。
明日酒醒應滿地。
譯文
乘著奔跑的馬來看花開了沒有，人和天地迫切地等待花開不容易，打發蜂婢鶯使千方百計、不厭其煩的來回探看，人們扳手指計算，再過幾天到清明、谷雨時就該看見花了，但到時候仍看不見花呢？
盧郎到了老年還多情，一夜之間就用剪刀把剛開的花減掉，在酒宴前還要面對著斷腸花，人會流淚，花也不想被人摘去，到了第二天酒醒的時候就會看見花已經落了一地。
注釋
天仙子：詞牌名。唐教坊舞曲。
化工：天工。指大自然的創造。這里指及時開放的鮮花。
谷雨：二十四節氣之一，在清明之后。時當陰歷三月，是牡丹花開的'節候。
剪刀收玉蕊：以剪刀剪枝喻張先老年娶妾。
斷腸紅：斷腸花。此處借喻張先所娶之妾。
明日酒醒應滿地：可能從張先《天仙子·水調數聲持酒聽》詞末句“明日落紅應滿徑”變化而來。滿地，指落花遍地。
賞析：
張先是北宋詞壇名家，亦富詩才。晚年與通判杭州的蘇軾有交往。蘇軾《詩集》卷十一有詩《張子野年八十五，尚聞買妾，述古令作詩》一首，用張子野的故事諷刺張先晚年買妾，詩編在宋神宗熙寧六年（1073年）十月，本詞應當與詩作于同時。
天仙子原文翻譯及賞析5
天仙子·水調數聲持酒聽
朝代：宋代
作者：張先
原文：
水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
手執酒杯聽人唱《水調歌》，想借聽曲喝酒來排解憂愁，一覺醒來天已過午，醉意雖消，但愁意未減。年輕時的美好時光已經逝去，幾時還能再回來？值此人生暮年，感嘆年華易逝，以前的美好時光只能存在于回憶之中了。
夜晚水禽并眠在池邊沙岸上，明月沖破云層的阻礙，晚風吹起花枝，影子在月光映照下婆娑搖曳。拉上一層層的簾幕遮住了搖擺的燈焰，風更大了，人們也都已睡去，經過這場晚風，明天園中小路上應該滿是片片落花吧。
注釋
①水調：曲調名。
②流景：逝去的光陰。景，日光。
③并禽：成對的鳥兒。這里指鴛鴦。
賞析：
作者：佚名
總釋
此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作。全詞將作者慨嘆年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機地交融一起，工于鍛煉字句，體現了張詞的主要藝術特色。這首詞情致比較低回。流年易逝，舊歡難拾，就是詞人惆悵的緣由吧。然而措語深婉，并不激烈。換頭以下，景物如繪。“云破月來花弄影”韻致高絕。一個“弄”字尤能傳出活潑的生機。結句“落紅”上承風起，又把“傷流景”繳足，層折井然。《后山詩話》稱：“尚書郎張先善著詞，有‘云破月來花弄影’、‘簾壓卷花影’、‘墮飛絮無影’，世稱誦之，謂之張三影。”
上片
上片起首三句寫作者本想借聽歌飲酒來解愁。但他家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。”同樣是寫“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”的閑愁。只不過馮是酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。
這就逼出下一句“送春春去幾時回”的慨嘆來。應當指出的是，此句中的前后兩個“春”字，有不盡相同的涵義。上一個“春”指季節，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊涵著對青春時期風流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯系起來。
四、五兩句反用杜牧詩句：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”，以“晚”易“曉”，主要于寫實。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而此詞作者則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺那兒仍不能消愁解憂，便起來“臨晚鏡”了。這個“晚”既是天晚之晚，當然也隱指晚年之晚，此處僅用一個“晚”字，就把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補充出來了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意看，“悠悠”空靈而“后期”質實，前者自有其傳神入化之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層是說往事已成過往，故著一“空”字。另一層意思則是指失去了機會或錯過了機緣。甜蜜的往事多年以后會引起人無限悵惘之情，而哀怨的往事則使人一想起來就加重思想負擔。這件“往事”，由于自己錯過機緣，把一個預先定妥的期約給耽誤了。這使自己追悔莫及，而且隨著時光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，卻并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。于是他連把酒聽歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴會也不想去參加了。這樣的結尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又含而不露。詞之上片所寫，是作者的思想活動，是靜態，頗具平淡之趣。
下片
下片從動態方面寫詞人即景生情，極富空靈之美。
作者未去參加府會，便暮色將臨時到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽并眠池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩了大地。這個晚上原應有月的，不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰這時，起風了，剎那間云開月出，而花被風所吹動，也竟自月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句成了傳誦千古的名句，王國維其《人間詞話》中評曰：“云破月來花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣。”這句權威性的評語主要是論其遣詞造句之功力，其實這句妙處不僅于修詞煉句的功夫，主要還于詞人把經過整天的憂傷苦悶之后，居然一天將盡時品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳達出來，讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。正如沈際飛《草堂詩余正集》評云：“心與景會，落筆即是，著意即非，故當膾炙。”又楊慎《詞品》云：“景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！”
結尾數句，作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風不定”，并非遷就詞譜的規定，這只是說明作者體驗事物十分細致，外面有風而簾幕不施，燈自然會被吹滅，所以作者進了屋子就趕快拉上簾幕，嚴密地遮住燈焰。但風更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍搖擺，這個“不定”是包括燈焰“不定”的情景內的。“人初靜”一句，是說由于夜深人靜，愈顯得春夜的風勢迅猛；聯系到題目的`“不赴府會”，作者這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場面這時也該散了罷；再結合末句，又見出作者惜春、憶往、懷人的一片深情。好景無常，剛才還月下弄影的姹紫嫣紅，經過這場無情的春風，恐怕要片片飛落園中的小路上了。結句內涵頗豐，既有傷春之逝的惆悵，自嗟遲暮的愁緒，又有賞春自得的竊喜。
此詞聞名于世的主要原因還是善于煉字。作者詞中正是通過“花弄影”開拓了美的境界，使全詞為之生輝。
天仙子原文翻譯及賞析6
原文：
天仙子·燕語鶯啼三月半
五代：佚名
燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
犀玉滿頭花滿面，負妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點百萬。
譯文：
燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
暮春時節燕子叫黃鶯啼，煙柳綠條蒙蒙裊裊在弄眷。五陵原上的姑娘猶如仙娥，手搖著歌扇，香氣爛漫，姑娘的心上人已經遠去，留住的只是九華山的一片空云。
犀玉滿頭花滿面，負妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點百萬。
滿頭珠玉裝飾的姑娘好似花一般，有誰能理解她的愁苦？暗自相思雙眼淚水漣漣。那串串眼淚就像珍珠，拈不散數不清，用紅絲串上應有上百萬。
注釋：
燕語鶯啼三月半，煙蘸(zhàn)柳條金線亂。五陵原上有仙娥，攜(xié)歌扇，香爛漫，留住九華云一片。
煙：籠翠在柳樹上的云氣。蘸：沾染。金線：形容嫩黃的柳枝。五陵：指西漢高帝、惠帝、景帝、武帝、昭帝五個皇帝的陵墓，在今咸陽市附近，由于地近長安，為游覽勝地。仙娥：詞中描寫的女主人公。“娥”，美女。九華：九華山，在今安徽省青陽縣西南。
犀(xī)玉滿頭花滿面，負妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈(niān)不散，知何限，串向紅絲點百萬。
犀玉：華貴的首飾。花：花鈿。《唐摭言》卷十引諺：“白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝”。
賞析：
這首詞是敦煌石窟發現的唐五代手寫卷予中無名氏的作品，寫的是一個美麗的歌舞伎在暮春哦節的感受。上片寫其外表的華美，下片狀其內心的悲哀。婀娜的身姿與擦拭不盡的淚珠、掩飾不了的憂愁，相互映襯，達成一種對比中的和諧。
詞的上片是寫景，作者從動態著筆，既形象地寫出了景物的情態，也婉轉地表達出了主人公心頭的煩悶和怨情，情和景交融在一起。
下片以生動形象的比喻抒發了主人公心中無限的怨情，一個平常的比喻將主人公的感情推向了高潮。整首詞感情質樸而深沉。
這是一首怨詞，寫戀人遠去，給姑娘帶來的痛苦。詞的上片先從景寫起。前兩句，勾畫了暮春的'景色；燕鶯啼叫，柳條在春風中裊裊多姿。作者從動態著筆，寫得有聲有色。尤其是一個“亂”字，既形象地寫出了柳條弄春的情態，也顯露了主人公煩悶的心情，情和景交融在一起。經過景物的渲染，主人公出場了：“五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告訴人們她這樣出場目的，她是要留住那遠去之人，可事與愿違，她只是“留住九華云一片”。作者筆鋒一頓一折，婉轉地表達了主人公心頭的怨情。
下片開頭一句直寫主人公打扮之美，與上片“仙娥”暗映。接著掉轉筆鋒寫道：“負妾一雙偷淚眼”，又與上片怨人去暗映。主人公的怨情依然在這一頓一折中代現出來了。作品到此在表現怨情方面，已經非常形象、非常深沉了。可是最后幾句作者又展開想象的翅膀，以生動形象的比喻來抒寫心中無限的怨和恨：“淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲應百萬。”以真珠比淚珠，可見淚之多；以淚之多烘寫傷心之極，從傷心之極正見出怨情之深。一個平常的比喻在這里卻把主人公的感情推向了高潮。
這首詞揭示了當時中國女性對美好愛情的向往、追求，以及她們這種追求并不為男子所珍視的社會現實。感情直樸而深沉。
【天仙子原文翻譯及賞析】相關文章：
天仙子原文翻譯及賞析04-16
天仙子原文翻譯及賞析6篇04-16
天仙子·水調數聲持酒原文翻譯及賞析10-15
張先《天仙子》全文翻譯賞析04-11
天仙子全文翻譯及賞析04-12
天仙子·水調數聲持酒聽原文翻譯及賞析07-19
天仙子水調數聲持酒聽原文翻譯賞析08-21
天仙子水調數聲持酒聽原文,翻譯,賞析09-23