南鄉子原文翻譯及賞析
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的南鄉子原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
南鄉子原文翻譯及賞析 1
古詩
何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。
不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當如孫仲謀。
——宋代·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
譯文及注釋
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時代，已統領著千軍萬馬。坐鎮東南，連年征戰，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應當如孫權一般！”
注釋
南鄉子：詞牌名。
京口：今江蘇省鎮江市。北固亭：在今鎮江市北固山上，下臨長江，三面環水。
望：眺望。神州：這里指中原地區。
北固樓：即北固亭。
興亡：指國家興衰，朝代更替。
悠悠：形容漫長、久遠。
年少：年輕。指孫權十九歲繼父兄之業統治江東。兜鍪：指千軍萬馬。原指古代作戰時兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。
坐斷：坐鎮，占據，割據。東南：指吳國在三國時地處東南方。休：停止。
敵手：能力相當的對手。
曹劉：指曹操與劉備。
生子當如孫仲謀：曹操率領大軍南下，見孫權的軍隊雄壯威武，喟然而嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”
鑒賞
此詞通過對古代英雄人物的歌頌，表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報國無門的無限感慨，蘊含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結合；融化古人語言入詞，活用典故成語；通篇三問三答，層次分明，互相呼應；即景抒情，借古諷今；風格明快，氣魄闊大，情調樂觀昂揚。
詞以一個問句開始，詞人寫道：“何處望神州。”“神州”指中原地區。“興亡”指國家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區，是他一生都想收復的地方。接著寫道：“滿眼風光北固樓。”“北固樓”在今鎮江市北固山上，下臨長江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優美風光。然而，那時候卻是山河破碎，國家處于風雨飄搖之中，這對于愛國詩人來說，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。
詞人接著說：“千古興亡多少事？”這是一句問話。詞人禁不住發問，從古到今，到底有多少國家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠”形容漫長、久遠。這里，疊詞的運用，不僅暗示了時間之慢，而且也表現了詞人心中無盡的愁思和感慨。接著的“不盡長江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意境，不但寫出了江水奔騰而去的雄壯氣勢，還把由此而產生的空間感、歷史感都形象地表達出來。
接下來，辛棄疾為了把這層意思進一步發揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發問，以提醒人們注意：“天下英雄誰敵手？”作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據《三國志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請來給孫權當配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時代第一流叱咤風云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無大智大勇之人執掌乾坤。這種用心，更于篇末見意。作者在這里極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權的不畏強敵，其實是對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。
據載，曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳。”辛棄疾借用此典，意在說明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權一決高低。其實，暗示了只有孫權才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當下沒有像孫權這樣的人來扭轉乾坤。
于是，詞人末句寫道：“生子當如孫仲謀。”據有關資料記載，曹操有一次與孫權對壘，見孫權儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說：“生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳。”意思是說，生兒子應該像孫權一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來看，希望南宋有如孫權那樣的有志之士。其實，這也暗示了自己就如孫權一樣，有奮發圖強，收復失地的偉大理想。當然，暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語，人們馬上就會聯想起后面那句話，從而使人意識到辛棄疾的.潛臺詞：可笑當朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類的豬狗。詞人此種別開生面的表現手法，頗類似歇后語的作用。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權的對手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權這個樣。再從“生子當如孫仲謀”這句話的蘊含和思想深度來說，南宋時代人，如此看重孫權，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱雄江東于一時，而南宋經過了好幾代皇帝，卻沒有出一個像孫權一樣的人。所以，“生子當如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發圖強的時代的呼聲。
這首詞通篇三問三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時期所作另一首登北固亭詞《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，一風格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。
南鄉子原文翻譯及賞析 2
古詩
南鄉子·寒玉細凝膚
寒玉細凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識，凈如。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾。芳時偷得醉工夫。羅帳細垂銀燭背，歡娛。豁得平生俊氣無。
翻譯
清俊的容貌柔潤著潔白滋澤的皮膚。唱一曲《倒金壺》的清亮之歌。婀娜多姿的《楊柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！
年少時光即刻消逝。良辰暗暗地換得醉酒的工夫。絲羅帳子柔和地吊在白燭的背后。歡樂啊，如同舍棄掉平生的英俊氣概！
注釋
南鄉子：詞牌名。唐教坊曲名，以詠南中風物為題。有單調雙調兩體。
集句：輯前人或別人整個詩句以成篇什（詩、詞、對聯）。“寒玉”
句：此句出自吳融《即席十韻》。
寒玉：比喻容貌清俊。
細：柔潤。
凝膚：潔白滋澤的皮膚。“清歌”
句：此句出自鄭谷《席上貽歌者》。
清歌：清亮的歌聲。《倒金壺》：曲調名。“冶葉”
句：此句出自李商隱《燕臺春》。
冶葉倡條：形容楊柳枝葉婀娜多姿，這里喻指《楊柳枝》舞。“凈如”
二句：此句出自杜牧《贈別》。
凈如：怎么比得上。
豆蔻：食用的豆類植物，名草果。此處喻少女。
豆蔻花梢：喻指少女的青春年華。
“年少”句：此句出自白居易《東南行一百韻……》。
須臾：轉瞬，一刻。“芳時”
句：此句非白居易詩，而為鄭邀《招友人游春》。
芳時：良辰，亦指花開時節。
醉工夫：喝酒的工夫。“羅帳”
句：此句出自韓僵《聞雨》。
細垂：柔和吊下。
銀燭背：白蠟燭背后吊羅帳。“歡娛”
二句：此句出自杜牧《寄杜子》。
歡娛：愉悅快樂。
豁得：舍棄掉。
俊氣：英俊氣概。
創作背景
此詞約作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。東坡時年19歲，自稱“年少”。當年娶王弗為妻，王時年16歲，正是“豆蔻”年華。此詞為新婚時的紀念之作。也許是東坡填詞的最早試筆。
賞析
詞的上片，寫妻子王弗的美貌。“寒玉細凝膚”，描繪王弗的體態。“寒玉”，突出她玉般容貌之清秀。“細”，刻畫她皮膚的柔潤。“凝膚”，細狀她肌體之潔白。“清歌一曲《倒金壺》”，描敘王弗之歌聲。“清歌”，襯托歌喉之美。“一曲”，言歌唱得極少，可就是能叫人傾倒。“《倒金壺》”渲染歌后的效應“如醉如癡”。“冶葉倡條遍相識”，比喻王弗的動人舞姿。“冶葉倡條”，突現她身段的婀娜多姿。“遍相識”，引起廣泛的轟動效應，如同老友問的久別重逢，一見如故。將上述三方面集中到一點，就是獲取與“寒玉細凝膚”句照應的動人印象：王弗整個精神的美就在于“凈如，豆蔻花梢二月初”。它既點明王弗年齡，也有“紅杏枝頭春意鬧”的含意。“二月初”，新嫩、旺盛、活潑，宛如“二月春風似剪刀”。對于詞人的婚姻觀來說，他沖破了“父母包辦”下的“安心順從”的世俗，成全了筆下她那“美麗”、“親密”、“融洽”的妻子形象。
下片，寫難忘新婚夜的歡樂生活。“年少即須臾”，意即珍惜少年時光。“年少”點明年齡，“須臾”點明青春易逝，突出了生命誠可貴的特點。“芳時偷得醉功夫”，夫妻二人正處于情愛的“芳時”——黃金歲月，哪怕是喝酒時間也要抓住盡情歡樂，得閑“偷得醉工夫”，親熱，醉酒，行樂，詞人突出了“芳時”寶貴的特點。“羅帳細垂銀燭背”，描繪新婚之夜的邂逅情趣。“羅帳細垂”，為新婚夜的象征物，“銀燭背”，表明不能露之于外的新婚隱私生活。邂逅是命運對情侶的巨大恩賜，是深戀的顯示，無疑，詞人在這里突出了性愛情愛以“互愛為前提”的`特點。“歡娛，豁得平生俊氣無”，照應開頭，寫新婚之夜那種縱情的總感受。情愛是人類最崇高的感情之一，新婚之夜盡情傾瀉，會獲得“歡娛”的美感，以致“達到這樣強烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，兒女情長的話，那么，這種男女結合無異于動物的自然邂逅了。縱觀整個下片，由年少——芳時——羅帳細垂——豁得，形象地組綴了一幅年輕夫妻新婚夜的璀璨奪目的情愛世界長卷。
全詞雖然是集句的形式，但從句子與句子的連綴、組合來看，仍然真實地反映了詞人年少時的美滿婚姻生活，賦予了新意，表明了詞人對唐代詩詞的融會貫通，信手拈來的嫻熟功夫。
南鄉子原文翻譯及賞析 3
古詩
新月又如眉，長笛誰教月下吹。樓倚暮云初見雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢佳期，夢里關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
古詩簡介
《南鄉子·新月又如眉》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對遠人的懷念。下片訴好夢難成、佳音不來之幽怨，表達了詞人內心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，構成了多采多姿的藝術境界。
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長笛月下為誰吹?獨倚高樓，暮云中初見雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢中一相見，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來應是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時。
注釋
①“新月”句：暗用五代牛希濟《生查子》“新月曲如眉，未有團欒意”與唐王涯《秋思贈遠》“不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
②“長笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長笛，與倚春風弄月明”為背景。
③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長安晚秋》“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”詩意。
④南飛：雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
⑤“漫道”句：語出隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
⑥佳期：相會的美好時光。
⑦“夢里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩》“夢中不識路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統《文選》李善注引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此處借以表達男女相思之情。
⑧書：信。破：消解。恨：指離恨。
⑨應：是。
⑩玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。
賞析/鑒賞
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養毓調護”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫著：“小白長紅又滿枝，筑球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時景起筆，而歸結于情思。“新月”頗有與“故人”暗成對比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經心、怎堪又見的苦澀。“誰家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長笛。“誰教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的不是時候，或許是因為不忍它“與倚春風弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調，也或許是因為不忍它“何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）的`愁傷動思，無論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨。“樓倚”兩句寫其所見極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點點，爾后逐漸清晰擴大為可識別的“雁”，繼而在雁過后醒覺它們所循的方向，點破時節。“南飛”兩字獨為一句，語音短促似結未結，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無。“漫道”語極失落凄婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復由所見引其思。幾經轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結于時景。“佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現實中的“佳期”，唯有寄望于托夢圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”（李白《長相思》），而她雖不畏“關山路”苦，奈何“不知”關山路！現實夢境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求綿綿情話，但求只言片語便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；“卻”又是一個滿懷希望的期待之辭。然而“應遲”，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過去的經驗。“簟涼枕冷不勝情”（顧《浣溪沙》（雁響遙天玉漏清）），等到那“短書來”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時了。至此退無可退，“還是”兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應，互為伏筆，息息相關卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）
南鄉子原文翻譯及賞析 4
古詩
南鄉子·岸遠沙平
作者：歐陽炯
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
譯文及注釋
譯文
江岸遠處，平平的沙灘，夕陽照著歸路，歸路上晚霞燦爛。一只孔雀臨水自賞，敞開的翠尾七彩斑斕。路上的腳步似把它驚動，誰知它認得行人開屏依然。
注釋
⑴南鄉子，詞牌名，又名《好離鄉》、《蕉葉怨》，唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
⑵歸路：回家的路。
⑶自憐：自愛。金翠尾：毛色艷麗的尾羽。
⑷臨水：言孔雀臨水照影。
賞析
這首詞詠的是難過風光中的.原野暮色。朝與暮作為特定內容可以有昂揚向上和頹廢沒落的寓意，但作為自然景色卻都很美，旭日和夕陽，朝霞和晚霞，絢麗而富于變化，都能激起人們的美感。在古典文學中寫暮色的名句、名作是不少的，歐陽炯能寓奇于變，寫景抒情，與前人不相因襲，具有藝術魅力，他寫南國新異景物，是出于妍雅之筆。這一首像一幅旅人暮歸圖。
“岸遠沙平，日斜歸路晚霞明”，詞一開頭雖無一字寫河，而河已突現在畫面。從遠岸、沙灘，人們不難意識到附近有一條魚歸路曲折并行的河流。岸之“遠”，“沙”之平都是人的感覺，所以詞雖未直接寫人而旅人也自然突現在畫面上了。然后詞人著一“歸”字，使他的活動內容更為具體，而且能引起人的豐富聯想。至于“日斜”、“晚霞明”，既點明了歸途的時間，又渲染了景物的色彩。應當說這兩句十一個字已把旅人暮歸的背景表現得頗有畫意了。下面三句則是畫面的中心，是近景，是特寫，它使暮景帶上了鮮明的個性特征：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起”，這景象只有南國才有。
孔雀的珍奇美麗，自古為人稱道。屈原《九歌》描寫少司命華麗的車蓋，已提到以孔雀羽為飾。歐陽炯寫的不是人工飼養的孔雀，而是野生孔雀。他寫旅人忽見河邊孔雀開屏，它那徘徊四顧的神氣，儼然自憐其尾。孔雀長期未受人們侵擾，與人相狎，所以盡管起初被旅人的腳步聲嚇了一跳，但看看旅人又馬上鎮靜下來，并沒有拖著長尾飛去。
這首詞，從押韻看，它先用平韻，后用仄韻，給人以音律變化之美。整首詞重視創造意境，景中有人，所以有以少勝多之妙。
南鄉子原文翻譯及賞析 5
古詩
南鄉子·歸路近
歸路近，扣舷歌，采真珠處水風多。曲岸小橋山月過，煙深鎖，豆蔻花垂千萬朵。
翻譯
小船慢慢地搖近，離家越來越近了，采珠者情不自禁地用槳扣敲著船邊唱起歌來，悠靜的水面上，歌聲分外清晰響亮。采珍珠的地方風真大呀。夜，靜悄悄，小船扔入溪口，歌聲已止，只見曲曲的溪岸，小小的木橋，彎彎的山月，緩緩地從眼前移過；夜深霧濃，水煙深鎖，煙霧中時而看見岸邊懸垂掛至水面的千萬朵豆蔻花。
注釋
扣舷：手擊船邊。多用為歌吟的節拍。
真珠：珍珠。
賞析
李珣在《南鄉子》中反復表現了這一題材。其十七云：“新月上，遠煙開，慣隨潮水采珠來。棹穿花過歸溪口，沽春酒，小艇纜牽垂岸柳。”就是描寫當地采珠者夜間隨潮乘月，沿溪入海去采集珍珠，約近拂曉，搖船歸家，纜系岸柳，沽酒解倦之情景。此篇“歸路近”云云，則是集中寫采珠者“棹穿花過歸溪口”，雖沒有直接描繪采珍珠的勞動場面，但字里行間充滿了對采珠勞動的贊美。三句一轉，前三句寫人，后三句寫景；前者暢快奔放，后者沉靜蘊藉。兩者有機地統一，很好地反映了采珠者勞動歸來的愉快心境。
小船“吱咯、吱咯”地搖進，離家越來越近了，采珠者情不自禁地用槳扣敲著船邊，有板有眼地放開喉嚨唱起來，悠靜的水面上，歌聲分外清晰響亮。“歸路近”是人物的'內心判斷，暗示已駛過漫長的路程，有勞動后的疲乏，更有近家的喜悅。“扣舷歌”是人物的行為，因喜而歌。歌抒發心意，快暢胸懷；歌者得意而輕松。采珠者歡歌之余，又沉入對方才勞動的回憶：“采真珠處水風多”。“水風多”指風勢大，呼呼撲面。突出“風多”乃暗示采珠處水面開闊。至于勞動的艱苦、收獲多少。回憶中沒有明言，但從人物前面的心情中可以體會到。“水風多”的回憶，是由歸程中拂面而來的微風觸生的。這三句，詞人寫歌聲、寫風聲、寫船行，寫人物變化著的心情，用動態的熱鬧的筆法，寫出采珠者歸來時的歡快、興奮、悠然自得。接著三句，詞人一反前文，脫開人物，換以靜態的筆調寫景物：夜，靜悄悄，小船扔入溪口，歌聲已止，只見曲曲的溪岸，小小的木橋，彎彎的山月，緩緩地從眼前移過；夜深霧濃，水煙深鎖，煙霧中時而看見岸邊懸垂掛至水面的千萬朵豆蔻花。除了一個“過”字可以看出船在行進外，畫面簡直是寂靜無聲。其實這還是繼續寫人物的愉快心情。這些景物是人物目中景物。人物興奮過后沉靜下來，但心情仍沉浸在喜悅之中。
南鄉子原文翻譯及賞析 6
原文：
淥水帶青潮。
水上朱闌小渡橋。
橋上女兒雙笑靨，妖嬈。
倚著闌干弄柳條。
月夜落花朝。
減字偷聲按玉簫。
柳外行人回首處，迢迢。
若比銀河路更遙。
譯文
清澈的春水帶著青潮上漲，水上的朱欄連著倚渡橋。橋上站立著雙靨帶笑的美麗少女，好妖嬈，倚靠著欄桿撫弄柳條。
月夜直到花朝，少女能夠嫻熟地按照“減字偷聲”的變化吹奏玉簫。柳外的行人回頭顧盼，好遙遠，仿貌比那天上的銀河還要遠。
注釋
淥（lù）水：清澈的水。
青潮：水面呈青綠色，且旺盛飽滿，如同漲潮一般。
朱闌：朱紅色的欄桿。
雙笑靨（yè）：此處是說女子笑，臉上出現一對酒窩兒。
妖嬈：形容女子美貌而富有風情。
花朝：舊俗以二月十五日為“百花生日”，故稱此節為“花朝節”。
減字偷聲：指詞調的減省節奏和減少歌辭字句，從而衍變新調。
玉簫：簫的美稱。
迢迢：遙遠。
賞析：
這首詞寫人，刻畫了一位十分優美傳神的少女形象。
上片首二句寫景，為人物出場設置環境；一條清撤的小河，帶著碧綠的`潮水，向遠處緩緩地流去；河上架著一座兩邊圍著紅色闌干的小小渡橋。朱闌映淥水，碧波泛青潮，景物閑雅優美，色彩艷麗鮮明，短短兩句即展現出一幅令人神往的畫面。“橋上女兒雙笑著，妖燒。倚著闌干弄柳條。”“柳條”二字語意雙關，既指柳條隨風飄揚的情景，又指少女美麗迷人的腰肢。接著三句刻畫人物。詞人不寫她的眉，不寫她的腰，也沒有摹繪形容其發型、妝飾和身材，而是把鏡頭對準“女兒”面頰上那兩個迷人的酒渦。既突出了特征，又省去許多筆墨，跳出了前人描繪女性的窠臼。緊接著用一個兩字短句“妖嬈”，加以贊嘆，說她無比嬌美動人，別的都不須細看，只要看一眼她臉上那兩個笑容可掬的酒渦就足夠了。從句法結構上說，“妖嬈”也是貫通下句的。此時此刻那位“女兒”正獨自靠著橋上的朱闌，手里擺弄著柔軟細嫩的柳條。這是作者攝取的第二個鏡頭。如果說第一個鏡頭是靜態，那么第二個鏡頭則是動態了。“女兒”擺弄柳條，不知是探春還是惜別。含而不露，留下聯想和思索的空間。上片五句，分為兩層，先拉開幕布，推出景物，然后描繪女主人公的形象，一靜一動，層次極為分明。
下片從月夜花朝寫起，少女先是擺弄楊柳，此時又在月夜里吹奏起了玉簫。這優美的境界愈發使女子的形象撲朔迷離，讓人浮想聯翩。“柳外行人回首處，迢迢。若比銀河路更遙。”最后兩句，通過“行人”的反應來贊美“橋上女兒”容貌出眾、技藝超群。每當人們看到她面頰上那迷人的“雙笑靨”，聽到她所吹奏的“玉簫”聲時，便情不自禁地停步不前，都要留戀地回頭瞻望。然而佳人近在咫尺，卻亦遠在天涯，若想與她相會，只怕比渡過迢迢的銀河還要遙遠。像謎一樣美麗的女孩終究還是一個未解的謎，也許，她是仙子從天而降，在人間作短暫的停留，那纖塵不染，高雅脫俗的綽約風姿，讓世人可望而不可及。
這首詞意境瑰麗、神奇，形象刻畫宛如水中月、鏡中花，不需浮辭艷采，卻充滿了遇物生輝的意境和情趣。
南鄉子原文翻譯及賞析 7
原文：
南鄉子·搗衣
清代：顧貞觀
嘹唳夜鴻驚，葉滿階除欲二更。一派西風吹不斷，秋聲，中有深閨萬里情。
片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢里，分明，纖手頻呵帶月迎。
譯文：
受驚的鴻雁的在凄清夜晚哀鳴，落葉飄滿整個臺階，此時已快到夜半二更時分。
蕭瑟生寒的西風呼嘯，聽著這秋天特有的聲音，閨中人還在不停的搗衣，一聲聲寄寓著對丈夫的思念和關切。
夜深了，冰冷的片石、濕水的衣袖像要結霜凝固。今夜遠戍邊關之人在那歸鄉的夢中，可以清楚的看到，夢里妻子呵手出迎，迎接他的歸來。
注釋：
嘹唳：響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。
階除：臺階。
賞析：
搗衣，即將衣服置于石上，以木杵捶擊，使之松軟，乃是古人縫制衣裳的一道衛序。故而，古代詩人常常以此為題，通過思婦搗衣的描述，來表達征夫思婦之相思、怨苦。
這首詞，雖亦用傳統題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達對摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩人自是牽掛于懷，憂緒百端。但是當時是個動輒得咎的年代，江南形勢十分險惡，所以只得借這“搗衣”舊題，從吳氏之妻萬采真的角度，來寄托自己的感情。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情。“嘹唳”，響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。“階除”二字，均為臺階之意。整個上片，全以“秋聲”來渲染烘托思婦心中之哀苦。你聽，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風呼嘯。這一切靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風吹不斷”。如此環境氛圍，思婦豈不是倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心？更有甚者，在這凄苦的`秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓著對丈夫的思念和關切，正所謂“中有深閨萬里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境。“片石”兩句承上，先寫搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見思婦是長久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如呆。“今夜”以下，是轉寫征夫歸夢：今夜遠戍邊關之人定會在鄉思的歸夢中，分明看到妻子頻呵著纖纖雙手帶月前迎國。當然，也可解作夢夫歸來，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢幻中的相會是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應。
全詞平實如話，但卻深情情韻。細細讀來，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲！如見夢中相會的具體情景，也可體味出作者對遠遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息歔欷，一掬同情之淚。
南鄉子原文翻譯及賞析 8
古詩
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴。
翻譯
熱淚雙流卻飲泣無聲，只是痛悔從前沒有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來重新和你聚會，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫成。
離別時的話語還分明在耳，比翼齊飛的好夢半夜里被無端驚醒。你已自早早醒來我卻還在夢中，哭盡深更苦雨風鈴聲聲到天明。
注釋
憑仗：倚著拐杖。
丹青：指亡婦的畫像。
省識：記憶起、憶起。
盈盈：此語含有雙關意，既有由省識得來的容貌比眼前的畫像清晰之意，又有作者無限傷感充盈于懷之意。
忒：方言，太、特。
鶼鶼：即鶼鳥，比翼鳥。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
賞析
詞的上闋，抒寫了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說是面對展露容顏笑貌的畫像了。放“沮咽卻無聲”，起句感情凝重。因無聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人。“只向從前悔薄情”，語痛情切，讀后如見作者對著畫像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛之深、愛之切。“憑仗丹青重省識，一片傷心畫不成”，道出了突然見到亡妻畫像時的復雜心情與愴絕感情。生時雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫像重新見到了那清俊的`面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫不成”這一句，用元好問《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫回憶訣別的哀痛。“別語忒分明”一句，雖未具體寫別語的內容，但它包含著妻子臨終時沒說完的肺腑言、衷腸語。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀。“午夜”三句，以“夢”喻生，以“醒”喻死。“午夜鶼鶼夢早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛。自妻子死后，他時刻處于思念之中，尤其在深夜，聽著風吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲。“卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發了這種恨好景不常、好夢易醒，無限思念、無比哀痛的感情。
創作背景
納蘭性德在愛妻亡故后，悲痛欲絕，便寫了很多悼念亡妻的詞。《南鄉子·為亡婦題照》是其中比較典型的一首詞，它大約寫于盧氏去世不久。
南鄉子原文翻譯及賞析 9
原文
作者：顧太清
花氣靄芳芬，翠幕重簾不染塵。夢里真香通鼻觀，氤氳。不是婷婷倩女魂。
細蕊綴紛紛，淡粉輕脂最可人。懶與凡葩爭艷冶，清新。贏得嘉名自冠群。
注釋
[1]翠幕：翠色的帷幕。
[2]氤氳：彌漫貌。
[3]嘉名：好名稱。
賞析
詞作于戊午（1858年）至葵亥（1863年）之間。
瑞香屬木木花種，香氣馥郁是最重要的特點。這首詠花詞，上片集中贊嘆它的芳香。說它“花氣靄芬芳”，如團團云霧久久不散，以致令“翠幕重簾不染塵”，灰塵也被香霧驅走了。又說它“夢里真香通鼻觀，氤氳”，它已不是花香，而是能使通體澄明虛靜的一種夢里真香，如佛家修煉獲得的通透鼻觀的內心感受。因而又懷疑它莫不是倩女的離魂就在這里。香氣非常抽象，以瑞香的馥郁感受，不是一個統稱的“香”可以說清，詞人調動了各種方法來表現它，獲得了藝術的效果。下片著重寫花的品格和姿色的.可愛。“細蕊綴紛紛”，是說它花蕊細小，多而密，好像連綴在一起的樣子。瑞香有不同品種，詞人又特別舉出“淡粉輕脂”的一種“最可人”。從一般到個別。又說它色澤淡雅，“懶與凡葩爭艷冶”，見之有一種“清新”之感。這里又通過詞人的主觀品鑒，贊揚了它的品格高雅，甘為寂寞。它“贏得嘉名”并不是去與凡葩爭奇斗妍獲得的，是自然而然獲得的，即所謂桃李無言，下自成蹊。人們喜愛它，才“自冠群”，自成為群芳之冠。上下兩片層次分明。瑞香以香著稱，所以值得注意的是詞人從多方面多角度，以及不同的方法來表現它的這一突出特點，幾近于可觸可摸。
南鄉子原文翻譯及賞析 10
原文：
南鄉子·好個主人家
好個主人家。
不問因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩也哪。
別淚沒些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他。
譯文：
你當初只貪圖他家里條件好，不問他這人好壞，你就輕易走進了那人家門，做了妓女。發現“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強顏歡笑，暫時把“那人”穩住，等待時機的到來。
你離開舊主人，沒有流下一滴眼淚。當初所謂的“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話。你今日另尋新歡時應當汲取以往輕率上當的教訓，否則過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋：
①嗏（chā）：語氣助詞。
②妝晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
③巴巴：可憐巴巴。
④些些：數量，這里指流淚多。
⑤賒：此有渺茫難憑之意。
⑥孩兒，是上對下的通稱。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進行批評、規勸。語多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫其拋棄舊主人。起首二句寫其輕率。不經了解，便一口咬定那人是“好個主人家”，所以“不問因由便去嗏”，走進了那人家門，做了妓女。輕率難免上當受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領。故“病得”三句接寫其機智。言其發現“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強顏歡笑，虛與周旋，暫時把“那人”穩住，等待時機的到來。“別淚”二句寫其對舊主人毫無感情，即使離去，也不會流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過是一套虛無縹緲的騙人的鬼話，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無情無義。“今日”三句為第二部分，寫作者對妓女的贈言。謂其應當汲取以往輕率上當的教訓，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時所必須“記取”的`，否則還要上當受騙，過上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術風格方面的特點主要是通俗似曲。詞中運用了大量的宋元時代的方言俗語，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩”、“賒”、“孩兒”之類，加上其他一些詞語也多取自日常生活中常用的詞語，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術風格。而這類詞突破了文人詞追求典雅的傳統，開后世散曲之先河。
南鄉子原文翻譯及賞析 11
原文：
南鄉子·何處淬吳鉤
清代：納蘭性德
何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。
霸業等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
譯文：
哪里是用血浸染吳鉤之地？如今已是城池荒蕪，碧水長流。這里曾是當年群雄爭霸的戰場，而今只余颼颼的風聲。塞草遍野，寒風呼嘯，滿地皆是秋色。
稱霸的事業輕易地結束了，策馬馳騁，兵戈殺伐，最終也只換得滿頭白發。不要輕易用美好的年華換取封侯功名，多少英雄到頭來只不過被埋于廢棄的山丘之下而已。
注釋：
何處淬（cuì）吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼（sōu）颼。塞草霜風滿地秋。
南鄉子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。淬：淬火。吳鉤：鉤兵器形似劍而曲，春秋吳人善鑄鉤，故稱，后也泛指利劍。碧流：綠水。龍戰地：指古戰場。龍戰，本謂陰陽二氣交戰。后遂以喻群雄爭奪天下。颼颼：形容風聲。
霸業等閑休。躍馬橫戈（gē）總白頭。莫把韶（sháo）華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
霸業：指稱霸諸侯或維持霸權的大業。躍馬橫戈：謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰。韶華：美好的年華。封侯：封拜侯爵，泛指顯赫功名。廢丘：荒廢的土丘。
賞析：
這首詞是一懷古之作，該詞通過描寫塞外寒風蕭蕭，衰草遍野的冷落景象，行文用詞格調高遠，氣勢豪縱，情致凄愴，透徹地抒發了世事無常、興亡無據、古今同夢的.悲慨。
“何處淬吳鉤”開端即問，從中可見悲涼凄愴的情調，下面緊接著荒城“枕碧流”，映襯出當年爭戰之地的衰草、風霜的蕭瑟荒涼，折射出詞人的迷惘與哀傷。“塞草霜風滿地秋”，道盡了秋日的蕭瑟凄涼。
“霸業等閑休，越馬橫戈總白頭”，下片從寫景轉入抒懷，表達了人生苦短，人間若夢的傷感。結句處的“多少英雄只廢丘”，是這種哀感的點睛之語，大有蘇東坡“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的情懷。
世事無常，功名虛無，詞人用歷史古跡的滿眼蒼涼來說明霸業也好，封侯也罷，最終不過被歷史的塵埃湮沒。全詞悲壯中又有著超越歷史的時空之嘆，沉郁悲慨。
南鄉子原文翻譯及賞析 12
古詩
南鄉子·冬夜
宋朝黃升
萬籟寂無聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。
應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關情。起看清冰滿玉瓶。
譯文
冬夜萬籟靜寂無聲。已近五更時分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時才是盡頭。窗外也只有那結成的霜花伴著明月。
孤寂寒冷夜，想著那迎風綻放的梅花也是煩惱的無法入眠的。我在想著梅花而梅花也在念著我，互相牽掛著。起床時看到那玉瓶中的水已全都凝結成冰。
注釋
稜稜：嚴寒貌。
關情：動心，牽動情懷。
鑒賞
黃升是一位著名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。
上片寫夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬籟寂無聲，衾鐵稜稜近五更。”夜，是靜極了，一點動靜也沒有。只有深夜不睡的體，方能有此體會。“稜稜”二字，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，非常昏暗，非常凄清。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個層次，娓娓寫來，自然而又逼真。“吟未穩”者，吟詩尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫出詞體此時之所為，可稱上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩”，才覺霜華伴月，碧空無邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見，詞的結構是井然有序、渾然一體的。
下片詞體從自己的“吟未穩”聯想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長夜無眠，詞體居然不說自己林到煩惱，卻為梅花設身處地著想，說它該是煩惱得睡不成了。此語奇警，設想絕妙。接下去二句說：“我念梅花花念我，關情。”此句點明不瓶他在想著梅花，梅花也憐念爐他來了。他們竟成為一對知心好友！
這種構思，確實是非常奇特；這種格調和意境，確實是空幻的'。它非常形象地勾畫了一個山中隱士清高飄逸的風采。它的妙處尤其表現在將梅花擬體化。
結句“爐看清冰滿玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞體關切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說盡了，說梅花凍得不成樣子，或說梅花凌霜傲雪，屹立風中，那就一覽無余，毫無詩意了。由此可見詞體手法之高明。
從整個詞來說，晶瑩快潔，恰似玉樹臨風；托意高遠，說它的風格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
南鄉子原文翻譯及賞析 13
古詩
南鄉子·秋暮村居
清代：納蘭性德
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文：
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無人，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數十里湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠忽近，時東時西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關著門兒。
注釋：
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。
寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉（fēi）。
熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見的。尤其那點睛一般的雙音節詞語的巧妙運用更是讓全篇風景霎時有了層次。于是一幅極具透視效果的風景畫躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”這也是《秋暮村居》的第一個畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構成。接下來是《秋暮村居》的第二個畫面，第二個畫面形成了三個小層次：
“一片煙籠十里陂。”這里“陂”是一個關鍵詞。對這個詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時也為下一個層次的'推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”這一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時并發。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現實情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動或者思緒的變幻，橫著的遠山竟然時而“近遠”延縮，時而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒有隨著遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個畫面細分為三個層面來抒寫，來解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實這三個層面是有內在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個畫面的情感基調是蕭瑟、憂愁，而第二個畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，這是第三變。
南鄉子原文翻譯及賞析 14
原文
欹枕艣聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。夢里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
別后兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。
翻譯
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢中與意中人相會，她依然是翠袖盈盈的可人情態。
在夢中正與情人難離難舍，欲說還休之際，卻夢斷人醒。回憶前夜分別時，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋
欹枕：倚枕。
艣：同櫓，搖船用具。
咿啞：象聲詞，搖櫓聲。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
翠袖：著綠色衣衫的人，代指玉人。
夢里：一作“變作”。
兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。
夢已闌：夢已盡。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指別時之月。
不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
詞：“何事長向別時圓。”
譯文及注釋
譯文
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢中與意中人相會，她依然是翠袖盈盈的'可人情態。
在夢中正與情人難離難舍，欲說還休之際，卻夢斷人醒。回憶前夜分別時，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿啞：象聲詞，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。
“夢里”三句：寫夢境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著綠色衣衫的人，代指玉人。夢里：一作“變作”。
“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢已闌：夢已盡。
“只記”三句：記敘玉人夢中之語：怨月無情，別時獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長向別時圓。”
賞析
詞題為記夢，所夢何人，本事無考。詞先寫舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢。夢中花叢笙歌動聽，伊人宛然在目。換頭寫伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。
全詞就夢前、夢中、夢后三層依次寫來，思路清晰。詞人由醉入夢，夢中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫夢后相思，卻從對面入筆，倒敘夢中情境，妙筆脫俗。“只記”二句，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見之月？情境恍惚。“不管”句無理而妙，韻味無窮。小詞寫得清麗爽暢，精湛宜人。
創作背景
此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢而作。
南鄉子原文翻譯及賞析 15
原文
南鄉子·有感
蘇軾〔宋代〕
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風流緣底事，當時。愛被西真喚作兒。
譯文
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來，她很遲才起來。東方朔風格不同凡俗，為什么當時常被西真喚作“兒”呢？
注釋
⑴南鄉子：詞牌名，原唐教坊曲名。⑵冰雪二句：典出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”這里在形容繼室王閏之的肌體外貌，有如住在遙遠的射姑神山上的仙子，她的肌膚有如冰雪一般潔白散發香氣，容態有如處女一般柔美輕盈可愛。不似伊：還趕不上你。伊，你。⑶濯（zhuó）錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀錦的產地。《成都記》云：“濯錦江，秦相張儀所作，土人言此水濯錦則鮮明，他水則否。”非宜：不適宜。⑷故著句：用張籍《倡女詞》句：“輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風日下樓稀。畫羅金縷難相稱，故著尋常淡薄衣。”此言王閏之勤儉樸素，平時只是穿著淡薄尋常的衣服。⑸下重幃（wéi）：放下層層的幕帳，表示清凈安睡。化用李商隱《無題》詩：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。”⑹索：須，應，得。⑺曼倩（qiàn）三句：曼倩是漢武帝時文人東方朔的字。在古代傳說中，東方朔是個仙人。西真曾稱東方朔為“鄰家小兒”。事見《漢武內傳》。這里是說王閏之超塵拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神縣，與東坡的故鄉眉山是鄰居。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱。
賞析
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香的。姑射仙人不生伊。”在詞人眼中，愛妻閏之的的膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時散發著微微香氣，喚如神話中姑射山中的神女，但是神女生乎還趕不上閏之的美貌。“不生伊”三字，傾盡了詞人對閏之的鐘愛之情。下文則從內在品格上著力渲染閏之的勤儉質樸，但卻不直接說“，而是從她穿著打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。”在濯錦江邊生產著各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的，她平時所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來寫的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦。”可見，閏之是一位具喚傳統美德的婦女典型，也正是在這一點上，使詞人對閏之的'感情愈加篤厚。
下片進一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態，愈加令人惜愛。“暖日下重幃。春睡香凝索起遲。”而下文“曼倩風流緣底事，當時。愛被西真喚作兒。”則轉向了詞人自己，他以西漢風流才子東方朔自喻，說他當時熱戀著王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛被西真喚作兒”，顯得極其生動親切。“兒”字是一種親昵之稱，從西王母神仙口中喚“，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實價值，頗喚自許傲世的味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才干和曲折遭際來看，生蘊含了詞人的身世之感，正影射“曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂國”的，故他喚著自信、自傲的心態。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
南鄉子原文翻譯及賞析 16
原文：
南鄉子·自述
[宋代]蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君才與術，何如。占得人間一味愚。
譯文
簟席生涼，碧紗櫥帳，白日里閑眠醒來，枕邊輕風拂過。躺在床上聽聞向晚的衙門里沒什么公事，慢慢地，把床頭的幾卷書給看完了。
抓著腦袋吟誦起歸隱的詩句來，自己感到對功名利欲已經沒多少興趣。假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了。
注釋
南鄉子：詞牌名。
自述：題目一作《和楊元素》。
簟（diàn）：竹席。
碧：綠色。
紗廚：古人掛在床的木架子上，夏天用來避蚊蠅的紗帳。
一枕清風：是蘇軾非常喜歡用的意象。如“一枕清風值萬錢，無人肯買北窗眠。”
晚衙：古時官署治事．一日兩次坐衙。早晨坐衙稱“早衙”，晚間坐衙稱“晚衙”。
歸歟：即歸去。據《論語·公冶長》載，孔子在陳;的時候，曾發“歸歟”的感嘆。
懶更疏：即懶散，不耐拘束。
使君：太守，此系作者自指。作者當時任徐州太守。
占得：擁有。
一味：所有，全部。
賞析：
上片寫初秋的`黃昏，蘇軾在碧紗帳里一覺醒來，枕邊微涼的秋風也吹不盡濃濃的睡意，于是繼續躺在涼席之上，聽外面公堂一片寂靜，他知道這意味著今晚不用上堂處理公事了。這是一個清閑的黃昏。“一枕清風”是蘇軾比較喜歡用的一個詞組和意象，詩里多次用到。它把晚風吹拂下那種清爽而又舒暢的困意表達得淋漓盡致。“臥聽”二字表現出蘇軾起床的慵懶和悠閑，也說明他早就料到今天“無一事”的狀況了。這里實是反用古人之意，古人常用“晚衙”來嘆息公務繁忙，而蘇軾卻道“臥聽”“無一事”，一種超脫的感覺就上來了，于是他徐徐起身，半躺半靠著看起了床頭的書卷。這里一個“盡”字，再次把這種悠閑無止境放大，拉長。
下片開始議論，“歸歟”二字直接點明了議論的主題，也就是他心中追求功名與早日歸隱二者之間的矛盾。“自覺”句表面上是一種自嘲，說自己對功名日漸疏懶，但實際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無掛礙了。正式由于這種無掛礙的心態，當別人問及“使君”的才學時，蘇軾才能通達、釋然而略帶自嘲地說自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來，是否有才學并不重要，但自己到現在才看破功名，這才是真的“一味愚”。整個下片議論，表面上看都是自嘲，在貶低自己，實際卻是在表達一種擺脫塵世功名束縛的愿望，同時也是在慶幸自己已經慢慢擺脫了這些束縛。
南鄉子原文翻譯及賞析 17
原文
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。
譯文
深秋霜降季節，江上水淺，淺碧的江水，泛著鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風，仍覺有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角，我渴望超脫而又無法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風吹走。
只應縱情痛飲酬答佳節，不必懷憂，就用清酒打發走寥落的秋意。世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。好花難久，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
①此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當地名勝。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于西霞樓。”徐君猷：名大受，當時黃州知州。
②破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時帽子為風吹落而不覺，后成重陽登高典故。此詞翻用其事。
③若為酬：怎樣應付過去。
④尊：同“樽”，酒杯。
⑤明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進一層，謂重陽節后菊花凋萎，蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。
賞析
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發了作者以順處逆、曠達樂觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的.意境、語言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風力”。而風本甚微，故覺其“力軟”。風力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風力”為軸心，圍繞它來發揮。晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。下片就涵輝樓上宴席，抒發感慨。“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。
“萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
南鄉子原文翻譯及賞析 18
古詩
南鄉子·南北短長亭
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云：“何處是歸程，長亭更短亭。”本詞起首即由此借來。“短長亭”，短亭、長亭，為古時設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。”謂十里一長亭，五里一短亭。古詩詞中“長短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進而在前面加了“南北”二字，使這長長的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無情”。路程本身距離的長與短，實為人的感覺，謂其“無情”更是人的情感的投射，所以這“行路無情”實在是“人有情”的表現，以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來作品又從時間長久的角度來進一步寫這“年去年來”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無家。”這幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦，更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨，一語“何成”，已見詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過詞中所寫當為作者生活實情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征。“凄清”一詞很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風韻的`品質。古人稱松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時困而凜然有節的古君子之風的仰慕與追求。煞尾處“時作西風散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹：西風颯颯，竹葉簌簌，好似風吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時作”，余音不絕，語雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂府跋》）。
南鄉子原文翻譯及賞析 19
古詩
南鄉子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線曾榮玉指柔。一夢覺來三十載，休休。空為梅花白了頭。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷。灰塵蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過去猶如大夢一場，風流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥名，雁的一種，長頸，其羽毛可制裘。
賞析
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽得吹簫憶舊游”以兩件事為起因，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著小樓，遠處傳來了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時那如泣如訴的洞簫更易令人感懷。“憶舊游”正是以這二者為觸媒而引發出來的。“舊游”二字個中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優游江浙、傲世睨俗的無限感慨。接著“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫詞人憑欄眺望的感覺，并交待其時所在的地點揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿秋霜。這一切無不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環境所致，同時加之地點又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫自己一生疏放、不拘小節，終而贏得薄情冤家的聲名，今天想來這一切總是令人徒增愁怨。古人常說，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無法確知了，但有一點可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過片，承上啟下。“塵暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風塵仆仆。暗，有布滿、落滿之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的懷念：“針線曾勞玉指柔。”原來這領鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個“勞”字表現了詞人對妻子無限感激與思念之情。然而，現在詞人已步入晚年，如今是“一夢覺來三十載，休休”。即言待得詞人感覺到妻子一片恩愛之情，仿佛如一夢醒來，為時已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無限愧悔之情，全包融在“休休”二字的'一聲長嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自娛，后世稱其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當然不會對自己傲世之舉產生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著稱，到了晚年，回首往事，百無一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術上的一大特色。此外，這首詞用語不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實乃中肯之評。
南鄉子原文翻譯及賞析 20
古詩
南鄉子·新月上
新月上，遠煙開。慣隨潮水采珠來。棹穿花過歸溪口。沽春酒。小艇纜牽垂岸柳。
翻譯
新月上來了，彌漫的煙霧散開了，習慣了追趕潮汐去采珠。艇兒穿花過溪而回，買一壺春酒，將小艇系好在垂岸的柳樹下。月夜趕潮水，勇斗風浪；穿花而歸，沽酒小飲，構成了采珠人的獨特生活。
注釋
南鄉子，唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。慣：習慣。
沽：買。
春酒：冬季釀制，及春而成，故稱。也叫濼醪。
創作背景
李珣早年曾漫游吳越、兩廣等地，對異域風情的熟悉，使他的風土詞生動又豐富。他寫的十七首《南鄉子》都是歌詠的東粵風情。蓮塘泛彩舟，棹歌驚睡鴛，游女帶香，競折團荷，荔枝掛紅，孔雀爭妍。濃郁的嶺南風情，質樸的民歌風味，以及文人淡淡的感傷，使他寫下了這部作品。
賞析
這首詞寫采珠人傍晚歸途中泊舟沽酒的情景，景色清幽淡雅。彎彎的`月兒爬上夜空，在月光照耀之下，彌漫的霧氣漸漸散開，采珠人在夜色下從容劃船，穿花過溪，泊船買酒，一“劃”一“穿”“泊”，這一切在作者筆下如一幅優美清新的水墨畫，徐徐向讀者展開。該詞的難得之處在于作者把尋常景色和采珠人的尋常生活寫得如行云流水般自然動人，淡而有味，如清茶宜人，如清香醉人。表現了作者悠然自得的生活情趣，寫出了作者對異域風情的深刻體驗，引人入勝。
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