四時田園雜興·其二原文翻譯及賞析
《四時田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉后寫的一組大型的田園詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。以下是小編整理的四時田園雜興·其二原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
四時田園雜興·其二原文翻譯及賞析
朝代：宋代
作者：范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。(惟通唯)
譯文
一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。
注釋
籬落：籬笆。
賞析：
這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。
作者簡介
范成大（1126年—1193年），南宋詩人。字致能，又字幼元、友生，號山中居士，又號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅強不屈，幾被殺。晚年退居故鄉石湖，卒謚文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”或“南宋四大家”。又工詞，文賦也享有盛名。著作頗富，傳世作品有《石湖居士詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《吳船錄》《吳郡志》等，存詩1900多首。
人物生平
早年仕途
范成大于宋欽宗靖康元年六月初四（1126年6月26日）生于吳縣（今江蘇省蘇州市），他幼年聰慧，十二歲時便遍讀經史，十四歲時開始創作詩文。
紹興十二年（1142年），宋高宗生母韋氏（顯仁皇后）從金國回朝，范成大應試獻賦頌，名列前茅。
紹興十四年（1144年），在昆山堅嚴資福禪寺讀書，十年不出。曾取唐人“只在此山中”句，自號此山居士。
紹興二十四年（1154年），范成大登進士第。
紹興二十六年（1156年），除任徽州司戶參軍，于此年春季抵任。
紹興三十二年（1162年），前往臨安，監管太平惠民和劑局。
隆興元年（1163年）四月，范成大任編類高宗圣政所檢討官，兼敕令所。
隆興二年（1164年）二月，除任樞密院編修官。十二月，任秘書省正字。
乾道元年（1165年）三月，范成大被改授為校書郎。六月，兼國史院編修官。十一月，調任著作佐郎。次年二月，任尚書吏部員外郎。三月，被人誣陷逾越等級，遭罷職，旋即領宮祠官。
乾道三年（1167年）十二月，范成大被朝廷起用，出知處州。次年五月，入宮陛對，向宋孝宗“論力之所及者三”，分別為日力、國力、人力，他認為這三力如今都被不急之務空耗，孝宗予以嘉納。七月，赴處州任，至八月抵達。范成大為處州創設義役。其法規定：民以都保為單位，據役戶多少和職役的情況，各家按貧富輸錢買田稱義田，以所收田谷助當役者，民戶按次序輪流亢役。義役既行，公私都稱便。
乾道五年（1169年）五月，朝廷召范成大為禮部員外郎兼崇政殿說書，兼國史院編修官、實錄院檢討官。乾道（1165年－1173年）年間，規定以絹統計贓物數量，估價低而定罪重，范成大上奏說：“承平之時絹每匹不到一千錢，而估的價超過幾倍。紹興初年絹價遞增了五分，價錢有三千足夠了。如今絹實在貴，應當比當時的價格翻一倍。”孝宗吃驚地說：“這是使百姓陷入困境的法令條文。”于是絹價增為四千，而刑罰減輕了。十二月，任起居舍人兼侍講，仍兼實錄院檢討官。
使不辱命
宋廷在與金國簽訂隆興和議時，忘了議定接受國書的禮儀，孝宗曾為此感到后悔。乾道六年（1170年）五月，孝宗任命范成大為起居郎、代理資政殿大學士、左太中大夫、醴泉觀使兼侍讀，封丹陽郡開國公，充任祈請國信使，向金國索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書之儀。范成大因所奉國書僅提及陵寢事，請一并寫入受書一事，孝宗不許。臨行前，孝宗對范成大說：“朕不敗盟發兵，何至害卿！嚙雪餐氊，理或有之。”左相陳俊卿因力主暫緩遣使而離任，吏部侍郎陳良祐因諫阻派遣泛使一事而被貶居筠州（今江西高安），大臣李燾畏懼而不敢受命出使。在此情況下，范成大慨然而行。當時金國負責迎接范成大的使者仰慕其名聲，效仿他在頭上戴巾幘，以示崇敬。
到燕山后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述受書儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進國書，言詞慷慨，金國君臣正認真傾聽時，范成大忽然上奏道：“兩朝已經結為叔侄關系，而受書禮儀沒有確定，我這里有奏章。”于是把插在腰上的手板拿出。金世宗大吃一驚，說：“這難道是獻國書的地方？”金朝群臣用手板擊他要他起來，范成大跪立不動，一定要把國書送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大一直跪著要獻上國書，金國朝臣議論紛紛，太子甚至想殺死范成大，經越王阻止才作罷。最終，范成大得以保全氣節而歸。
同年九月，范成大返宋。金世宗復書拒宋所請，只許南宋方面奉遷陵寢，同意歸還宋欽宗梓宮。范成大回國后，寫成使金日記《攬轡錄》。
南宅交廣
范成大歸國后，被任命為中書舍人。最初，孝宗親筆抄寫東漢崔寔的《政論》賜給輔臣，范成大上奏認為：“御筆書《政論》，本意在于嚴格法紀，整頓積弊。而近日大理寺議定刑罰，順次加重一級，這不是以嚴刑換取太平，而是殘酷。”孝宗稱贊他的建議為“知言”（明智的話）。寵臣張說被任命為簽書樞密院事，范成大起草制書，扣留命令七天不下達，又上疏勸告，最終阻止了任命，但他也因此遭外調。
乾道七年（1171年），范成大以集英殿修撰出知靜江府（今廣西桂林）兼廣西經略安撫使，此即為“南宅交廣”之行。
乾道八年（1172年）臘月七日，范成大從家鄉吳郡（今江蘇蘇州）出發，南經湖州、余杭，至富陽而入富春江，隨后經桐廬、蘭溪入衢江，又經信州（今江西上饒）、貴溪、余干而到南昌，再入贛江。
乾道九年（1173年）元月十二日，范成大至臨江軍（今江西樟樹），十四日游薌林和盤園，給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅，晚年隱居石湖后，他就全力經營石湖的范村，“以其地三分之一與梅”，并專門著有《梅譜》一卷。范成大后即入贛江支流袁水，過袁州（宜春）、萍鄉進入湖南境內。泛湘江南下，至衡山，并陸行經永州、全州。三月十日，范成大入桂林。此次水陸路程共三千里，歷時三月，著游記一卷，取韓愈詠桂林的“遠勝登仙去，飛鸞不暇驂”詩意，取名為《驂鸞錄》。
當時，廣西貧乏，專靠鹽利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價抑配賣給百姓的弊病，趙昚下詔恢復鈔鹽，漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部，但錢沒按時到。范成大到廣西后，說：“有比這更至關重要的利害嗎？”上疏趙昚說：“可以強制減去漕司強取的數目，以給各郡縣使之寬裕，那么科賣抑配可以被禁止。”趙昚采納了他的意見。幾年后，廣州鹽商上書，乞求恢復客商販鹽，宰相同意他們的意見，拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認為不好，這個意見發給有關部門討論，最終沒能改變范成大的方法。舊法規定政府所買之馬以四尺三寸為限度，趙昚下詔加到四寸以上，范成大說互市四十年，不應該突然改變。
西入巴蜀
淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府，途中他上疏說：“吐蕃、青羌兩次侵犯黎州，而奴兒結、蕃列等尤其狡黠，輕視中國。臣應當教練將兵，外修堡寨，還要講明訓練團結的方法，使人人能夠作戰，這三方面沒有錢不行。”孝宗賜給度牒錢四十萬緡。范成大還未就任，其四川制置使之官便被改為管內（成都路）制置使。
范成大就職后，認為黎州為西南邊境要地，應該增補能戰士卒五千人，并請設置路分都監；在吐蕃入侵的十八條路線上，均修筑柵欄，分別派兵戍守。奴兒結侵入安靜寨，派飛山軍一千人前往阻擊，估計他們三天就會逃跑，后果如所料。白水砦守將王文才私娶蠻族之女，常常帶人攻打邊境，范成大以重賞使蠻人互相猜忌，不久，王文才被俘獲送到治所，范成大立即將其斬殺。蜀北邊境過去有義士三萬，是本地的民兵，被監司、郡守私自役使，都統司又讓他們與大軍輪流戍邊，范成大極力將此事阻攔。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不愿出來做官，范成大表彰他們的氣節。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長，不拘于小節，其優秀突出的上書推薦，往往揚名于朝廷，位至二府。
范成大在四川，與詩人陸游以文會友，漸成莫逆之交。
淳熙四年（1177年），范成大離任，五月底從成都萬里橋出發，十月進入吳郡盤門。此行沿岷江入長江，然后一路過三峽，經湖北、江西入江蘇，從鎮江轉常州、蘇州。留游記二卷，取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。
主要成就
文學
范成大素有文名，尤工于詩，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”，又稱南宋四大家。他早年一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾長年在各地任地方官，周知四方風土人情，詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統，且以寫法新穎生動而別具一格，像《后催租行》中借老農之口所說的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復驅將換千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”語氣冷雋，但批判現實的力度并不亞于白居易詩的大聲疾呼。
范成大詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。他在使金途中所寫的七十二首絕句，把自己在淪陷區的見聞感觸一一紀之于詩，主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑吊古代愛國志士的遺跡以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》《州橋》《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出于想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫格外真切，在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。
范成大退隱石湖的十年中，寫了許多田園詩，其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上，田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內容－－農事反而是忽略不顧的，偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至于農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內容寫進《農家詞》《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫，在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合為一體，全面、真切地描寫了農村生活的各種細節。范成大成功地實現了對傳統題材的改造，使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產生極大影響。
范成大還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》《詠河市歌者》《雪中聞墻外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新，風格溫潤委婉，只有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高，然而其詩風的個性不夠鮮明。
范成大的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。
楊萬里對范成大頗為推崇，他在《石湖居士詩集序》中說：“公風神英邁，意氣傾倒，拔新領異之談，登峰造極之理，蕭然如晉宋間人物。公訓誥具兩漢之爾雅，賦篇有杜牧之刻深，騷詞得楚人之幽婉，序山水則柳子厚（柳宗元），傳任俠則太史遷（司馬遷）。至於大篇決流，短章斂芒，縟而不釀，縮而不僒，清新無麗，奄有鮑、謝（鮑照、謝朓）；奔逸雋偉，窮追太白（李白）。求其只字之陳陳，一倡之嗚嗚，而不可得也。今海內詩人，不過三四，而公皆過之，無不及者。予於詩，豈敢以千里畏人者，而於公獨斂袵焉！”
近人錢基博稱范成大詩“異陸游之圓潤，同萬里之清迥”，且“風趣幽雋，音節清脆。大抵得筆之峭秀于西江，得味之幽雋于晚唐，味幽而格瘦”。《四庫全書總目提要》也稱他：“初年吟詠，實沿溯中唐以下……自安新安掾以后，骨力乃以漸而遒；蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家”。但錢基博認為此言“似矣而未盡”，于是又細論范成大、陸游、楊萬里三人道：“其實得山谷（黃庭堅）之遒煉，而不為捃摭；遜東坡（蘇軾）之豪放，而約以婉峭；異陸游之熟易，而同其清新；有萬里之幽瘦，而避其俗俚。萬里善用其長，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語多樂易；萬里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。”
范成大的作品在南宋時期即產生了顯著的影響，明人蔣一葵稱“乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖及陸放翁為巨擘”，到清初，其作品影響更大，當時流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）的說法。
書法
范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。
范成大傳世墨跡，以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府弦歌，題寫素屏團扇，可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范成大手跡，以他五十四歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。明代王世貞在《弇州山人稿》中說：范成大“歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農囿故事矣！書法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意郁然，真是二絕。”董史在《皇宋書錄》稱其：“（范成大）近世以能書稱”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀。”
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