《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析(9篇)
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析1
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
唐詩在中國文化中占有重要的地位，是中華文化寶庫的重要組成部分，唐詩的良好發展與詩文的良好改革不無關系，而王勃就是提倡詩風改革的重要人物之一，所以在研究唐詩之際我們要對王勃的詩文有一個全面的.了解，明白王勃詩文的獨創性。而《送杜少府之任蜀州》是王勃詩文的代表作之一，也是唐詩中的送別詩的經典之一，通過全面地賞析《送杜少府之任蜀州》，能夠全面地了解王勃詩文的獨創性，明白王勃詩文在唐詩中的重要意義，以及對唐詩的發展所產生的重要影響。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析2
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
“城闕輔三秦，風煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的.秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸 懷。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析3
送杜少府之任蜀州
作者：唐朝，王勃
送杜少府之任蜀州原文：
送杜少府之任蜀州
王勃〔唐代〕
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
送杜少府之任蜀州拼音解讀：
chéng què fǔ sān qín，fēng yān wàng wǔ jīn 。
yǔ jūn lí bié yì，tóng shì huàn yóu rén 。
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 。
wú wéi zài qí lù，ér nǚ gòng zhān jīn 。
相關翻譯
長安四周，由三秦拱衛著；風煙渺渺，眺望川五津。
與你離別時，情深意切，只因同樣是游宦之人。
四海之內，只要知已連心，縱然遠在天涯，也如近鄰一般。
不要因為就要在路口分別，而像小兒女一樣淚濕沾襟。【賞析
相關賞析
這是王勃在長安送友人去四川時所寫。古來寫離別的詩有很多，“黯然銷魂者，唯別而已矣”離別詩大多含有悲酸之態，而這首送別詩卻獨標高格，意境開闊，音調爽朗。
首聯寫送別的地點，引到友人即將上任的.地點。“三秦”和“五津”為地名對，屬對精嚴，氣勢雄渾壯。長安與蜀川遠隔千里，相望而視卻為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意。聯以散調承之，寫惜別之感，欲吐還吞。“同是宦游人”表明同樣是遠離故園，宦游異鄉，有著惺惺相惜的寬慰之意。頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”，猶如奇峰突起，高度概括了深厚的友情不會受到時空的限制，化依依惜別之意為振奮激勵，意氣高華，故成為廣為傳誦的名句。尾聯以勸慰杜少府作結。詩人為杜少府送行，一直送到大路分岔處，終于要分開了，杜少府難免涕淚沾巾。詩人勸慰說天下有知己，即使遠隔千山萬水，也會像近鄰一樣，不要像小兒女那樣在臨別之時哭泣。
全詩開合張弛，意脈流通，終篇不著景物，而興象宛然，氣格渾成。
作者介紹
王勃王勃（649？-676）、字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋名學者王通的孫子為“初唐四杰”之一。才華早露、被譽為神童。乾封（666）被征為沛王李賢的王府侍讀，后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。咸亨三年（672），補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年（675）、去交趾省父、渡海溺水、驚悸而死。有《王子安集》詳情
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析4
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的.五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析5
杜少府：王勃的'友人，生平不詳。少府縣尉的別稱。“蜀州”一作“蜀川”。城闕指京城長安。
城闕：指京城長安。
輔：護衛。
三秦：今陜西省關中地區，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠，也和鄰居一樣。曹植《贈白馬王彪》：“丈夫四海志，萬里猶比鄰。”這里化用其意。
無為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說，我們在分手時不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析6
原文：
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
翻譯：
京師長安三秦作保護，在風煙迷茫之中遙望蜀州。
與您離別之時心中包含著無限的情意，我們都是現在都是出外做官。
全國各地有知心的朋友，即便是在遙遠的地方也好像很近一樣。
不必在送行的岔路上分手的時候，像是多情的男女一樣揮淚告別淚水浸濕了衣襟。
賞析：
這是一首送別詩，從整片詩中可以看出詩人都是在勸友人在離別的時候不要那么哀傷。從第一句山式地貌可以看出了送別的情景，而第二句直接說明了離別的必然，第三句則是說明了即便是天涯海角，朋友之間的.情意也是不能阻斷的。
最后一句更是直接點題了“送”，對于朋友的叮囑以及自己情懷的吐露，可以說整個詩作意境非常的礦大，是送別詩當中的經典之作。
從這首詩的創作背景上來看，作者在長安縮寫，而這位杜少府則是將要去四川上任，這時候王勃在長安城送別，別離的時候就將這首詩送給了他。
詩中的第三句是經典名句，將前面的憂傷淡淡地沖開，詩人設想到了今后兩個人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意連接在一起，那么也就近在咫尺。
這和一般的別離詩的情調有所不同，不僅反映出了詩人豁達的胸襟，更是一句富含哲理的經典名句，讓人印象深刻，賦予了友誼深刻的定義。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析7
送杜少府之任蜀州⑴
城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。
與君離別意⑷，同宦游人⑸。
海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
注釋
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國降將，所以稱三秦。這句倒裝句，意思京師長安三秦作保護。五津：指岷江五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人尊稱，相當于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思揮淚告別。
譯文
雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因為我們同在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
創作背景
《送杜少府之任蜀州》作者在長安時候寫。“少府”，唐朝對縣尉通稱。姓杜少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
賞析
此詩送別詩名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”情景，尾聯點出“送”主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠志向、豁達情趣和曠達胸懷。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，皇宮前面望樓。“城闕”，指唐帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛。“輔三秦”，意思“以三秦為輔”。關中一帶茫茫大野護衛著長安城，這一句說送別地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說杜少府要去處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人感情上自然發生了聯系。詩開頭不說離別，只描畫出這兩個地方形勢和風貌。送別情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外五津根本無法看到。超越常人視力所及，用想象眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同宦游人”。彼此離別意味如何？為求官飄流在外人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格規定，卻有其獨到妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間限制和空間阻隔，永恒，無所不在，所抒發情感樂觀豁達。這兩句因此成為遠隔千山萬水朋友之間表達深厚情誼不朽名句。
結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來一句話，意思：“在這即將分手岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！對朋友叮嚀，也自己情懷吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲結尾，于最激越處戛然而止，有卻要拖一個尾聲。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析8
《送杜少府 之任蜀州》是王勃在長安時候的作品，是一首典型的送別詩，全詩主要表達的是對游人的難離難舍，以及對前途的一片渺茫。在詩文的首聯（城闕輔三秦，風煙望五 津）中作者對離別的地點和友人將要去的地點進行準確地交代，三秦之地保衛著長安，在風煙之中難以看見友人將去的目的地，詩文的開篇就給讀者一種宏大的`氣 勢，在宏大的氣勢中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見了，在此離別之后，首聯采取的是一種虛實結合的表現手法，通過對長安離別所處景色的描寫與 想象中的五津的描寫，將離別之情通過虛實景物的描寫進行準確地闡述。在詩文的頸聯（與君離別意，同時宦游人）中直接將離別的愁苦進行書寫，為何我等要受這 樣的離別之苦，因為我等都是四海為官之人，這一聯在書寫離別之情的同時，也表現了作者對于前途的茫然。
都是四海為官之人，什么時候才能不再漂泊，擁有好的 前程？離別之情與壯志未酬進行完美的結合，使得情感上得到了進一步地升華。而全詩的頷聯（海內存知己，天涯若比鄰）是最為人們所熟知的詩句，主要表達的是 朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空間的距離不是問題，只要心靈在一起，那四海也形同虛設，于你于我也不過是距離上的問題，但是心在一起就如同人在一 起。這句詩句表達了作者相信純真的友情是沒有限制的，距離不是問題，但是同時也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠，還好有著純真的友 情，希望這友情可以突破距離的限制。
而詩文的尾聯（無為在歧路，兒女共沾巾）往往被眾人所忽略，而其實這句也是一句經典詩句，不光是對以上詩句的一個總 結，同時也將離別之情表現到了極致，作者在詩句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶，同時也是在告訴自己，千萬不要落淚，此時這里的無淚勝過 有淚，將離別的傷感全面地展現了出來。
全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調，同時也對友情和壯志進行良好的地表達，全面地展示了作者和友人之間的 友情，同時也表達出作者的壯志，而壯志的表現主要在于頷聯中化用了曹植的“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的意境，整首詩抑揚頓挫，時 而慷慨激揚，時而情感細膩，是唐詩中的精品。
《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析9
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川原文：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文一
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二
三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三
雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風云煙霧遙望著五津。我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。只要四海之內有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
譯文四
（即將告別）由三秦環繞護衛著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如近在咫 尺。
譯文五
三秦護衛著長安，遙望蜀州，只見風煙迷茫。我和你在離別時都有惜別的心情，（因為我們）都是出外做官的人。只要全國各地都有知己朋友，即使遠在天涯也像近鄰。不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。
注釋
1、少府：官名
2、之：到、往
3、蜀州：現四川崇州
4、城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即現在的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
5、風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
6、君：對人的尊稱，這里指“你”
7、宦（huàn）游：出外做官。
8、海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
9、天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
10、無為：無須、不必。
11、比鄰：并鄰，近鄰。
12、歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川創作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川賞析
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
第一句
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
第二句
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第三句
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的`阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。
第四句
結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
總述
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾后就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
中心思想
朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，體現了友人間真摯深厚的友情。
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