過華清宮原文及翻譯賞析
過華清宮原文及翻譯賞析1
原文：
春月夜啼鴉，宮簾隔御花。
云生朱絡暗，石斷紫錢斜。
玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。
蜀王無近信，泉上有芹芽。
譯文及注釋：
譯文
在這春天的月夜里，只聽見烏鴉哀啼，簾幕長垂，阻隔著寂寞的宮花。
云霧繚繞，紅色的窗格顯得很暗淡，階石斷裂，錢形的紫苔歪歪斜斜。
當時玉碗里興許還留有剩酒，銀燈恐怕也亮著，外面圍著薄紗。
蜀王出奔還沒有消息的時候，泉邊上就已經(jīng)長出了水芹的嫩芽。
注釋
⑴華清宮：唐宮殿名。在陜西省臨潼縣城南驪山麓，其地有溫泉。唐太宗貞觀十八年（644年）建湯泉宮，唐高宗咸亨二年（671年）改名溫泉宮。唐玄宗天寶六載（747年）再行擴建，改名華清宮。天寶十五載（756年）宮殿毀于兵火。
⑵御花：宮苑中的花。
⑶朱絡：紅漆的窗格子。一說，為掛在屋檐下防鳥雀的紅色網(wǎng)絡。
⑷紫錢：紫色像錢形的苔蘚。明何景明《畫錢賦》：“松團碧蓋，苔斷紫錢。”
⑸玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。殘露：殘余的露水，此指殘余的酒。
⑹點：點亮。一作點污之意，意思是燈紗上已經(jīng)染上了斑點。
⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之亂中，安祿山叛軍猛攻長安，李隆基急急逃到蜀地去避難，詩人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
⑻泉：指溫泉，即華清池。芹：即水芹，夏季開白花，性喜溫暖潮濕，莖葉可作蔬菜。
賞析
這是一首諷刺詩。詩人從各個角度，描繪昔日繁華富麗的華清宮而今荒涼破敗的景象，暗寓諷刺和感喟之意。首句寫華清宮春夜的凄涼可怖氣氛。在月色明媚的春夜，當年華清宮車馬合背，宮女如云，燈燭輝煌，歌吹沸天。中唐詩人韋應物這樣描寫：“玉林瑤雪滿寒山，上昇玄閣游絳煙。平明羽衛(wèi)朝萬國，車馬合背溢四鄽。蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡宴，美人絲管從九天。”何等盛況，何等排場。然而，“繁華事散逐輕塵。”（杜牧《金谷園》）而今唯有一輪清冷的春月，照著這荒無人跡的宮苑；從黑黝黝的叢林里，傳來陣陣寒鴉的哀鳴。一片凄涼冷落。次句寫詩人隔著積滿塵土的窗簾，看到宮花仍舊迎春盛開。但無人觀賞，顯得那樣寂寞悲苦。頷聯(lián)寫詩人俯仰所見之景。仰看宮檐，一團團云霧從檐下防鳥雀的紅色網(wǎng)絡間涌出；俯看御階，石塊在多年風雨剝蝕下已經(jīng)殘破斷裂，紫色錢形的苔蘚欹斜橫生。以上四句，都是詩人眼前所見的實景。頸聯(lián)境界一變。詩人為使諷刺的意蘊更加尖刻，發(fā)揮大膽的想象力，巧妙地創(chuàng)造出亦實亦虛、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是實物。宮殿荒廢已久，案上玉椀猶在。椀里即使原先盛滿美酒，也早已揮發(fā)凈盡了。而詩人卻設想玉椀里至今仍剩有殘酒沒有喝完，仿佛還在散發(fā)出醉人的芳香。說“殘露”而不說“殘酒”，含蓄委婉，暗用漢武帝造仙人承露盤以求仙露的典故，隱寓諷意。宮燈也是實物。但燈油或蠟燭決不可能一直燃點不熄。詩人竟想象宮燈還在亮著，昏黃的燈光映照著燈上的舊紗。（“點”作點污解亦可通。但仍是寫實，意蘊較淺。）這兩筆非常精妙絕倫。詩人從實象中創(chuàng)構出虛幻的意象，并借助這虛幻荒誕的意象，將李隆基驚聞“漁陽鼙鼓動地來”后慌忙出逃的狼狽情狀諷刺得淋漓盡致。
尾聯(lián)的諷刺意味更加強烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故稱之，而帝不稱帝，其意自明。又說他“無近信”，即逃跑之后便毫無信息，對社稷危亡和百姓的苦難不聞不問，無所作為，連帝位也被兒子李亨奪了。這又是絕妙的嘲諷和大膽的揭露。舊時代的注家對李賀嘲笑本朝皇帝為“蜀王”這一點，或有意曲解，或予以指責。比如姚文燮說：“蜀王本梁王愔也，貞觀十年徙蜀，好游數(shù)畋弋獵，帝怒，遂削封。賀當春夜過此，追誚之。”（《昌谷集注》卷一）他們的歪曲和指斥，更說明李賀反封建的叛逆精神的可貴。結句同上句聯(lián)系起來看，頗為纖曲，意思是說：玄宗剛奔蜀之時，華清池上便已經(jīng)長滿了水芹；何況歷久經(jīng)年，玄宗再也不來臨幸，泉上水芹又在春天里萌發(fā)出嫩綠的新芽了。這個結尾，以景結情，即小見大，既表現(xiàn)出華清宮的凄冷、荒寂，又寄寓了詩人“黍離麥秀”之感慨，有言外之意，故頗為方扶南等注家贊賞。
《過華清宮》在藝術表現(xiàn)上的顯著特色，是意象的組合。全詩八句，僅第七句“蜀王無近信”為托事寓諷，其余七句都是意象的直接呈示。每句以動詞聯(lián)系兩個意象合成一個畫面鏡頭。一個個鏡頭跳躍而出，有遠景、中景，也有近景、特寫；有實景，也有虛幻之景。它們之間似無聯(lián)系，也無次序，忽此忽彼，使人眼花繚亂。全篇所寫的空間范圍是華清宮，其時間范圍卻包括今與昔，明寫今日，暗示往昔。即以寫今來說，時間范圍也不是特定、確實的。首句點明寫“春月夜”，其余各句很難說是寫夜景。在這荒山古殿，即使有月亮，詩人也不可能歷歷分明地見到隔著宮簾的春花、朱絡上的云霧、斷石上紫色的苔錢、玉椀銀燈，還有溫泉上初萌的小小芹芽。顯然，詩人在描寫時根本不考慮特定時間的.限制。在李賀的詩歌中，時間和空間經(jīng)常是錯綜交織的。也就是說，詩的意象及其組合常常是超越時間和空間的界限而自由地跳躍，不受約束，不拘常法。詩人所遵守的是心理時空而不是物理時空。夜晚與白晝景色的反復變換，使詩境更加迷離恍惚。這正是李賀詩獨特的風格和藝術魅力。但這首詩意象組合雖突兀奇譎，卻仍有著一條內(nèi)在的思想感情線索在串連著，這就是通過渲染華清宮荒涼冷落的環(huán)境氛圍，諷刺“蜀王”李隆基，并抒發(fā)詩人對唐王朝的昔盛今衰之感。明人李東陽《麓堂詩話》評李賀詩“通篇讀之，有山節(jié)藻棁一無梁棟，知非大廈也。”指出李賀詩多綺艷的意象片斷而缺乏完整的藝術構思。這一看法是中肯的，卻不能一概而論。《過華清宮》意象是跳躍的，卻非“百家錦衲”的拼湊，而是詩人用諷刺寄慨的針線編織成的一件璀燦閃光的“金縷玉衣”。
由于意象的直接呈示及其跳躍式的組合，意象之間不必用虛詞連接，也省略了交代、解釋、聯(lián)系的筆墨，使這首詩顯得格外凝煉簡約，言少而意豐。詩中用詞準確、新鮮、奇峭。如“紫錢斜”的“斜”字，真實地寫出詩人俯視石階見到紫色苔蘚斜復于斷石上的直覺印象，“點”字則大膽地傳達了詩人的主觀幻覺。中間兩聯(lián)，用暗淡的“朱”、深濃的“紫”同明亮奪目的“玉”色“銀”光相互映襯，也體現(xiàn)李賀詩歌色彩冷艷的特色。
過華清宮原文及翻譯賞析2
過華清宮
君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮猶有樹長生。
翻譯
君主追求淫逸，將國計民生的大事看得很輕。結果，兵變作亂。
帝后升天，惟有千年長生樹仍直直地長在那里。
注釋
霓裳：指霓裳羽衣曲。
玉輦：天子所乘之車，以玉為飾，又稱玉輅。
賞析
華清宮，中國古代離宮，以溫泉湯池著稱，在今陜西省西安市臨潼區(qū)驪山北麓。據(jù)文獻記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西漢、北魏、北周、隋代亦建湯池。華清宮在后世名聲大噪，唐玄宗、楊貴妃二人功不可沒。而歷來以“華清宮”為題材的詠史詩，也基本都是唐玄宗、楊貴妃二人密切相聯(lián)。李約的《過華清宮》就是其中的一首，此詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒亂誤國，感嘆王朝興衰，抒發(fā)黍離之悲。
首句就直斥玄宗皇帝：作為一國之君，玄宗皇帝耽于享樂，追求淫逸，反把國計民生的大事看得很輕。第二句用“一曲霓裳”一筆帶過唐玄宗、楊貴妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、楊貴妃二人耽于享樂、追求淫逸所釀成的苦果：導致安史之亂的爆發(fā)，使盛唐走向了衰微。這與杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”有異曲同工之妙。君王以“萬機”為輕，卻以享樂為重，釀成亡國之大禍必在情理之中，正所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。三、四兩句是詩人目睹華清宮的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“長生”的樹木，見證了華清宮的興衰。
這首詩主要采用對比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。
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