《題李凝幽居》翻譯及賞析(8篇)
《題李凝幽居》翻譯及賞析1
古詩簡介
《題李凝幽居》是的作品。此雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿、池樹、野色、根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸的向往之情。全詩語言質(zhì)樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現(xiàn)了“清真僻苦”的詩。其中“鳥宿池邊樹，僧敲下門”兩句歷來膾炙人口。
翻譯/譯文
譯文
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下正敲著門。
走過橋去看見原野迷人的景色，腳在飄動也好像在移動。
我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與一起隱居。
注釋
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池邊：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被橋分開。
⑷云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑸幽期：非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
賞析/鑒賞
這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經(jīng)濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上。過橋是色彩斑斕的原野；晚輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的恬淡，幽美迷人。
尾聯(lián)”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與，最后一聯(lián)點出詩中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創(chuàng)作難考證。據(jù)詩意可知，一天，去城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經(jīng)天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。于是有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
《題李凝幽居》翻譯及賞析2
其全文古詩如下：
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
「前言」
《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的向往之情。全詩語言質(zhì)樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現(xiàn)了賈島“清真僻苦”的詩風。其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句歷來膾炙人口。
「注釋」
⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事跡不詳。
⑵少（shǎo）：不多。鄰并：鄰居。
⑶池邊：亦作“池中”。
⑷分野色：山野景色被橋分開。
⑸云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑹去：離開。
⑺幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
「翻譯」
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小院。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
「賞析」
《題李凝幽居》這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創(chuàng)作時間難考證。據(jù)詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經(jīng)天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。于是賈島有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經(jīng)濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯(lián)”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
《題李凝幽居》翻譯及賞析3
作品原文
題李凝幽居
[唐]賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
作品注釋
⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事跡不詳。
⑵少（shǎo）：不多。鄰并：鄰居。
⑶荒園：指李凝荒僻的居處。
⑷池邊：亦作“池中”。
⑸分野色：山野景色被橋分開。
⑹云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑺去：離開。
⑻幽期：幽，隱居，期，約定，隱居的約定。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
作品譯文
幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。
夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創(chuàng)作時間難考證。據(jù)詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經(jīng)天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。于是賈島有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
作品鑒賞
這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經(jīng)濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯(lián)”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
軼事典故
關于此詩的創(chuàng)作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上，一面嘴里念叨著，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽后，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些。”賈島聽了連連點頭稱贊，于是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。
作品點評
《鑒誡錄》：（賈島）忽一日于驢上吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。初欲著“推”字，或欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上作“推”字手勢，又作“敲”字手勢……俄為宦者推尸驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問，欲責之，島具對……韓（愈）立馬良久，思之，謂島曰：“作‘敲’字佳矣。”遂與島并轡語笑，同入府署，共論詩道，數(shù)日不厭。
《瀛奎律髓》：此詩不待贅說。“敲”“推”二字待昌黎而后定，開萬古詩人之迷。學者必如此用力，何止“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”耶？
《唐詩品匯》：劉云：“敲”意妙絕，“下”意更好。結(jié)義又老成。
《批點唐音》：此篇典重，亦少優(yōu)游，可入中唐，韓公眼力不差。于此見古人之心不遺片言，又見其沉思苦索，非徒誑俗而已也。
《增訂評注唐詩正聲》：郭云：浪仙詩閑靜自是本色，以有意無意求之，此較厚重耳。
《詩藪》：如賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，雖幽奇，氣格故不如“過橋分野色，移石動云根”也。
《唐詩鏡》：三四苦時呆，絕少生韻，酷似老衲興味。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯(lián)幽然事，偶然意。唐汝詢云：“僧敲”句因退之而傳，終不若第三聯(lián)幽活。起聯(lián)見李凝獨往沉冥。中聯(lián)詠幽情幽景，妙。結(jié)言己戀戀有同隱之志。
《姜齋詩話》：“僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如他人之說夢，縱令形容酷似，何似毫發(fā)關心？知然者，以其沉吟“推”“敲”二字，就他作想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！
《唐三體詩評》：五六亦百煉苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起“去”字；五六徘徊不舍，起“來”字。將他人順敘語倒轉(zhuǎn)說。
《圍爐詩話》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，寫得幽居出。
《唐律消夏錄》：上半首從荒園一路到門，情景逼真。“暫去”兩字照應“月下”句，亦妙。可惜五六呆寫閑景，若將“幽期”二字先寫出意思來，便是合作。
《網(wǎng)師園唐詩箋》：刻畫盡致（“鳥宿”四句下）。
《歷代詩發(fā)》：膾炙人口久矣，讀之光彩如新。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：“池邊樹”，“邊”，集作“中”，較勝；《詩人玉屑》引此亦作“中”。“池中樹”，樹影在池中也。后人不解，改作“邊”字，通句少力。紀昀：馮氏以“池邊”作“池中”，言樹影在池中，若改作“邊”字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不應下句如此自然，上句如此迂曲。“分”字、“動”字，著力煉出。
《重訂中晚唐詩主客圖》：二句本佳，亦不在“推敲”一重公案。（“鳥宿”二句下）。
作者簡介
賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
《題李凝幽居》翻譯及賞析4
題李凝幽居 賈島
閑居少鄰并，草徑八荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
[題李凝幽居]翻譯
賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字（來替換“敲”字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。
[題李凝幽居]賞析
這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經(jīng)濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野;晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯(lián)”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物;閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
《題李凝幽居》翻譯及賞析5
題李凝幽居
賈島〔唐代〕
原文
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
譯文
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這里不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
注釋
⑴少（shǎo）：不多。⑵池邊：一作“池中”。⑶分野色：山野景色被橋分開。⑷云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
賞析
此詩雖只是寫份作者走訪友人未遇這樣一得尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出份人所未道之境界，表達份作者對隱逸生活的向往之情。
“閑居少鄰并，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒有人家居住。詩人開篇用簡練的語言，描寫一處幽靜的.晚境，通過對友人居所的描寫，暗示友人的隱者身份。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動份夜宿的鳥兒，引起它們的躁動不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉(zhuǎn)個圈，又飛回巢中這個瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍晚境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，后來在韓愈的建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為份朋友。
“過橋分野色，移石動云根”是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出晚境的自然恬淡，幽美迷人。
”暫去還來此，幽期不負言“表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出份人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
《題李凝幽居》翻譯及賞析6
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
翻譯
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這里不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
注釋
少：不多。
池邊：一作“池中”。
分野色：山野景色被橋分開。
云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
幽期：時間非常漫長。
負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
賞析
此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的向往之情。
“閑居少鄰并，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒有人家居住。詩人開篇用簡練的語言，描寫一處幽靜的環(huán)境，通過對友人居所的描寫，暗示友人的隱者身傷。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動了夜 宿的鳥兒，引起它們的躁動不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉(zhuǎn)個圈，又飛回巢中這個瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍環(huán)境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，后來在韓愈的建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為了朋友。
“過橋分野色，移石動云根”是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
”暫去還來此，幽期不負言“表明詩人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，具體創(chuàng)作時間不詳。作者走訪友人李凝未遇，于是有感而發(fā)，創(chuàng)作了這首詩。
《題李凝幽居》翻譯及賞析7
原文：
題李凝幽居
朝代：唐朝
作者：賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
譯文及注釋：
譯文
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
注釋
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池邊：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被橋分開。
⑷云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
賞析：
賈島《題李凝幽居》閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。譯文：幽閑地住在這里，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。鳥兒歇宿在池邊的樹上，歸來的僧人正在月下敲響山門。走過小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色，云腳正在飄動，好像山石在移動。我暫時要離開這里，但不久還要回來，要按照約定的日期與朋友一起隱居，決不食言。
《題李凝幽居》翻譯及賞析8
題李凝幽居
作者：賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
注釋
①云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。
②幽期：再訪幽居的期約。言：指期約；不負言：決不食言。
③.題：寫。幽居：僻靜的居所。
譯文
悠閑地住在這里，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。
鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人(作者)正在月下敲響山門。
走過小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色，云腳正在飄動，好像山石在移動。
我暫時要離開這里，但不久還要回來，要按照約定的日期再來拜訪，決不食言。
賞析
這首五律是賈島的名篇。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反復思考沒有定下來，便在驢背上繼續(xù)吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節(jié)，還在不停地做推敲的手勢。于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”
這兩句詩，粗看有些費解。詩人應不能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看得到。其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的騷動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
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