《蠶婦》原文及翻譯賞析
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編收集整理的《蠶婦》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蠶婦》原文及翻譯賞析 1
蠶婦
唐代：來鵠
曉夕采桑多苦辛，好花時節不閑身。
若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。
譯文：
從早到晚整天采桑多苦辛，百花盛開季節養蠶忙煞人。
若教村姑了解賞花之類事，便會凍死富家太太小妞們。
注釋：
曉夕：早晚。好花時節：指百花盛開的時節，此時正是采桑大忙的時候，因此說農家婦女“不閑身”。不閑身：沒空閑時間。
解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。殺：死，用在動詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權有勢的人。黃金屋：后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。
賞析：
人們談起寫蠶婦的詩，自然會提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養蠶人。”而晚唐詩人來鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內容相似，而寫法與格調迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，而是先從蠶婦整日采桑養蠶的辛苦談起。
“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時問之長，突出勞動的.艱苦。從這一句詩中，表現了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養蠶的大忙季節不得“閑身”而已。
這首詩的后半部分通過假設及由這一假設推論出來的結果清楚地說明封建社會誰養活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時節”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采桑”的結果。如果這些蠶婦此時也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養活的。此兩句陡轉筆鋒，揭示了封建統治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實。
全詩筆致冷雋，構思深曲，耐人尋味，在對當時不合理社會現象的揭示中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設的形式，通過暗含的對比，表現了深刻的思想內容，是這首詩的顯著特點。
《蠶婦》原文及翻譯賞析 2
蠶婦
朝代：宋代
作者：張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
譯文
昨天我進城去賣絲，回來時淚水濕透了手巾。
為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。
注釋
蠶婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。
市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。
巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的'衣服。
賞析
這首詩寫的是養蠶女進城后的所見所感。詩中反映的是勞動人民的平凡和悲苦，并對不平等的社會發出了憤怒的控訴。
詩的前兩句寫蠶婦進城賣絲引起的傷感。通過蠶婦“入城市”、“淚滿巾”的描寫，形象地揭示了封建社會尖銳的階級矛盾和階級對立。“淚滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深，尤其一個“滿”字，表現了淚水之多，傷感之重。至于蠶婦為什么入城，是去賣蠶繭或賣自己繅的絲還是做其他事，這前兩句給人留下了一個懸念，引人深思。
而后兩句則是對前兩句的解釋，“遍身羅綺者，不是養蠶人。”那些“遍身羅綺者”，穿著十分華麗的絲綢衣服，卻并非自己養蠶做成。一句“不是養蠶人”，十分尖銳地揭示出封建剝削制度不合理的現實，不勞而獲者掠奪了勞動人民辛勤勞動的成果，那滿巾淚水正是對封建社會的強烈控訴。
此詩用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過一個養蠶婦女之口，深刻控訴了封建社會不合理的殘酷現實，揭示出封建社會極為嚴重的階級對立。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動婦女這一形象。那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。全詩語言明白如話，含意深刻，發人深省。詩中淳樸通俗的語言，明快流暢的韻律、為廣大人民所喜愛，成為流傳很廣的詩作。
創作背景
本詩具體創作時間不詳。此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。詩人在此時描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。
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